ثانياً: التبرأ من البرمجة اللغوية العصبية وادعاء محاربتها أمر أصبح يدعيه كثير من المدربين على أصل فلسفتها الباطنية، والحق أن محاربة البرمجة والتحذير منها لم يكن إلا لكونها تروج الفكر الباطني ضمن قالبها الانتقائي التدريبي، ولأنها تدعوا إلى أهم أسس هذا الفكر من الاعتقاد بالعقل اللاواعي وخصائصه المدعاة، وتدعو لأهم تدريباته التي هي “تغييب العقل” عبر الاسترخاء أو ممارسة التنفس العميق. والحق أن أي برنامج أو تدريب يروج لهذه الأمور ويدرب عليها هو ضمن برامج ترويج الفكر الباطني الذي ينبغي أن يحذّر منه وإن لم يعرف أهله أو لم يسمعوا قط عن البرمجة اللغوية العصبية أو ادعوا أنهم يوظفون هذه الوسائل لأهداف سامية كحفظ القرآن أو الخشوع أو نحو ذلك.

ثالثا: غاية المسلم التي لاينبغي أن تغيب عن باله أبدا هي تحقيق العبودية لله رب العالمين، فلا يحفظ القرآن ولا يتعبد بأي عبادة إلا من أجل تحقيقها وهي كمال الذل والافتقار والحب لله تعالى ودوام دعائه والتضرع إليه بكل الرجاء والذلة. وهذه المناهج المروج لها تدعو إلى كيفيات للعبادة غير التي كان عليها محمد  ﷺ  وأصحابه، ويصبح همّ أهلها: كم حفظنا؟ والدارج على ألسنتهم: أنا حافظ. مع أن الحفظ قد يكون طريقًا إلى النار كما يكون طريقًا إلى الجنة، فأول من تسعر بهم النار ثلاثة، منهم حافظ للقرآن قرأ وحفظ ليقال حافظ وقارئ.

رابعاً: كل البرامج والفلسفات التي تدعي معرفة “حقيقة العقل” وحقيقة النفس والإنسان بعيدًا عن هدى النبوات هي في جملتها ضلالات وإن تضمنت جوانب صحيحة، وأسماء الدورات المروج لها وقناعات مقدميها عن العقل اللاواعي (الباطن) تدل على الوقوع في لوثة هذه الضلالات، فالدين يأمرنا بحفظ العقل ويحذر من التلاعب به ويعطي منهجًا للمحافظة عليه وإعماله فيما خلق من أجله وهؤلاء يدعون لتغييره أو تغييبه ويفسرونه على غير المعروف عند العقلاء قديما وحديثاُ.

خامساً: المطلع على سير المدربين والمشرفين على هذه المواقع والبرامج ليعجب من مخادعتهم لأنفسهم ولعامة القراء؛ فما القيمة العلمية لتلك الشهادة العالية من جامعة ليس لها وجود على خارطة الدنيا، وماقيمة تلك الشهادات لدورات لا اعتراف بها عند عقلاء العالم؟ وما قيمة تلك الإجازات في الحديث والتفسير وعلوم القرآن وكتب اللغة التي حبرت بها صفحات وصفحات؟!

 وصيتي إلى الراغبات والراغبين في حفظ القرآن:

قراءة القرآن بالتدبر والعمل بهداه والاستهداء بمنهجه والاستشفاء بأدويته هو ما ينبغي أن ينصرف له هم أهل القرآن ليكون القرآن قائدهم إلى الجنة لا زاجّاً بهم في النار، ولحفظ آيه الحكيم أخلصوا النية لله واتبعوا هدي نبينا ﷺ: (قراءة ومدارسة وفهم معاني وعمل وتعاهد وصلاة به ودعاء دائم) وثقوا أنكم على خير مادمتم على هذا المنهج سواء تم مرادكم وأكرمكم الله بحفظه في الصدور أو مازال يتفلت منكم ومازلتم تتعاهدونه.

وتذكروا أن الرحمن الرحيم الذي علّم القرآن جعل من خاصيته التفلت حتى وصفه نبينا ﷺ  بأنه أشد تفلتاً من الإبل في عقالها، فتعاهدوه بالمراجعة والقراءة والتدبر وارفعوا الأكف إلى الله داعين متضرعين واستغفروا الله من الذنوب فإنها مانعة من الحفظ وليكن شعاركم دائماً وصية ذلك العالم الرباني: (كن طالب استقامة لا طالب كرامة)، اضربوا بكل الأفكار والاقتراحات الصارفة عن منهج العبودية على هدي محمد ﷺ عرض الحائط وحذار من قراء يغرونكم بأسانيد متصلة فكما قال الشاعر لذلك الفخور بنسبه:

لئن فخرت بآباء ذوي نسب ** لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا

 فلربما صدق أولئك القراء المدربين على هذه البرامج في انضمامهم لتلك الأسانيد العالية الشريفة ولكن بئس ما قدموا من أفكار مخالفين منهج سلفهم وأئمتهم.

وفي الختام
لعل تحذير النبي ﷺ في الحديث: (أكثر منافقي أمتي قراؤها) يوقظ قلوب غفلت، ونفوس انخدعت بظواهر براقة.

