💢 هادی یزدانی، پزشک و عضو حزب اتحاد ملت با انتشار این نامه نوشت:

🔸 این نامه نیاز به هیچ تفسیری ندارد. در روزگار پیشرفت برق‌آسای علم در دنیا، دانشگاه ما افراد را حواله می‌دهد به مصرف داروی امام کاظم که آن هم به صورت «محدود» و صد البتّه با تأیید وزارت بهداشت توزیع می‌شود! یکی اینجا دروغ می‌گوید؛ یا این آقای معاون یا وزارت بهداشت...!

کانال تلگرام پزشکان و قانون
📢 @pezeshkanghanon

🔴درمان #ترک اعتیاد

با روش استاد خیراندیش

@mezajshenasi1358

🔴فضاسازی نماینده بی علم مجلس برای عدم ورود واکسن خارجی کرونا به ایران

زهرا شیخی متخصص طب سنتی : سازمان بهداشت جهانی می‌خواهد با واکسن کرونا ۱۵ درصد از جمعیت جهان را کم کند!

@S_Daneshju

ببینید دشمنان علم چگونه تبلیغ می کنند ☝
آقای دکتر در گروه کنترل بوده است که دارونما دریافت کرده نه واکسن

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

“هردم از این باغ بری میرسد”،
شاید رفتن دکتر ملک زاده و قارچ های در حال رویش مجازی با آیت الله های مجازی ، بی ارتباط نباشد . تا چه پیش آید.

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

"حکیم-وکیل-وزیر!"
✔حکیم(حکیم طب سنتی و اسلامی و ابن سینای زمان!) : اینها می‌خواهند دین ما را از ما بگیرند، می‌خواهند صدمه به ما بزنند...این چه بیماری است که این همه گنده‌اش کردید شما؟ مگه کاری داره درمانش؟ من اعلام آمادگی می‌کنم، شخصا خودم ورود می‌کنم به آنجایی که این بیماران هستند و درمانشان را آنجا شروع می‌کنیم و ببینید که چقدر سریع درمان می‌شوند!
✔وکیل(سخنگوی کمسیون بهداشت مجلس و رئیس کمیته طب سنتی ایرانی!) :
سازمان جهانی بهداشت می‌خواهد با واکسن کرونا ۱۵ درصد جمعیت جهان را کم کند!
✔وزیر(بهداشت و درمان و آموزش پزشکی!) :
ورود متخصصان طب ایرانی به حوزه پیشگیری و درمان کرونا با دستور وزیر..! ویزیت طب سنتی در شورایعالی بیمه تصویب شد!
⁉️🥀و این هم آخرین وضعیت کرونا در ایران (۱۳۹۹/۹/۱۸)!
✔مبتلایان کرونا: ۱۰۶۲۳۹۷(۲برابر میانگین جهانی!)
✔تلفات انسانی: ۵۰۹۱۷
(۳/۵ برابر میانگین جهانی!)
😷⁉️😷⁉️😷⁉️😷⁉️😷⁉️
#خرافات
#تلفات_کرونا_ایران
#تلفات_کرونا_جهان
#مصطفی_معین
https://www.instagram.com/p/CIi-q5tJ918/?igshid=12th0z1d3lj50

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

✅ فاطمی،نایب رئیس انجمن داروسازان از فشارهای سیاسی برای تایید داروهای ضد کرونایِ طب اسلامی خبر داد

در حال حاضر سازمان غذا و دارو تحت فشار سیاسی سنگین برای تائید واکسن و داروهای ضد کرونا قرار دارد. متأسفانه بعضی‌ها با سوءاستفاده از تعصبات ملی و مذهبی مردم، پیشینه ایرانی یا اسلامی به این داروها می‌دهند که این جفا در حق مردم و هم در حق دین است.

