Forwarded from رواسي-أصلها ثابت
🌙مجالس رمضانية على مائدة القرآن
قال تعالى: { قَالَتۡ فَذَ ٰلِكُنَّ ٱلَّذِی لُمۡتُنَّنِی فِیهِۖ وَلَقَدۡ رَ ٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ فَٱسۡتَعۡصَمَۖ وَلَىِٕن لَّمۡ یَفۡعَلۡ مَاۤ ءَامُرُهُۥ لَیُسۡجَنَنَّ وَلَیَكُونࣰا مِّنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ (٣٢) قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدۡعُونَنِیۤ إِلَیۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّی كَیۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَیۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٣٣) فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَیۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (٣٤) }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ٣٢-٣٤]
💫 معنى متجسد لكلمة ( لا حول ولا قوة إلا بالله)
نبي يستغيث بالله ( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ).
⚡ لا تغتر بحالك فلا معصوم إلا من عصمه الله.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
استمسك بحبله، استعن به، استغيث به⬅️ إنه هو السميع العليم
قال تعالى: { قَالَتۡ فَذَ ٰلِكُنَّ ٱلَّذِی لُمۡتُنَّنِی فِیهِۖ وَلَقَدۡ رَ ٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ فَٱسۡتَعۡصَمَۖ وَلَىِٕن لَّمۡ یَفۡعَلۡ مَاۤ ءَامُرُهُۥ لَیُسۡجَنَنَّ وَلَیَكُونࣰا مِّنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ (٣٢) قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدۡعُونَنِیۤ إِلَیۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّی كَیۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَیۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٣٣) فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَیۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (٣٤) }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ٣٢-٣٤]
💫 معنى متجسد لكلمة ( لا حول ولا قوة إلا بالله)
نبي يستغيث بالله ( وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين ).
⚡ لا تغتر بحالك فلا معصوم إلا من عصمه الله.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
استمسك بحبله، استعن به، استغيث به⬅️ إنه هو السميع العليم
Forwarded from رواسي-أصلها ثابت
🌙مجالس رمضانية على مائدة القرآن
قال تعالى: { وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَاۤءِیۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَاۤ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۚ ذَ ٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَیۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُونَ (٣٨) یَـٰصَـٰحِبَیِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ (٣٩) ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُۚ ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ (٤٠) } [سُورَةُ يُوسُفَ: ٣٨-٤٠]
-🔹️مَا كَانَ لَنَاۤ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۚ.
-🔹️ ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ؟!
-🔹️مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦۤ إِلَّاۤ أَسۡمَاۤءࣰ سَمَّیۡتُمُوهَاۤ أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُم مَّاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَـٰنٍۚ.
- 🔹️أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُۚ.
⚡الشرك أعظم خطر ممكن أن يعرِض للمسلم لأنه:-
- هو الذنب الذي لا يُغفر إلا بالتوبة منه.
- تحريم الجنة عليه، ومأواه النار.
- عمله حابط لا ينتفع به.
- الشرك مذهب للأمن جالب للخوف.
- الشرك أخوف ما خافه الرسول علينا.
- وصف الله الشرك وأهله أنهم نجس.
💫الله الله في التوحيد
-💧التوحيد سفينة النجاة
-💧التوحيد أمن وهداية في الدنيا والآخرة
-💧التوحيد مغفرة للذنوب.
-💧التوحيد تحرر من عبودية غير الله.
شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله للعبيد للدكتور خالد الباتلي -بتصرف يسير
لعلنا نفرد لهذا المشهد- دعوة سيدنا يوسف لصاحبي السجن إلى توحيد الله- مقالا مع شرك العصر بعد شهر رمضان إن شاء الله.
قال تعالى: { وَٱتَّبَعۡتُ مِلَّةَ ءَابَاۤءِیۤ إِبۡرَ ٰهِیمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ مَا كَانَ لَنَاۤ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۚ ذَ ٰلِكَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ عَلَیۡنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُونَ (٣٨) یَـٰصَـٰحِبَیِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ (٣٩) ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُۚ ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ (٤٠) } [سُورَةُ يُوسُفَ: ٣٨-٤٠]
-🔹️مَا كَانَ لَنَاۤ أَن نُّشۡرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۚ.
-🔹️ ءَأَرۡبَابࣱ مُّتَفَرِّقُونَ خَیۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَ ٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ؟!
-🔹️مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦۤ إِلَّاۤ أَسۡمَاۤءࣰ سَمَّیۡتُمُوهَاۤ أَنتُمۡ وَءَابَاۤؤُكُم مَّاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَـٰنٍۚ.
- 🔹️أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِیَّاهُۚ.
⚡الشرك أعظم خطر ممكن أن يعرِض للمسلم لأنه:-
- هو الذنب الذي لا يُغفر إلا بالتوبة منه.
- تحريم الجنة عليه، ومأواه النار.
- عمله حابط لا ينتفع به.
- الشرك مذهب للأمن جالب للخوف.
- الشرك أخوف ما خافه الرسول علينا.
- وصف الله الشرك وأهله أنهم نجس.
💫الله الله في التوحيد
-💧التوحيد سفينة النجاة
-💧التوحيد أمن وهداية في الدنيا والآخرة
-💧التوحيد مغفرة للذنوب.