أسأل الله العظيم أن يبرم لأمتنا أمرًا رشدًا، وأن يمن علينا جميعاً وإخواننا في الله -تعالى- بالنجاة لوثات هذه الفتن والضلالات، وأن ويعلي في نفوسنا الاعتزاز بهذا الدين ومنهجه وغايته ومعارفه لننطلق به منقذين للبشرية داعين إلى منهج الكتاب والسنة على فهم عدول الأمة -رضوان الله عليهم أجمعين- الذي صلح به حال أول هذه الأمة وهو سبيل صلاح آخره

🎤📖
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي

ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية

الورد الرابع

غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة


عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع

رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345


✨✨

الرا

🗒🌿

الاثنين ٢٢ شوال
الموافق لـ٢٣ مايو

"الأمي قد يقرأ حروف القرآن أو غيرها ولا يفقه.
بل يتكلم في العلم بظاهر من القول ظنًا.
فهذا أمي مذموم كما ذمه الله تعالى؛
لنقص علمه الواجب سواء كان فرض عين أم كفاية."
ابن تيمية

صباحكم هناء وحبور✨


⏳اليوم مناقشة الورد الرابع مع كاتبتنا الفاضلة؛
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة

حياكم الله🌿
نسعد بمناقشاتكم وطرح استفساراتكم،،
نلقاكم على الوقت.
.

🎤📖
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي

ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية

الورد الرابع

غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة


عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع

رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345


✨✨

🗒🌿

الاثنين ٢٢ شوال
الموافق لـ٢٣ مايو

"الأمي قد يقرأ حروف القرآن أو غيرها ولا يفقه.
بل يتكلم في العلم بظاهر من القول ظنًا.
فهذا أمي مذموم كما ذمه الله تعالى؛
لنقص علمه الواجب سواء كان فرض عين أم كفاية."
ابن تيمية

صباحكم هناء وحبور✨


⏳اليوم مناقشة الورد الرابع مع كاتبتنا الفاضلة؛
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة

حياكم الله🌿
نسعد بمناقشاتكم وطرح استفساراتكم،،
نلقاكم على الوقت.
.

🎤📖

ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي

ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية

الورد الخامس

غداً الأربعاء ٢٤/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة


عبر برنامج الزووم:
🔗 رابط لقاء مناقشة الورد الخامس

رقم الاجتماع:
853 1380 2852
كلمة السر:
12345

✨✨

الكتاب الرابع
مع حثيث 📚
قريبًا -بإذن الله-

رابط القناة | 🔗
.

«حثيث»:
إحدى مبادرات «البيضاء» ومسار فرعي لبرنامج «المنهج»، يقوم على القراءة المنهجية بطريقة الجرد والسرد لكتب السلف والأئمة المحققين في الاعتقاد والرد على المخالفين، في فترة قصيرة.

رابط القناة:
https://t.me/+QAYlUMo4xA1kNDU0

•• | الكــــتاب الرابع
في برنامج [حَثيث]

| الاستقامة | لابن تيمية
-رحمه الله-

🗓 لمدة ٢٠ يومًا -بإذن الله-
🔗 للتسجيل |

https://forms.gle/qfApdKnwto4HKdi27

.

..

سلسلة "نقض الخرافة "
🎙أ.جمانة محجوب



https://bit.ly/3xKwTa1

تطوير ذات أم بناء نفس وتزكيتها؟

مع المحاضرة الثالثة

💫"عوامل بناء النفس"💫

اليوم الأربعاء إن شاء الله

🗓 بتاريخ
٢٣ ذو القعدة ١٤٤٣هجر
٢٣ يونيو ٢٠٢٢م

🕗 الساعة:
٨ بتوقيت مصر
٩ بتوقيت مكة

https://t.me/joinchat/4KCKB-yOlY8yMDg0

💫 على مائدة القرآن في الأيام العظام

في يوم الدعاء.. في يوم عرفة

"لا شقاء مع الدعاء"

تكرر في سورة واحدة - سورة مريم -
قوله تبارك وتعالى: (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ْ)، ﴿عَسَى أن لا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا ْ﴾

🔹️دعاء سيدنا زكريا في قوله تعالى: ﴿وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ْ﴾ أي: لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا، ولم تزل ألطافك تتوالى علي، وإحسانك واصلا إلي، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه، وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي
أحسن سابقا، أن يتمم إحسانه لاحقا.
تفسير السعدي

⚡وأنت أيها العبد .. اسأل الذي أحسن سابقا، أن يتمم إحسانه لاحقا.

🔹️وقول سيدنا ابراهيم في قوله تعالى: ﴿عَسَى أن لا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا ْ﴾ أي: عسى الله أن يسعدني بإجابة دعائي، وقبول أعمالي. - من تفسير السعدي

⚡ياعبد الله.. إلزم باب السعادة في الدنيا والآخرة

💧 فلا شقاء مع الدعاء

الكتاب الخامس
مع حثيث | 📙✨

رابط التسجيل:
https://forms.gle/F2niiVVNjzeM3pR97

🎥✨

#بودكاست_خط الرابع.. ينطلق
قريبًا -بإذن الله-

YouTube