الإنسان الحائر بين العلم والخرافة
عبد المحسن صالح
لا شك في أن الرحلة العقلية التي قطعتها البشرية عبر تاريخها هي رحلة انتقال من الجهل والخرافة باتجاه العلم والبحث الموضوعي المرتكز على أدلة مقنعة. ولقد ظلت البشرية تستند إلى رؤية خرافية في تفسير أحداث الكون إلى أن بدأ الإنسان رحلته الشاقة والطويلة لاستكشاف »العلل « الحقيقية التي تكمن وراء الأحداث.لكن الغريب أن الإنسان المعاصر الذي قطع أشواطًا بعيدة من هذه الرحلة نحو حضارة وتفكير يقومان على منطق »السببية « الذي يفسر الظواهر الطبيعية والبشرية منطلقا من أرضية البحث التجريبي. هذا الإنسان لايزال يحمل فوق كاهله طبقات متراكمة من آثار تفكيره الخرافي في الحقب السابقة. فغدا يقف في مفترق طريقين للتفكير. أحدهما يجذبه إلى إعمال العقل، والآخر يغريه بالنكوص إلى مراحل الطفولة الإنسانية بما تلازم معها من تفسير عشوائي للظواهر. هذا الكتاب هو محاولة لاستبطان حيرة الإنسان المعاصر وهو يقف في هذا المفترق الحرج بين طريقين متناقضين في التفكير. كما يكشف تورط بعض العقول في تبني الكثير من الأفكار الخرافية لتفسير بعض الظواهر المعقدة وإسهام وسائل الإعلام في ترويجها. كما يؤكد الكتاب أن العجز المرحلي للعلم عن تفسير بعض ظواهر الكون لا يعني أن نندفع إلى الخرافة قفزا على قواعد التفكير السليم التي أثبتت قدرتها على تحقيق إنجازات هائلة انتقلت بالبشرية نقلة نوعية حاسمة، وبدلا من ذلك فإن علينا مواصلة البحث العلمي وتشجيعه لنستكمل رحلة الإنسان إلى عالم المستقبل وليس إلى غياهب الماضي.
يستحق الكاتب والكتاب كل التقدير لأنه كتب في نهاية السبعينيات والتي انتشرت فيها الخزعبلات والخرافات عن طريق كتّاب معروفين مثل أنيس منصور... فسبح المؤلف ضد هذا التيار الجارف، وأحسن في رده عليهم جزاه الله خيرا... لذلك كتبت هذا المقال وأنا أستوحي بعض ما جاء به المؤلف:
ألف عالم النباتات الكبير "كليف باكستر" كتاباً مُلهماً سمّاه (حياة النبات الغامضة)، وقد لاقى هذا الكتاب رواجاً عظيماً في وقته وفتح صفحة جديدة في تاريخ العلم. فقد أثبت باكستر -عبر جهاز "بوليغراف"- أن النباتات تستجيب للإنفعالات كما يستجيب البشر، بل قد تمتلك حواساً أرقى من حواس الإنسان وعواطف أرقى من عواطفنا، فعندما فكّر باكستر -مجرد فكرة- في إحراق إحدى النباتات ظهرت خطوط فُجائية على الجهاز مما لم يدع مجالاً للشك أن النباتات قد تستطيع قراءة أفكارنا بل وتستجيب لها، وأثبتت تجارب أخرى أن النباتات قد تظهر طمأنينة لبعض الأشخاص وتظهر عدم الارتياح لأشخاص آخرين... فجّر ذلك فتحاً علمياً حيث فتح الباب لزيادة إنتاج الثمار عبر الحديث الإيجابي مع النباتات أو تشغيل الموسيقى، فهي تطرب كما يطرب بنو البشر.
التقط هذه الحقائق العظيمة الاستاذ عبدالرزاق نوفل في كتابه (صُنع الله)، وربط أبحاث "باكستر" عن النباتات بما نُقل من التراث من أن النخلة طأطأت رأسها وأحنت هامتها لتقبل يد رسول الله عليه السلام، وبعد وفاته تغير شكل عسفها وتقوست عروقها وتهدلت أوراقها وسمع الصحابة أنينها، فالنبات يحتفظ لنفسه بطاقة كهرومغناطيسية، لها مجالات تتفاعل مع من حولها، والنبات مثلنا يحس وينفعل ويحزن ويأسف ويفرح ويتخوف ويفكر ويغمى عليه، وفي ذلك رد على من أنكر معجزة الرسول عليه السلام.
لا تستغرب إن رأيت الفقرتين المذكورتين أعلاه في أحد برودكاستات "الوتس أب" بدون الكلام المذكور أدناه، فجميع عناصر الانتشار الشعبي متوافرة في هذا الكلام، فهناك معجزة دينية، وهناك اسم عالم أعجمي، وهناك اسم جهاز علمي، وهناك كلام عاطفي يُفتت القلوب المُتحجرة، وأخيراً، هناك كاتب مسلم يعمل على إثبات صحة المعجزة بأبحاث غير المسلمين من باب (من فمك أُدينك)، وكذلك يعمل على تسكين قلوب المؤمنين الذين قد يكون راودهم الشك في إيمانهم.
