Самый популярный, великий и культурообразующий Диалог Платона, задавшей развитие и европейской, и арабской ЦивилизаЦий.

#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 124
ВС - 11.05.25
17:00
Диалог "Государство", часть 43
Книга 7.

Запись на очное занятие в комментариях, количество участников ограничено.

1. Галина
2. Василина
3. Никита
4. Лиза
5. Инна

Уважаемые мыслители, ценители тонкого и острого орудия пытки под названием ФИЛОСОФИЯ! Приглашаем вас вновь погрузиться в наслаждение пребывания в неведении с призрачной надеждой на ясность. В сотрясение основ вашего Бытия. В головокружительный нырок на глубину вопрошания, заставляющий пробираться через тени сущего.

Как-то раз на одной из лекций Мартин Хайдеггер, заочно споря с другим видным феноменологом своего времени Максом Шелером, бросил такие слова: "человек это вовсе не Нет-говорящий, как полагает Шелер, и даже не Да-говорящий; человек это Почему-вопрошающий". Свою мысль Хайдеггер, как это часто бывало, оставил без прояснений. Углубление в основной вопрос философии "Почему вообще есть сущее, а не наоборот — ничто?" с неизбежностью приводит нас к необходимости осмысления заглавного "Почему?", тем более что оно таит в себе не только "исток всех наук" (Шопенгауэр), но и, как намекает Хайдеггер, само существо человека…

Курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «БЫТИЕ ЕСТЬ» 3-я встреча

17.05.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.

Онлайн и оффлайн.
Количество участников для живой встречи ограничено: 6 человек.

Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG

80 лет назад наши победили, а почему?

Не станем вдаваться в нюансы, сражались против фашизма или наЦионал-соЦиализма, ибо тогда придётся вводить термины "фалангизм" (Испания) и "корпораЦионализм" ((Португалия) на самом деле, вообще-то "корпоративизм", но первый вариант точно точнее). Как бы то ни было, но наша страна столкнулась с жесточайшей агрессией ультраправой идеологии.

Если отворотиться всею душою от экспертных мифов о богоизбранности (Ветхозаветный) и о "вопреки" (Перестроечный), то придётся спросить, не миф ли ещё один, что Сталин не верил Зорге и поверил Гитлеру, собирающему войска у нас на границе, снабжая из германо-русскими разговорниками, что первый якобы впал в чудовищную апатию в первые дни войны и не мог ни с кем даже общаться (получив удар вероломного сюрприза). И обнаружить, что данный сюжет лавинообразное распространение получил в конце 80-х годов (смутнейшее время начала новейшей мифологии).

Попробуем преодолеть различные полярные мнения и логически окинуть ситуаЦию.

Накидывать пункты, противоречащие упомянутому сказанию, будем не по хронологии (логика иная):

1. Начнём с момента, смакуемого пафосом направленной на истерическую аудиторию риторикой Троцкого, когда в 1939-м году Сталин, вопреки полуанархическому настрою большинства соратников по партии (и даже в 39-м таковых оставалось, видимо, очень немало, это при всех ужасающих стараниях 37 – 38 гг.) отчётливо заявляет, что государство сносить сейчас, когда СССР находится буквально в окружении враждебно настроенных империй – утопическая вредоносная идея. Утверждал вождь собственную власть этим самым? Вне всяких сомнений.

Что-что, а вот избыток вкуса к максимальной власти у тов. Сталина расположен был едва ли не в центре экзистенЦии. Вот в таком настрое пребывал оный среди коллег двух категорий:

a) старые большевики, грезящие о мире во всём мире, о равной справедливости для всех от рождения, о безграничности всеобщей любви в условиях крушения Российской Империи, о радости простой трудовой жизни без начальства и даже о возможности для каждого кормиться от общества за написание прекраснодушных стихов;

b) новые партийЦы, фантазирующие о номенклатурной карьере, об избранном положении с личным водителем и секретаршей и синекурой для детей, об удачных торговых сделках с потенЦиальным противником, об обюрокрачивании старых аристократических границ, об удовольствии обезличенного повеления, и, конечно, о закручивании в тиски нового порядка отдельных деталей тел и душ писак и поэтишек;

– обе категории презирал слишком явно, за что и воздали.

