Школа Scriptum запускает новый вид занятий.
Приглашаем вас на мастер-класс по скетчам-иллюстрациям кривых интерьеров с художницей Екатериной Дороговой. Той, которая дизайнит обложки для Истории Философии.
- не стандартно
- неожиданно
- живо
- красиво
Если хотите научиться и фиксировать интересное окружение и отражать себя на бумаге, это то, что вам нужно.
📅 Когда: сб 26.04.2025
🕒 Во сколько: 12:45-15:15
📍 Где: Мастерская Ци, г. Краснодар, ул. Яцкова, 6
Стоимость: 3000
На мастер-классе мы будем учиться рассматривать и передавать формы. Поработаем с цветом и композицией:
- нарисуем линейно иллюстрации:
- найдём главные цветовые пятна;
- поработаем с тенями и светом;
- добавим несуществующий орнамент, если это будет смотреться выгоднее :)
Не переживайте, если вы новичок — главное желание и немного креативности! Мы тут будем рисовать по-своему, а ведущий поможет увидеть, как продолжить линию или тон, где вовремя остановиться, чтобы завершить работу.
Количество мест ограничено, записывайтесь
Пишите в тг: https://t.me/DorogovaG
Ждём вас! ✏️✨
P.S. Приносите свои сухие материалы:
- скетчбуки / бумага;
- цветные карандаши;
- точилка / канцелярский нож.
По желанию можно принести фломастеры или гелевые ручки.
Приглашаем вас на мастер-класс по скетчам-иллюстрациям кривых интерьеров с художницей Екатериной Дороговой. Той, которая дизайнит обложки для Истории Философии.
- не стандартно
- неожиданно
- живо
- красиво
Если хотите научиться и фиксировать интересное окружение и отражать себя на бумаге, это то, что вам нужно.
📅 Когда: сб 26.04.2025
🕒 Во сколько: 12:45-15:15
📍 Где: Мастерская Ци, г. Краснодар, ул. Яцкова, 6
Стоимость: 3000
На мастер-классе мы будем учиться рассматривать и передавать формы. Поработаем с цветом и композицией:
- нарисуем линейно иллюстрации:
- найдём главные цветовые пятна;
- поработаем с тенями и светом;
- добавим несуществующий орнамент, если это будет смотреться выгоднее :)
Не переживайте, если вы новичок — главное желание и немного креативности! Мы тут будем рисовать по-своему, а ведущий поможет увидеть, как продолжить линию или тон, где вовремя остановиться, чтобы завершить работу.
Количество мест ограничено, записывайтесь
Пишите в тг: https://t.me/DorogovaG
Ждём вас! ✏️✨
P.S. Приносите свои сухие материалы:
- скетчбуки / бумага;
- цветные карандаши;
- точилка / канцелярский нож.
По желанию можно принести фломастеры или гелевые ручки.
✍2❤2🔥2❤🔥1
Душевное философское поздравление с Воскресением Христовым
«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» (Ин.10,34).
Если всматриваться — философски, не религиозно — в соотношение Бога и души, то получается рассмотреть антиглазным взором инвариаЦию между простым и сложным, где второе склонно к распаду, первое же просто пребывает, и у оного первого простого, как Бог и присутствует, настолько нет недостатка ни в чём, что даже как-то немного обидно за себя в сравнении. Нет, много обидно и тоже хочется, да не можется.
Так вот, отсутствие недостатков — прямо как у Гоши, него же Гоги — не просто резко контрастирует с творением, но также и заявляет о себе как недостаток. Нехватка нехватки есть онтологическая проблема Бога, о которой он не может знать, но может желать, не зная своего желания — как положено и всякому творению, по образу и подобию сотворённому — ибо желание как таковое исключительно о нехватке и заявляет.
И тогда самая главная и единственная даже нехватка становится доступной для Того, Кто желает истинного всемогущества, и Он рождается человеком. Богочеловеком. Не вселяется, не одерживает, заметьте, но становится собственным творением.
Именно сотворение Самого Себя из Себя, именно тот проект, который вначале предполагается как средство и становится основным актом, остальное уже прилагается к нему как необходимость предикативная. Вот, отчего для Него теперь возможна не только смерть как предельный распад, но и Воскрешение как предельное обнаружение нераспадающегося, где смерть попирает саму себя, получая место во всемогуществе. И нам велел.
С Воскрешением Христовым, философы! Вот так простое обнаруживает себя как сверхсложность, бывшую изначально, но теперь свершившуюся! Вот так Бог смотрится в зеркало того, что едино на всех и тут же распадается на человеков, и Себя узнаёт — после акта сотворения Себя. Создание человека было полделом, отныне дело состоялось.
То и празднуем, если кто не знал. Себя празднуем.
МЦ
«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» (Ин.10,34).
Если всматриваться — философски, не религиозно — в соотношение Бога и души, то получается рассмотреть антиглазным взором инвариаЦию между простым и сложным, где второе склонно к распаду, первое же просто пребывает, и у оного первого простого, как Бог и присутствует, настолько нет недостатка ни в чём, что даже как-то немного обидно за себя в сравнении. Нет, много обидно и тоже хочется, да не можется.
Так вот, отсутствие недостатков — прямо как у Гоши, него же Гоги — не просто резко контрастирует с творением, но также и заявляет о себе как недостаток. Нехватка нехватки есть онтологическая проблема Бога, о которой он не может знать, но может желать, не зная своего желания — как положено и всякому творению, по образу и подобию сотворённому — ибо желание как таковое исключительно о нехватке и заявляет.
И тогда самая главная и единственная даже нехватка становится доступной для Того, Кто желает истинного всемогущества, и Он рождается человеком. Богочеловеком. Не вселяется, не одерживает, заметьте, но становится собственным творением.
Именно сотворение Самого Себя из Себя, именно тот проект, который вначале предполагается как средство и становится основным актом, остальное уже прилагается к нему как необходимость предикативная. Вот, отчего для Него теперь возможна не только смерть как предельный распад, но и Воскрешение как предельное обнаружение нераспадающегося, где смерть попирает саму себя, получая место во всемогуществе. И нам велел.
С Воскрешением Христовым, философы! Вот так простое обнаруживает себя как сверхсложность, бывшую изначально, но теперь свершившуюся! Вот так Бог смотрится в зеркало того, что едино на всех и тут же распадается на человеков, и Себя узнаёт — после акта сотворения Себя. Создание человека было полделом, отныне дело состоялось.
То и празднуем, если кто не знал. Себя празднуем.
МЦ
🕊5❤2👍1🙏1
Отныне и навсегда семинары #ScriptumИФ взяли моду обрезать наслаждение мнением, и ах, какое же это наслаждение!
МЦ
МЦ
Об уроках рисования. Да ещё и не академического, но креативно изобретательного.
Екатерина Дорогова мало того, что закончила то же самое художественное образовательное учреждение, что Мастер Ци, так она ещё в отличие от Мастера попала туда по назначению. Если Мастеру привили художественное чутьё, вернее, его небольшую часть, отформатировав более-менее под почётное звание культурного человека, то у Кати попросту есть врождённые черты, отсутствие каковых ужасно угнетало учившегося тогда Ци и присутствие в некоторых студентах поражало Ци-воображение.
Пока Мастер за всех чертил перспективу и зубрил пластическую анатомию вместе с теорией цветоведения, некоторые однокурсники показывали себя настоящими художниками, непосредственно ощущая принЦипиально другими неощущаемое. Такова Катя: она может ухватывать и моментально считывать ясно, как божий день, смутное для нехудожника, она безошибочно определяет заранее эстетическое соответствие.
Некоторым вещам научить невозможно, зато получается развить дремлющие суперспособности. Правда, следует признать, что если бы Мастера Ци в своё время не научили, то он бы и не распознал наличие у Екатерины дара. Более того, иногда он может что-то эдакое и нарисовать даже.
Поэтому и рад, что, наконец, Скриптум вышел на тропу общекультурного просвещения, каковое необходимо для жаждущих интересной жизни.
____
Первое занятие пройдет в эту субботу, 26.04.2025 в 12:45-15:15 в Мастрерской Ци.
Адрес: Яцкова, 6
Стоимость: 3000
Для записи пишите в тг: https://t.me/DorogovaG
Приносите с собой скетчбуки или бумагу, цветные карандаши, точилку или канцелярский нож.
По желанию можно принести фломастеры или гелиевые ручки
Записывайтесь! Ждем вас.
Екатерина Дорогова мало того, что закончила то же самое художественное образовательное учреждение, что Мастер Ци, так она ещё в отличие от Мастера попала туда по назначению. Если Мастеру привили художественное чутьё, вернее, его небольшую часть, отформатировав более-менее под почётное звание культурного человека, то у Кати попросту есть врождённые черты, отсутствие каковых ужасно угнетало учившегося тогда Ци и присутствие в некоторых студентах поражало Ци-воображение.
Пока Мастер за всех чертил перспективу и зубрил пластическую анатомию вместе с теорией цветоведения, некоторые однокурсники показывали себя настоящими художниками, непосредственно ощущая принЦипиально другими неощущаемое. Такова Катя: она может ухватывать и моментально считывать ясно, как божий день, смутное для нехудожника, она безошибочно определяет заранее эстетическое соответствие.
Некоторым вещам научить невозможно, зато получается развить дремлющие суперспособности. Правда, следует признать, что если бы Мастера Ци в своё время не научили, то он бы и не распознал наличие у Екатерины дара. Более того, иногда он может что-то эдакое и нарисовать даже.
Поэтому и рад, что, наконец, Скриптум вышел на тропу общекультурного просвещения, каковое необходимо для жаждущих интересной жизни.
____
Первое занятие пройдет в эту субботу, 26.04.2025 в 12:45-15:15 в Мастрерской Ци.
Адрес: Яцкова, 6
Стоимость: 3000
Для записи пишите в тг: https://t.me/DorogovaG
Приносите с собой скетчбуки или бумагу, цветные карандаши, точилку или канцелярский нож.
По желанию можно принести фломастеры или гелиевые ручки
Записывайтесь! Ждем вас.
😍3
Начинаем биографию и характер величайшего и сверкающего писателя.
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
Друзья, расписание групп на май:
05.05 (пн) - Гамлет
07.05 (пт) Риторический клуб "Соломенное чучело" - каждую СР и ПТ 13.00 (кроме 02.05 и 09.05)
12.05 -(пн) Мастерская психотерапевтического разговора
17.05 (СБ) - курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «Бытие есть» 3-я встреча
19.05 (пн) - Гамлет
26.05 (пн) - Мастерская психотерапевтического разговора
История Философии - каждое ВС в 17.00 (кроме 04.05)
05.05 (пн) - Гамлет
07.05 (пт) Риторический клуб "Соломенное чучело" - каждую СР и ПТ 13.00 (кроме 02.05 и 09.05)
12.05 -(пн) Мастерская психотерапевтического разговора
17.05 (СБ) - курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «Бытие есть» 3-я встреча
19.05 (пн) - Гамлет
26.05 (пн) - Мастерская психотерапевтического разговора
История Философии - каждое ВС в 17.00 (кроме 04.05)
❤4
Поздравляем всех, кто вчера участвовал в семинаре #ScriptumИФ
Занятие не просто было, наконец-то, достойным, но более того -- оно удалось.
Занятие не просто было, наконец-то, достойным, но более того -- оно удалось.
🤝5🔥2
Друзья!
Наша психотерапевтическая мастерская начала обучать кустарному искусству работы с душой.
Ждём на наших занятиях всех, кто готов не просто развивать мастерство, но заниматься истинным искусством психотерапии.
Присоединяйтесь к совместному кропотливому вытачиванию, очищению и шлифовке профессиональной уникальности.
В рамках занятий доступны супервизии по предварительному запросу.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000/месяц (два занятия в мае)
Дата - 12.05.25 г и 26.05.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
Наша психотерапевтическая мастерская начала обучать кустарному искусству работы с душой.