-💧التوحيد تحرر من عبودية غير الله.
شرح كتاب التوحيد الذي هو حق الله للعبيد للدكتور خالد الباتلي -بتصرف يسير
لعلنا نفرد لهذا المشهد- دعوة سيدنا يوسف لصاحبي السجن إلى توحيد الله- مقالا مع شرك العصر بعد شهر رمضان إن شاء الله.
Forwarded from رواسي-أصلها ثابت
🌙مجالس رمضانية على مائدة القرآن
قال تعالى:{ وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِی بِهِۦۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّـٰتِی قَطَّعۡنَ أَیۡدِیَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّی بِكَیۡدِهِنَّ عَلِیمࣱ (٥٠) قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَ ٰوَدتُّنَّ یُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَیۡهِ مِن سُوۤءࣲۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡـَٔـٰنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَ ٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ (٥١) ذَ ٰلِكَ لِیَعۡلَمَ أَنِّی لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَیۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی كَیۡدَ ٱلۡخَاۤىِٕنِینَ (٥٢) ۞ وَمَاۤ أُبَرِّئُ نَفۡسِیۤۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوۤءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّیۤۚ إِنَّ رَبِّی غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ٥٠-٥٣]
يربطنا هذا المشهد بمشهد- هيت لك -
و مراقبة يوسف لربه ووفاءه لسيده وقوله عليه السلام معاذا الله إنه ربي أحسن مثواي.
وتزداد عليه المحنة مع النسوة اللاتي قطعن أيديهن ليقول:{ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدۡعُونَنِیۤ إِلَیۡهِۖ } ⬅️ومنها إلى محنة السجن.
💧ليأتي شكر الشكور الذي يعطي المتحملين من أجله جزيل الثواب.
💧وجزاء الله الديان الذي يأخذ الحق من الظالم ويعطيه للمظلوم.
💧ولطف الله بعباده المحسنين، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.
ليظهر حقيقة الأمر على لسان ظالميه أنفسهم ليس على لسان أحد آخر.
⚡محن في طياتها منح..
💫فقط.. كن بجوار الملك.
قال تعالى:{ وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِی بِهِۦۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرۡجِعۡ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسۡـَٔلۡهُ مَا بَالُ ٱلنِّسۡوَةِ ٱلَّـٰتِی قَطَّعۡنَ أَیۡدِیَهُنَّۚ إِنَّ رَبِّی بِكَیۡدِهِنَّ عَلِیمࣱ (٥٠) قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَ ٰوَدتُّنَّ یُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَیۡهِ مِن سُوۤءࣲۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡـَٔـٰنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَ ٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِینَ (٥١) ذَ ٰلِكَ لِیَعۡلَمَ أَنِّی لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَیۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی كَیۡدَ ٱلۡخَاۤىِٕنِینَ (٥٢) ۞ وَمَاۤ أُبَرِّئُ نَفۡسِیۤۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوۤءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّیۤۚ إِنَّ رَبِّی غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ٥٠-٥٣]
يربطنا هذا المشهد بمشهد- هيت لك -
و مراقبة يوسف لربه ووفاءه لسيده وقوله عليه السلام معاذا الله إنه ربي أحسن مثواي.
وتزداد عليه المحنة مع النسوة اللاتي قطعن أيديهن ليقول:{ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا یَدۡعُونَنِیۤ إِلَیۡهِۖ } ⬅️ومنها إلى محنة السجن.
💧ليأتي شكر الشكور الذي يعطي المتحملين من أجله جزيل الثواب.
💧وجزاء الله الديان الذي يأخذ الحق من الظالم ويعطيه للمظلوم.
💧ولطف الله بعباده المحسنين، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.
ليظهر حقيقة الأمر على لسان ظالميه أنفسهم ليس على لسان أحد آخر.
⚡محن في طياتها منح..
💫فقط.. كن بجوار الملك.
Forwarded from رواسي-أصلها ثابت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙مجالس رمضانية على مائدة القرآن
فكما أنعم الله على يوسف بالخلاص من السجن مكَّن له فأصبح واليًا على خزائن «مصر» ينزل منها أي منزل شاءه.
💫الله اكبر..
هذا فعل الرحمن الرحيم الذي يصيب برحمته من يشاء من عباده المتقين.
و فعل الكريم الذي لا يضيع أجر مَن أحسن عملاً.
⚡اثبتي يانفس واطمئني.. لك رب
فنسأل الله أن يجعلنا من عباده المتقين التي تنالهم رحمته الواسعة.
وأن يدخلنا في زمرة عباده الصالحين المصلحين.
إلهي جئنا ببضاعة مزجاة فتجاوز عنا وتقبلها منا بعفوك ورحمتك وفضلك وجودك، ولا تخرجنا من هذا الشهر إلا بعمل مقبول وذنب مغفور.
فكما أنعم الله على يوسف بالخلاص من السجن مكَّن له فأصبح واليًا على خزائن «مصر» ينزل منها أي منزل شاءه.
💫الله اكبر..
هذا فعل الرحمن الرحيم الذي يصيب برحمته من يشاء من عباده المتقين.
و فعل الكريم الذي لا يضيع أجر مَن أحسن عملاً.
