Карта по философии 9.5. Аристотеля конец. Метафизика
Мы завершаем бегло оглядывать Учителя-Философа обзором самого главного его труда: роль знания в жизни человека, причины вещи и движения, вопросы материи и идеи, чем занимается философия и в чём её отличие от остальных наук, проблема формы и содержания, субстанЦии и акцеденЦии, единичного и всеобщего, где живёт Бог.
Тезаурус Аристотеля:
-- Восприятие (αἰσθήσεων) ,
-- Опыт (ἐμπειρία),
-- Знание (ἐπιστήμη),
-- Мудрость (σοφία),
-- Причины (αἰτίαι),
-- Сущность (οὐσία),
-- Материя (ὕλη),
-- Начало движения (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως),
-- Благо (ἀγαθόν),
-- Знание об истине (ἐπιστήμη τῆς ἀληθείας),
-- Возможность (δύναμις),
-- Теология (θεολογική),
-- Наука (ἐπιστήμη),
-- Место (τόπος),
-- Действительность (ἐνεργείᾳ),
-- Форма (μορφή),
-- Цель, заключение (τέλειος),
-- Экстаз (ἔκστασις).
Поделитесь этим видео, если хотите испытать экстаз хотя бы раз;
Лайкните его, если не хотите впасть в материализм.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Мы завершаем бегло оглядывать Учителя-Философа обзором самого главного его труда: роль знания в жизни человека, причины вещи и движения, вопросы материи и идеи, чем занимается философия и в чём её отличие от остальных наук, проблема формы и содержания, субстанЦии и акцеденЦии, единичного и всеобщего, где живёт Бог.
Тезаурус Аристотеля:
-- Восприятие (αἰσθήσεων) ,
-- Опыт (ἐμπειρία),
-- Знание (ἐπιστήμη),
-- Мудрость (σοφία),
-- Причины (αἰτίαι),
-- Сущность (οὐσία),
-- Материя (ὕλη),
-- Начало движения (ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως),
-- Благо (ἀγαθόν),
-- Знание об истине (ἐπιστήμη τῆς ἀληθείας),
-- Возможность (δύναμις),
-- Теология (θεολογική),
-- Наука (ἐπιστήμη),
-- Место (τόπος),
-- Действительность (ἐνεργείᾳ),
-- Форма (μορφή),
-- Цель, заключение (τέλειος),
-- Экстаз (ἔκστασις).
Поделитесь этим видео, если хотите испытать экстаз хотя бы раз;
Лайкните его, если не хотите впасть в материализм.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья! Scriptum возвращается с каникул.
До встречи на ИФ в воскресенье 10.08.25
До встречи на ИФ в воскресенье 10.08.25
❤6🔥4🎉3
Тарас Бульба и все-все-все 2. Рудешко читает
Странное дело, но вторая серия, необходимость которой так долго предсказывали философы, свершилась!
00:00:00 - Intro
00:02:18 - Они вернулись
00:03:30 - Оправдание Янкеля и Гоголя
00:06:15 - Вечное возвращение к Илиаде
00:11:30 - Тарантинизация троянского-бульбского вопроса
00:17:50 - Повелитель мух ни с кем не делится властью
00:21:20 - Синдром спасателя и желание Любви
00:26:20 - Моральная дилемма Андрия и казачья жизнь
00:31:00 - Казаки, разбойники, демократи и рождение Господина
00:37:30 - МЦ и НР обсуждают просвещённость Андрия и фильмы Бортко. Красиво идут, интеллигенция...
00:41:00 - Екатерина закрывает сечь, Андрий становится Гектором, Ахиллес умирает
00:46:25 - Илиада - это спектакль, поставленный богами
00:54:00 - Андрий не встал на колени, но стал Ифигенией
01:02:30 - Арвен - это Навсикая
01:07:00 - Гоголь - поляк, а олигархов - осуждаем
01:12:20 - Отношения Гоголя с отцом (и снова про поляков)
01:16:25 - Мы не видим мир глазами Остапа и рассуждаем о фамилиях
01:19:53 - Хождение по сюжетам Борхеса вместо резюме
01:35:00 - Летает Гоголь-птица, ищет след Тарасов
01:42:20 - Творчество спасает (но Гоголя не спасло)
01:44:35 - Coda
Если вы не поставите лайк, то вам уже не помогут ваши даже супер-упитанные ляхи!
