👆🏻مرتبة ترتيبا حسب المجلدات👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
نسأل الله أن يجزي شيخ الإسلام عنا كل خير وأن ينفعنا وإياكم بها
@ScientificLibrary
نسأل الله أن يجزي شيخ الإسلام عنا كل خير وأن ينفعنا وإياكم بها
@ScientificLibrary
'
ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
قال الإمام الذهبي في " معجم شيوخه "في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
:
هو شيخنا ، وشيخ الإسلام ، وفريد العصر ، علماً ، ومعرفة ، وشجاعة ، وذكاء ، وتنويراً إلهيّاً ً، وكرماً ، ونصحاً للأمَّة ، وأمراً بالمعروف ، ونهياً عن المنكر ، سمع الحديث ، وأكثر بنفسه من طلبه وكتابته ، وخرج ، ونظر في الرجال ، والطبقات ، وحصَّل ما لم يحصله غيره .
برَع في تفسير القرآن ، وغاص في دقيق معانيه ، بطبع سيَّال ، وخاطر إلى مواقع الإِشكال ميَّال ، واستنبط منه أشياء لم يسبق إليها ، وبرع في الحديث ، وحفِظه ، فقلَّ من يحفظ ما يحفظه من الحديث ، معزوّاً إلى أصوله وصحابته ، مع شدة استحضاره له وقت إقامة الدليل ، وفاق الناس في معرفة الفقه ، واختلاف المذاهب ، وفتاوى الصحابة والتابعين ، بحيث إنه إذا أفتى لم يلتزم بمذهب ، بل يقوم بما دليله عنده ، وأتقن العربيَّة أصولاً وفروعاً ، وتعليلاً واختلافاً ، ونظر في العقليات ، وعرف أقوال المتكلمين ، وَرَدَّ عليهم ، وَنبَّه على خطئهم ، وحذَّر منهم ، ونصر السنَّة بأوضح حجج وأبهر براهين ، وأُوذي في ذات اللّه من المخالفين ، وأُخيف في نصر السنَّة المحضة ، حتى أعلى الله مناره ، وجمع قلوب أهل التقوى على محبته والدعاء له ، وَكَبَتَ أعداءه ، وهدى به رجالاً من أهل الملل والنحل ، وجبل قلوب الملوك والأمراء على الانقياد له غالباً ، وعلى طاعته ، أحيى به الشام ، بل والإسلام ، بعد أن كاد ينثلم بتثبيت أولى الأمر لما أقبل حزب التتر والبغي في خيلائهم ، فظُنت بالله الظنون ، وزلزل المؤمنون ، واشْرَأَب النفاق وأبدى صفحته .
ومحاسنه كثيرة ، وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي ، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت : إني ما رأيت بعيني مثله ، وأنه ما رأى مثل نفسه .
انظر " ذيل طبقات الحنابلة " لابن رجب الحنبلي ( 4 / 390 ) .
@ScientificLibrary
ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
قال الإمام الذهبي في " معجم شيوخه "في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
:
هو شيخنا ، وشيخ الإسلام ، وفريد العصر ، علماً ، ومعرفة ، وشجاعة ، وذكاء ، وتنويراً إلهيّاً ً، وكرماً ، ونصحاً للأمَّة ، وأمراً بالمعروف ، ونهياً عن المنكر ، سمع الحديث ، وأكثر بنفسه من طلبه وكتابته ، وخرج ، ونظر في الرجال ، والطبقات ، وحصَّل ما لم يحصله غيره .