⚡اثبتي يانفس واطمئني.. لك رب
فنسأل الله أن يجعلنا من عباده المتقين التي تنالهم رحمته الواسعة.
وأن يدخلنا في زمرة عباده الصالحين المصلحين.
إلهي جئنا ببضاعة مزجاة فتجاوز عنا وتقبلها منا بعفوك ورحمتك وفضلك وجودك، ولا تخرجنا من هذا الشهر إلا بعمل مقبول وذنب مغفور.
Forwarded from رواسي-أصلها ثابت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
تم بفضل الله فتح قناة (اصبري يانفس.. إنها الجنة) نرجو من الله أن تكون زادا للطريق بتدبر كتاب ومعرفة الله باسمائه وصفاته.
تحوي على تدبرات شهر رمضان، ونكمل فيها ان شاء الله سورة يوسف.
⚡ قناة (اصبري يانفس.. إنها الجنة)
صبر على الطاعة، صبر عن المعصية، صبر على البلاء...لعلها تصبر
https://t.me/+wOMFlsXhPAUyOTU0
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
تم بفضل الله فتح قناة (اصبري يانفس.. إنها الجنة) نرجو من الله أن تكون زادا للطريق بتدبر كتاب ومعرفة الله باسمائه وصفاته.
تحوي على تدبرات شهر رمضان، ونكمل فيها ان شاء الله سورة يوسف.
⚡ قناة (اصبري يانفس.. إنها الجنة)
صبر على الطاعة، صبر عن المعصية، صبر على البلاء...لعلها تصبر
https://t.me/+wOMFlsXhPAUyOTU0
Telegram
اصبري يانفس.. إنها الجنة
صبر على الطاعة، صبر عن المعصية، صبر على البلاء...لعلها تصبر
https://t.me/+wOMFlsXhPAUyOTU0
https://t.me/+wOMFlsXhPAUyOTU0
Forwarded from كاتب وكتاب
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
*المذاهب الفلسفية الإلحادية*
*لـ/د. فوز عبداللطيف كردي*
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
*مميزات الدورة القرائية:*
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
*للمزيد من التفاصيل:*
kkitab.com/news/2y1443
*وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:*
https://t.me/katib_kitab
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
*المذاهب الفلسفية الإلحادية*
*لـ/د. فوز عبداللطيف كردي*
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
*مميزات الدورة القرائية:*
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
*للمزيد من التفاصيل:*
kkitab.com/news/2y1443
*وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:*
https://t.me/katib_kitab
.
Forwarded from كاتب وكتاب
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية
لـ/د. فوز عبداللطيف كردي
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
مميزات الدورة القرائية:
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- لقاءات مناقشة حية مع الكاتبة.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
للمزيد من التفاصيل:
kkitab.com/news/2y1443
وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:
https://t.me/katib_kitab
.
🔹
المعارضون لممارسات الطاقة هل هم ضد التفاؤل والتفكير الإيجابي؟
أم أنهم ضد الخرافة حين تلتبس بلبوس العلم؟
دورة قرائية ضمن مسار الإعادة مع أول كتاب في نقد تطبيقات الطاقة:
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية
لـ/د. فوز عبداللطيف كردي
🗓 موعد الدورة القرائية:
تبدأ الأحد ١٤ شوال حتى ٢٣ شوال ١٤٤٣ هـ
🗓 تاريخ التقييم النهائي والنتائج
٢٥ شوال ١٤٤٣ هـ
مميزات الدورة القرائية:
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- لقاءات مناقشة حية مع الكاتبة.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.
للمزيد من التفاصيل:
kkitab.com/news/2y1443
وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:
https://t.me/katib_kitab
.
Forwarded from كاتب وكتاب
"🗓
نضع بين أيديكم خطة الدورة القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية .
لـ/د. فوز بنت عبداللطيف كردي"
نضع بين أيديكم خطة الدورة القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية .
لـ/د. فوز بنت عبداللطيف كردي"
Forwarded from كاتب وكتاب
"🖋
ترافقنا في دورتنا القرائية القادمة:
د. فوز بنت عبداللطيف كردي حفظها الله،
مع كتاب: #المذاهب_الفلسفية_الإلحادية
."
ترافقنا في دورتنا القرائية القادمة:
د. فوز بنت عبداللطيف كردي حفظها الله،
مع كتاب: #المذاهب_الفلسفية_الإلحادية
."
Forwarded from فوائد فقهية
جمع مفيد جدا
رابط جمع فيه كثير من مواقع الكتب العربية، والمواقع البحثية، وقنوات الكتب بالتلقرام
كل موقع أمامه رابطه الخاص
https://drive.google.com/file/d/1e5cUWlTmRWfcC4DOnHD4veCpS2iqnPMv/view
رابط جمع فيه كثير من مواقع الكتب العربية، والمواقع البحثية، وقنوات الكتب بالتلقرام
كل موقع أمامه رابطه الخاص
https://drive.google.com/file/d/1e5cUWlTmRWfcC4DOnHD4veCpS2iqnPMv/view
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
بيان حول دورات تغيير العقل وحفظ القرآن الكريم
6 أكتوبر 2020
المشاهدات :819
السؤال:
أستاذتنا الفاضلة د.فوز كردي -حفظها الله- هناك أكاديمية على النت لحفظ الكتاب والسنة تعطي دورات لـ “تغيير العقل” من خلالها تدعي أن المشتركين فيها يحفظون كمية كبيرة من القرآن الكريم في وقت خيالي، ونشرت في منتداها “تجارب” لأعضاء حفظوا القرآن الكريم كاملًا:
١- “التنفس” حيث تقرأ المشتركة بالأكاديمية الآية مرة واحدة ثم تغمض عينها مع أخذ نفس عميق جدًا ثم تبدأ بإخراجه ببطء شديد مع تكرار الآية ثلاث مرات وبذلك تكون حفظتها حفظًا راسخًا كما يقولون وتنتقل لللآية التي تليها.
