المكتـــــــبــــــة العــلــمـــيــــــة
1.08K subscribers
197 photos
45 videos
216 files
138 links
مكتبة مختصة بالعقيدة وبالفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه ونقض التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية وغيرها وكذلك في العلوم المختلفة والعلم الحقيقي والتفريق بينه وبين العلم الزائف
Download Telegram
قانون الجذب

⁉️ إنما الأعمال بالنيات أم إنما الاقدار بالنيات؟!

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ..)
والمراد به وجوب اخلاص النية لله في الأعمال الصالحة، وأي عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل.
فهذا خاص بالأعمال التي يقوم بها العبد، وليس لها علاقة من قريب أو بعيد بالنية التي يطلقوها كي يستجيب لها الكون زعما فيأتي لهم بمراداتهم ويصنع لهم اقدارهم.

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات، ولم يقل إنما الأقدار بالنيات.

فهؤلاء الذين يطلقون نياتهم في الكون فما يطلقون إلا رغبات من أجل الزواج أو الذرية أو الشفاء أو وفرة ونحو ذلك من تحقيق أهداف بعينها، فكل هذه ليست أعمال، إنما هي أقدار.

يسعى الإنسان إلى تحقيقها على الوجه الصحيح بالجد والاجتهاد والأخذ بالأسباب المباحة متوكلا على ربه سائلا الله التوفيق، وفي الأخير قد تتحقق أو لا تتحقق بقدر الله لحكمة قد يعلمها العبد او لا يعلمها ولكن يعلمها من بيده الخلق والأمر.
🔹️سنتناول حقيقة سببيته في المقال القادم إن شاء الله.

⚠️ قانون الجذب والدعاء

وقد يُقدم قانون الجذب في بعض الأحيان مختلطا بمسألة الدعاء.
فيعتبره البعض أنه شكل من أشكال الدعاء وهذا أيضا من اللبس على المتلقي.

الدعاء عبادة، والعبادة توقيفية أي لا يجوز للعبد أن يتعبد بها إلا وفق ما جاءت به النصوص.
ولم يرد دليل من الكتاب أو السنة يدل على كيفية الدعاء على هذا النحو كما يفعله أهل قانون الجذب بإطلاق نواياهم بقولهم نويت أن أكون كذا ثم يسألوا الله بعد ذلك، أو قولهم اغمض عينك وخذ نفس عميق ثم قل نويت كذا وكذا، أو يقول تخيل حصولك على هذا الشئ .

فهذا من العبث ونوع من أنواع التدليس على المتلقي للخلط بين هذا القانون الشركي وبين الدعاء.

كما أنهم يخلطون بينه وبين الدعاء في تغير القدر
فقد ورد حديث
قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - : (( لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة )) . رواه الحاكم في (( المستدرك )) والبزار [ وحسنه الألباني ] .

ومعنى يعتلجان : يتصارعان ويتدافعان .
والحاصل : أن الدعاء من قدر اللَّه عز وجل فقد يقضي الشيء على عبده قضاء مقيدًا بألا يدعوه فإن دعاه اندفع عنه.- -الموسوعة الشاملة بتصرف

فهل ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قانون الجذب يتصارع مع القدر؟!

هل ورد دليل من الكتاب أو السنة يدل أن هناك سبب اسمه (قانون الجذب) يغير من القدر؟!

شتان بين الدعاء الذي أمرنا الله به، وقانون الجذب الذي هو من وحي الشيطان

حقيقة الدعاء التوجه إلى الله وحده والتذلل والخضوع والإنكسار بين يديه وصدق اللجئ إليه
ولكن هؤلاء -أهل قانون الجذب- ما عليهم إلا تعزيز الثقة بالنفس، الثقة في أنفسهم والثقة في قدراتهم بتوجهم إلى الكون وإطلاق نواياهم التي تحمل ذبذبات الطاقة الكونية لتتحد مع طاقة الكون فتجذب ما تريد وتخلق ما تشاء من القدر
فشتان بين هذا وذاك
شتان بين النور والظلمات شتان بين الحق والباطل.

