Modern Science via @vote
به نظرتون برای ایران با شرایط کنونی، کدام گزینه برای پیشرفت تکنولوژی مناسبتره؟
anonymous poll
مهندسی معکوس کردن تکنولوژی سایر کشورها و سازمانها(تا هرچقدر بیشتر که ممکن باشد) – 59
👍👍👍👍👍👍👍 48%
خرید تکنولوژی از سایر کشورها و سازمانها (تا هرچقدر بیشتر که ممکن باشد) – 35
👍👍👍👍 28%
طراحی و توسعه تکنولوژیهای جدید – 29
👍👍👍 24%
👥 123 people voted so far.
anonymous poll
مهندسی معکوس کردن تکنولوژی سایر کشورها و سازمانها(تا هرچقدر بیشتر که ممکن باشد) – 59
👍👍👍👍👍👍👍 48%
خرید تکنولوژی از سایر کشورها و سازمانها (تا هرچقدر بیشتر که ممکن باشد) – 35
👍👍👍👍 28%
طراحی و توسعه تکنولوژیهای جدید – 29
👍👍👍 24%
👥 123 people voted so far.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@Sciencemodern2
دانشمندان میگویند یک قطعه صدف حلزونی متعلق به دوران ماقبل تاریخ که پیش از این در جنوب فرانسه کشف شده، به عنوان آلت موسیقی به کار میرفته است.
@Sciencemodern2
دانشمندان میگویند یک قطعه صدف حلزونی متعلق به دوران ماقبل تاریخ که پیش از این در جنوب فرانسه کشف شده، به عنوان آلت موسیقی به کار میرفته است.
@Sciencemodern2
عشق, حسی جز بالا و پایین شدن نوروترانسمیتر ها و هورمون های بدنمان نیست, اما همین تغییرات به ظاهر کم اهمیت, تنها چیزی است که زندگی را برایمان قابل تحمل میکند!
#عاشق_باشیم
#عاشق_باشیم
animation.gif
131.5 KB
@Sciencemodern2
شرکت نورالینک متعلق به ایلان ماسک که در زمینه فناوری هوش مصنوعی فعالیت میکند از کاشت یک تراشه در مغز یک میمون خبر داد. این تراشه امکان اجرای بازی ویدئویی را به این میمون میدهد.
بنیانگذار شرکت نورالینک درباره کاشت تراشه مغزی در سر میمون گفت: «این میمون ناراضی به نظر نمیرسد. شما حتی نمیتوانید بفهمید که تراشه عصبی دقیقا در کجا قرار داده شده است.»
ایلان ماسک افزود که نورالینک در تلاش است بفهمد آیا میتواند با استفاده از این تراشهها در سر میمونها آنها را به بازی «مایند پانگ» (پینگپنگ ذهنی) ترغیب کند یا نه. قرار است ماه آینده ویدئویی از این میمون منتشر شود.
او اعلام کرده است که شرکتاش تلاش دارد تا با کار بر روی لایههای ذهن، افراد دارای معلولیتهای شدید نخاعی و حرکتی را با کاشت تراشههای مغزی قادر به فعالیت مجدد کند.
----------------------------------------------------
#نورالینک #هوش_مصنوعی #ایلان_ماسک
منبع : Business
@Sciencemodern2
@Sciencemodern2
شرکت نورالینک متعلق به ایلان ماسک که در زمینه فناوری هوش مصنوعی فعالیت میکند از کاشت یک تراشه در مغز یک میمون خبر داد. این تراشه امکان اجرای بازی ویدئویی را به این میمون میدهد.
بنیانگذار شرکت نورالینک درباره کاشت تراشه مغزی در سر میمون گفت: «این میمون ناراضی به نظر نمیرسد. شما حتی نمیتوانید بفهمید که تراشه عصبی دقیقا در کجا قرار داده شده است.»
ایلان ماسک افزود که نورالینک در تلاش است بفهمد آیا میتواند با استفاده از این تراشهها در سر میمونها آنها را به بازی «مایند پانگ» (پینگپنگ ذهنی) ترغیب کند یا نه. قرار است ماه آینده ویدئویی از این میمون منتشر شود.