عند البحث في الكلام المذكور أعلاه، والذي نقله الدكتور عبدالمحسن صالح في كتابه (الإنسان الحائر بين العلم والخرافة)، فإننا نجد أن عالم النباتات الكبير "كليف باكستر" ليس إلا ضابط شرطة أمريكي انحصر عمله في تسجيل الانفعالات النفسية أثناء استجواب المتهمين بواسطة أجهزة كشف الكذب "بوليغراف" plolygraph، فليس هو عالم نباتات ولا هو يعرف في هذا العلم شيئاً، كل ما صنعه أنه سجل نتائج أبحاثه في النباتات على نفس منوال جهاز ال "بوليغراف" ... وبسبب جاذبية فكرته عند الناس قرر المجتمع العلمي أن يواجهه ويعيد تجاربه بنفس المعايير التي استخدمها، والتي أشرف عليها عالم نباتات حقيقي من جامعة "كورنيل"، ففشلت التجارب فشلاً ذريعاً وظهر زيف كل ما صنعه باكستر والذي ما زالت ارتدادات أبحاثه تصلنا بين الفينة والأخرى...فأبسط وسيلة تدحض هذه النتائج هو أن يُعَرِّض المهتمين بالزراعة محاصيلهم للموسيقى ليروا كيف سيؤثر ذلك على إنتاجها؟
يتبع♻️
@ScientificLibrary
عبد المحسن صالح
لا شك في أن الرحلة العقلية التي قطعتها البشرية عبر تاريخها هي رحلة انتقال من الجهل والخرافة باتجاه العلم والبحث الموضوعي المرتكز على أدلة مقنعة. ولقد ظلت البشرية تستند إلى رؤية خرافية في تفسير أحداث الكون إلى أن بدأ الإنسان رحلته الشاقة والطويلة لاستكشاف »العلل « الحقيقية التي تكمن وراء الأحداث.لكن الغريب أن الإنسان المعاصر الذي قطع أشواطًا بعيدة من هذه الرحلة نحو حضارة وتفكير يقومان على منطق »السببية « الذي يفسر الظواهر الطبيعية والبشرية منطلقا من أرضية البحث التجريبي. هذا الإنسان لايزال يحمل فوق كاهله طبقات متراكمة من آثار تفكيره الخرافي في الحقب السابقة. فغدا يقف في مفترق طريقين للتفكير. أحدهما يجذبه إلى إعمال العقل، والآخر يغريه بالنكوص إلى مراحل الطفولة الإنسانية بما تلازم معها من تفسير عشوائي للظواهر. هذا الكتاب هو محاولة لاستبطان حيرة الإنسان المعاصر وهو يقف في هذا المفترق الحرج بين طريقين متناقضين في التفكير. كما يكشف تورط بعض العقول في تبني الكثير من الأفكار الخرافية لتفسير بعض الظواهر المعقدة وإسهام وسائل الإعلام في ترويجها. كما يؤكد الكتاب أن العجز المرحلي للعلم عن تفسير بعض ظواهر الكون لا يعني أن نندفع إلى الخرافة قفزا على قواعد التفكير السليم التي أثبتت قدرتها على تحقيق إنجازات هائلة انتقلت بالبشرية نقلة نوعية حاسمة، وبدلا من ذلك فإن علينا مواصلة البحث العلمي وتشجيعه لنستكمل رحلة الإنسان إلى عالم المستقبل وليس إلى غياهب الماضي.
يستحق الكاتب والكتاب كل التقدير لأنه كتب في نهاية السبعينيات والتي انتشرت فيها الخزعبلات والخرافات عن طريق كتّاب معروفين مثل أنيس منصور... فسبح المؤلف ضد هذا التيار الجارف، وأحسن في رده عليهم جزاه الله خيرا... لذلك كتبت هذا المقال وأنا أستوحي بعض ما جاء به المؤلف:
ألف عالم النباتات الكبير "كليف باكستر" كتاباً مُلهماً سمّاه (حياة النبات الغامضة)، وقد لاقى هذا الكتاب رواجاً عظيماً في وقته وفتح صفحة جديدة في تاريخ العلم. فقد أثبت باكستر -عبر جهاز "بوليغراف"- أن النباتات تستجيب للإنفعالات كما يستجيب البشر، بل قد تمتلك حواساً أرقى من حواس الإنسان وعواطف أرقى من عواطفنا، فعندما فكّر باكستر -مجرد فكرة- في إحراق إحدى النباتات ظهرت خطوط فُجائية على الجهاز مما لم يدع مجالاً للشك أن النباتات قد تستطيع قراءة أفكارنا بل وتستجيب لها، وأثبتت تجارب أخرى أن النباتات قد تظهر طمأنينة لبعض الأشخاص وتظهر عدم الارتياح لأشخاص آخرين... فجّر ذلك فتحاً علمياً حيث فتح الباب لزيادة إنتاج الثمار عبر الحديث الإيجابي مع النباتات أو تشغيل الموسيقى، فهي تطرب كما يطرب بنو البشر.
التقط هذه الحقائق العظيمة الاستاذ عبدالرزاق نوفل في كتابه (صُنع الله)، وربط أبحاث "باكستر" عن النباتات بما نُقل من التراث من أن النخلة طأطأت رأسها وأحنت هامتها لتقبل يد رسول الله عليه السلام، وبعد وفاته تغير شكل عسفها وتقوست عروقها وتهدلت أوراقها وسمع الصحابة أنينها، فالنبات يحتفظ لنفسه بطاقة كهرومغناطيسية، لها مجالات تتفاعل مع من حولها، والنبات مثلنا يحس وينفعل ويحزن ويأسف ويفرح ويتخوف ويفكر ويغمى عليه، وفي ذلك رد على من أنكر معجزة الرسول عليه السلام.
لا تستغرب إن رأيت الفقرتين المذكورتين أعلاه في أحد برودكاستات "الوتس أب" بدون الكلام المذكور أدناه، فجميع عناصر الانتشار الشعبي متوافرة في هذا الكلام، فهناك معجزة دينية، وهناك اسم عالم أعجمي، وهناك اسم جهاز علمي، وهناك كلام عاطفي يُفتت القلوب المُتحجرة، وأخيراً، هناك كاتب مسلم يعمل على إثبات صحة المعجزة بأبحاث غير المسلمين من باب (من فمك أُدينك)، وكذلك يعمل على تسكين قلوب المؤمنين الذين قد يكون راودهم الشك في إيمانهم.
عند البحث في الكلام المذكور أعلاه، والذي نقله الدكتور عبدالمحسن صالح في كتابه (الإنسان الحائر بين العلم والخرافة)، فإننا نجد أن عالم النباتات الكبير "كليف باكستر" ليس إلا ضابط شرطة أمريكي انحصر عمله في تسجيل الانفعالات النفسية أثناء استجواب المتهمين بواسطة أجهزة كشف الكذب "بوليغراف" plolygraph، فليس هو عالم نباتات ولا هو يعرف في هذا العلم شيئاً، كل ما صنعه أنه سجل نتائج أبحاثه في النباتات على نفس منوال جهاز ال "بوليغراف" ... وبسبب جاذبية فكرته عند الناس قرر المجتمع العلمي أن يواجهه ويعيد تجاربه بنفس المعايير التي استخدمها، والتي أشرف عليها عالم نباتات حقيقي من جامعة "كورنيل"، ففشلت التجارب فشلاً ذريعاً وظهر زيف كل ما صنعه باكستر والذي ما زالت ارتدادات أبحاثه تصلنا بين الفينة والأخرى...فأبسط وسيلة تدحض هذه النتائج هو أن يُعَرِّض المهتمين بالزراعة محاصيلهم للموسيقى ليروا كيف سيؤثر ذلك على إنتاجها؟
يتبع♻️
@ScientificLibrary
تكملة..