⁠

کدام ابن‌سینا؟

این روزها در مباحثاتی که بین دانش طب و شبه‌دانش وجود دارد، مدعیان شبه‌دانش (سنتی، ایرانی، چینی یا هندی فرقی نمی‌کند، از همه دفاع می‌کنند)، مکرراً از ابن‌سینا مثال و خود را از رهروان وی به شمار می‌آورند، گویی مخالفان طب سنتی وام‌دار بوعلی سینا نیستند، یا با او مخالفت می‌کنند. هدف این یادداشت همین مدعاست و می‌خواهد به این موضوع رسیدگی کند که چه کسی مدافع و پیرو راستین ابن‌سیناست؟ باید پرسید هدف از ابن‌سینا کدام ابن‌سیناست؟ بی‌تردید ابن‌سینا یکی از متفکران بسیار تأثیرگذار تمام قرون و اعصار است، نه بر ایران و شرق، بلکه و به‌خصوص بر تمام دنیا! همان‌طور که اسپینوزا بود، اراسموس بود، یا همین اواخر اسلر، هاریسون، و ادامز فی‌الذات بین‌المللی بوده و هستند. اهمیت تاریخی ابن‌سینا در دو‌ ارزش است: اولاً دانش طب را در قالب یک طبقه‌بندی منسجمِ دارای الگوریتم به‌اصطلاح «اپروچ» درآورد. خودِ نام قانون به‌معنای قوانینی مستقل است که برای این دنیا، البته با مشیت پروردگار، وجود دارند. چنین ایده‌ای به‌خودی‌خود برای اروپایی که تازه از خواب هزاره بیرون آمده بود دریچه‌ای انقلابی بر نگاه به جهان در سپیده‌دمان مدرنیته به شمار می‌رفت. در هزارۀ اول چیزی جز الهیات مسیحی وجود نداشت و آنچه روی زمین یا در تن رخ می‌داد تنها بازتابی بود از آنچه در آسمان‌ها می‌گذشت. تنها وظیفۀ بشر آن بود که در برابر مصائبی که مسیح به‌خاطر او متحمل شد، در برابر مصائب صبور باشد و گناه نکند تا در پایان هزاره مسیح موعود بازگردد و مصائب برطرف شوند. وقتی سال هزار فرا رسید، مسیح نیامد، اما به‌جای او طاعون سیاه از راه رسید و پاپ کلمنت ششم باز هم یهودیان و کولی‌ها و جادوگران را مقصر دانست و به‌جای برخورد زمینی با طاعون، کوره‌های آدم‌سوزی برای سوزاندن یهودیان و... برپا کرد. بی‌تردید کتابی از شرق با نام «قانون»، شامل طبقه‌بندی جزئی برای بیماری‌ها، به همراه ارزش دومی که برخواهم شمرد، بیشترین تأثیر را بر آغاز روشنگری و مدرنیته گذاشت. ارزش دومِ قانون در تکیه بر مشاهده و تجربه است. تبیین جهان آن‌طور که می‌بینیم، نه آن‌طور که کتاب مقدس گفته، چرخش بزرگی در تمدن بشر بوده است. به‌طور قطع، از روی توصیفات درخشان قانون می‌توان گفت ابن‌سینا بارها و بارها بدن انسان را تشریح کرده است.

نگاه کنید به شکل -۱

جایگاه وی در این روند مثل گالیله است و‌ جوردانو برونو، منتها نه در نجوم و ریاضی، که در تبیین اندام بدن. و ‌مهم‌تر آنکه همه می‌دانستند در زادگاه ابن‌سینا کسی نه او را سوزانده و نه حتی محاکمه کرده است؛ یعنی آیین مقدسی هست که عقل و تجربۀ بشر در آن جایگاهی ویژه دارد. و‌ این دو، تقدس و عقل، با هم آشتی‌ناپذیر نیستند. این بود سرآغاز مدرنیته در نزدیک به هزار سال پیش که ایرانیان و مسلمانان، به‌خصوص از طریق ابن‌سینا، در آن نقش مهمی بازی کردند؛ پروژه‌ای که هنوز هم ادامه دارد. اما از چهارچوب کلی کتاب قانون و توصیفات دقیق و آناتومیک آن که بگذریم، مجلدات زیادی از کتاب اختصاص یافته است به مکانیسم‌های بیماری‌ها و درمان‌های خاص در بیماری‌های مختلف و داروهای پیشنهادی برای این درمان‌ها. اینکه تقریباً هیچ‌کدام از این درمان‌ها در حال حاضر در کار پزشکی هیچ‌گونه جایگاهی ندارند و برخی از آن‌ها بالقوه ممکن است خطرناک باشند، به هیچ عنوان از ارزش ابن‌سینا نمی‌کاهد، اما بی‌تردید آن دو‌ جنبۀ بسیار مهم تاریخی در بزرگداشت ابن‌سینا را مخفی و از نظرها دور می‌سازد. اگر کسی ابن‌سینا را نه به‌ترتیب گفته شده، بلکه به‌عنوان طراح فرمول روغن مار معرفی کند،