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَـٰلِقٍ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ } [سُورَةُ فَاطِرٍ: ٣]

غادة شكري


✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🌙 جلسات رمضانية على مائدة القرآن

قال تعالى: ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين﴾

يقول الشيخ السعدي: هذا استفهام إنكاري، أي: لا تظنوا، ولا يخطر ببالكم أن تدخلوا الجنة من دون مشقة واحتمال المكاره في سبيل الله وابتغاء مرضاته، فإن الجنة أعلى المطالب، وأفضل ما به يتنافس المتنافسون، وكلما عظم المطلوب عظمت وسيلته، والعمل الموصل إليه، فلا يوصل إلى الراحة إلا بترك الراحة، ولا يدرك النعيم إلا بترك النعيم، ولكن مكاره الدنيا التي تصيب العبد في سبيل الله عند توطين النفس لها، وتمرينها عليها ومعرفة ما تئول إليه، تنقلب عند أرباب البصائر منحا يسرون بها، ولا يبالون بها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء..انتهى

اصبري يانفس .. إنها الجنة
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

{ ۞ لَهُمۡ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِندَ رَبِّهِمۡۖ وَهُوَ وَلِیُّهُم بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٢٧]

من تفسير السعدي
(لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ) وسميت الجنة دار السلام، لسلامتها من كل عيب وآفة وكدر، وهم وغم، وغير ذلك من المنغصات، ويلزم من ذلك، أن يكون نعيمها في غاية الكمال.

﴿وَهُوَ وَلِيُّهُمْ﴾ الذي يتولى تدبيرهم وتربيتهم، ولطف بهم في جميع أمورهم، وأعانهم على طاعته، ويسر لهم كل سبب موصل إلى محبته، وإنما تولاهم، بسبب أعمالهم الصالحة، ومقدماتهم التي قصدوا بها رضا مولاهم.

اللهم تولانا فيمن توليت وعافنا فيمن عافيت، وقنا واصرف عنا شر ما قضيت، اللهم لا حول لنا ولا قوة إلا بك، اللهم خذ بأيدينا إليك، اللهم أنت نعم الولى ونعم الوكيل، اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

قال تعالى: { أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَـٰبِ ٱلۡفِیلِ (١) أَلَمۡ یَجۡعَلۡ كَیۡدَهُمۡ فِی تَضۡلِیلࣲ (٢) وَأَرۡسَلَ عَلَیۡهِمۡ طَیۡرًا أَبَابِیلَ (٣) تَرۡمِیهِم بِحِجَارَةࣲ مِّن سِجِّیلࣲ (٤) فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفࣲ مَّأۡكُولِۭ (٥) } [سُورَةُ الفِيلِ: ١-٥]

اعلم يقينا أن أي قوة في الأرض فهي تحت قوة الله.
قانون الجذب وتسخير الكون للإنسان

هناك من يدعي أن قانون الجذب سبب حقيقي لتلبية حاجة الإنسان بمجرد التركيز وبعض التوكيدات والاستحقاقات ونحو ذلك
بحجة أن الله سخر لنا الكون كله.


💫وهذا من اللبس الذي يلبسونه على المتلقي

🔹️نعم.. سخر الله لنا ما في الكون ولكن هل تسخيره على النحو الذي يزعمونه بجذب رغبات الإنسان وخلق قدره في الحاضر والمستقبل؟!!

⬅️ سخر الله تعالى لنا ما في الكون من أسباب حقيقية ذات الأثر الحسي المباشر

كما قال تعالى في تسخير الأنعام:
{ وَٱلۡأَنۡعَـٰمَ خَلَقَهَاۖ لَكُمۡ فِیهَا دِفۡءࣱ وَمَنَـٰفِعُ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ (٥) وَلَكُمۡ فِیهَا جَمَالٌ حِینَ تُرِیحُونَ وَحِینَ تَسۡرَحُونَ (٦) وَتَحۡمِلُ أَثۡقَالَكُمۡ إِلَىٰ بَلَدࣲ لَّمۡ تَكُونُوا۟ بَـٰلِغِیهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلۡأَنفُسِۚ إِنَّ رَبَّكُمۡ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ (٧) وَٱلۡخَیۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِیرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِینَةࣰۚ وَیَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (٨) وَعَلَى ٱللَّهِ قَصۡدُ ٱلسَّبِیلِ وَمِنۡهَا جَاۤىِٕرࣱۚ وَلَوۡ شَاۤءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِینَ (٩))