2. С 1934 г. для школьников, а с 1939 г. для всех устанавливается единый физкультурный комплекс ГТО, содержание которого недвусмысленно:
переползание,
переноска патронного ящика,
прыжки с парашютом,
плавание без учёта времени любым способом,
пеший переход 10 км,
подача первой помощи,
нормы гигиены (да, не все дисЦиплины на букву "п"),
метание гранат,
стрельба из малокалиберной винтовки,
прыжок в воду с высоты любым способом (вход в воду головой или ногами),
бег 1000 м по любой местности,
преодоление полосы препятствий,
преодоление пяти препятствий (переход по бревну — 8 м., гладкий палисад — 80 см., изгородь — 1 м 35 см., частокол — 80 см. и окоп — 2 м.),
поражение штыком и прикладом трёх мишеней (в произвольной одежде и обуви, с макетом винтовки и противогазом),
также множество всяких лыжных и пеших переходов – как бы намекают, что последняя буква в аббревиатуре ГТО не вполне, возможно, и случайна, и как будто нас всех готовят к чему-то увлекательному на букву "п".

3. В 1935 году постановлением правительства возвращается отменённая в 1918-м в силу буржуазности школьная форма, причём, для мальчиков она приобретает резко милитаризированный образ.

4. Также в 1934-м символический образ Петра I посредством публикаЦии первой книги «Красного графа» А. Н. Толстого возвращается после культуры отмены величия некоммунистического прошлого 20-х гг. Образ широко и мощно используется в пропаганде. После снятия блокады 27 января 1944 г. на знаменитом памятнике обнаруживается нацарапанная камешком на груди Великого медаль "За оборону Ленинграда!"

5. В целом 30-е наполнены в стране не только ужасом репрессий, нищетой и антисанитарией, но и потрясающей силы оптимизмом, в народе общий настрой, (успешно) транслируемый, разумеется, сверху, сверхчеловеческих возможностей. Скорее всего, это рекордный пик воодушевления, что переживал наш народ за всю историю. Вероятно также, подобный уровень подъёма невозможен с сегодняшней отметкой комфортно-капризной избалованности.

6. УрбанизаЦия шагает в чудовищном темпе, не только травматизирующим вчерашних крестьян, но и создающим армию рабочих для заводов, при численности РККА в 41-м более трёх миллионов количество заводчан только растёт.

7. Количество заводов: за 10 лет построено более 3 000 единиц (статистически примерно получается – по одному заводу в день) стратегического назначения (по двойственному стандарту мирного-военного производства).

8. Щекотливый момент уничтожения кадрового состава, который, вообще-то, решает всё: после Финской войны (неграмотно называть её Зимней в нашей историографии) Германия регистрировала предельно низкий уровень советского командования, так вот, уже в феврале 1941 г., при существовании на тот год 19-ти военных академий и 203-х военных училищ вдруг при них создаются 6-тимесячные командирские курсы.

9. И последний пункт (заметно, что здесь называются не самые известные в популярных источниках, но не менее самоочевидные моменты) в том же феврале того же 41-го постановлением правительства возвращается 7-мидневная рабочая неделя и 8-мичасовой рабочий день, с 20-х гг. отменённая как буржуазно-религиозный пережиток и подменённая 6-тидневной 7-мичасовой. Кстати, за переработку (и во время Войны) выплачивается двойной тариф.

Резюмируя, отвечаем на основной вопрос к великому празднику: потому что подготовились.

Иначе? История сослагательного наклонения не знает, зато знает, как наивность уничтожается при столкновении с безжалостной реальностью. Цинично обесценим ещё одно мнение и отметим, что без воли единственного индивида, давящего на волю остальных таковые проекты невозможны, и это должен быть субъект, не вмещающийся в нормальный распорядок дел, неуместный в мире, аффиЦированный аффектом вины (этимологически восходящей к единому корню со словом «война»). И да, экзистенЦиальная основа, выделяющая среди других, непременно закладывает гибель существа, так уж заведено. И это уже не миф, вот такая логика.

МЦ

Как-то раз на одной из лекций Мартин Хайдеггер, заочно споря с другим видным феноменологом своего времени Максом Шелером, бросил такие слова: "человек это вовсе не Нет-говорящий, как полагает Шелер, и даже не Да-говорящий; человек это Почему-вопрошающий". Свою мысль Хайдеггер, как это часто бывало, оставил без прояснений. Углубление в основной вопрос философии "Почему вообще есть сущее, а не наоборот — ничто?" с неизбежностью приводит нас к необходимости осмысления заглавного "Почему?", тем более что оно таит в себе не только "исток всех наук" (Шопенгауэр), но и, как намекает Хайдеггер, само существо человека…

Курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «БЫТИЕ ЕСТЬ»
3-я встреча

17.05.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.

Онлайн и оффлайн.
Количество участников для живой встречи ограничено: 6 человек.

Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG

Приглашаю на семинар Учителя в рамках курса "Бытие есть"
17.05.25

Подробнее о семинаре

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 125
ВС - 18.05.25
17:00
Диалог "Государство", часть 44
Книга 7.

Запись на очное занятие в комментариях, количество участников ограничено.

1. Галина
2. Никита
3. Александр
4. Василина