الإنسان الحائر بين العلم والخرافة
عبد المحسن صالح
ما قد يمنع الناس من فحص الحقائق من حولهم هو أنهم جُبلوا على حب الإيجابيات والتحيز لها في مقابل غض الطرف عن السلبيات وعدم الاكتراث بها، فهم يُفضلون سماع النتائج المُفعمة بالمحبة والطاقة الإيجابية، ويميلون إلى تصديق الأمور التي تُعزز قناعاتهم السابقة... على هذه الأوتار عزف كل من بحث عن أوهام يبيعها على الناس، إنهم يريدون نشر الإيمان باستخدام الخُزعبلات والأوهام، في حين أن هذا الإيمان لم ينتشر إلا من خلال استخدام العقل منذ مهد الرسالة الأولى.
العدو الأول للبشرية هو الخرافة ...
هذا الكتاب رائع جدا ، تحدث فيه الكاتب بأسلوب أدبي راق ونفس طويل ولغة سليمة عن كثير من الظواهر التي كانت رائجة عندما طبع الكتاب في سبعينيات القرن الماضي . كشف فيه عن كثير من الخرافات التي ما زال البعض يصدقها حتى اليوم ، قتل بعضها بحثا وحاول تفسير الخدعة . نحن بحاجة ماسة إلى مثل هذا الكتاب في العصر الحالي بحيث يكون موجها للظواهر التي نشهدها الآن .
أنصح بقراءته ...
@ScientificLibrary
الإنسان الحائر بين العلم والخرافة
عبد المحسن صالح
ما قد يمنع الناس من فحص الحقائق من حولهم هو أنهم جُبلوا على حب الإيجابيات والتحيز لها في مقابل غض الطرف عن السلبيات وعدم الاكتراث بها، فهم يُفضلون سماع النتائج المُفعمة بالمحبة والطاقة الإيجابية، ويميلون إلى تصديق الأمور التي تُعزز قناعاتهم السابقة... على هذه الأوتار عزف كل من بحث عن أوهام يبيعها على الناس، إنهم يريدون نشر الإيمان باستخدام الخُزعبلات والأوهام، في حين أن هذا الإيمان لم ينتشر إلا من خلال استخدام العقل منذ مهد الرسالة الأولى.
العدو الأول للبشرية هو الخرافة ...
هذا الكتاب رائع جدا ، تحدث فيه الكاتب بأسلوب أدبي راق ونفس طويل ولغة سليمة عن كثير من الظواهر التي كانت رائجة عندما طبع الكتاب في سبعينيات القرن الماضي . كشف فيه عن كثير من الخرافات التي ما زال البعض يصدقها حتى اليوم ، قتل بعضها بحثا وحاول تفسير الخدعة . نحن بحاجة ماسة إلى مثل هذا الكتاب في العصر الحالي بحيث يكون موجها للظواهر التي نشهدها الآن .
أنصح بقراءته ...
@ScientificLibrary
عالم تسكنه الشياطين - كارل ساجان-1.pdf
14.8 MB
'
عالم تسكنه الشياطين
( الفكر العلمي في مواجهة الدجل والخرافة)
البروفيسور كارل ساجان
ترجمة
أ. إبراهيم محمد إبراهيم
مراجعة وتعليق
أ. محمد غريب جودة
@ScientificLibrary
عالم تسكنه الشياطين
( الفكر العلمي في مواجهة الدجل والخرافة)
البروفيسور كارل ساجان
ترجمة
أ. إبراهيم محمد إبراهيم
مراجعة وتعليق
أ. محمد غريب جودة
@ScientificLibrary
عالم تسكنه الشياطين
( الفكر العلمي في مواجهة الدجل والخرافة)
البروفيسور كارل ساجان
ترجمة
أ. إبراهيم محمد إبراهيم
مراجعة وتعليق
أ. محمد غريب جودة
إسم الكتاب بلغته الأصلية:
The Demon-Haunted World
ومعنى كلمة ديمون في أصلها, هو "المعرفة", والتي أصبحت لفظ للشيطان حالياً كما ذكر الكاتب, وبذلك يكون الكتاب ذو معنيين, الأول هو "عالم يسكنه/تطارده الشياطين"، والمعنى الآخر عندما تكون كلمة ديمون بمعنى المعرفة, فيصبح العنوان "عالم تطارده المعرفة" ويمثل محاولات الجانب الآخر لنشر التفكير العلمي,
لكل المغرمين بقصص حرق الساحرات
والشياطين والجان - التفسير العلمي في مقابل التفسير الديني
الظواهر الروحية الخارقة التي نحتار في فهمها
شحنة علمية مكثفة ضد كل الافكار اللاعلمية والاعقلانية التي ترتبط بالخرافات الشعبية والدينية والفلسفية
يناقش هذا الكتاب مزاعم الفكر الخرافى مناقشة علمية عقلانية تقارع الحجة بالحجة وتدحض الأكاذيب بالحقائق والأدلة الدامغة، فى مسعى جاد لتنمية حاسة الشك العلمي لدى القارئ وإكسابه المناعة ضد الخرافات وأباطيل العلوم الزائفة.
"المنهج العلمي على ما يبدو عليه من الغلظة والسماجة لهو أهم إلى حد بعيد من مكتشفات العلم."