٢- “الاسترخاء”.
٣- مخاطبة “العقل الباطن”، حيث يتحدث المشرف العام عن سعة العقل وسعة الذاكرة وقدرة العقل اللاواعي على الحفظ وأن الكلمات السلبية تؤثر على العقل الباطن وأن الأوامر لابد أن تعطى للعقل الباطن بصورة إيجابية منطوقة بصوت عالٍ وأن العقل اللاواعي لا ينسى أبدًا وهو المتحكم في جسم الإنسان وعقله الواعي، وذكر أن هناك نوم راحة عن طريق إعطاء أمر صريح للعقل الباطن بعدد ساعات النوم وبصوت مسموع بعد الوضوء وصلاة ركعتين وذكر أذكار النوم.
وذكر أن من السلف من كان يختم القرآن فى يومين أو في يوم وليلة ومنهم من يختمه مرتين فى اليوم وإذا كان المطلوب فى حال قراءة القرآن التدبر فإنه مطلوب أكثر في الصلاة وأغلب الصحابة كانوا يختم القرآن في ركعة، فهل كانوا لا يتدبرون؟ حاشاهم أن يكونوا على خطأ. وهذا كان رد على سؤال عن أن الرسولﷺ نهى عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث وقال: أن هذا الحديث ليس من باب النهي وإنما من باب الافضلية، ثم تحدث عن السلف وعن كم الأحاديث التي يحفظونها وقال: أن حياتنا تظل انعكاسًا لنظرتنا لأنفسنا، فكيفما تنظري لعقلك سيكون.
ومن القوانين التي يطبقونها في حفظ القرآن قانون حسن الظن بالله، وقانون مهاجمة الوقت، وقانون استغلال الثانية، وقانون تحديد الهدف، وقانون التحلية والتصفية، وقانون التصوير المتحرك، ويقولون أن الوضوء والصلاة وحسن الظن بالله والدعاء هما الأساس قبل الحفظ .
وعن المراجعة، يقول مشرف الأكاديمية العام ألا تتوقف الحافظات والحفاظ للمراجعة فما حفظتيه ثابت فالعقل اللاواعي لا ينسى أبدًا ما حفظه.
ولما كثر المنتسبون إليها وأكثرهم للأسف من النساء؛ خاصة بعد أن رأوا زعمها أنها تبرأت من البرمجة العصبية، رأينا الحاجة الماسة إلى قولٍ فصل في تلك الدورات “تغيير العقل” ممن هو متخصص بتلك الأمور مثلكم حفظكم الله، كي يستبين للناس الحق من الباطل، ويُصان كتاب الله من العبث.
بارك الله فيكم.
🌱الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين ..وبعد:
فقد كثر السؤال عن الموقع المسمى بـ “أكاديمية الوحيين” وقد تصفحته وطالعت سيرة المشرف العام عليه وتابعت الدعاية الكبيرة للدورة المسماة “دورة تغيير العقل” وحاولت الوصول إلى محتواها من خلال الموقع، إذ الحكم على الشيء فرع عن تصوره؛ فإذا بي أطالع موضوعاً مثبتاً لمشرف البرامج الدعوية بعنوان :” لا يسمح ولا يجوز نشر تلخيص لدورة تغيير العقل” ومضى يذكّر المنتسبين والمسجلين بأنهم أقسموا على عدم نشر أي معلومات عن الدورة، ويوبخ أخت أفشت شيئاً من أسرارها!
وعلى كل حال فإنني أجيب السائلات الكريمات بملاحظات عامة لا تختص بهذا الموقع تحديداً أو هذه الدورة بالذات، ولكنها تنبه على أمور عامة تفيد طالب الحق وتوجه اختياره في عالم التسويق الرقمي المفتوح للأفكار والفلسفات عبر التطبيقات المتنوعة في التدريب والتطبيب، وأوجز هذه الأمور في النقاط التالية:
أولاً: أي موقع أو برنامج يحيط تدريباته بالسرية ويطلب من الأعضاء عدم إفشاء السر فهو مشبوه وكثيراً ما يتخذ من المخادعة وجهل الناس مطية إلى بث فكر باطني بصرف النظر عن سوء أو حسن نية أصحابه. ومن ثم فعلى عقلاء الأمة الحذر والتحذير من هذا المنهج الذي اتخذه أصحاب الفكر الباطني منذ القديم وتسللوا من خلاله إلى صفوف الأمة وهم اليوم يتغلغلون في أعماقها عبر هذا المنهج تحت ستار: “أكاديمية”، “عيادة طب بديل”، “دورة تدريبية” ، “برنامج تأهيلي” ، وغيرها … يجمع تلك التطبيقات كلها محور مهم ظاهره فلسفة العقل الباطن وقدراته وأهمية تناغمه مع العقل الكوني، يؤكد مروجوه على أهمية مراعاة الخصوصية لتمام الفائدة بعيداً عن تشويش الحساد والجهال! ويهتمون بحشد دعاية إيحائية هائلة اسمها “تجارب المنتسبين” وهي ما قد يظهر أو يتوهم من بعض النتائج الإيجابية التي يجدها المتحمسون في البدء وهم يبذلون قصارى جهودهم بينما هم ينحرفون بعيدًا متبعين خطوات الشيطان التي نهوا عن تتبعها.
