Как учёный раб пресмыкается перед Тем, Кого нельзя сегодня упоминать
В лекЦии сама эпистемология раскроется через регистр структурного психоанализа в срезе собственного желания и наслаждения -- философия окажется имеющей немало опосредованное отношение к университету и более прямое к диалоговому устному формату, характеризующемуся как гуманитарный (читай, жанр особенной формы исторически значимого акта между, как минимум, двумя субъектами).
Наука же выяснит себя с помощью вопросов наслаждения власти, а учёный явится нам с самой неожиданной стороны -- неопозитивизм первертизирует фигуру монарха, надев на отсутствие оного современный роскошный костюм клерка. Темы, затронутые в рассказе:
1. Эротика подчинения,
2. Эзопов научный язык,
3. Желание первого философа и последнего мудреца,
4. Наслаждение выслуживающегося,
5. Менеджмент в качестве временщика,
6. Сладострастие при мёртвом господине,
7. ДисЦиплина как мазохистический способ самоудовлетворения,
8. Двойная природа управления,
9. Побег от смерти путём алчности к информированию,
10. Религия пользы,
11. Неловкость перед силой,
12. Психотическое отбрасывание первичного научного знания,
13. Ложь требования к точному высказыванию,
14. Жалкое положение книжного червя,
15. Истерическая роль в производстве университета.
ЛекЦия предназначается исключительно для невротиков, жаждующих закрыть все вопросы о природе человечества.
Поделитесь этим видео с рабами и поставьте лайк, если вы учились чему-нибудь и как-нибудь, понемногу.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
В лекЦии сама эпистемология раскроется через регистр структурного психоанализа в срезе собственного желания и наслаждения -- философия окажется имеющей немало опосредованное отношение к университету и более прямое к диалоговому устному формату, характеризующемуся как гуманитарный (читай, жанр особенной формы исторически значимого акта между, как минимум, двумя субъектами).
Наука же выяснит себя с помощью вопросов наслаждения власти, а учёный явится нам с самой неожиданной стороны -- неопозитивизм первертизирует фигуру монарха, надев на отсутствие оного современный роскошный костюм клерка. Темы, затронутые в рассказе:
1. Эротика подчинения,
2. Эзопов научный язык,
3. Желание первого философа и последнего мудреца,
4. Наслаждение выслуживающегося,
5. Менеджмент в качестве временщика,
6. Сладострастие при мёртвом господине,
7. ДисЦиплина как мазохистический способ самоудовлетворения,
8. Двойная природа управления,
9. Побег от смерти путём алчности к информированию,
10. Религия пользы,
11. Неловкость перед силой,
12. Психотическое отбрасывание первичного научного знания,
13. Ложь требования к точному высказыванию,
14. Жалкое положение книжного червя,
15. Истерическая роль в производстве университета.
ЛекЦия предназначается исключительно для невротиков, жаждующих закрыть все вопросы о природе человечества.
Поделитесь этим видео с рабами и поставьте лайк, если вы учились чему-нибудь и как-нибудь, понемногу.
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
👍3❤🔥2❤1🔥1
Дорогие друзья, впереди настоящее философское событие — курс семинаров по фундаментальной онтологии Антона Вавилова «Бытие есть».
Мы приглашаем разделить с нами наслаждение витиеватыми узорами формы мысли, которые будут твориться здесь и сейчас нашим дорогим Учителем.
’Бытие есть, небытия нет’ звучит ещё более тривиально и тавтологично, чем 'солнце светит', 'ветер свистит'. Но подготовлены ли мы ко всей тяжести восторга от этого события событий, этого факта фактов, обстоятельства обстоятельств... или все ещё бездумно и безответственно повторяем эту азбучную истину с первых страниц любого популярного введения в философию, чтобы как раз не становиться самой философией, самим вопросом, не испытывать за- и про-бирающий все наше существо трепет от 'и все же есть именно бытие'?
Подготовлены ли к ответственности перед этим неприметным, но на деле самым фундаментальным 'есть' или продолжаем увязать в сущем, не поднимая головы и не поднимаясь из пещеры по крайней мере на несколько шагов?