Обязательно подпишитесь, если хотите, чтобы Рудешко читал ещё!
Срочно поделитесь этим видео, если есть ещё порох в пороховицах!
Задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Странное дело, но вторая серия, необходимость которой так долго предсказывали философы, свершилась!
00:00:00 - Intro
00:02:18 - Они вернулись
00:03:30 - Оправдание Янкеля и Гоголя
00:06:15 - Вечное возвращение к Илиаде
00:11:30 - Тарантинизация троянского-бульбского вопроса
00:17:50 - Повелитель мух ни с кем не делится властью
00:21:20 - Синдром спасателя и желание Любви
00:26:20 - Моральная дилемма Андрия и казачья жизнь
00:31:00 - Казаки, разбойники, демократи и рождение Господина
00:37:30 - МЦ и НР обсуждают просвещённость Андрия и фильмы Бортко. Красиво идут, интеллигенция...
00:41:00 - Екатерина закрывает сечь, Андрий становится Гектором, Ахиллес умирает
00:46:25 - Илиада - это спектакль, поставленный богами
00:54:00 - Андрий не встал на колени, но стал Ифигенией
01:02:30 - Арвен - это Навсикая
01:07:00 - Гоголь - поляк, а олигархов - осуждаем
01:12:20 - Отношения Гоголя с отцом (и снова про поляков)
01:16:25 - Мы не видим мир глазами Остапа и рассуждаем о фамилиях
01:19:53 - Хождение по сюжетам Борхеса вместо резюме
01:35:00 - Летает Гоголь-птица, ищет след Тарасов
01:42:20 - Творчество спасает (но Гоголя не спасло)
01:44:35 - Coda
Если вы не поставите лайк, то вам уже не помогут ваши даже супер-упитанные ляхи!
Обязательно подпишитесь, если хотите, чтобы Рудешко читал ещё!
Срочно поделитесь этим видео, если есть ещё порох в пороховицах!
Задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
❤4🔥2💔1
Друзья! Послание от Учителя!
Меня часто спрашивают "знаю ли я... Мартина Хайдеггера?", и с чего лучше начинать погружаться в глубины его фундаментальной мысли так, чтобы на первой странице не закрыть книгу навсегда, а, напротив, по возможности что-то поняв, открыть путь к подлинному экзистированию.
Можно было бы выспренно ответить, что Хайдеггера лучше начинать с Платона, Аристотеля, Кьеркегора, мемов Andersen'a, подкастов "Введение в чтение Хайдеггера (и Деррида)" и, конечно, бестселлера Вавилова "Время вопроса", но довольно шуток - речь о серьёзных вещах!
Помня свой опыт вхождения в темные лабиринты хайдеггеровского мышления и блукания по ним вслепую наощупь, я предлагаю в качестве своеобразного факела такой гайд по разделам для начинающих (а по Хайдеггеру - настоящий мыслитель всегда начинающий, всегда новичок, в том числе и прежде всего, в "собственной" мысли) с указанием параграфов
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА DASEIN:
• Кассельские доклады (1925) (с VI и далее)
• Понятие времени (1924) (доклад и трактат)
• Пролегомены к истории понятия времени (1925) (с §14 и далее)
• Феноменологические интерпретации Аристотеля (1922) (раздел 'Экспозиция герменевтической ситуации')
• Метафизика немецкого идеализма (1941) (§8-11)
ОБЩИЙ АБРИС ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ:
• Кант и проблема метафизики (1929) (с §38 и далее)
• О существе человеческой свободы (1930) (§5-8, §11-14)
• Немецкий идеализм (1929) (§4)
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ И ИСТОЛКОВАНИЕ МЕТАФИЗИКИ:
• Немецкий идеализм (1929) (§2-3)
• Основные проблемы феноменологии (1927) (полностью)
• Основные понятия метафизики (1929/30) (полностью)
*Да пребудет с тобой Dasein! и отложи на время "Бытие и время", а, тем более, "Время и бытие" - они пока под запретом!