برَع في تفسير القرآن ، وغاص في دقيق معانيه ، بطبع سيَّال ، وخاطر إلى مواقع الإِشكال ميَّال ، واستنبط منه أشياء لم يسبق إليها ، وبرع في الحديث ، وحفِظه ، فقلَّ من يحفظ ما يحفظه من الحديث ، معزوّاً إلى أصوله وصحابته ، مع شدة استحضاره له وقت إقامة الدليل ، وفاق الناس في معرفة الفقه ، واختلاف المذاهب ، وفتاوى الصحابة والتابعين ، بحيث إنه إذا أفتى لم يلتزم بمذهب ، بل يقوم بما دليله عنده ، وأتقن العربيَّة أصولاً وفروعاً ، وتعليلاً واختلافاً ، ونظر في العقليات ، وعرف أقوال المتكلمين ، وَرَدَّ عليهم ، وَنبَّه على خطئهم ، وحذَّر منهم ، ونصر السنَّة بأوضح حجج وأبهر براهين ، وأُوذي في ذات اللّه من المخالفين ، وأُخيف في نصر السنَّة المحضة ، حتى أعلى الله مناره ، وجمع قلوب أهل التقوى على محبته والدعاء له ، وَكَبَتَ أعداءه ، وهدى به رجالاً من أهل الملل والنحل ، وجبل قلوب الملوك والأمراء على الانقياد له غالباً ، وعلى طاعته ، أحيى به الشام ، بل والإسلام ، بعد أن كاد ينثلم بتثبيت أولى الأمر لما أقبل حزب التتر والبغي في خيلائهم ، فظُنت بالله الظنون ، وزلزل المؤمنون ، واشْرَأَب النفاق وأبدى صفحته .
ومحاسنه كثيرة ، وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي ، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت : إني ما رأيت بعيني مثله ، وأنه ما رأى مثل نفسه .
انظر " ذيل طبقات الحنابلة " لابن رجب الحنبلي ( 4 / 390 ) .
@ScientificLibrary
مقالات وأسئلة وإجابات.pdf
5.3 MB
"مقالات "
حول أبرز التطبيقات
للمذاهب الباطنية المعاصرة
تقديم فضيلة الشيخ الدكتور
محمد الحمود النجدي
جمع وترتيب
أ. خلود الشويش السالم
@ScientificLibrary
حول أبرز التطبيقات
للمذاهب الباطنية المعاصرة
تقديم فضيلة الشيخ الدكتور
محمد الحمود النجدي
جمع وترتيب
أ. خلود الشويش السالم
@ScientificLibrary
الثيوصوفيا.pdf
6.2 MB
'
الثيوصوفيا
( دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث)
أ. مريم بنت ماجد بن أديب عنتابي
@ScientificLibrary
الثيوصوفيا
( دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث)
أ. مريم بنت ماجد بن أديب عنتابي
@ScientificLibrary
'
الثيوصوفيا
( دراسة لقضية الألوهية في الفكر الثيوصوفي الحديث)
أ. مريم بنت ماجد بن أديب عنتابي
الثيوصوفيا فلسفة ملفقة من فلسفات مختلفة
قديمة وحديثة تدعي الوصول على معرفة الحقيقة الكاملة عن طريق الحدس، أو التجربة الفردية الخاصة، وتعد حركة الثيوصوفي الحديثة إحدى أبرز قنوات نشر الفكر الباطني في العصر الحديث من خلال ترويجها لمعتقدات الفلسفة الشرقية التي نقلتها إلى الغرب، ومن خلاله سوقتها إلى العالم أجمع عبر حركة العصر الجديد وتطبيقاتها التي تفننت في تروبج تلك الفلسفات بصور تظهر الحياد الديني وتتلبس بالظاهر العلمي.
ويمثل كتاب (الثيوصوفيا) نموذجا مهما يبين للمؤمنين عامة، وللباحثين خاصة خطورة الفكر الثيوصوفي الحديث الذي يستخدم المصطلحات الدينية بهدف خلخلتها ونقضها والتدليس بها؛ فليس في الثيوصوفيا مكان لعقيدة الألوهية على الحقيقة. فهي فكر ملحد ينكر وجود الله وحقائق عالم الغيب، أو يعتبر هذه الحقائق مجرد موجودات ذهنية عند من يعتقدونها. وتتصف لغة الثيوصوفيا في أدبياتها وفلسفتها بالغموض لافتقارها إلى الحقائق الثابتة في مجال الغيبيات.
وهذا الكتاب يوضح شيئا من جوانب الفكر الثيوصوفي ومصطلحاته، وحقيقة المطلق الذي يحاول الباطنيون والمتأثرون بهم التقريب بينه وبين عقيدة الألوهية في الدين الحق، وشتان !
@ScientificLibrary