او اعلام کرده است که شرکتاش تلاش دارد تا با کار بر روی لایههای ذهن، افراد دارای معلولیتهای شدید نخاعی و حرکتی را با کاشت تراشههای مغزی قادر به فعالیت مجدد کند.
----------------------------------------------------
#نورالینک #هوش_مصنوعی #ایلان_ماسک
منبع : Business
@Sciencemodern2
نقش عامل اقلیم در روند تکامل تابآوری و همزیستی انسان
.
.
بر اساس مطالعات جدید، زمانی که به اشتراک گذاشتن غذا و مواد خام به پدیدهای دو طرفه و سودمند برای جوامع تبدیل شد، فشار های ناشی از شرایط اقلیمی احتمالا انسان ها را نسبت به یکدیگر انعطاف پذیرتر و دوستانهتر کرده است. محققان دانشگاه یورک به این نتیجه رسیدهاند که این رفتار یک پیشرفت طبیعی اجتناب ناپذیر نبوده است، بلکه نتیجهٔ فشار های زیست محیطی بوده است.
انسان ها توانایی قابل توجهی در مراقبت از افراد غیر خانواده و خارج از جمعیت محلی خود دارند. در حالی که بسیاری از حیوانات موضعی تدافعی در برابر دیگر حیوانات میگیرند، صبر و عطوفت طبیعی ما انسان ها به ما کمک میکند تا در دنیای امروز و در ابعادی جهانی با یکدیگر همکاری کرده و به یاری یکدیگر بشتابیم.
این مطالعه نشان میدهد که این غریزه به احتمال قوی در اوایل مهاجرت انسان از آفریقا و در میان شرایط اقلیمی وخیم و متنوع در انسان ایجاد شده است. این پژوهش بر بازه زمانی ۳۰۰۰۰۰ تا ۳۰۰۰۰ سال پیش متمرکز شده است؛ یعنی دورانی که شواهد باستانشناختی خبر از پویایی و برهمکنش بیشتری میان جمعیت های مختلف انسانی میدهند. پژوهشگران دریافتند که جوامعی که منابع حیاتی خود را با یکدیگر به اشتراک میگذاشتند، احتمال توفیق و دوام بیشتری در اقلیم های سرسخت داشتهاند؛ در همین حال، انقراض و نابودی شامل حال جوامعی میشد که مرز های مشترک و برهمکنش نداشتند.
ِپِنی اسپیکینز، پروفسور باستانشناسیِ خاستگاه انسان در دانشگاه یورک بیان داشت: «اینکه مطالعات ما نشان دهندهٔ اهمیت تابآوری در توفیق انسان هاست احتمالا شگفت آور است، به ویژه این که ما به دوران پیش از تاریخ معمولا به دید دوران رقابت مینگریم؛ با این حال، ما در طول تاریخ مقاطعی را دیدهایم که در آن یک جامعه مازاد محصول و منابع خود را با جامعهٔ دیگری که در بحران است سهیم میشود و در اینصورت همگی در دراز مدت سود میبرند.»
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/37mcoUH
ترجمه و تنظیم: شروین قیداری
umzarchnews
.
.
بر اساس مطالعات جدید، زمانی که به اشتراک گذاشتن غذا و مواد خام به پدیدهای دو طرفه و سودمند برای جوامع تبدیل شد، فشار های ناشی از شرایط اقلیمی احتمالا انسان ها را نسبت به یکدیگر انعطاف پذیرتر و دوستانهتر کرده است. محققان دانشگاه یورک به این نتیجه رسیدهاند که این رفتار یک پیشرفت طبیعی اجتناب ناپذیر نبوده است، بلکه نتیجهٔ فشار های زیست محیطی بوده است.
انسان ها توانایی قابل توجهی در مراقبت از افراد غیر خانواده و خارج از جمعیت محلی خود دارند. در حالی که بسیاری از حیوانات موضعی تدافعی در برابر دیگر حیوانات میگیرند، صبر و عطوفت طبیعی ما انسان ها به ما کمک میکند تا در دنیای امروز و در ابعادی جهانی با یکدیگر همکاری کرده و به یاری یکدیگر بشتابیم.