ذُهلت عندما وجدت الكاتب يَسْتَهِل الكتاب بالحديث بجدية لتفنيد مزاعم الأطباق الطائرة؛ فالكاتب -أي كارل ساجان- هو أحد أشهر العلماء في التاريخ, ليس فقط لإنجازاته العلمية, بل لدوره الأدبي في نشر العلم للعامة, حيث يعد أكبر نقطة تحول حدثت في هذا المجال, وبأسلوبه الأدبي الشيق استطاع أن يسجل رقم قياسي كأعلى نسبة مشاهدة في التاريخ لعرض تلفزيوني عن برنامج (Cosmos 1980) حيث جمع أكثر من 500 مليون مشاهد عبر 60 دولة, كما أن هذا الكتاب هو آخر أعماله حيث كتبه في أيامه الأخيرة وهو يكابد آلام السرطان وينتظر نهايته المحتومة, ثم رحل عنا بعد سنة واحدة فقط من نشر الكتاب أي عام 1996
فهل من المعقول الحديث عن الفضائيين والأطباق الطائرة, كرسالة أخيرة منه وتحذيراً للبشر, كما يوضح العنوان؟!
المترجم الأستاذ إبراهيم محمد إبراهيم
أحد فرسان الإرادة فاقدي البصر
ولم يعطنا فقط هذه الترجمة الممتازة حقاً عن أصل بالغ الصعوبة( والتي نسأل الله أن يلتزم بطريقته جميع المترجمين المسلمين بها ) ،وإنما منحنا ترجمة كاملة أيضا, وهو شيء نادر في بلادنا, بسبب ما قد تقابله هذه الترجمة من اعتراضات الكثير لعدم موافقتها المعنى تماما،( بالذات فيما يتعلق بالقضايا الدينية والعقدية)
وقد سبق المترجم مهمة الرد عليهم وتهدئتهم قبل اعتراضهم بعرض المراجع لترجمته فجاء بعقلية أصولية مثل المعترضين المتوقَّعين, فكان خير من يمثلهم في اعتراضاتهم على المحتوى من خلال هوامشه التي يدافع فيها عن أفكارهم بمنطقهم ضد افتراءات الكاتب الغربي ذو المعرفة القاصرة عن الإسلام كما يذكّرنا المراجع في كثير من هوامشه
وليس ذلك فقط, بل قدم حجج لتبرير ترجمة الكتاب كامل ببعض جمله الهامشية التي تشكك في إيمانهم التي يستطيع حذفها دون أن يشعر القارئ, ولكنه رد عليهم بأحد الحجج التي وجدتها ممتازة, مفادها أنه إذا كان الكاتب ينطق بالكفر والضلال, فيجب علينا أن ننقل لشبابنا ما يقولونه من ضلالات حتى يعرفوا حقيقته ولا ينخدعوا وراء الشعارات البراقة التي تدعي مثالية الغرب!! وهذا ما نعانيه فعلا من غالبية المترجمين الجدد،،،،
الكتاب اكثر من رائع وينبغي قراءته أكثر من مرة مع ملاحظة الفارق العريض بين عقيدتنا الإسلامية وعقيدة الكاتب
نسأل الله لنا ولكم متابعينا عالما خاليا من الجهل والشياطين ومليئا بالعلم والمعرفة
@ScientificLibrary
( الفكر العلمي في مواجهة الدجل والخرافة)
البروفيسور كارل ساجان
ترجمة
أ. إبراهيم محمد إبراهيم
مراجعة وتعليق
أ. محمد غريب جودة
إسم الكتاب بلغته الأصلية:
The Demon-Haunted World
ومعنى كلمة ديمون في أصلها, هو "المعرفة", والتي أصبحت لفظ للشيطان حالياً كما ذكر الكاتب, وبذلك يكون الكتاب ذو معنيين, الأول هو "عالم يسكنه/تطارده الشياطين"، والمعنى الآخر عندما تكون كلمة ديمون بمعنى المعرفة, فيصبح العنوان "عالم تطارده المعرفة" ويمثل محاولات الجانب الآخر لنشر التفكير العلمي,
لكل المغرمين بقصص حرق الساحرات
والشياطين والجان - التفسير العلمي في مقابل التفسير الديني
الظواهر الروحية الخارقة التي نحتار في فهمها
شحنة علمية مكثفة ضد كل الافكار اللاعلمية والاعقلانية التي ترتبط بالخرافات الشعبية والدينية والفلسفية
يناقش هذا الكتاب مزاعم الفكر الخرافى مناقشة علمية عقلانية تقارع الحجة بالحجة وتدحض الأكاذيب بالحقائق والأدلة الدامغة، فى مسعى جاد لتنمية حاسة الشك العلمي لدى القارئ وإكسابه المناعة ضد الخرافات وأباطيل العلوم الزائفة.
"المنهج العلمي على ما يبدو عليه من الغلظة والسماجة لهو أهم إلى حد بعيد من مكتشفات العلم."
ذُهلت عندما وجدت الكاتب يَسْتَهِل الكتاب بالحديث بجدية لتفنيد مزاعم الأطباق الطائرة؛ فالكاتب -أي كارل ساجان- هو أحد أشهر العلماء في التاريخ, ليس فقط لإنجازاته العلمية, بل لدوره الأدبي في نشر العلم للعامة, حيث يعد أكبر نقطة تحول حدثت في هذا المجال, وبأسلوبه الأدبي الشيق استطاع أن يسجل رقم قياسي كأعلى نسبة مشاهدة في التاريخ لعرض تلفزيوني عن برنامج (Cosmos 1980) حيث جمع أكثر من 500 مليون مشاهد عبر 60 دولة, كما أن هذا الكتاب هو آخر أعماله حيث كتبه في أيامه الأخيرة وهو يكابد آلام السرطان وينتظر نهايته المحتومة, ثم رحل عنا بعد سنة واحدة فقط من نشر الكتاب أي عام 1996
فهل من المعقول الحديث عن الفضائيين والأطباق الطائرة, كرسالة أخيرة منه وتحذيراً للبشر, كما يوضح العنوان؟!