6 أكتوبر 2020
المشاهدات :819
السؤال:
أستاذتنا الفاضلة د.فوز كردي -حفظها الله- هناك أكاديمية على النت لحفظ الكتاب والسنة تعطي دورات لـ “تغيير العقل” من خلالها تدعي أن المشتركين فيها يحفظون كمية كبيرة من القرآن الكريم في وقت خيالي، ونشرت في منتداها “تجارب” لأعضاء حفظوا القرآن الكريم كاملًا:
١- “التنفس” حيث تقرأ المشتركة بالأكاديمية الآية مرة واحدة ثم تغمض عينها مع أخذ نفس عميق جدًا ثم تبدأ بإخراجه ببطء شديد مع تكرار الآية ثلاث مرات وبذلك تكون حفظتها حفظًا راسخًا كما يقولون وتنتقل لللآية التي تليها.
٢- “الاسترخاء”.
٣- مخاطبة “العقل الباطن”، حيث يتحدث المشرف العام عن سعة العقل وسعة الذاكرة وقدرة العقل اللاواعي على الحفظ وأن الكلمات السلبية تؤثر على العقل الباطن وأن الأوامر لابد أن تعطى للعقل الباطن بصورة إيجابية منطوقة بصوت عالٍ وأن العقل اللاواعي لا ينسى أبدًا وهو المتحكم في جسم الإنسان وعقله الواعي، وذكر أن هناك نوم راحة عن طريق إعطاء أمر صريح للعقل الباطن بعدد ساعات النوم وبصوت مسموع بعد الوضوء وصلاة ركعتين وذكر أذكار النوم.
وذكر أن من السلف من كان يختم القرآن فى يومين أو في يوم وليلة ومنهم من يختمه مرتين فى اليوم وإذا كان المطلوب فى حال قراءة القرآن التدبر فإنه مطلوب أكثر في الصلاة وأغلب الصحابة كانوا يختم القرآن في ركعة، فهل كانوا لا يتدبرون؟ حاشاهم أن يكونوا على خطأ. وهذا كان رد على سؤال عن أن الرسولﷺ نهى عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث وقال: أن هذا الحديث ليس من باب النهي وإنما من باب الافضلية، ثم تحدث عن السلف وعن كم الأحاديث التي يحفظونها وقال: أن حياتنا تظل انعكاسًا لنظرتنا لأنفسنا، فكيفما تنظري لعقلك سيكون.
ومن القوانين التي يطبقونها في حفظ القرآن قانون حسن الظن بالله، وقانون مهاجمة الوقت، وقانون استغلال الثانية، وقانون تحديد الهدف، وقانون التحلية والتصفية، وقانون التصوير المتحرك، ويقولون أن الوضوء والصلاة وحسن الظن بالله والدعاء هما الأساس قبل الحفظ .
وعن المراجعة، يقول مشرف الأكاديمية العام ألا تتوقف الحافظات والحفاظ للمراجعة فما حفظتيه ثابت فالعقل اللاواعي لا ينسى أبدًا ما حفظه.
ولما كثر المنتسبون إليها وأكثرهم للأسف من النساء؛ خاصة بعد أن رأوا زعمها أنها تبرأت من البرمجة العصبية، رأينا الحاجة الماسة إلى قولٍ فصل في تلك الدورات “تغيير العقل” ممن هو متخصص بتلك الأمور مثلكم حفظكم الله، كي يستبين للناس الحق من الباطل، ويُصان كتاب الله من العبث.
بارك الله فيكم.
🌱الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين ..وبعد:
فقد كثر السؤال عن الموقع المسمى بـ “أكاديمية الوحيين” وقد تصفحته وطالعت سيرة المشرف العام عليه وتابعت الدعاية الكبيرة للدورة المسماة “دورة تغيير العقل” وحاولت الوصول إلى محتواها من خلال الموقع، إذ الحكم على الشيء فرع عن تصوره؛ فإذا بي أطالع موضوعاً مثبتاً لمشرف البرامج الدعوية بعنوان :” لا يسمح ولا يجوز نشر تلخيص لدورة تغيير العقل” ومضى يذكّر المنتسبين والمسجلين بأنهم أقسموا على عدم نشر أي معلومات عن الدورة، ويوبخ أخت أفشت شيئاً من أسرارها!