این مطالعه نشان میدهد که این غریزه به احتمال قوی در اوایل مهاجرت انسان از آفریقا و در میان شرایط اقلیمی وخیم و متنوع در انسان ایجاد شده است. این پژوهش بر بازه زمانی ۳۰۰۰۰۰ تا ۳۰۰۰۰ سال پیش متمرکز شده است؛ یعنی دورانی که شواهد باستانشناختی خبر از پویایی و برهمکنش بیشتری میان جمعیت های مختلف انسانی میدهند. پژوهشگران دریافتند که جوامعی که منابع حیاتی خود را با یکدیگر به اشتراک میگذاشتند، احتمال توفیق و دوام بیشتری در اقلیم های سرسخت داشتهاند؛ در همین حال، انقراض و نابودی شامل حال جوامعی میشد که مرز های مشترک و برهمکنش نداشتند.
ِپِنی اسپیکینز، پروفسور باستانشناسیِ خاستگاه انسان در دانشگاه یورک بیان داشت: «اینکه مطالعات ما نشان دهندهٔ اهمیت تابآوری در توفیق انسان هاست احتمالا شگفت آور است، به ویژه این که ما به دوران پیش از تاریخ معمولا به دید دوران رقابت مینگریم؛ با این حال، ما در طول تاریخ مقاطعی را دیدهایم که در آن یک جامعه مازاد محصول و منابع خود را با جامعهٔ دیگری که در بحران است سهیم میشود و در اینصورت همگی در دراز مدت سود میبرند.»
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/37mcoUH
ترجمه و تنظیم: شروین قیداری
umzarchnews
Telegram
Modern Science
علم یک روش نظام مند و منطقی برای پی بردن به نحوه ی کارکرد اجزای موجود در جهان است
@Sciencemodern2
@Sciencemodern2
باما همراه باشید و اخرین اخبارکاوشگر رباتیک مریخ رااز کانال علم مدرن پی گیری کنید
اغاز ماموریت کاوشگر
#ناسا
#مریخ
@Sciencemodern2
اغاز ماموریت کاوشگر
#ناسا
#مریخ
@Sciencemodern2
#خبر
محققان دانشگاههای با شبیهسازی ابررایانهای و میکروسکوپهای پیشرفته اتمی تصاویری از مولکولها ثبت کردند.
وضوح بالا و شبیهسازی به آنها اجازه داد تا حرکت و موقعیت اتمها را در یک رشته دیانای بررسی و مشاهده کنند.
پروفسور لین زچیادریچ (Lynn Zechiedrich) از دانشگاه پزشکی بیلور(Baylor) در هیوستون تگزاس که حلقههای دیانای استفاده شده در این تحقیقات را ساخته است میگوید: این تحقیقات قابل توجه بود. آنها جزئیات دقیقی از جمله چروک خوردگیها، حبابها، اشکال عجیب دیانای را به تصویر کشیدند و ما امیدواریم روزی بتوانیم این شکلگیری دیانای را کنترل کنیم.
دکتر سارا هریس(Sarah Harris) از دانشگاه لیدز که تحقیقات را نظارت میکرد میگوید: این تحقیقات نشان میدهد که قوانین فیزیک بر روی حلقههای کوچک دیانای نیز صادق است. همانطور که در ذرات زیراتمی و کهکشانها وجود دارد. ما میتوانیم از ابررایانهها برای درک فیزیک دیانای های تابخورده استفاده کنیم تا برای درمان بیماریها حلقههای دیانای اختصاصی طراحی کنیم.
منبع
Nature Communications
@Sciencemodern2
محققان دانشگاههای با شبیهسازی ابررایانهای و میکروسکوپهای پیشرفته اتمی تصاویری از مولکولها ثبت کردند.
وضوح بالا و شبیهسازی به آنها اجازه داد تا حرکت و موقعیت اتمها را در یک رشته دیانای بررسی و مشاهده کنند.