المترجم الأستاذ إبراهيم محمد إبراهيم
أحد فرسان الإرادة فاقدي البصر
ولم يعطنا فقط هذه الترجمة الممتازة حقاً عن أصل بالغ الصعوبة( والتي نسأل الله أن يلتزم بطريقته جميع المترجمين المسلمين بها ) ،وإنما منحنا ترجمة كاملة أيضا, وهو شيء نادر في بلادنا, بسبب ما قد تقابله هذه الترجمة من اعتراضات الكثير لعدم موافقتها المعنى تماما،( بالذات فيما يتعلق بالقضايا الدينية والعقدية)
وقد سبق المترجم مهمة الرد عليهم وتهدئتهم قبل اعتراضهم بعرض المراجع لترجمته فجاء بعقلية أصولية مثل المعترضين المتوقَّعين, فكان خير من يمثلهم في اعتراضاتهم على المحتوى من خلال هوامشه التي يدافع فيها عن أفكارهم بمنطقهم ضد افتراءات الكاتب الغربي ذو المعرفة القاصرة عن الإسلام كما يذكّرنا المراجع في كثير من هوامشه
وليس ذلك فقط, بل قدم حجج لتبرير ترجمة الكتاب كامل ببعض جمله الهامشية التي تشكك في إيمانهم التي يستطيع حذفها دون أن يشعر القارئ, ولكنه رد عليهم بأحد الحجج التي وجدتها ممتازة, مفادها أنه إذا كان الكاتب ينطق بالكفر والضلال, فيجب علينا أن ننقل لشبابنا ما يقولونه من ضلالات حتى يعرفوا حقيقته ولا ينخدعوا وراء الشعارات البراقة التي تدعي مثالية الغرب!! وهذا ما نعانيه فعلا من غالبية المترجمين الجدد،،،،
الكتاب اكثر من رائع وينبغي قراءته أكثر من مرة مع ملاحظة الفارق العريض بين عقيدتنا الإسلامية وعقيدة الكاتب
نسأل الله لنا ولكم متابعينا عالما خاليا من الجهل والشياطين ومليئا بالعلم والمعرفة
@ScientificLibrary
Forwarded from الصوت الندي
من سورة يس احمد العبيد عراقية
<unknown>
قوانين التمييز
بين العلم الحقيقي والعلم الزائف
لجميع المستويات
د.محمد السليمان
بعد قراءة العديد من الكتب التي تبحث في الحدود الفاصلة بين العلم الحقيقي والعلم الزائف يأتي هذا الكتيب بتلخيص رائع ووضع نقاط للحدود الفاصلة وتعتبر إختبارية لمعرفة أي علم أو معلومة إن كان حقيقيا أو زائفاً!
كل ما عليك هو اختبار تلك النقاط والتحقق من أجوبتها وسوف تفرق بكل سهولة بين العلم
الحقيقي والعلم الزائف
#قوانين_التمييز_بين_العلم_الحقيقي_والعلم_الزائف
@ScientificLibrary
بين العلم الحقيقي والعلم الزائف
لجميع المستويات
د.محمد السليمان
بعد قراءة العديد من الكتب التي تبحث في الحدود الفاصلة بين العلم الحقيقي والعلم الزائف يأتي هذا الكتيب بتلخيص رائع ووضع نقاط للحدود الفاصلة وتعتبر إختبارية لمعرفة أي علم أو معلومة إن كان حقيقيا أو زائفاً!
كل ما عليك هو اختبار تلك النقاط والتحقق من أجوبتها وسوف تفرق بكل سهولة بين العلم
الحقيقي والعلم الزائف
#قوانين_التمييز_بين_العلم_الحقيقي_والعلم_الزائف
@ScientificLibrary
حركة العصر الجديد.pdf
2.3 MB
"حركة العصر الجديد"
دراسة لجذور الحركة وفكرها العقدي ومخاطرها على الأمة الإسلامية
د.فوز بنت عبداللطيف بن كامل كردي
#حركة_العصر_الجديد
@ScientificLibrary
دراسة لجذور الحركة وفكرها العقدي ومخاطرها على الأمة الإسلامية
د.فوز بنت عبداللطيف بن كامل كردي
#حركة_العصر_الجديد
@ScientificLibrary
حركة العصر الجديد
دراسة لجذور الحركة وفكرها العقدي ومخاطرها على الأمة الإسلامية
د.فوز بنت عبداللطيف بن كامل كردي
ملخص البحث
هذا البحث هو دراسة لحركة العصر الجديد، التي تحمل إلى البشرية في هذا العصر الفكر الباطني، وتعمل على إعادة صياغة فلسفات الديانات الشرقية في قوالب تدريبية غربية؛ لتضمن بذلك انتشاراً واسعاً لبرامجها في أنحاء المعمورة ومنها بلاد الإسلام والمسلمين، ومن المعلوم تاريخياً أن الحركات الباطنية كانت عظيمة الخطر على المسلمين لكونها تخفي عقائد الكفر وفلسفات الضلال تحت ظاهر جميل فتتسلل وتتغلغل في صفوف الأمة وتنفث سمومها، وتبث شبهها وتُفسد عقائد المسلمين دون أن يُنتبه لها.
وتؤكد هذه الدراسة أن المنهج الباطني الذي عُرفت به بعض المذاهب والفرق في التاريخ الإسلامي كالقرامطة والنصيرية والشيعة والصوفية ليس خاصا بهم، وإنما هو منهج متجدد يخرج به إبليس اللعين في كل عصر بشكل يناسب أهل ذلك الزمان، فيضل فئام من أهل الإيمان كلما فشلت مواجهة الحق بالباطل ومناظرة علمائه بالحجة والبيان.
وقد انتظمت هذه الدراسة في تمهيد وأربعة مباحث، تناول التمهيد معنى الباطنية والغنوصية في اللغة والاصطلاح.
وتناول المبحث الأول نشأة الحركة وجذورها التاريخية، فبين نشأتها في الغرب النصراني كامتداد للفكر الباطني القديم في الديانات الشرقية والوثنيات المختلفة والفلسفة الإغريقية والفرعونية مروراً بغنوصية النصارى وقبالة اليهود والفرق الباطنية المنتسبة للإسلام والمتأثرة بالمانوية وغيرها.
وخصص المبحث الثاني لبيان أبرز الآراء والمعتقدات التي تتبناها الحركة وتؤمن بها والتي تدور حول عقيدة وحدة الوجود وعقائد الكفر والإلحاد.
أما المبحث الثالث فقد كان ببيان طرق نشر فكر الحركة وتطبيقاتها فبين أنواع من البرامج وتطبيقاته التي تنشرها الحركة وتروج لها تحت ستار التدريب والتطبيق ومن أبرزها دورات الطاقة وما يفرع منه كالريكي والتشي كونغ والتنفس العميق والتأمل الارتقائي وغيرها.