**Кто хочет побаловать себя поздним Хайдеггером - ждите отдельного ГАЙДА, а так - можете посмотреть "Исток художественного творения", тем более он издан изумительно - в билингво!
Ссылка на подкасты: vk.com/video/playlist/-1214...
Ссылка на бестселлер: www.ozon.ru/product/vr...
Меня часто спрашивают "знаю ли я... Мартина Хайдеггера?", и с чего лучше начинать погружаться в глубины его фундаментальной мысли так, чтобы на первой странице не закрыть книгу навсегда, а, напротив, по возможности что-то поняв, открыть путь к подлинному экзистированию.
Можно было бы выспренно ответить, что Хайдеггера лучше начинать с Платона, Аристотеля, Кьеркегора, мемов Andersen'a, подкастов "Введение в чтение Хайдеггера (и Деррида)" и, конечно, бестселлера Вавилова "Время вопроса", но довольно шуток - речь о серьёзных вещах!
Помня свой опыт вхождения в темные лабиринты хайдеггеровского мышления и блукания по ним вслепую наощупь, я предлагаю в качестве своеобразного факела такой гайд по разделам для начинающих (а по Хайдеггеру - настоящий мыслитель всегда начинающий, всегда новичок, в том числе и прежде всего, в "собственной" мысли) с указанием параграфов
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА DASEIN:
• Кассельские доклады (1925) (с VI и далее)
• Понятие времени (1924) (доклад и трактат)
• Пролегомены к истории понятия времени (1925) (с §14 и далее)
• Феноменологические интерпретации Аристотеля (1922) (раздел 'Экспозиция герменевтической ситуации')
• Метафизика немецкого идеализма (1941) (§8-11)
ОБЩИЙ АБРИС ПРОЕКТА ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ:
• Кант и проблема метафизики (1929) (с §38 и далее)
• О существе человеческой свободы (1930) (§5-8, §11-14)
• Немецкий идеализм (1929) (§4)
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ И ИСТОЛКОВАНИЕ МЕТАФИЗИКИ:
• Немецкий идеализм (1929) (§2-3)
• Основные проблемы феноменологии (1927) (полностью)
• Основные понятия метафизики (1929/30) (полностью)
*Да пребудет с тобой Dasein! и отложи на время "Бытие и время", а, тем более, "Время и бытие" - они пока под запретом!
**Кто хочет побаловать себя поздним Хайдеггером - ждите отдельного ГАЙДА, а так - можете посмотреть "Исток художественного творения", тем более он издан изумительно - в билингво!
Ссылка на подкасты: vk.com/video/playlist/-1214...
Ссылка на бестселлер: www.ozon.ru/product/vr...
VK Видео
VK Видео — смотреть онлайн бесплатно
Смотри в приложении на смартфоне и ТВ лучшие видео: кино, шоу, сериалы!
❤5👍1🔥1
Друзья, в августе продолжается курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «БЫТИЕ ЕСТЬ».
5-ая встреча.
Завершая первый — онтологический — круг нашего семинара и возвращаясь — обогащенные вопросами прошлых встреч — к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного).
Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
Внимание, дорогие друзья, курс закрытый. Если вы новый участник и страстно желаете присоединиться к семинарам Учителя, вам необходимо предварительно ознакомиться с записями всех прошлых занятий. Уверяем, вы получите истинное наслаждение.
23.08.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и офлайн.
Количество участников живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
5-ая встреча.
Завершая первый — онтологический — круг нашего семинара и возвращаясь — обогащенные вопросами прошлых встреч — к исходной, отправной точке присутствия сущего вокруг, мы попытаемся (если и не проникнуть в, то хотя бы) сформулировать загадку онтологического мышления в его принципиальном отличии от онтических способов размыкания мира (мифологического, религиозного, художественного и, особенно, научного).