پروفسور لین زچیادریچ (Lynn Zechiedrich) از دانشگاه پزشکی بیلور(Baylor) در هیوستون تگزاس که حلقههای دیانای استفاده شده در این تحقیقات را ساخته است میگوید: این تحقیقات قابل توجه بود. آنها جزئیات دقیقی از جمله چروک خوردگیها، حبابها، اشکال عجیب دیانای را به تصویر کشیدند و ما امیدواریم روزی بتوانیم این شکلگیری دیانای را کنترل کنیم.
دکتر سارا هریس(Sarah Harris) از دانشگاه لیدز که تحقیقات را نظارت میکرد میگوید: این تحقیقات نشان میدهد که قوانین فیزیک بر روی حلقههای کوچک دیانای نیز صادق است. همانطور که در ذرات زیراتمی و کهکشانها وجود دارد. ما میتوانیم از ابررایانهها برای درک فیزیک دیانای های تابخورده استفاده کنیم تا برای درمان بیماریها حلقههای دیانای اختصاصی طراحی کنیم.
منبع
Nature Communications
@Sciencemodern2
.
🦋اگه به یه بید بگی پروانه خیلی ناراحت میشه.
حس بویایی بیدها خیلی قویتر از پروانههاس.
میگن یه بید نر٬ بوی بید ماده رو از حدود ۳ کیلومتری حس میکنه!
بیدها برخلاف پروانهها که روز دیده میشن، موقع غروب و اول شب پرواز میکنن.
بدن بیدها چاقتر از بدن پروانههاس و موقع استراحت بالهاشون رو کاملا باز نگه میدارن. اما پروانه ها بالهاشون رو موقع استراحت میبندن.
بیدها به یکی از بزرگترین گروههای حشرات تعلق دارن. بزرگترین بید کمی بزرگتر از کف دست یه آدم بالغه. (مثل همین یکی)
رنگ بعضی از بیدها٬ سمی یا بد طعم بودنشون رو به دشمناشون نشون میده.
#راز_بقا
@Sciencemodern2
🦋اگه به یه بید بگی پروانه خیلی ناراحت میشه.
حس بویایی بیدها خیلی قویتر از پروانههاس.
میگن یه بید نر٬ بوی بید ماده رو از حدود ۳ کیلومتری حس میکنه!
بیدها برخلاف پروانهها که روز دیده میشن، موقع غروب و اول شب پرواز میکنن.
بدن بیدها چاقتر از بدن پروانههاس و موقع استراحت بالهاشون رو کاملا باز نگه میدارن. اما پروانه ها بالهاشون رو موقع استراحت میبندن.
بیدها به یکی از بزرگترین گروههای حشرات تعلق دارن. بزرگترین بید کمی بزرگتر از کف دست یه آدم بالغه. (مثل همین یکی)
رنگ بعضی از بیدها٬ سمی یا بد طعم بودنشون رو به دشمناشون نشون میده.
#راز_بقا
@Sciencemodern2
تصاویر لندینگ کاوشگر استقامت بر سطح مریخ در کنفرانس ناسا منتشر شد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅چرخه زندگی حشرهای به نام «مانتیس ارکیده»، شبیه به گُل ارکیده
جالبه توجه نوازد حشره درهردو جنس به رنگ قرمز و سیاه و نرها پس از پنج مرحله وماده پس از هفت مرحله بالغ میشوند ماده این حشره از نران بزرگتره
@Sciencemodern2
جالبه توجه نوازد حشره درهردو جنس به رنگ قرمز و سیاه و نرها پس از پنج مرحله وماده پس از هفت مرحله بالغ میشوند ماده این حشره از نران بزرگتره
@Sciencemodern2
🗯 تلسکوپ جیمز وب ناسا تا هشت ماه دیگر پرتاب میشود. وقتی به قطعات پوشیده شده از طلای آینههای اصلی این تلسکوپ نگاه میکنید، باشکوه هستند. اما آنها برای علم بسیار ارزشمندند! طلا بازتابکنندهی بسیار خوبی برای نور فروسرخ(مادون قرمز) میباشد. چشم ما قادر به دیدن آن نیست اما تلسکوپ وب میتواند آن را مشاهده کند تا با نگاهی ژرف به فضا منشا کهکشانها و ستارگان اولیه کیهان را دریابد.