Ждём на наших занятиях всех, кто готов не просто развивать мастерство, но заниматься истинным искусством психотерапии.
Присоединяйтесь к совместному кропотливому вытачиванию, очищению и шлифовке профессиональной уникальности.
В рамках занятий доступны супервизии по предварительному запросу.
Подробности по ссылке: https://t.me/ScriptumSchool/1144
Ведущий: Циома Артём Александрович — философ, психоаналитик
Стоимость: 3000/месяц (два занятия в мае)
Дата - 12.05.25 г и 26.05.25 г
с 19:30 до 21:30
онлайн в Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
Друзья! Присоединяйтесь к занятиям Онлайн-клуба «Соломенное чучело» в мае.
Курс практических занятий, посвящённых софистической риторике.
Добро пожаловать в нашу горячую и острую на язык компанию!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин). (в праздники 02.05 и 09.05 встреч не будет)
Первая встреча — СР 07.05.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
Курс практических занятий, посвящённых софистической риторике.
Добро пожаловать в нашу горячую и острую на язык компанию!
Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин). (в праздники 02.05 и 09.05 встреч не будет)
Первая встреча — СР 07.05.25 г
Онлайн Zoom
Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG
#СоломенноеЧучелоСкриптума
Школа философии и психоанализа .скриптум pinned «Друзья, расписание групп на май: 05.05 (пн) - Гамлет 07.05 (пт) Риторический клуб "Соломенное чучело" - каждую СР и ПТ 13.00 (кроме 02.05 и 09.05) 12.05 -(пн) Мастерская психотерапевтического разговора 17.05 (СБ) - курс семинаров по фундаментальной онтологии…»
Друзья! Не зарегистрированные аккаунты и боты идут в бан без предупреждения
👍1
123. Чтение диалога Платона "Государство", часть 42. История философии
#ScriptumИФ
1. Рефлексия гипотезы об идеи блага как поддержи бытия посредством спора о автономности небытия и момента соотношения общего и частного;
2. Арифметика как недоверие естественному.
Со стр. 246.
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
#ScriptumИФ
1. Рефлексия гипотезы об идеи блага как поддержи бытия посредством спора о автономности небытия и момента соотношения общего и частного;
2. Арифметика как недоверие естественному.
Со стр. 246.
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
Самый популярный, великий и культурообразующий Диалог Платона, задавшей развитие и европейской, и арабской ЦивилизаЦий.
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
Уважаемые мыслители, ценители тонкого и острого орудия пытки под названием ФИЛОСОФИЯ! Приглашаем вас вновь погрузиться в наслаждение пребывания в неведении с призрачной надеждой на ясность. В сотрясение основ вашего Бытия. В головокружительный нырок на глубину вопрошания, заставляющий пробираться через тени сущего.
Как-то раз на одной из лекций Мартин Хайдеггер, заочно споря с другим видным феноменологом своего времени Максом Шелером, бросил такие слова: "человек это вовсе не Нет-говорящий, как полагает Шелер, и даже не Да-говорящий; человек это Почему-вопрошающий". Свою мысль Хайдеггер, как это часто бывало, оставил без прояснений. Углубление в основной вопрос философии "Почему вообще есть сущее, а не наоборот — ничто?" с неизбежностью приводит нас к необходимости осмысления заглавного "Почему?", тем более что оно таит в себе не только "исток всех наук" (Шопенгауэр), но и, как намекает Хайдеггер, само существо человека…
Курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «БЫТИЕ ЕСТЬ» 3-я встреча
17.05.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и оффлайн.
Количество участников для живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
Как-то раз на одной из лекций Мартин Хайдеггер, заочно споря с другим видным феноменологом своего времени Максом Шелером, бросил такие слова: "человек это вовсе не Нет-говорящий, как полагает Шелер, и даже не Да-говорящий; человек это Почему-вопрошающий". Свою мысль Хайдеггер, как это часто бывало, оставил без прояснений. Углубление в основной вопрос философии "Почему вообще есть сущее, а не наоборот — ничто?" с неизбежностью приводит нас к необходимости осмысления заглавного "Почему?", тем более что оно таит в себе не только "исток всех наук" (Шопенгауэр), но и, как намекает Хайдеггер, само существо человека…
Курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «БЫТИЕ ЕСТЬ» 3-я встреча
17.05.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и оффлайн.