Что значит "наука не мыслит"? Почему философия считается высшей формой рефлексии? И какая катастрофа, какой разлом сущего способны вдруг породить онтологию как вопрошание не о каузальной определённости сущего другим сущим, но об "эссенциальной" определённости сущего сущностью?
Внимание, дорогие друзья, курс закрытый. Если вы новый участник и страстно желаете присоединиться к семинарам Учителя, вам необходимо предварительно ознакомиться с записями всех прошлых занятий. Уверяем, вы получите истинное наслаждение.
23.08.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и офлайн.
Количество участников живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Друзья!
«Соломенное чучело» снова в деле и агрессивно-льстиво-настойчиво заманивает вас на практические занятия, посвящённые софистической риторике. Готовьте ваши острые языки и самые горячие фразы.
Мы начинаем!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин).
Первая встреча — СР 06.08.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
«Соломенное чучело» снова в деле и агрессивно-льстиво-настойчиво заманивает вас на практические занятия, посвящённые софистической риторике. Готовьте ваши острые языки и самые горячие фразы.
Мы начинаем!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин).
Первая встреча — СР 06.08.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на открытие нового «сезона» психотерапевтической мастерской Артёма Циомы «Как быть с клиентом в кабинете».
Эти занятия дают возможность обнаружить доселе невидимые аспекты собственной профессиональной уникальности, а также развить тончайший художественный вкус эстетики контакта с клиентом.
Как у каждого выдающегося художника имеется свой узнаваемый стиль, так и творцу душевной работы предоставляется возможность разглядеть через группу Себя.
Вас ждут оттачивание практического навыка в комфортной рабочей обстановке и супервизорская группа по предварительному запросу.
Опыт и психотерапевтическое направление не имеют значения. Курс подходит как новичкам, так и опытным специалистам, поскольку настраивает аутентичный профессиональный инструмент — вас самих.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000руб/месяц (два занятия в августе)
Дата: 11.08.25 г и 25.08.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
Приглашаем вас на открытие нового «сезона» психотерапевтической мастерской Артёма Циомы «Как быть с клиентом в кабинете».
Эти занятия дают возможность обнаружить доселе невидимые аспекты собственной профессиональной уникальности, а также развить тончайший художественный вкус эстетики контакта с клиентом.
Как у каждого выдающегося художника имеется свой узнаваемый стиль, так и творцу душевной работы предоставляется возможность разглядеть через группу Себя.
Вас ждут оттачивание практического навыка в комфортной рабочей обстановке и супервизорская группа по предварительному запросу.
Опыт и психотерапевтическое направление не имеют значения. Курс подходит как новичкам, так и опытным специалистам, поскольку настраивает аутентичный профессиональный инструмент — вас самих.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000руб/месяц (два занятия в августе)
Дата: 11.08.25 г и 25.08.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
❤2🤔1
131. Чтение диалога Платона "Государство", часть 50. История философии
#ScriptumИФ
После каникул мы собрались вновь и заговорили:
3.3. После 50-ти философия, воспитание, правление: только после зенита жизни возможна подлинная родовспомогательная деятельность;
4. Отослать в деревню детей старше 10-ти лет: порченных в колхозы безо всякой жалости;
Книга 8.
5. 4 вида гос. устройства и 4 вида порочного гос-ва и чел-ка;
5.1. Было 3, 4 и 5, а было ли 2 и 1?: 1 есть единое или благо;
Осталось:
5.2. Как соотносятся чистые справедливость и несправедливость (порЦиальное и всеобщее, справедливость души — стремление к благу, но что оно есть, пока неизвестно)?
5.3. Тимократия. Платоновское гос-во невечно?
5.4. Странные алхимическо-пифагорейские выкладки.
5.5. Тимократический человек.
5.5.1. Страж утерял стражность.
5.6. Средний путь — сын "слабого отца",
5.7. Олигархия — строй, основанный на имущественном цензе.
5.7.1. Как они уподобляют себе население?
5.8. Порочность олиг. строя.
5.9. Классовая борьба: 2 горда в одном.