@Sciencemodern2
@Sciencemodern2
لحظاتی خارق العاده برای ایلان ماسک پس از پرتاب موفقیت آمیز استار شیپ 10
پس از چندین بار شکست بالاخره پروسه لندینگ هم موفقیت آمیز انجام شد.
این نسخه های آزمایشی مقدمه سفر انسان به مریخ است.
پس "علم جواب میدهد!"
@sciencemodern2
پس از چندین بار شکست بالاخره پروسه لندینگ هم موفقیت آمیز انجام شد.
این نسخه های آزمایشی مقدمه سفر انسان به مریخ است.
پس "علم جواب میدهد!"
@sciencemodern2
این پست اینستاگرامی عرفان کسرایی پژوهشگر فلسفه علم است.
به نظر شما پنرز در سخنرانی اعطای جایزه نوبل فیزیک خود از چه استدلالی استفاده کرده است?
@sciencemodern2
به نظر شما پنرز در سخنرانی اعطای جایزه نوبل فیزیک خود از چه استدلالی استفاده کرده است?
@sciencemodern2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
به راستی "من" که درون ما ناظر جهان و وقایع آن است چیست؟
آمریکا با ثبت 2.4 میلیون دوز واکسن کرونا در یک روز, رکورد واکسیناسیون را زد.
ایران هم 570هزار دوز واسکن تا به امروز وارد کرده است.
@sciencemodern2
ایران هم 570هزار دوز واسکن تا به امروز وارد کرده است.
@sciencemodern2
مغز ، و خودآگاهی
Brain, and Consciousness
قسمت نخست:
برگرفته از کانال واقعیت های درباره ی مغز
@Sciencemodern2
یکی از مهمترین چالشهایی که سالها فلاسفه و دانشمندان با آن مواجه بودند، درک خودآگاهی (کانشسنس) بوده است. در دنیای فلسفه، از زمانِ «رنه دکارت» فیلسوف فرانسوی، بحث بر این بوده که آیا «ذهن» و «مادّه» دو پدیدهٔ جدا هستند یا خیر. با پیشرفت دانشِ عصب پژوهیِ جدید، رویکردِ واقع گرایانه تری در افقِ دید ما قرار گرفته است، رویکردی که از راهبردهای فلسفی سود میجوید، ولی برای گرفتن پاسخ، از پژوهشهای فلسفی استفاده نمیکند. مهمترین ویژگیِ این رویکرد این است که، اساسأ به دنبال پاسخ این سوال نیست که: «چرا خودآگاهی یا کانشسنس وجود دارد» بلکه بدنبال این است که اساسِ مادّیِ خودآگاهی چیست، و بدین طریق از این ایده که خودآگاهی یک پدیده ذهنی (سوبژکتیو) است، گذر کرده و بتواند، به درک عینی(ابژکتیو)و قابل اندازه گیریِ خودآگاهی دست یابد.
یکی از پژوهشگرانی که با همکاری با دیگر مغز پژوهانِ شناختی، نوروساینتیستها، روانپزشکان، متخصصین تصویرنگاریِ مغز، ریاضیدانان و فلاسفه به بررسی «خودآگاهی و یا کانشسنس» پرداخته است، پرفسور آنیل سث Anil Seth در مرکز Sackler در دانشگاه ساسکس انگلستان میباشد. پژوهشهای گروه او و دیگر نوروساینتیستها در پژوهشگاههای مختلف در دنیا، منجر به یک انقلابِ پایهای در علم پزشکی شده، و در عینِ حال چالشِ جدیدی برای درکِ فعّالیتهای ذهنی، و همچنین درکِ فرآیندهای اخلاقی ایجاد نموده است. پژوهشهای آنیل سث، دیدگاهی نو در اینکه چگونه همکاری مغز و بدن در حفظِ خودآگاهی مشارکت میکنند و باعثِ حفظِ بقا انسان میشوند، ایجاد نموده است.