وكما قال تعالى في تسخيره ما في السماء
كما في قوله تعالى: (هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِیهِ تُسِیمُونَ (١٠) یُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّیۡتُونَ وَٱلنَّخِیلَ وَٱلۡأَعۡنَـٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَتَفَكَّرُونَ (١١) وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَ ٰ⁠تُۢ بِأَمۡرِهِۦۤۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَعۡقِلُونَ (١٢)

وتسخيره ما في الأرض والبحر
قال تعالى: (وَمَا ذَرَأَ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَ ٰ⁠نُهُۥۤۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یَذَّكَّرُونَ (١٣) وَهُوَ ٱلَّذِی سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُوا۟ مِنۡهُ لَحۡمࣰا طَرِیࣰّا وَتَسۡتَخۡرِجُوا۟ مِنۡهُ حِلۡیَةࣰ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِیهِ وَلِتَبۡتَغُوا۟ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (١٤) وَأَلۡقَىٰ فِی ٱلۡأَرۡضِ رَوَ ٰ⁠سِیَ أَن تَمِیدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَـٰرࣰا وَسُبُلࣰا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (١٥) وَعَلَـٰمَـٰتࣲۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ یَهۡتَدُونَ (١٦) أَفَمَن یَخۡلُقُ كَمَن لَّا یَخۡلُقُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (١٧) }

وغير ذلك من الأمور التي سخرها لله للبشر.

ولكن هل قانون الجذب من الأسباب التي سخرها الله للإنسان؟

للإجابة على هذا السؤال لابد معرفته من خلال الجانب الشرعي أو الجانب العلمي التجريبي

الجانب الشرعي: لم يثبت دليل من القرآن أو السنة على سببية هذا القانون المزعوم.
أما الجانب العلمي: فقانون الجذب يتنافى مع القوانين الفيزيائية المثبتة
من حيث الاتي:
١- يوجد بين كل جسمين قوة جذب، تقل تلك القوة كلما قلت الكتلة، فكتلة الإنسان تعتبر صغيرة جدا بخلاف كتلة اللأرض على سبيل المثال وكذلك قوة جذبها للأجسام، فقوة جاذبية الإنسان ضعيفة جدا تكاد تكون منعدمة نتيجة لكتلته.

٢- جسم الإنسان متعادل كهربيا، فليس ذا شحنة سالبة تستطيع أن تجذب الموجب، أو شحنة موجبة تجذب السالب.
🔹️إذن كتلة الإنسان وشحنته ليس لهما القدرة على الجذب.

٣- يزعمون أن الأفكار الإيجابية تجذب الأشياء الإيجابية والسلبية تجذب السلبية، وهذا يتنافى مع قوانين الفيزياء حيث معلوم أن السالب يجذب الموجب، والموجب يجذب السالب.


٤- التيارات الأيونية للخلايا العصبية تنتج نشاط كهربائي، ومن ثم ينتج عنه مجال مغناطيسي، بناء على كلام عالم الأعصاب راسل. أ بولدراك أن هذه المجالات ضعيفة جدا جدا.

٥- بالإضافة إلى ضعف المجال المغناطيسي فإنه يتبدد بسرعة من الجمجمة ويتشتت لوجود مصادر مغناطيسية أخرى، ناهيك عن المجال المغناطيسي للأرض الذي يزيد عشر مليارات ضعف قيمة المجال المغناطيسي للدماغ.

٦- بالإضافة إلى قانون التربيع العكسي الذي ينص على: (أن شدة موجة الطاقة التي تشع من مصدر تتناسب عكسيا مع مربع المسافة مع هذا المصدر).
فكلما بعد الجسم عن المصدر يتلقى طاقة أقل.

فلو افترضنا أن مصدر شدة الموجة الغناطيسية هي الدماغ فعلميا كلما ابتعد الجسم المراد جذبه كلما قلت قوة جذبه، هذا بالإضافة إلى الضعف الشديد لتلك الموجة، بالإضافة إلى إبادتها بمجرد وصولها إلى الجمجمة.

تابع
وكما تبين أن قانون الجذب ليس مجرد سبب وهمي فحسب بل ويتنافى مع الحقائق العلمية المثبتة، وبطلان أيضا دعوة خروج ذبذبات تمكِّن الإنسان من جذب أي شئ، فضلا أنه يخلق قدره، أو يصنع واقعه، ومستقبله.