5.10. Странная аналогия с трутнем.
Стр. 280
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
#ScriptumИФ
После каникул мы собрались вновь и заговорили:
3.3. После 50-ти философия, воспитание, правление: только после зенита жизни возможна подлинная родовспомогательная деятельность;
4. Отослать в деревню детей старше 10-ти лет: порченных в колхозы безо всякой жалости;
Книга 8.
5. 4 вида гос. устройства и 4 вида порочного гос-ва и чел-ка;
5.1. Было 3, 4 и 5, а было ли 2 и 1?: 1 есть единое или благо;
Осталось:
5.2. Как соотносятся чистые справедливость и несправедливость (порЦиальное и всеобщее, справедливость души — стремление к благу, но что оно есть, пока неизвестно)?
5.3. Тимократия. Платоновское гос-во невечно?
5.4. Странные алхимическо-пифагорейские выкладки.
5.5. Тимократический человек.
5.5.1. Страж утерял стражность.
5.6. Средний путь — сын "слабого отца",
5.7. Олигархия — строй, основанный на имущественном цензе.
5.7.1. Как они уподобляют себе население?
5.8. Порочность олиг. строя.
5.9. Классовая борьба: 2 горда в одном.
5.10. Странная аналогия с трутнем.
Стр. 280
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По горячим следам семинара #scriptumИФ
132. Чтение диалога Платона "Государство", часть 51. История философии
#ScriptumИФ
Мы поговорили:
5.2. Как соотносятся чистые справедливость и несправедливость: часть соотносится с целым как иное с тождественным — оно есть само по себе и при этом зависит от второго, то есть, несправедливость пробуждает вожделение к справедливости;
5.3. Тимократия. Платоновское гос-во невечно?: да. невечно;
5.4. Странные алхимическо-пифагорейские выкладки: задача для потомков — математика преодолевает человеческое;
5.5. Тимократический человек: разрушение представления человека о собственном, устройство не столь незыблемо;
5.5.1. Страж утерял стражность: проблема пастуха или даже пастуха над пастухами;
5.6. Средний путь — сын "слабого отца": агональная культура усредняет, оценивает выдающихся, но не лучших (демократия вынуждает продавать себя вместо бытийствования на своём месте).
Осталось:
5.7. Олигархия — строй, основанный на имущественном цензе.
5.7.1. Как они уподобляют себе население?
5.8. Порочность олиг. строя.
5.9. Классовая борьба: 2 горда в одном.
5.10. Странная аналогия с трутнем.
Стр. 280
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
#ScriptumИФ
Мы поговорили:
5.2. Как соотносятся чистые справедливость и несправедливость: часть соотносится с целым как иное с тождественным — оно есть само по себе и при этом зависит от второго, то есть, несправедливость пробуждает вожделение к справедливости;
5.3. Тимократия. Платоновское гос-во невечно?: да. невечно;
5.4. Странные алхимическо-пифагорейские выкладки: задача для потомков — математика преодолевает человеческое;
5.5. Тимократический человек: разрушение представления человека о собственном, устройство не столь незыблемо;
5.5.1. Страж утерял стражность: проблема пастуха или даже пастуха над пастухами;
5.6. Средний путь — сын "слабого отца": агональная культура усредняет, оценивает выдающихся, но не лучших (демократия вынуждает продавать себя вместо бытийствования на своём месте).
Осталось:
5.7. Олигархия — строй, основанный на имущественном цензе.
5.7.1. Как они уподобляют себе население?
5.8. Порочность олиг. строя.
5.9. Классовая борьба: 2 горда в одном.
5.10. Странная аналогия с трутнем.
Стр. 280
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
Почему мы пребываем в провинЦии 11. Хайдеггер. Философские переводы
#ScriptumФилософскиеПереводы
Буран гнёт ель, но та, словно философия Хайдеггера -- противостоит снежной буре, в которой и бытийствует высоко.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
#ScriptumФилософскиеПереводы
Буран гнёт ель, но та, словно философия Хайдеггера -- противостоит снежной буре, в которой и бытийствует высоко.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia