Особое звучание софистики и в частности Протагора

#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen

ФИЛОСОФСКИЕ ПЕРЕВОДЫ

Работая с текстами великих исторических мыслителей, мы не раз задавались вопросом "как это по-русски?" И решили пригласить носителя немецкого языка для чтения Хайдеггера, чтобы иметь удовольствие дискутировать, спорить и мыслить, опираясь на оригинал текста и его живой перевод.

Так родился совместный проект основателя школы Scriptum Артёма Циомы и участника чтений Дмитрия Рябова, созданный в рамках дискуссионного клуба, где мы изучаем язык через себя и себя через язык.

Приглашаем на наш пилотный выпуск философов, психоаналитиков и психотерапевтов, а также всех, кого будоражит:
• знакомство с оригиналом произведений на различных языках;
• возможность мыслить философию по-русски;
• изучение языков и слушание иностранной речи.

Начнём наш путь 23 марта с текста Хайдеггера "Почему мы остаёмся в провинции" под предводительством философа и психоаналитика Дмитрия Рябова.
Наш уважаемый переводчик: Владимир Евгеньевич Шапиев, магистрант МГУ и выпускник "Истории и культуры Античности" Университета Дмитрия Пожарского. Специалист по поэзии Серебряного века и латинской лирике.

Участие в работе с первым текстом проекта бесплатное.

Старт 23.03.25г.
Каждое воскресение с 12:00 до 14:00, ориентировочно 2-3 встречи.
Онлайн в Zoom

Запись в группу @DorogovaG

#ScriptumФилософскиеПереводы

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 119
ВС - 23.03.25
17:00
Диалог "Государство", часть 38
Книга 7

Ссылка на онлайн подключение Zoom
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1

Друзья! Уже сегодня в 12.00 состоится наша первая встреча по философскому переводу текста Хайдеггера "Почему мы остаёмся в провинции"

Присоединяйтесь!

Друзья, в 17.00 мы начинаем лекцию по Истории Философии, подключайтесь!
Вход свободный.

Подключиться к конференции Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1

Идентификатор конференции: 895 0930 4386
Код доступа: 754793

Дорогие друзья, наше грандиозное путешествие по философской мысли продолжается. Уважаемый учитель — наш проводник в пучину интеллектуальных завихрений, что выбрасывают блуждающих на острые камни Бытия, Антон Вавилов, вновь приглашает откликнуться на великий Зов.

Продолжая ставить (под вопрос) основной вопрос философии 'Почему есть сущее, а не наоборот ничто?', на второй встрече мы проблематизируем как неприметное 'есть' (есть ли само 'есть' и если да, то в качестве чего? можем ли мы вообще что-то сказать по поводу самого существования, абстрагировавшись от того или иного конкретного сущего? 'что' такое это непрерывно употребляемое нами 'есть'?), так и (за)главное 'Почему?' (Почему мы вообще задаём вопрос 'Почему?'?, чего ищем, задавая этот вопрос? на чем основано само это 'Почему?', ищущее причин, оснований, мотивов и истоков? Каков экзистенциальный исток самого вопрошания об истоках? Какова логическая причина нашей уверенности в причинности вещей и есть ли первопричина?)

Курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «Бытие есть» 2-я встреча

Встречаемся 05.04.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.

Онлайн и оффлайн.
Количество участников для живой встречи ограничено: 6 человек.

Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG

Друзья, расписание групп на апрель:

02.04 (ср) Риторический клуб "Соломенное чучело" - каждую СР и ПТ 13.00

05.04 (СБ) - курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «Бытие есть» 2-я встреча

07.04 (пн) - Гамлет

14.04 -(пн) Мастерская психотерапевтического разговора

21.04 (пн) - Гамлет

28.04 (пн) - Мастерская психотерапевтического разговора

История Философии - каждое ВС в 17.00

Друзья! Присоединяйтесь к занятиям Онлайн-клуба «Соломенное чучело» в апреле.
Курс практических занятий, посвящённых софистической риторике.

Добро пожаловать в нашу горячую и острую на язык компанию!

Стоимость участия — 3 500 р./ месяц.
Среда, пятница — 13:00 (45 мин).
Первая встреча — СР 02.04.25 г
Онлайн Skypе

Для записи в группу пишите Галине https://t.me/DorogovaG

#СоломенноеЧучелоСкриптума

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 120
ВС - 30.03.25
17:00
Диалог "Государство", часть 39
Книга 7

Ссылка на онлайн подключение Zoom
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1

Друзья, в 17.00 мы начинаем лекцию по Истории Философии, подключайтесь!
Вход свободный.

Подключиться к конференции Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1

Идентификатор конференции: 895 0930 4386
Код доступа: 754793

Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный

Семинар 121
ВС - 06.04.25
17:00
Диалог "Государство", часть 40
Книга 7.

Запись на очное занятие в комментариях, количество участников ограничено.

1. Галина
2. Василина
3. Никита
4. Аня
5. Лиза

По горячим следам вчерашнего семинара #ScriptumИФ

Музыка и диалектика

На два момента стоит указать, написав два предложения:

1. На примере взращённого германским романтическим изначально литературным (не мерзотным сообществом, но благородным) движением, идеологом которого выступил ф-ф Гаман, движением, аллергически отнёсшимся к Просвещению с его диктатом раЦи(онали)зма, так вот, на примере подпитанного движением "Буря и натиск" ("Sturm und Drang") Бетховена — типичного преодолевшего формализм "штюрмера", применившего к своим произведениям диалектику типичного немецкого романтика Гегеля — посмотрим на влияние музыки: недаром композитор сей подталкивает к старому доброму ультранасилию главного героя толстовской "Крейцеровой сонаты", на такое-то чудовищно неуловимое влияние и указывает божественный солнечный Платон, призывая в "Государстве" регламентировать наряду с остальными инструментами влияния на слабые и средние умы и музыкальные формы; и как знать, возможно нынешних дней тирания культа невежества определённым образом сопряжена с необычайной лёгкости доступностью музыки относительно любой прошлой эпохи, ведь не ожидаемые футуристами очки с подменой действительности вошли в обиход, но отсекающие от окружающих речей – вплоть до того, что скоро никто не будет беседовать сначала вне, затем и внутри помещений – наушники.

2. Аллергия на любую из форм обывательского невежества – ведь какой образ бы оно не нацепило, это в любом случае будет представлено структурой мнения – выражается в виде диалектического мышления (усилим тезис: вчитываясь в Платона можно даже сделать вывод, что недиалектика и мышлением-то зваться права лишена) и в силу противоречивости (отличающейся от противоположности тем, что в случае второй оба тезиса хоть и не могут быть одновременно истинными, зато могут быть одновременно ложными, то в случае первой никакой одновременности не допускается) занимается только лишь разрушением мнимого столь тотально, сколько необходимо, чтобы наткнуться на неразрушаемое; с этого момента диалектика оборачивается на саму себя и камня на камне не оставляет от собственного метода, чтобы замолчать и выйти в тихое уже безо всяких бурь и натисков созерцание самого времени вне эпох и мод; однако фокус истины в том, чтобы затем вернуться в мир, полный враждебных аутистов, бесчеловечных раЦи(онали)стов и кричащих музык, затем, чтобы на рынке, в магазине, в офисе, на концерте, в туалете говорить единственно о том, что осталось после падения диалектики – о неуничтожимом мнении о ничто (ну или о бытии).


Post Scriptum: МЦ пишет эти строки под "Крейцерову сонату", оказывающую давление на особенности стиля изложения (да не только на него – к примеру, повышается громкость артикуляЦионных возмущений на очевидную деменЦию разработчиков соцсетей).