وفي المبحث الرابع ألقي الضوء على أبرز مخاطر حركة العصر الجديد على عقيدة المسلمين، والتحذير من برامجها المقدمة لعامة الناس والتي توقعهم في أنواع من البدع والمعاصي والشرك والكفر، وتسعى لتقديم منهج حياة متكامل وأسلوب عملي ظاهرة المعاصرة والتجديد وباطنه بعث للعقائد الفلسفية الإلحادية ومشابهة لطقوس وممارسات الديانات الشرقية والفرق الباطنية من جميع الأديان .
وختم البحث بأهم النتائج والتوصيات وذيل بقائمة المراجع العربية والأجنبية.
البحث مؤصل تأصيلاً رائعا وبأسلوب سلس واضح وسهل ميسر كعادة الدكتورة فوز حفظها الله في إصداراتها أنصح بقراءته نفعنا الله وإياكم به
#حركة_العصر_الجديد
@ScientificLibrary
دراسة لجذور الحركة وفكرها العقدي ومخاطرها على الأمة الإسلامية
د.فوز بنت عبداللطيف بن كامل كردي
ملخص البحث
هذا البحث هو دراسة لحركة العصر الجديد، التي تحمل إلى البشرية في هذا العصر الفكر الباطني، وتعمل على إعادة صياغة فلسفات الديانات الشرقية في قوالب تدريبية غربية؛ لتضمن بذلك انتشاراً واسعاً لبرامجها في أنحاء المعمورة ومنها بلاد الإسلام والمسلمين، ومن المعلوم تاريخياً أن الحركات الباطنية كانت عظيمة الخطر على المسلمين لكونها تخفي عقائد الكفر وفلسفات الضلال تحت ظاهر جميل فتتسلل وتتغلغل في صفوف الأمة وتنفث سمومها، وتبث شبهها وتُفسد عقائد المسلمين دون أن يُنتبه لها.
وتؤكد هذه الدراسة أن المنهج الباطني الذي عُرفت به بعض المذاهب والفرق في التاريخ الإسلامي كالقرامطة والنصيرية والشيعة والصوفية ليس خاصا بهم، وإنما هو منهج متجدد يخرج به إبليس اللعين في كل عصر بشكل يناسب أهل ذلك الزمان، فيضل فئام من أهل الإيمان كلما فشلت مواجهة الحق بالباطل ومناظرة علمائه بالحجة والبيان.
وقد انتظمت هذه الدراسة في تمهيد وأربعة مباحث، تناول التمهيد معنى الباطنية والغنوصية في اللغة والاصطلاح.
وتناول المبحث الأول نشأة الحركة وجذورها التاريخية، فبين نشأتها في الغرب النصراني كامتداد للفكر الباطني القديم في الديانات الشرقية والوثنيات المختلفة والفلسفة الإغريقية والفرعونية مروراً بغنوصية النصارى وقبالة اليهود والفرق الباطنية المنتسبة للإسلام والمتأثرة بالمانوية وغيرها.
وخصص المبحث الثاني لبيان أبرز الآراء والمعتقدات التي تتبناها الحركة وتؤمن بها والتي تدور حول عقيدة وحدة الوجود وعقائد الكفر والإلحاد.
أما المبحث الثالث فقد كان ببيان طرق نشر فكر الحركة وتطبيقاتها فبين أنواع من البرامج وتطبيقاته التي تنشرها الحركة وتروج لها تحت ستار التدريب والتطبيق ومن أبرزها دورات الطاقة وما يفرع منه كالريكي والتشي كونغ والتنفس العميق والتأمل الارتقائي وغيرها.
وفي المبحث الرابع ألقي الضوء على أبرز مخاطر حركة العصر الجديد على عقيدة المسلمين، والتحذير من برامجها المقدمة لعامة الناس والتي توقعهم في أنواع من البدع والمعاصي والشرك والكفر، وتسعى لتقديم منهج حياة متكامل وأسلوب عملي ظاهرة المعاصرة والتجديد وباطنه بعث للعقائد الفلسفية الإلحادية ومشابهة لطقوس وممارسات الديانات الشرقية والفرق الباطنية من جميع الأديان .
وختم البحث بأهم النتائج والتوصيات وذيل بقائمة المراجع العربية والأجنبية.
البحث مؤصل تأصيلاً رائعا وبأسلوب سلس واضح وسهل ميسر كعادة الدكتورة فوز حفظها الله في إصداراتها أنصح بقراءته نفعنا الله وإياكم به
#حركة_العصر_الجديد
@ScientificLibrary
المذاهب_الفلسفية_ا_لحادية_الروحية.pdf
862.8 KB
'
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها
المعاصرة
للدكتورة فوز بنت عبداللطيف كردي
@ScientificLibrary
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها
المعاصرة
للدكتورة فوز بنت عبداللطيف كردي
@ScientificLibrary
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة
مؤلف الكتاب: الأستاذة الدكتورة فوز بنت عبداللطيف كردي
اصدار الكتاب: الطبعة الثانية
عدد صفحات الكتاب: 78
الناشر: جامعة الملك عبد العزيز آل سعود
نبذة عن الكتاب: المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة
هو كتاب ودراسة توثيقية توثق وتعرف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة وتطبيقات هذه المذاهب الواقعية التي تحاصرنا من كل حدب وصوب، إذ العالم اليوم يعيش ثورات تواصل فكري منقطع النظير في ظل تطور الاتصالات الحديثة والتبادل المعرفي، وتظلله دعوات "الحوار الإنساني" "التسامح العالمي" و"قبول الآخر" مما يسهل نشر الأفكار وتداول التطبيقات المختلفة، أعد هذه الدراسة وأخرجها بهذه الصورة الرائعة الأستاذة الدكتورة/ فوز بنت عبد اللطيف الكردي، أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الملك عبد العزيز آل سعود بالمملكة العربية السعودية.