( أَفَمَن یَخۡلُقُ كَمَن لَّا یَخۡلُقُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ)
سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا..

كيف يخلق الإنسان قدره ويجذب لنفسه ما يشاء ( أفمن يخلق كمن لا يخلق) يا أهل الإسلام؟!!

( أفمن يخلق كمن لا يخلق) يا أهل التوحيد؟!!

فهو الخالق وما سواه مخلوق، وهو الملك وما سواه مملوك، وهو القيوم وما سواه مقام على أمره مدبر له.


المراجع

1- مقال مجلة اللايف ساينس قانون الجذب علم زائف. https://www.livescience.com/5303-pseudoscience-secret.html

2-مقال مجلة الساينتفيك أميركان في بيان خرافة ضبط الذبذبة وتأثير الخيال.
https://www.scientificamerican.com/article/the-other-secret

3- تجربة جامعة كونيل في بيان خرافة تأثير الأفكار والنية والتخيل على العالم المادي.
https://www.science.org/doi/10.1126/science.189.4201.478

٤- https://t.me/c/1151644101/590

غادة شكري

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

قال تعالى: { قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا (١٠٣) ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (١٠٤) }
[سُورَةُ الكَهۡفِ: ١٠٣-١٠٤]


اللهم سلم سلم

اللهم إنها قد كثرت الفتن، وتلاطمت أمواج الشبهات، فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك.
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

قال تعالى: { وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ } [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٤]

تفسير الميسر
واذكر -أيها الرسول- إذ قالت جماعة منهم لجماعة أخرى كانت تعظ المعتدين في يوم السبت، وتنهاهم عن معصية الله فيه: لِمَ تعظون قومًا الله مهلكهم في الدنيا بمعصيتهم إياه أو معذبهم عذابا شديدًا في الآخرة؟ قال الذين كانوا ينهَوْنهم عن معصية الله: نَعِظهم وننهاهم لِنُعْذَر فيهم، ونؤدي فرض الله علينا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورجاء أن يتقوا الله، فيخافوه، ويتوبوا من معصيتهم ربهم وتعذِّيهم على ما حرَّم عليهم.

إياك أن تترك أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر يأسا في صلاحهم.
واجعل شعارك حينها( معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون)
المشيئة وقانون الاستحقاق

يقول أحد المدعين المتأثرين بالفكر الروحاني العقيم: "أن كل الناس في الديانات الثلاثة يعلمون أن الله هو المتحكم في الرزق، ويعطيك ما يقدره لك لحكمة لا يعلمها إلا هو، وكأنك قطعة شطرنج، ونتيجة لهذه الكذبة من اتباع الرسل لا يعلمون أن الله أعطاهم مشيئة، الله يبسط الرزق لمن يشاء، أي إذا شاء الشخص بسط الله له ذلك الرزق ( قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء). وكذلك قوله تعالى: ( يرزق من يشاء بغير حساب)
وأن الموروث بقيادة الشيطان جعل أكثرهم يظنون أن( يشاء) هنا ترجع إلى الله وليس عليهم هم." بتصرف يسير
--------------

(فمثل) هذا المدعي ظل موسم كامل ومن قبل ذلك يرسخ لدى متابعيه إنكار فهم النصوص بفهم السلف، والتقليل من شأنهم، بل واتهامهم بالكذب على الله ورسوله، ثم تكذيب الأحاديث الثابتة التي تخالف عقله الفذ الذي يستطيع أن يميز بين الحديث الصحيح وغير الصحيح ثم وصل به الأمر أن يقول كلام الرسول صلى الله عليه وسلم مقارب للصواب يعني يحتمل الصواب والخطأ!!!

فكل هذه الخطى التي يسعى بها من أجل هدم كل الثوابت التي تحول بينه وبين عبثه في معاني القرآن وتحريفها وفق هواه وفلسفته المنحرفة الفاسدة.

اسمع لعلك تسمع ..

قال تعالى: { وَرَبُّكَ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُ وَیَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُۚ سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ } [سُورَةُ القَصَصِ: ٦٨]

فليس لأحد من الأمر والاختيار شيء سبحانه جل شأنه.
فهذا المدعي جعل مشيئة الله تابعة لمشيئة العبد تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.

ماذا تقول ياهذا في قوله تعالى: ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة)
من الذي يخلق ومن الذي يشاء ومن الذي يختار؟! ومن في المقابل ليس له الاختيار من أمره؟!