'Бытие есть, небытия нет' — как ответить собой на это? — Только вопрошая!
Начало 01.03.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и оффлайн.
Количество участников для живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
Мы приглашаем разделить с нами наслаждение витиеватыми узорами формы мысли, которые будут твориться здесь и сейчас нашим дорогим Учителем.
’Бытие есть, небытия нет’ звучит ещё более тривиально и тавтологично, чем 'солнце светит', 'ветер свистит'. Но подготовлены ли мы ко всей тяжести восторга от этого события событий, этого факта фактов, обстоятельства обстоятельств... или все ещё бездумно и безответственно повторяем эту азбучную истину с первых страниц любого популярного введения в философию, чтобы как раз не становиться самой философией, самим вопросом, не испытывать за- и про-бирающий все наше существо трепет от 'и все же есть именно бытие'?
Подготовлены ли к ответственности перед этим неприметным, но на деле самым фундаментальным 'есть' или продолжаем увязать в сущем, не поднимая головы и не поднимаясь из пещеры по крайней мере на несколько шагов?
'Бытие есть, небытия нет' — как ответить собой на это? — Только вопрошая!
Начало 01.03.2025 г.
16.00 — 18.00 (возможно (100%) задержимся)
Стоимость 1000 руб.
Занятия 1 раз в месяц по субботам.
Онлайн и оффлайн.
Количество участников для живой встречи ограничено: 6 человек.
Для записи обращайтесь к https://t.me/DorogovaG
❤6👍2
Карта по философии 8.7. Платон. Менон, Теэтет, Софист, Парменид
#картапофилософии
Сегодня завершим Платона на его самом трудном и загадочном сериале.
Тезаурус Платона:
-- Геометрия (γεωμετρία),
-- Добродетель (ἀρετή),
-- Майевтика (μαιευτική),
-- Мнение (δόξα),
-- Знание, эпистема (ἐπιστήμη),
-- Сущее, онтос (όντος),
-- Подражание, мимесис (μίμησις),
-- Различение, диэрезис (διαίρεσις),
-- Искусство, мастерство, техне (τέχνη),
-- Единое (τὸ ἕν)
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
#картапофилософии
Сегодня завершим Платона на его самом трудном и загадочном сериале.
Тезаурус Платона:
-- Геометрия (γεωμετρία),
-- Добродетель (ἀρετή),
-- Майевтика (μαιευτική),
-- Мнение (δόξα),
-- Знание, эпистема (ἐπιστήμη),
-- Сущее, онтос (όντος),
-- Подражание, мимесис (μίμησις),
-- Различение, диэрезис (διαίρεσις),
-- Искусство, мастерство, техне (τέχνη),
-- Единое (τὸ ἕν)
Непременно задавайте вопросы в комментах, и мы ответим.
ТГ-канал школы "Scriptum": https://t.me/ScriptumSchool
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
❤2
Школа философии и психоанализа .скриптум pinned Deleted message
Audio
МЦ для психоаналитикам вести ИФ:
Сегодня несколько ответов на уже и Парменида и Гераклита, средь них Сократ.
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
Сегодня несколько ответов на уже и Парменида и Гераклита, средь них Сократ.
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
❤2
Друзья, в 17.00 мы начинаем лекцию по Истории Философии, подключайтесь!
Вход свободный.
Подключиться к конференции Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1
Идентификатор конференции: 895 0930 4386
Код доступа: 754793
Вход свободный.
Подключиться к конференции Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1
Идентификатор конференции: 895 0930 4386
Код доступа: 754793
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.
❤4🍌1
Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный
Семинар 118
ВС - 09.03.25
17:00
Диалог "Государство", часть 37
Книга 7.
Запись на очное занятие в комментариях, количество участников ограничено.
1. Галина
2. Саша
3. Василина
4. Никита
5. Лиза
6. Сэм
7. Тома
8. Аня
Запись на оффлайн закрыта
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный
Семинар 118
ВС - 09.03.25
17:00
Диалог "Государство", часть 37
Книга 7.