وعلى كل حال فإنني أجيب السائلات الكريمات بملاحظات عامة لا تختص بهذا الموقع تحديداً أو هذه الدورة بالذات، ولكنها تنبه على أمور عامة تفيد طالب الحق وتوجه اختياره في عالم التسويق الرقمي المفتوح للأفكار والفلسفات عبر التطبيقات المتنوعة في التدريب والتطبيب، وأوجز هذه الأمور في النقاط التالية:
أولاً: أي موقع أو برنامج يحيط تدريباته بالسرية ويطلب من الأعضاء عدم إفشاء السر فهو مشبوه وكثيراً ما يتخذ من المخادعة وجهل الناس مطية إلى بث فكر باطني بصرف النظر عن سوء أو حسن نية أصحابه. ومن ثم فعلى عقلاء الأمة الحذر والتحذير من هذا المنهج الذي اتخذه أصحاب الفكر الباطني منذ القديم وتسللوا من خلاله إلى صفوف الأمة وهم اليوم يتغلغلون في أعماقها عبر هذا المنهج تحت ستار: “أكاديمية”، “عيادة طب بديل”، “دورة تدريبية” ، “برنامج تأهيلي” ، وغيرها … يجمع تلك التطبيقات كلها محور مهم ظاهره فلسفة العقل الباطن وقدراته وأهمية تناغمه مع العقل الكوني، يؤكد مروجوه على أهمية مراعاة الخصوصية لتمام الفائدة بعيداً عن تشويش الحساد والجهال! ويهتمون بحشد دعاية إيحائية هائلة اسمها “تجارب المنتسبين” وهي ما قد يظهر أو يتوهم من بعض النتائج الإيجابية التي يجدها المتحمسون في البدء وهم يبذلون قصارى جهودهم بينما هم ينحرفون بعيدًا متبعين خطوات الشيطان التي نهوا عن تتبعها.
Forwarded from 📡الطــــاقـــــة الكـــونـــيــــة📡
ثانياً: التبرأ من البرمجة اللغوية العصبية وادعاء محاربتها أمر أصبح يدعيه كثير من المدربين على أصل فلسفتها الباطنية، والحق أن محاربة البرمجة والتحذير منها لم يكن إلا لكونها تروج الفكر الباطني ضمن قالبها الانتقائي التدريبي، ولأنها تدعوا إلى أهم أسس هذا الفكر من الاعتقاد بالعقل اللاواعي وخصائصه المدعاة، وتدعو لأهم تدريباته التي هي “تغييب العقل” عبر الاسترخاء أو ممارسة التنفس العميق. والحق أن أي برنامج أو تدريب يروج لهذه الأمور ويدرب عليها هو ضمن برامج ترويج الفكر الباطني الذي ينبغي أن يحذّر منه وإن لم يعرف أهله أو لم يسمعوا قط عن البرمجة اللغوية العصبية أو ادعوا أنهم يوظفون هذه الوسائل لأهداف سامية كحفظ القرآن أو الخشوع أو نحو ذلك.
ثالثا: غاية المسلم التي لاينبغي أن تغيب عن باله أبدا هي تحقيق العبودية لله رب العالمين، فلا يحفظ القرآن ولا يتعبد بأي عبادة إلا من أجل تحقيقها وهي كمال الذل والافتقار والحب لله تعالى ودوام دعائه والتضرع إليه بكل الرجاء والذلة. وهذه المناهج المروج لها تدعو إلى كيفيات للعبادة غير التي كان عليها محمد ﷺ وأصحابه، ويصبح همّ أهلها: كم حفظنا؟ والدارج على ألسنتهم: أنا حافظ. مع أن الحفظ قد يكون طريقًا إلى النار كما يكون طريقًا إلى الجنة، فأول من تسعر بهم النار ثلاثة، منهم حافظ للقرآن قرأ وحفظ ليقال حافظ وقارئ.
رابعاً: كل البرامج والفلسفات التي تدعي معرفة “حقيقة العقل” وحقيقة النفس والإنسان بعيدًا عن هدى النبوات هي في جملتها ضلالات وإن تضمنت جوانب صحيحة، وأسماء الدورات المروج لها وقناعات مقدميها عن العقل اللاواعي (الباطن) تدل على الوقوع في لوثة هذه الضلالات، فالدين يأمرنا بحفظ العقل ويحذر من التلاعب به ويعطي منهجًا للمحافظة عليه وإعماله فيما خلق من أجله وهؤلاء يدعون لتغييره أو تغييبه ويفسرونه على غير المعروف عند العقلاء قديما وحديثاُ.
خامساً: المطلع على سير المدربين والمشرفين على هذه المواقع والبرامج ليعجب من مخادعتهم لأنفسهم ولعامة القراء؛ فما القيمة العلمية لتلك الشهادة العالية من جامعة ليس لها وجود على خارطة الدنيا، وماقيمة تلك الشهادات لدورات لا اعتراف بها عند عقلاء العالم؟ وما قيمة تلك الإجازات في الحديث والتفسير وعلوم القرآن وكتب اللغة التي حبرت بها صفحات وصفحات؟!
وصيتي إلى الراغبات والراغبين في حفظ القرآن:
قراءة القرآن بالتدبر والعمل بهداه والاستهداء بمنهجه والاستشفاء بأدويته هو ما ينبغي أن ينصرف له هم أهل القرآن ليكون القرآن قائدهم إلى الجنة لا زاجّاً بهم في النار، ولحفظ آيه الحكيم أخلصوا النية لله واتبعوا هدي نبينا ﷺ: (قراءة ومدارسة وفهم معاني وعمل وتعاهد وصلاة به ودعاء دائم) وثقوا أنكم على خير مادمتم على هذا المنهج سواء تم مرادكم وأكرمكم الله بحفظه في الصدور أو مازال يتفلت منكم ومازلتم تتعاهدونه.