یکی از فلاسفهای که تأثیرِ به سزایی در پژوهشهای فلسفیِ خودآگاهی داشته، دیوید چالمرز استرالیایی است که با اقتباس از رنه دکارت، مشکلات درکِ خودآگاهی را به دو قسمت « مشکلِ ساده easy problem » و «مشکلِ سخت hard problem » تقسیم میکند. مشکلِ ساده، درک این فرآیند است که، چگونه مغز (و بدن) احساس، شناخت، یادگیری، و رفتارهای مختلف را باعث میشوند. اما مشکلِ سخت، درکِ این مسئله است که چگونه پدیدههای فوق (یادگیری، رفتارها، و غیره) منجر به ایجادِ «خودآگاهی» میشوند، و چرا ما مانند روباتها، یا مردگان متحرک ( زامبیهای فلسفی) که هیچ درکی از ماهیّتِ داخلی بدن خود ندارند، نیستیم. به عقیدهٔ چالمرز حلّ ِ «مشکلِ ساده» هیچ کمکی به حلّ ِ «مشکل سخت» نمیکند، و به همین دلیل «خودآگاهی» به صورت یک پدیدهٔ مرموز باقی میماند.
به عقیده پرفسور آنیل سث، به جای مشکل ساده و یا سخت، باید از اصطلاح « مشکل حقیقی real problem » استفاده کنیم و بدنبال یافتن اجزاء ِ «خودآگاهی» و اساس بیولوژیکی آن باشیم، بدون اینکه وجود آنرا انکار کنیم.
برای درک «خودآگاهی» باید سه پدیده را جداگانه بررسی کنیم، اوّل «سطح خودآگاهی level of consciousness, دوم «محتویاتِ خودآگاهی conscious content » و سرانجام «خودآگاهی به خود conscious self».
«سطح خودآگاهی» به این میپردازد که ما اصلاً خودآگاه هستیم یا خیر. مثلاً در حالت یک خواب بدون رویا ( یا تحت بیهوشی عمومی) هستیم و یا کاملاً بیدار هستیم و هوشیار!
«محتویاتِ خودآگاهی» تمامِ پدیدههایی است که به شما تجربهٔ خودآگاهی را در زمانی که هوشیار هستید، میدهد، مانند تصاویر، صداها، بوها، هیجانات، تفکرات، باورها و هر آنچه که در جهان داخل بدن شما میگذرد و از همه مهمّتر، تجربهٔ اختصاصی « بودن being you» که همان «خودآگاهی به خود» است که از تمامِ جوانبِ خودآگاهی، برای خودِ ما مهمّتر است.
@Sciencemodern2
دامه دارد👇
Brain, and Consciousness
قسمت نخست:
برگرفته از کانال واقعیت های درباره ی مغز
@Sciencemodern2
یکی از مهمترین چالشهایی که سالها فلاسفه و دانشمندان با آن مواجه بودند، درک خودآگاهی (کانشسنس) بوده است. در دنیای فلسفه، از زمانِ «رنه دکارت» فیلسوف فرانسوی، بحث بر این بوده که آیا «ذهن» و «مادّه» دو پدیدهٔ جدا هستند یا خیر. با پیشرفت دانشِ عصب پژوهیِ جدید، رویکردِ واقع گرایانه تری در افقِ دید ما قرار گرفته است، رویکردی که از راهبردهای فلسفی سود میجوید، ولی برای گرفتن پاسخ، از پژوهشهای فلسفی استفاده نمیکند. مهمترین ویژگیِ این رویکرد این است که، اساسأ به دنبال پاسخ این سوال نیست که: «چرا خودآگاهی یا کانشسنس وجود دارد» بلکه بدنبال این است که اساسِ مادّیِ خودآگاهی چیست، و بدین طریق از این ایده که خودآگاهی یک پدیده ذهنی (سوبژکتیو) است، گذر کرده و بتواند، به درک عینی(ابژکتیو)و قابل اندازه گیریِ خودآگاهی دست یابد.