Запись на очное занятие в комментариях, количество участников ограничено.
1. Галина
2. Саша
3. Василина
4. Никита
5. Лиза
6. Сэм
7. Тома
8. Аня
Запись на оффлайн закрыта
👍5
117. Чтение диалога Платона "Государство", часть 36. История философии
#ScriptumИФ
Обсудили прочитанное:
1. Справедливость сама по себе vs человеческое, слишком вещи,
2. Восхождение души,
3. Вернуться к узникам,
4. Острова блаженных — прерванное наслаждение,
5. Обсессивная чистота Платона;
стр. 246
после начали обсуждать доклад Галины Геннадьевны и стартовали с вопроса
1. Диалектика — наука или метод?
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
#ScriptumИФ
Обсудили прочитанное:
1. Справедливость сама по себе vs человеческое, слишком вещи,
2. Восхождение души,
3. Вернуться к узникам,
4. Острова блаженных — прерванное наслаждение,
5. Обсессивная чистота Платона;
стр. 246
после начали обсуждать доклад Галины Геннадьевны и стартовали с вопроса
1. Диалектика — наука или метод?
ВК-канал школы "Scriptum": https://vk.com/schoolamyshleniia
Поддержать Школу: https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
Самых лучших в мире женщин поздравляют самые в истории мощные мужчины через рисунок самого умного Учителя!
❤🔥9🎉2
По следам 117 семинара
https://t.me/ScriptumSchool/1375
#ScriptumИФ
Под конец занятия мы уткнулись в вопрос методологический, в частности интересовал диалектиктический подход. МЦ привёл ряд основных философских методик, частично вошедших также в методики наук (частных): феноменология, метафизика, критическая теория, эмпирика и собственно спекулятивный он же диалектический подход. Одна из участниц воскликнула: "Какой же ты умный, Артём!"
Возглас сей стал поводом для размышлений, например, диалектическом путём, дабы последний и проиллюстрировать:
1) первый виток рассматривается в качестве непосредственно данного (спойлер — оный в пределе окажется абстрактно положительным моментом): Артём умён в плане информированности, он многознанию обучен, как положено любомудрым мужам, его память дисЦиплинированно заполнена..., — и таковое высказывание, что характерно для первого момента диалектики, не несёт никакого нового знания, не привносит изменений в общее поле; если остановиться на данном месте, то изречение оставляет всё на старых местах;
2) второй виток (спойлер – конкретно негативный, уже запускающий движение понятия) отрицает непосредственность восприятия и выявляет несказанное через сказанное: в отношении Артёма я недостаточно умна и информирована, моя недостача взывает к знанию моего незнания…, — короче, чисто философское переживание экзистенЦиально-гносеологического характера в фазе ещё отчуждённой, неприсвоенной; однако таковой виток способен привносить новое знание и уже расположен вне абстрактного регистра;
3) третий виток (конкретно положительный, должный снять негативный конфликт) опосредует оба предыдущих, включает в себя и непосредственность, и возникший конфликт через пробуждение (ф)акта высказывания к другому (более того – ко всей группе): Артём может, сколь угодно знать и быть, как угодно умным, однако недостача знания также останется при нём навсегда и в целом он полон недостачи, однако, знания о его незнании ему столь же может не доставать.., — следовательно, первичное восклицание участниЦы имело целью пробуждение и реЦипиента в лице МЦ, и группы как реЦипиента; трезвость различения информаЦии и знания самого Самого (платоновским языком) как спящее значение (в себе – гегелевским языком) представлена рассматриваемым возгласом.
Так через диалектический подход прочитано послание, посредством других подходов возможное к иному раскрытию значений. Вот пример спекулятивного продвижения через негативность методологически выраженного.
Сегодня нам предстоит понять, может ли диалектика выступать чем-то большим, нежели метод.
https://t.me/ScriptumSchool/1375
#ScriptumИФ
Под конец занятия мы уткнулись в вопрос методологический, в частности интересовал диалектиктический подход. МЦ привёл ряд основных философских методик, частично вошедших также в методики наук (частных): феноменология, метафизика, критическая теория, эмпирика и собственно спекулятивный он же диалектический подход. Одна из участниц воскликнула: "Какой же ты умный, Артём!"