Количество участников для живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
❤4👍1🔥1
80 лет назад наши победили, а почему?
Не станем вдаваться в нюансы, сражались против фашизма или наЦионал-соЦиализма, ибо тогда придётся вводить термины "фалангизм" (Испания) и "корпораЦионализм" ((Португалия) на самом деле, вообще-то "корпоративизм", но первый вариант точно точнее). Как бы то ни было, но наша страна столкнулась с жесточайшей агрессией ультраправой идеологии.
Если отворотиться всею душою от экспертных мифов о богоизбранности (Ветхозаветный) и о "вопреки" (Перестроечный), то придётся спросить, не миф ли ещё один, что Сталин не верил Зорге и поверил Гитлеру, собирающему войска у нас на границе, снабжая из германо-русскими разговорниками, что первый якобы впал в чудовищную апатию в первые дни войны и не мог ни с кем даже общаться (получив удар вероломного сюрприза). И обнаружить, что данный сюжет лавинообразное распространение получил в конце 80-х годов (смутнейшее время начала новейшей мифологии).
Попробуем преодолеть различные полярные мнения и логически окинуть ситуаЦию.
Накидывать пункты, противоречащие упомянутому сказанию, будем не по хронологии (логика иная):
1. Начнём с момента, смакуемого пафосом направленной на истерическую аудиторию риторикой Троцкого, когда в 1939-м году Сталин, вопреки полуанархическому настрою большинства соратников по партии (и даже в 39-м таковых оставалось, видимо, очень немало, это при всех ужасающих стараниях 37 – 38 гг.) отчётливо заявляет, что государство сносить сейчас, когда СССР находится буквально в окружении враждебно настроенных империй – утопическая вредоносная идея. Утверждал вождь собственную власть этим самым? Вне всяких сомнений.
Что-что, а вот избыток вкуса к максимальной власти у тов. Сталина расположен был едва ли не в центре экзистенЦии. Вот в таком настрое пребывал оный среди коллег двух категорий:
a) старые большевики, грезящие о мире во всём мире, о равной справедливости для всех от рождения, о безграничности всеобщей любви в условиях крушения Российской Империи, о радости простой трудовой жизни без начальства и даже о возможности для каждого кормиться от общества за написание прекраснодушных стихов;
b) новые партийЦы, фантазирующие о номенклатурной карьере, об избранном положении с личным водителем и секретаршей и синекурой для детей, об удачных торговых сделках с потенЦиальным противником, об обюрокрачивании старых аристократических границ, об удовольствии обезличенного повеления, и, конечно, о закручивании в тиски нового порядка отдельных деталей тел и душ писак и поэтишек;
– обе категории презирал слишком явно, за что и воздали.
2. С 1934 г. для школьников, а с 1939 г. для всех устанавливается единый физкультурный комплекс ГТО, содержание которого недвусмысленно:
переползание,
переноска патронного ящика,
прыжки с парашютом,
плавание без учёта времени любым способом,
пеший переход 10 км,
подача первой помощи,
нормы гигиены (да, не все дисЦиплины на букву "п"),
метание гранат,
стрельба из малокалиберной винтовки,
прыжок в воду с высоты любым способом (вход в воду головой или ногами),
бег 1000 м по любой местности,
преодоление полосы препятствий,
преодоление пяти препятствий (переход по бревну — 8 м., гладкий палисад — 80 см., изгородь — 1 м 35 см., частокол — 80 см. и окоп — 2 м.),
поражение штыком и прикладом трёх мишеней (в произвольной одежде и обуви, с макетом винтовки и противогазом),
также множество всяких лыжных и пеших переходов – как бы намекают, что последняя буква в аббревиатуре ГТО не вполне, возможно, и случайна, и как будто нас всех готовят к чему-то увлекательному на букву "п".