یکی از پژوهشگرانی که با همکاری با دیگر مغز پژوهانِ شناختی، نوروساینتیستها، روانپزشکان، متخصصین تصویرنگاریِ مغز، ریاضیدانان و فلاسفه به بررسی «خودآگاهی و یا کانشسنس» پرداخته است، پرفسور آنیل سث Anil Seth در مرکز Sackler در دانشگاه ساسکس انگلستان میباشد. پژوهشهای گروه او و دیگر نوروساینتیستها در پژوهشگاههای مختلف در دنیا، منجر به یک انقلابِ پایهای در علم پزشکی شده، و در عینِ حال چالشِ جدیدی برای درکِ فعّالیتهای ذهنی، و همچنین درکِ فرآیندهای اخلاقی ایجاد نموده است. پژوهشهای آنیل سث، دیدگاهی نو در اینکه چگونه همکاری مغز و بدن در حفظِ خودآگاهی مشارکت میکنند و باعثِ حفظِ بقا انسان میشوند، ایجاد نموده است.
یکی از فلاسفهای که تأثیرِ به سزایی در پژوهشهای فلسفیِ خودآگاهی داشته، دیوید چالمرز استرالیایی است که با اقتباس از رنه دکارت، مشکلات درکِ خودآگاهی را به دو قسمت « مشکلِ ساده easy problem » و «مشکلِ سخت hard problem » تقسیم میکند. مشکلِ ساده، درک این فرآیند است که، چگونه مغز (و بدن) احساس، شناخت، یادگیری، و رفتارهای مختلف را باعث میشوند. اما مشکلِ سخت، درکِ این مسئله است که چگونه پدیدههای فوق (یادگیری، رفتارها، و غیره) منجر به ایجادِ «خودآگاهی» میشوند، و چرا ما مانند روباتها، یا مردگان متحرک ( زامبیهای فلسفی) که هیچ درکی از ماهیّتِ داخلی بدن خود ندارند، نیستیم. به عقیدهٔ چالمرز حلّ ِ «مشکلِ ساده» هیچ کمکی به حلّ ِ «مشکل سخت» نمیکند، و به همین دلیل «خودآگاهی» به صورت یک پدیدهٔ مرموز باقی میماند.
به عقیده پرفسور آنیل سث، به جای مشکل ساده و یا سخت، باید از اصطلاح « مشکل حقیقی real problem » استفاده کنیم و بدنبال یافتن اجزاء ِ «خودآگاهی» و اساس بیولوژیکی آن باشیم، بدون اینکه وجود آنرا انکار کنیم.
برای درک «خودآگاهی» باید سه پدیده را جداگانه بررسی کنیم، اوّل «سطح خودآگاهی level of consciousness, دوم «محتویاتِ خودآگاهی conscious content » و سرانجام «خودآگاهی به خود conscious self».
«سطح خودآگاهی» به این میپردازد که ما اصلاً خودآگاه هستیم یا خیر. مثلاً در حالت یک خواب بدون رویا ( یا تحت بیهوشی عمومی) هستیم و یا کاملاً بیدار هستیم و هوشیار!
«محتویاتِ خودآگاهی» تمامِ پدیدههایی است که به شما تجربهٔ خودآگاهی را در زمانی که هوشیار هستید، میدهد، مانند تصاویر، صداها، بوها، هیجانات، تفکرات، باورها و هر آنچه که در جهان داخل بدن شما میگذرد و از همه مهمّتر، تجربهٔ اختصاصی « بودن being you» که همان «خودآگاهی به خود» است که از تمامِ جوانبِ خودآگاهی، برای خودِ ما مهمّتر است.
@Sciencemodern2
دامه دارد👇
Telegram
Modern Science
علم یک روش نظام مند و منطقی برای پی بردن به نحوه ی کارکرد اجزای موجود در جهان است
@Sciencemodern2
@Sciencemodern2