وغيرها الكثير من الأدلة، ولكن صاحب الحق يكفيه دليل واحد وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل.

فيجب أن نعلم..

أولا: أن من مراتب الإيمان بالقضاء والقدر الأربعة التي يجب على المؤمن الإيمان بها
🌟 المشيئة
وهي الإيمان بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة، فما شاء كان ومالم يشأ لم يكن وأنه لا حركة ولا سكون ولا إضلال ولا هداية إلابمشيئته تعالى.

ثانيا: نعلم أن الإنسان مخير من جهة ومسير من جهة أخرى، فخلق الله الإنسان وخلق له مشيئة وإرادة ولكن تحت مشيئته سبحانه وتعالى.

💫فهو مخير في الجانب التكليفي، فحاشا لله أن يكلف الانسان تكليفا يحاسبه عليه ويكون مجبورا عليه.

🔹️فكيف يكون للإنسان مشيئة ولكنها تحت مشيئة الله؟

🍃فمثلا عندما أراد أبرهة هدم الكعبة، فأراد أمرًا وهمَّ به فجمع جيوشه وتحرك نحو الهدف لتحقيقه، فهذه مشيئة أبرهة، ورغم هذا كله لم يستطع هدم الكعبة لماذا؟
⬅️ لأنه : وما تشاؤون إلا أن يشاء الله.

💫ومسير من جهة أن أفعال العباد تحت مشيئة الله كما اتضح معنا في مثال أبرهة وحِفظ الله للبيت.

💫 كما أنه مسير أيضا في أمور ليس له إرادة أو مشيئة فيها مثل ( الرزق، الصحة أو المرض، الغنى أو الفقر،البلاء من نقص في الأموال أوالثمرات أوالأنفس، التوفيق،..)
فكلها أمور قدرية لا دخل للإنسان فيها سوى الأخذ بالأسباب المباحة في جلبها أو دفع ضررها، التي إن شاء الله نفع بها أو شاء لم ينفع بها وفق علمه وحكمته.

🚫 فهذا المدعي تطاول على السلف بأنهم حرفوا معاني القرآن، وأتى لنا هو بالمعنى الصحيح لمراد الله!!!
أتى لينقذ البشرية من ظلام الجهل وينير عقولهم بنفايات عقله التي هي من وحي شيطانه.
فيحرف معاني القرآن كذبا وافتراءا، ويجعل آيات المشيئة الإلهية المراد بها هي المشيئة البشرية، فتصبح مشيئة الله تابعة لمشيئة العبد- تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

فيظهر التناقض في كلامه حيث يطلب من المتلقي أن يُكذَّب تفسير السلف وفهمهم للمشيئة وفي المقابل يُصدَّق تفسيره هو، فإن كان مبرره ألا نُسلِّم عقولنا لبشر، فهل هذا المدعي نزل علينا من السماء؟! أم أصبح خارج نطاق البشرية ونحن لا نعلم؟!!

⬅️ أف لك ولما تدعو إليه..

بل وصل به الأمر أنه ادعى أن الانسان هو الذي يشاء ويُقدِّر لنفسه مآله في الآخرة وفق قانونه المزعوم - قانون الاستحقاق المنبثق من قانون الجذب الشركي المبني على عقيدة وحدة الوجود الكفرية
يمكنكم الرجوع إلى مقال ادعاء جذب الجنة أو النار بمجرد التفكير https://2u.pw/XU3EI

تابع
ويقول أيضا: " أصبح من تدين يعيش الفقر وهم يظنون كذبًا أن الله كتب هذا عليهم، عاشوا استحقاق هذه الكذبة لأنهم صدقوا أكاذيب عن الله من بشر ماتوا من مئات السنين، قوانين الاستحقاق صارمة، من لا يدركها يعيش أدنى أنواع الحياة وبفهمك لقوانين الاستحقاق تعش أحلى أعلى أنواع الحياة الطيبة"

أولا: البشر الذي تقول عليهم: "كذبوا على الله وماتوا من مئات السنين" هم ساداتك شئت أم أبيت، وسادات البشر بعد الأنبياء والرسل