3. В 1935 году постановлением правительства возвращается отменённая в 1918-м в силу буржуазности школьная форма, причём, для мальчиков она приобретает резко милитаризированный образ.
Не станем вдаваться в нюансы, сражались против фашизма или наЦионал-соЦиализма, ибо тогда придётся вводить термины "фалангизм" (Испания) и "корпораЦионализм" ((Португалия) на самом деле, вообще-то "корпоративизм", но первый вариант точно точнее). Как бы то ни было, но наша страна столкнулась с жесточайшей агрессией ультраправой идеологии.
Если отворотиться всею душою от экспертных мифов о богоизбранности (Ветхозаветный) и о "вопреки" (Перестроечный), то придётся спросить, не миф ли ещё один, что Сталин не верил Зорге и поверил Гитлеру, собирающему войска у нас на границе, снабжая из германо-русскими разговорниками, что первый якобы впал в чудовищную апатию в первые дни войны и не мог ни с кем даже общаться (получив удар вероломного сюрприза). И обнаружить, что данный сюжет лавинообразное распространение получил в конце 80-х годов (смутнейшее время начала новейшей мифологии).
Попробуем преодолеть различные полярные мнения и логически окинуть ситуаЦию.
Накидывать пункты, противоречащие упомянутому сказанию, будем не по хронологии (логика иная):
1. Начнём с момента, смакуемого пафосом направленной на истерическую аудиторию риторикой Троцкого, когда в 1939-м году Сталин, вопреки полуанархическому настрою большинства соратников по партии (и даже в 39-м таковых оставалось, видимо, очень немало, это при всех ужасающих стараниях 37 – 38 гг.) отчётливо заявляет, что государство сносить сейчас, когда СССР находится буквально в окружении враждебно настроенных империй – утопическая вредоносная идея. Утверждал вождь собственную власть этим самым? Вне всяких сомнений.
Что-что, а вот избыток вкуса к максимальной власти у тов. Сталина расположен был едва ли не в центре экзистенЦии. Вот в таком настрое пребывал оный среди коллег двух категорий:
a) старые большевики, грезящие о мире во всём мире, о равной справедливости для всех от рождения, о безграничности всеобщей любви в условиях крушения Российской Империи, о радости простой трудовой жизни без начальства и даже о возможности для каждого кормиться от общества за написание прекраснодушных стихов;
b) новые партийЦы, фантазирующие о номенклатурной карьере, об избранном положении с личным водителем и секретаршей и синекурой для детей, об удачных торговых сделках с потенЦиальным противником, об обюрокрачивании старых аристократических границ, об удовольствии обезличенного повеления, и, конечно, о закручивании в тиски нового порядка отдельных деталей тел и душ писак и поэтишек;
– обе категории презирал слишком явно, за что и воздали.
2. С 1934 г. для школьников, а с 1939 г. для всех устанавливается единый физкультурный комплекс ГТО, содержание которого недвусмысленно:
переползание,
переноска патронного ящика,
прыжки с парашютом,
плавание без учёта времени любым способом,
пеший переход 10 км,
подача первой помощи,
нормы гигиены (да, не все дисЦиплины на букву "п"),
метание гранат,
стрельба из малокалиберной винтовки,
прыжок в воду с высоты любым способом (вход в воду головой или ногами),
бег 1000 м по любой местности,
преодоление полосы препятствий,
преодоление пяти препятствий (переход по бревну — 8 м., гладкий палисад — 80 см., изгородь — 1 м 35 см., частокол — 80 см. и окоп — 2 м.),
поражение штыком и прикладом трёх мишеней (в произвольной одежде и обуви, с макетом винтовки и противогазом),
также множество всяких лыжных и пеших переходов – как бы намекают, что последняя буква в аббревиатуре ГТО не вполне, возможно, и случайна, и как будто нас всех готовят к чему-то увлекательному на букву "п".
3. В 1935 году постановлением правительства возвращается отменённая в 1918-м в силу буржуазности школьная форма, причём, для мальчиков она приобретает резко милитаризированный образ.
👍1