وتذكروا أن الرحمن الرحيم الذي علّم القرآن جعل من خاصيته التفلت حتى وصفه نبينا ﷺ بأنه أشد تفلتاً من الإبل في عقالها، فتعاهدوه بالمراجعة والقراءة والتدبر وارفعوا الأكف إلى الله داعين متضرعين واستغفروا الله من الذنوب فإنها مانعة من الحفظ وليكن شعاركم دائماً وصية ذلك العالم الرباني: (كن طالب استقامة لا طالب كرامة)، اضربوا بكل الأفكار والاقتراحات الصارفة عن منهج العبودية على هدي محمد ﷺ عرض الحائط وحذار من قراء يغرونكم بأسانيد متصلة فكما قال الشاعر لذلك الفخور بنسبه:
لئن فخرت بآباء ذوي نسب ** لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا
فلربما صدق أولئك القراء المدربين على هذه البرامج في انضمامهم لتلك الأسانيد العالية الشريفة ولكن بئس ما قدموا من أفكار مخالفين منهج سلفهم وأئمتهم.
وفي الختام
لعل تحذير النبي ﷺ في الحديث: (أكثر منافقي أمتي قراؤها) يوقظ قلوب غفلت، ونفوس انخدعت بظواهر براقة.
أسأل الله العظيم أن يبرم لأمتنا أمرًا رشدًا، وأن يمن علينا جميعاً وإخواننا في الله -تعالى- بالنجاة لوثات هذه الفتن والضلالات، وأن ويعلي في نفوسنا الاعتزاز بهذا الدين ومنهجه وغايته ومعارفه لننطلق به منقذين للبشرية داعين إلى منهج الكتاب والسنة على فهم عدول الأمة -رضوان الله عليهم أجمعين- الذي صلح به حال أول هذه الأمة وهو سبيل صلاح آخره
ثالثا: غاية المسلم التي لاينبغي أن تغيب عن باله أبدا هي تحقيق العبودية لله رب العالمين، فلا يحفظ القرآن ولا يتعبد بأي عبادة إلا من أجل تحقيقها وهي كمال الذل والافتقار والحب لله تعالى ودوام دعائه والتضرع إليه بكل الرجاء والذلة. وهذه المناهج المروج لها تدعو إلى كيفيات للعبادة غير التي كان عليها محمد ﷺ وأصحابه، ويصبح همّ أهلها: كم حفظنا؟ والدارج على ألسنتهم: أنا حافظ. مع أن الحفظ قد يكون طريقًا إلى النار كما يكون طريقًا إلى الجنة، فأول من تسعر بهم النار ثلاثة، منهم حافظ للقرآن قرأ وحفظ ليقال حافظ وقارئ.
رابعاً: كل البرامج والفلسفات التي تدعي معرفة “حقيقة العقل” وحقيقة النفس والإنسان بعيدًا عن هدى النبوات هي في جملتها ضلالات وإن تضمنت جوانب صحيحة، وأسماء الدورات المروج لها وقناعات مقدميها عن العقل اللاواعي (الباطن) تدل على الوقوع في لوثة هذه الضلالات، فالدين يأمرنا بحفظ العقل ويحذر من التلاعب به ويعطي منهجًا للمحافظة عليه وإعماله فيما خلق من أجله وهؤلاء يدعون لتغييره أو تغييبه ويفسرونه على غير المعروف عند العقلاء قديما وحديثاُ.
خامساً: المطلع على سير المدربين والمشرفين على هذه المواقع والبرامج ليعجب من مخادعتهم لأنفسهم ولعامة القراء؛ فما القيمة العلمية لتلك الشهادة العالية من جامعة ليس لها وجود على خارطة الدنيا، وماقيمة تلك الشهادات لدورات لا اعتراف بها عند عقلاء العالم؟ وما قيمة تلك الإجازات في الحديث والتفسير وعلوم القرآن وكتب اللغة التي حبرت بها صفحات وصفحات؟!
وصيتي إلى الراغبات والراغبين في حفظ القرآن:
قراءة القرآن بالتدبر والعمل بهداه والاستهداء بمنهجه والاستشفاء بأدويته هو ما ينبغي أن ينصرف له هم أهل القرآن ليكون القرآن قائدهم إلى الجنة لا زاجّاً بهم في النار، ولحفظ آيه الحكيم أخلصوا النية لله واتبعوا هدي نبينا ﷺ: (قراءة ومدارسة وفهم معاني وعمل وتعاهد وصلاة به ودعاء دائم) وثقوا أنكم على خير مادمتم على هذا المنهج سواء تم مرادكم وأكرمكم الله بحفظه في الصدور أو مازال يتفلت منكم ومازلتم تتعاهدونه.