فكما قال القائل:
فالله زكَّاهم وشرَّف قدرهــــم ** وأحلــــهم بالدين أعلي مقعد
شهدوا نزول الوحي بل كانوا لــه ** نعـــم الحماة من البغيض الملحد
بذلوا النفوس وأرخصوا أموالهــم ** فـــي نصرة الإسلام دون تردد
ما سبهم إلا حقير تافــــــه ** نـذل يشوهـــــهم بحقد أسود

يمكنكم الرجوع إلى أصول الاحتجاج بفهم السلف الصالح https://2u.pw/riC81

ثانيا: قانون الاستحقاق الذي يشير إليه هذا المدعي هو أحد القوانين الوهمية المنبثقة من قانون الجذب المبني على عقيدة وحدة الوجود الكفرية.
قول بلا علم، قول بلا برهان، افتراءات وأكاذيب مستقاه من أفكار منحرفة لأقوام لم يعرفوا ربهم.

وقلبت أرض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان

⬅️ قوانين ما أنزل الله بها من سلطان

فوالله وتالله لم ولن تأتي لكم بمرادكم لو جلستم تشعرون باستحقاق نعيم الدنيا والآخرة إلى يوم القيامة إلا أذا شاء الله أمرا كان مفعولا.
قال تعالى: (..وَٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا یَسۡتَجِیبُونَ لَهُم بِشَیۡءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّیۡهِ إِلَى ٱلۡمَاۤءِ لِیَبۡلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِ..)

يمكنكم الرجوع إلى قانون الاستحقاق و صاحب الجنة https://2u.pw/Au0vd

غادة شكري

✦┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈✦


قناة📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFacts

مجموعة 📡الطاقة الكونية📡
@ReikiFact
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

معنا في مجلسنا اليوم صورة قد تكون مختلفة عن المجالس السابقة.
سنتناول اليوم ان شاء الله صفة من صفات المؤمنين من كتاب الله.
وهي صفة الإحسان وثواب الله للمحسنين اسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهلها.

ولعله زادا نتقوى به على عبادة الله و معاملة الخلق الذي قال الله فيها: (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون)


قال تعالى: (وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةَ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَیۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدࣰا وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا وَقُولُوا۟ حِطَّةࣱ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَـٰیَـٰكُمۡۚ وَسَنَزِیدُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ) [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٥٨]

قال تعالى: { وَأَنفِقُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلۡقُوا۟ بِأَیۡدِیكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٩٥]

قال تعالى: { ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ فِی ٱلسَّرَّاۤءِ وَٱلضَّرَّاۤءِ وَٱلۡكَـٰظِمِینَ ٱلۡغَیۡظَ وَٱلۡعَافِینَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٤]

قال تعالى: { وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِیۤ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ *فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡیَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡـَٔاخِرَةِۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ١٤٧: ١٤٨]
قال تعالى: { .. فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٣]

قال تعالى: { فَأَثَـٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ جَزَاۤءُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٥]

قال تعالى:{ وَوَهَبۡنَا لَهُۥۤ إِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَیۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَیۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّیَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَیۡمَـٰنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٨٤]

قال تعالى: { وَلَا تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَـٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفࣰا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِیبࣱ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٥٦]

قال تعالى: (وَإِذۡ قِیلَ لَهُمُ ٱسۡكُنُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡیَةَ وَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَیۡثُ شِئۡتُمۡ وَقُولُوا۟ حِطَّةࣱ وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطِیۤـَٔـٰتِكُمۡۚ سَنَزِیدُ ٱلۡمُحۡسِنِینَ)[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦١]
قال تعالى: { وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١١٥]

قال تعالى: { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ حُكۡمࣰا وَعِلۡمࣰاۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُحۡسِنِینَ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ٢٢]

لعلنا يكون لنا وقفة غدا إن شاء الله مع إحسان سيدنا يوسف في مراقبته لربه، وإحسانه مع اخوته رغم ما تعرض له من بلاء وجزاء الله له في الدنيا والآخرة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

المشاهد المتناولة من ص ٢٣٧ من سورة يوسف

١- فعل أخوة يوسف به وإلقائه في غيابات الجب.
٢- دخول أخوة يوسف على أبيهم.
٣- رد سيدنا يعقوب عليه السلام عند سماعه خبر يوسف عليه السلام.
٤- رؤية لطف الله وتدبير الله لعباده المخلصين بداية من مشهد( وجاءت سيارة..)، ثم بداية تمكينه، وإتيانه العلم والحكمة وكذلك جزاء الله لعباده المحسنين.