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة: بين يدي الكتاب
وقد كان أصل هذا الكتاب محاضرات مسموعة طبعت على شكل مذكرات مختصرة يتم شرحها لطالبات العلم الشرعي بكلية الشريعة جامعة الملك عبد العزيز، بهدف التوضيح والبيان بالأمثلة ومناقشة الشبهات والرد على التساؤلات بهدف خلق نوع من الحصانة الذاتية الإيمانية المعتمدة على الدليل الشرعي الموثوق عند هؤلاء الطالبات من الوقوع في مثل هذه الأفكار والمذاهب الإلحادية، ثم تم تفريغ هذه المحاضرات النافعة في كتاب ورقي لغرض الانتشار الأوسع وعموم النفع، كما تم رفع الكتاب على موقع الفكر العقدي الوافد على شبكة الانترنت.
محتوى الكتاب
يقع هذا الكتاب القيم في مقدمة وخاتمة وستة أبواب، أما المقدمة فقد خصصتها الباحثة للحديث عن تعريفات الكتاب مثل الفلسفة والإلحاد والمذاهب كما تحتوي على فكرة هذا الكتاب وهدفه، الباب الأول من الكتاب من الكتاب للتعريف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة، أما الباب الثاني من الكتاب فجاء تحت عنوان – نشاة المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة وجذورها الفكرية، أما الباب الثالث فقد خصصته المؤلفة لبيان أهم الأفكار والمعتقدات الفكرية الإلحادية، الباب الرابع من هذا السفر القيم تتناول بعض صور هذه الأفكار والمعتقدات وتطبيقاتها المعاصرة، ثم الباب الخامس من الكتاب في بيان علاقة هذه المذاهب المنحرفة بالأديان والمذاهب الوضعية الأخرى، وأخيرا الباب السادس من الكتاب في بيان موقف الإسلام منها ومناقشة الشبه المثارة حول هذه الأفكار والمذاهب الفاسدة، أما الخاتمة فقد خصصتها الكاتبة لبيان الأثر السلبي لهذه الأفكار وانتشارها في المجتمعات الإسلامية.
#الدكتورة_فوز_بنت_عبداللطيف_كردي
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية_وتطبيقاتها_المعاصرة
@ScientificLibrary
مؤلف الكتاب: الأستاذة الدكتورة فوز بنت عبداللطيف كردي
اصدار الكتاب: الطبعة الثانية
عدد صفحات الكتاب: 78
الناشر: جامعة الملك عبد العزيز آل سعود
نبذة عن الكتاب: المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة
هو كتاب ودراسة توثيقية توثق وتعرف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة وتطبيقات هذه المذاهب الواقعية التي تحاصرنا من كل حدب وصوب، إذ العالم اليوم يعيش ثورات تواصل فكري منقطع النظير في ظل تطور الاتصالات الحديثة والتبادل المعرفي، وتظلله دعوات "الحوار الإنساني" "التسامح العالمي" و"قبول الآخر" مما يسهل نشر الأفكار وتداول التطبيقات المختلفة، أعد هذه الدراسة وأخرجها بهذه الصورة الرائعة الأستاذة الدكتورة/ فوز بنت عبد اللطيف الكردي، أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الملك عبد العزيز آل سعود بالمملكة العربية السعودية.
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة: بين يدي الكتاب
وقد كان أصل هذا الكتاب محاضرات مسموعة طبعت على شكل مذكرات مختصرة يتم شرحها لطالبات العلم الشرعي بكلية الشريعة جامعة الملك عبد العزيز، بهدف التوضيح والبيان بالأمثلة ومناقشة الشبهات والرد على التساؤلات بهدف خلق نوع من الحصانة الذاتية الإيمانية المعتمدة على الدليل الشرعي الموثوق عند هؤلاء الطالبات من الوقوع في مثل هذه الأفكار والمذاهب الإلحادية، ثم تم تفريغ هذه المحاضرات النافعة في كتاب ورقي لغرض الانتشار الأوسع وعموم النفع، كما تم رفع الكتاب على موقع الفكر العقدي الوافد على شبكة الانترنت.
محتوى الكتاب
يقع هذا الكتاب القيم في مقدمة وخاتمة وستة أبواب، أما المقدمة فقد خصصتها الباحثة للحديث عن تعريفات الكتاب مثل الفلسفة والإلحاد والمذاهب كما تحتوي على فكرة هذا الكتاب وهدفه، الباب الأول من الكتاب من الكتاب للتعريف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة، أما الباب الثاني من الكتاب فجاء تحت عنوان – نشاة المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة وجذورها الفكرية، أما الباب الثالث فقد خصصته المؤلفة لبيان أهم الأفكار والمعتقدات الفكرية الإلحادية، الباب الرابع من هذا السفر القيم تتناول بعض صور هذه الأفكار والمعتقدات وتطبيقاتها المعاصرة، ثم الباب الخامس من الكتاب في بيان علاقة هذه المذاهب المنحرفة بالأديان والمذاهب الوضعية الأخرى، وأخيرا الباب السادس من الكتاب في بيان موقف الإسلام منها ومناقشة الشبه المثارة حول هذه الأفكار والمذاهب الفاسدة، أما الخاتمة فقد خصصتها الكاتبة لبيان الأثر السلبي لهذه الأفكار وانتشارها في المجتمعات الإسلامية.
#الدكتورة_فوز_بنت_عبداللطيف_كردي
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية_وتطبيقاتها_المعاصرة
@ScientificLibrary
Forwarded from المكتـــــــبــــــة العــلــمـــيــــــة
المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحبة.pdf
3 MB
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية
وتطبيقاتها المعاصرة
د. فوز بنت عبد اللطيف كامل كردي
@ScientificLibrary
وتطبيقاتها المعاصرة
د. فوز بنت عبد اللطيف كامل كردي
@ScientificLibrary
Forwarded from المكتـــــــبــــــة العــلــمـــيــــــة
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة
مؤلف الكتاب: الأستاذة الدكتورة فوز بنت عبداللطيف كردي
اصدار الكتاب: الطبعة الثانية
عدد صفحات الكتاب: 78
الناشر: جامعة الملك عبد العزيز آل سعود
نبذة عن الكتاب: المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة
هو كتاب ودراسة توثيقية توثق وتعرف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة وتطبيقات هذه المذاهب الواقعية التي تحاصرنا من كل حدب وصوب، إذ العالم اليوم يعيش ثورات تواصل فكري منقطع النظير في ظل تطور الاتصالات الحديثة والتبادل المعرفي، وتظلله دعوات "الحوار الإنساني" "التسامح العالمي" و"قبول الآخر" مما يسهل نشر الأفكار وتداول التطبيقات المختلفة، أعد هذه الدراسة وأخرجها بهذه الصورة الرائعة الأستاذة الدكتورة/ فوز بنت عبد اللطيف الكردي، أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الملك عبد العزيز آل سعود بالمملكة العربية السعودية.