Возглас сей стал поводом для размышлений, например, диалектическом путём, дабы последний и проиллюстрировать:
1) первый виток рассматривается в качестве непосредственно данного (спойлер — оный в пределе окажется абстрактно положительным моментом): Артём умён в плане информированности, он многознанию обучен, как положено любомудрым мужам, его память дисЦиплинированно заполнена..., — и таковое высказывание, что характерно для первого момента диалектики, не несёт никакого нового знания, не привносит изменений в общее поле; если остановиться на данном месте, то изречение оставляет всё на старых местах;
2) второй виток (спойлер – конкретно негативный, уже запускающий движение понятия) отрицает непосредственность восприятия и выявляет несказанное через сказанное: в отношении Артёма я недостаточно умна и информирована, моя недостача взывает к знанию моего незнания…, — короче, чисто философское переживание экзистенЦиально-гносеологического характера в фазе ещё отчуждённой, неприсвоенной; однако таковой виток способен привносить новое знание и уже расположен вне абстрактного регистра;
3) третий виток (конкретно положительный, должный снять негативный конфликт) опосредует оба предыдущих, включает в себя и непосредственность, и возникший конфликт через пробуждение (ф)акта высказывания к другому (более того – ко всей группе): Артём может, сколь угодно знать и быть, как угодно умным, однако недостача знания также останется при нём навсегда и в целом он полон недостачи, однако, знания о его незнании ему столь же может не доставать.., — следовательно, первичное восклицание участниЦы имело целью пробуждение и реЦипиента в лице МЦ, и группы как реЦипиента; трезвость различения информаЦии и знания самого Самого (платоновским языком) как спящее значение (в себе – гегелевским языком) представлена рассматриваемым возгласом.
Так через диалектический подход прочитано послание, посредством других подходов возможное к иному раскрытию значений. Вот пример спекулятивного продвижения через негативность методологически выраженного.
Сегодня нам предстоит понять, может ли диалектика выступать чем-то большим, нежели метод.
Telegram
Школа философии и психоанализа Scriptum
117. Чтение диалога Платона "Государство", часть 36. История философии
#ScriptumИФ
Обсудили прочитанное:
1. Справедливость сама по себе vs человеческое, слишком вещи,
2. Восхождение души,
3. Вернуться к узникам,
4. Острова блаженных — прерванное наслаждение…
#ScriptumИФ
Обсудили прочитанное:
1. Справедливость сама по себе vs человеческое, слишком вещи,
2. Восхождение души,
3. Вернуться к узникам,
4. Острова блаженных — прерванное наслаждение…
Курс по Истории Философии
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный
Семинар 118
ВС - 09.03.25
17:00
Диалог "Государство", часть 37
Книга 7
Ссылка на онлайн подключение Zoom
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1
Каждое воскресенье в 17:00 онлайн и оффлайн в Краснодаре
Вход свободный
Семинар 118
ВС - 09.03.25
17:00
Диалог "Государство", часть 37
Книга 7
Ссылка на онлайн подключение Zoom
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1
🔥3
Иной, неожиданный ответ на недвижимое бытие Парменида + обсуждение значения Декарта
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
#МцИФ
#АртельБуквыФрейдаЛакана
t.me/znakperemen
❤2
Друзья! Поддержать труд и вклад нашей школы можно по ссылке
https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
https://www.tinkoff.ru/cf/7fREaWeZsqz
Друзья, в 17.00 мы начинаем лекцию по Истории Философии, подключайтесь!
Вход свободный.
Подключиться к конференции Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1
Идентификатор конференции: 895 0930 4386
Код доступа: 754793
Вход свободный.
Подключиться к конференции Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/89509304386?pwd=wHopCJwox2YFexMEADnzQFVVM53cFF.1
Идентификатор конференции: 895 0930 4386
Код доступа: 754793
Zoom
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise cloud communications.