وتذكروا أن الرحمن الرحيم الذي علّم القرآن جعل من خاصيته التفلت حتى وصفه نبينا ﷺ بأنه أشد تفلتاً من الإبل في عقالها، فتعاهدوه بالمراجعة والقراءة والتدبر وارفعوا الأكف إلى الله داعين متضرعين واستغفروا الله من الذنوب فإنها مانعة من الحفظ وليكن شعاركم دائماً وصية ذلك العالم الرباني: (كن طالب استقامة لا طالب كرامة)، اضربوا بكل الأفكار والاقتراحات الصارفة عن منهج العبودية على هدي محمد ﷺ عرض الحائط وحذار من قراء يغرونكم بأسانيد متصلة فكما قال الشاعر لذلك الفخور بنسبه:
لئن فخرت بآباء ذوي نسب ** لقد صدقت ولكن بئس ما ولدوا
فلربما صدق أولئك القراء المدربين على هذه البرامج في انضمامهم لتلك الأسانيد العالية الشريفة ولكن بئس ما قدموا من أفكار مخالفين منهج سلفهم وأئمتهم.
وفي الختام
لعل تحذير النبي ﷺ في الحديث: (أكثر منافقي أمتي قراؤها) يوقظ قلوب غفلت، ونفوس انخدعت بظواهر براقة.
أسأل الله العظيم أن يبرم لأمتنا أمرًا رشدًا، وأن يمن علينا جميعاً وإخواننا في الله -تعالى- بالنجاة لوثات هذه الفتن والضلالات، وأن ويعلي في نفوسنا الاعتزاز بهذا الدين ومنهجه وغايته ومعارفه لننطلق به منقذين للبشرية داعين إلى منهج الكتاب والسنة على فهم عدول الأمة -رضوان الله عليهم أجمعين- الذي صلح به حال أول هذه الأمة وهو سبيل صلاح آخره
Forwarded from كاتب وكتاب
🎤📖
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي
ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية
الورد الرابع
غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع
رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345
✨✨
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي
ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية
الورد الرابع
غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع
رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345
✨✨
Forwarded from كاتب وكتاب
🗒🌿
الاثنين ٢٢ شوال
الموافق لـ٢٣ مايو
"الأمي قد يقرأ حروف القرآن أو غيرها ولا يفقه.
بل يتكلم في العلم بظاهر من القول ظنًا.
فهذا أمي مذموم كما ذمه الله تعالى؛
لنقص علمه الواجب سواء كان فرض عين أم كفاية."
ابن تيمية
صباحكم هناء وحبور✨
⏳اليوم مناقشة الورد الرابع مع كاتبتنا الفاضلة؛
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
حياكم الله🌿
نسعد بمناقشاتكم وطرح استفساراتكم،،
نلقاكم على الوقت.
.
الاثنين ٢٢ شوال
الموافق لـ٢٣ مايو
"الأمي قد يقرأ حروف القرآن أو غيرها ولا يفقه.
بل يتكلم في العلم بظاهر من القول ظنًا.
فهذا أمي مذموم كما ذمه الله تعالى؛
لنقص علمه الواجب سواء كان فرض عين أم كفاية."
ابن تيمية
صباحكم هناء وحبور✨
⏳اليوم مناقشة الورد الرابع مع كاتبتنا الفاضلة؛
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
حياكم الله🌿
نسعد بمناقشاتكم وطرح استفساراتكم،،
نلقاكم على الوقت.
.
Forwarded from كاتب وكتاب
🎤📖
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي
ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية
الورد الرابع
غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع
رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345
✨✨
ندعوكم للانضمام إلى مناقشة حية مع:
د.فوز عبداللطيف كردي
ضمن دورتنا القرائية لكتاب:
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية
الورد الرابع
غداً الإثنين ٢٢/ ١٠ / ١٤٤٣ هـ
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
عبر برنامج الزووم:
🔗رابط لقاء مناقشة الورد الرابع
رقم الاجتماع:
871 1604 9565
كلمة السر:
12345
✨✨
Forwarded from كاتب وكتاب
🗒🌿
الاثنين ٢٢ شوال
الموافق لـ٢٣ مايو
"الأمي قد يقرأ حروف القرآن أو غيرها ولا يفقه.
بل يتكلم في العلم بظاهر من القول ظنًا.
فهذا أمي مذموم كما ذمه الله تعالى؛
لنقص علمه الواجب سواء كان فرض عين أم كفاية."
ابن تيمية
صباحكم هناء وحبور✨
⏳اليوم مناقشة الورد الرابع مع كاتبتنا الفاضلة؛
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
حياكم الله🌿
نسعد بمناقشاتكم وطرح استفساراتكم،،
نلقاكم على الوقت.
.
الاثنين ٢٢ شوال
الموافق لـ٢٣ مايو
"الأمي قد يقرأ حروف القرآن أو غيرها ولا يفقه.
بل يتكلم في العلم بظاهر من القول ظنًا.
فهذا أمي مذموم كما ذمه الله تعالى؛
لنقص علمه الواجب سواء كان فرض عين أم كفاية."
ابن تيمية
صباحكم هناء وحبور✨
⏳اليوم مناقشة الورد الرابع مع كاتبتنا الفاضلة؛
الساعة ٩:٠٠ - ١٠:٠٠ م
بتوقيت مكة المكرمة
حياكم الله🌿
نسعد بمناقشاتكم وطرح استفساراتكم،،
نلقاكم على الوقت.
.