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة: بين يدي الكتاب
وقد كان أصل هذا الكتاب محاضرات مسموعة طبعت على شكل مذكرات مختصرة يتم شرحها لطالبات العلم الشرعي بكلية الشريعة جامعة الملك عبد العزيز، بهدف التوضيح والبيان بالأمثلة ومناقشة الشبهات والرد على التساؤلات بهدف خلق نوع من الحصانة الذاتية الإيمانية المعتمدة على الدليل الشرعي الموثوق عند هؤلاء الطالبات من الوقوع في مثل هذه الأفكار والمذاهب الإلحادية، ثم تم تفريغ هذه المحاضرات النافعة في كتاب ورقي لغرض الانتشار الأوسع وعموم النفع، كما تم رفع الكتاب على موقع الفكر العقدي الوافد على شبكة الانترنت.
محتوى الكتاب
يقع هذا الكتاب القيم في مقدمة وخاتمة وستة أبواب، أما المقدمة فقد خصصتها الباحثة للحديث عن تعريفات الكتاب مثل الفلسفة والإلحاد والمذاهب كما تحتوي على فكرة هذا الكتاب وهدفه، الباب الأول من الكتاب من الكتاب للتعريف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة، أما الباب الثاني من الكتاب فجاء تحت عنوان – نشاة المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة وجذورها الفكرية، أما الباب الثالث فقد خصصته المؤلفة لبيان أهم الأفكار والمعتقدات الفكرية الإلحادية، الباب الرابع من هذا السفر القيم تتناول بعض صور هذه الأفكار والمعتقدات وتطبيقاتها المعاصرة، ثم الباب الخامس من الكتاب في بيان علاقة هذه المذاهب المنحرفة بالأديان والمذاهب الوضعية الأخرى، وأخيرا الباب السادس من الكتاب في بيان موقف الإسلام منها ومناقشة الشبه المثارة حول هذه الأفكار والمذاهب الفاسدة، أما الخاتمة فقد خصصتها الكاتبة لبيان الأثر السلبي لهذه الأفكار وانتشارها في المجتمعات الإسلامية.
#الدكتورة_فوز_بنت_عبداللطيف_كردي
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية_وتطبيقاتها_المعاصرة
@ScientificLibrary
مؤلف الكتاب: الأستاذة الدكتورة فوز بنت عبداللطيف كردي
اصدار الكتاب: الطبعة الثانية
عدد صفحات الكتاب: 78
الناشر: جامعة الملك عبد العزيز آل سعود
نبذة عن الكتاب: المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة
هو كتاب ودراسة توثيقية توثق وتعرف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة وتطبيقات هذه المذاهب الواقعية التي تحاصرنا من كل حدب وصوب، إذ العالم اليوم يعيش ثورات تواصل فكري منقطع النظير في ظل تطور الاتصالات الحديثة والتبادل المعرفي، وتظلله دعوات "الحوار الإنساني" "التسامح العالمي" و"قبول الآخر" مما يسهل نشر الأفكار وتداول التطبيقات المختلفة، أعد هذه الدراسة وأخرجها بهذه الصورة الرائعة الأستاذة الدكتورة/ فوز بنت عبد اللطيف الكردي، أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الملك عبد العزيز آل سعود بالمملكة العربية السعودية.
المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة: بين يدي الكتاب
وقد كان أصل هذا الكتاب محاضرات مسموعة طبعت على شكل مذكرات مختصرة يتم شرحها لطالبات العلم الشرعي بكلية الشريعة جامعة الملك عبد العزيز، بهدف التوضيح والبيان بالأمثلة ومناقشة الشبهات والرد على التساؤلات بهدف خلق نوع من الحصانة الذاتية الإيمانية المعتمدة على الدليل الشرعي الموثوق عند هؤلاء الطالبات من الوقوع في مثل هذه الأفكار والمذاهب الإلحادية، ثم تم تفريغ هذه المحاضرات النافعة في كتاب ورقي لغرض الانتشار الأوسع وعموم النفع، كما تم رفع الكتاب على موقع الفكر العقدي الوافد على شبكة الانترنت.
محتوى الكتاب
يقع هذا الكتاب القيم في مقدمة وخاتمة وستة أبواب، أما المقدمة فقد خصصتها الباحثة للحديث عن تعريفات الكتاب مثل الفلسفة والإلحاد والمذاهب كما تحتوي على فكرة هذا الكتاب وهدفه، الباب الأول من الكتاب من الكتاب للتعريف بأهم المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة، أما الباب الثاني من الكتاب فجاء تحت عنوان – نشاة المذاهب الفلسفية الإلحادية المعاصرة وجذورها الفكرية، أما الباب الثالث فقد خصصته المؤلفة لبيان أهم الأفكار والمعتقدات الفكرية الإلحادية، الباب الرابع من هذا السفر القيم تتناول بعض صور هذه الأفكار والمعتقدات وتطبيقاتها المعاصرة، ثم الباب الخامس من الكتاب في بيان علاقة هذه المذاهب المنحرفة بالأديان والمذاهب الوضعية الأخرى، وأخيرا الباب السادس من الكتاب في بيان موقف الإسلام منها ومناقشة الشبه المثارة حول هذه الأفكار والمذاهب الفاسدة، أما الخاتمة فقد خصصتها الكاتبة لبيان الأثر السلبي لهذه الأفكار وانتشارها في المجتمعات الإسلامية.
#الدكتورة_فوز_بنت_عبداللطيف_كردي
#المذاهب_الفلسفية_الإلحادية_الروحية_وتطبيقاتها_المعاصرة
@ScientificLibrary