💫ما هي الفوائد التي استوقفتك لتلك المشاهد؟
ترياق-ط٢.pdf
5.5 MB
كتاب نافع مبارك ، سهل العبارة كثير الفوائد لمن يحب الإلمام بالشبهات المعاصرة المتداولة حول الشريعة والجواب المقنع لها..
إذا لم تقرأه بعد فبادر 🌹
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

💧قوله تعالى: { فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجۡمَعُوۤا۟ أَن یَجۡعَلُوهُ فِی غَیَـٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَـٰذَا وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ١٥]

ومع قسوة مشهد إلقاء أخوة يوسف عليه السلام في غيابات الجب، ومع ظلمة البئر وهذا المشهد المهيب الذي كان فيه، فكان الأمر الأشد قسوة هو أن من قام بهذا الفعل هم اخوته.

💫 احتفظ بقسوة هذا المشهد في ذاكرتك وما ترتب عليه من نوائب ومِحن أخرى وقابل هذا المشهد بمشهد إحسان يوسف لإخوته في نهاية السورة سنتعرض إليه إن شاء الله بشئ من التفصيل.
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

💧قال تعالى: { فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجۡمَعُوۤا۟ أَن یَجۡعَلُوهُ فِی غَیَـٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَـٰذَا وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ }[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٥]

وفي خضم البلاء وشدته يأتي التثبيت بالبشارة بنجاته وجمعه بأهله مرة أخرى على وجه التمكين - لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون- يأتي لطف الله بعباده عند نزول البلاء.

💫 اطمئن عبد الله بربك اللطيف
فمن معاني اللطيف: الذي ينزل البلاء ومعه الرحمة
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

💧 قوله تعالى: { وَجَاۤءُو عَلَىٰ قَمِیصِهِۦ بِدَمࣲ كَذِبࣲۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرࣰاۖ فَصَبۡرࣱ جَمِیلࣱۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ }[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٨]

يالها من محنة عظيمة في فقدانه لأحب أولاده له، وادراكه لكذبهم وأنهم من قاموا بالتفريق بينه وبين يوسف.
فالمصاب في أولاده كلهم، فقدان أقربهم لقلبه، ومكر الآخرين.
فما كان منه إلا أن قال: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾
صبر جميل لا سخط فيه ولا شكوى إلى الخلق مستعينا بالله وحده.

💫 إلى كل مبتلى بظلم أو قهره، ومكر، أوكيد، أو أذى ⬅️ ( فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون) فهو نعم المولى ونعم الوكيل، ولا حول ولاقوة إلا بالله، والعاقبة للتقوى.
🌙 مجالس رمضانية على مائدة القرآن

قال تعالى: { وَقَالَ ٱلَّذِی ٱشۡتَرَىٰهُ مِن مِّصۡرَ لِٱمۡرَأَتِهِۦۤ أَكۡرِمِی مَثۡوَىٰهُ عَسَىٰۤ أَن یَنفَعَنَاۤ أَوۡ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدࣰاۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ مَكَّنَّا لِیُوسُفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰۤ أَمۡرِهِۦ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ}[سُورَةُ يُوسُفَ: ٢١]

تفسير الشيخ السعدي

﴿وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ﴾ أي: كما يسرنا له أن يشتريه عزيز مصر، ويكرمه هذا الإكرام، جعلنا هذا مقدمة لتمكينه في الأرض من هذا الطريق.
﴿وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾ إذا بقي لا شغل له ولا همَّ له سوى العلم صار ذلك من أسباب تعلمه علما كثيرا، من علم الأحكام، وعلم التعبير، وغير ذلك.
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ﴾ أي: أمره تعالى نافذ، لا يبطله مبطل، ولا يغلبه مغالب، ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ فلذلك يجري منهم ويصدر ما يصدر، في مغالبة أحكام الله القدرية، وهم أعجز وأضعف من ذلك.. انتهى

💫 لا تخاف ولا تقلق..
فمهما صدر من البشر ما صدر في مغالبة ما قدَّره الله لك
اطمئن ⬅️ ( والله غالب على أمره لا يبطله مبطل ولا يغلبه مغالب ولكن أكثر الناس لا يعلمون.