نگاه کنید به شکل -۲

یا تلاش کند از درمان‌های زیر در بیماری‌های مغز و اعصاب استفاده کند،

نگاه کنید به شکل - ۳

بی‌تردید جز ستمی مضاعف بر بزرگ‌ترین متفکر تاریخ ما و افتخارات بزرگ فرهنگی ما روا نداشته است. کسی که سی سال پیش در رشتۀ مغز و اعصاب تخصص گرفته باشد هم در هرکدام از این موارد درمان‌هایی متفاوت با سی سال گذشته پیشنهاد می‌کند. اگر امروز او بمیرد و با تبلیغ درمان‌های سی سال پیش او، ولو با استفاده از تعارفات، او را آدمی متحجر بنمایانند - او که هیچ‌گاه در آموختن تازه‌ها ‌وا نداده بود- آیا به او لطف کرده‌اند یا بر او ستمی روا داشته و شهیدش کرده‌اند؟ آیا به‌راستی می‌دانند دارند تن ابن‌سینا را در قبر می‌لرزانند؟
دکتر بابک زمانی

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

علم شبه علم
باور ، حقیقت ‌خیال
نگاهی انتقادی به طب سنتی و مکمل
اثر دکتر علی فیروز آبادی

https://t.me/Scienceadvocation

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از
علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

گروهی از دانشجویان پزشکی قرار است در هفته پیش رو این جزوه ۱۶۰ صفحه ای حاوی مطالب اثبات نشده سنتی را امتحان بدهند .
حال تاسف بار دانشجویان در حال از بر کردن این مطالب قابل درک است تاسف بار تر از آن کسانی که نمره نمی آورند و ممکن است تجدید دوره شوند

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

هشدار دکتر رازی رییس انجمن ارتوپدی پیرامون گسترش طب سنتی

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

🎥 شیوع کرونا و افسانه‌های کهن درباره خواص شیر الاغ موجب محوبیت آن در آلبانی شد

فروش شیر الاغ در آلبانی این روزها پررونق شده است چرا که بر اساس افسانه‌های کهن محلی در این کشور، شیر الاغ مزایای فراوانی برای سلامتی دارد. اکنون در بحبوحه شیوع ویروس کرونا در جهان مساله سلامتی و افزایش ایمنی بدن مورد توجه همگان قرار گرفته است.
در همین راستا شیر الاغ در آلبانی به دلیل آنچه بالا بردن افزایش ایمنی بدن گفته می‌شود طرفداران جدید فراوانی پیدا کرده است.

بیشتر بخوانید: https://bit.ly/3oGUW3l

@euronewspe
جای این درمان در جزوات آموزشی و درمانی وزارت بهداشت ما خالیست خدا کند تا دانشجویان پزشکی امتحانشان را پاس نکرده اند اساتید سنتی از این سنت البانیایی اطلاع پیدا نکنند

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

درباره جزوه منتشرشده طب سنتی
به نظر من آموزش طب سنتی حداقل با چهار رویکرد ممکن است صورت گیرد:
۱) نگاه بر "وجه فلسفی": آن چنان که مکررا گفته می شود این طب کل نگر است و طب مدرن جزء نگر. این تفاوت بنیادین، در نگاه این دو مدل طب به انسان مهم است و ممکن است به این نتیجه برسیم که مثلا در کنار نگاه جزء نگر حتما باید کل نگری هم داشت و برخی از مشکلات اصولا با این نگاه قابل توضیح و حل و فصل است. اگر خود این ایده هم پذیرفتنی باشد، باید در این باره استدلال شود نه اینکه ما این را "فرض" بگیریم و باقی بحث ها را بر دوش این فرض سوار کنیم. من در این جزوه تقریبا "هیچ" پاراگرافی در راستای این استدلال ندیدم.
۲) نگاه به وجه تاریخی: برای اینکه بر دانشجویان معلوم شود طب سنتی به اشکال مختلف آن چه تطور تاریخیی پیدا کرده، در دوران خود چه دستاوردهایی داشته و سهم ملتها و سرزمینها و دانشمندان قدیم در این باره چگونه بوده است. به نظر من این خود وجه مهمی است و حتی درحد یک درس نظری دو یا سه واحدی می توان آن را ضروری تلقی کرد. این جزوه در این مورد به اهداف مهمی دست یافته است اما اشکالات بزرگی دارد:
اول: بسیار پراکنده، ناهمگن و پر از ایرادهای ساختاری و نوشتاری است. درباره مصادیق این مدعا می‌توان بسیار نوشت و گفت.
دوم: به طب قدیم به معنای آنچه در بخشهای دیگر جهان گذشته است کم اعتنا یا به کلی بی اعتناست. تشابه و تفاوتها در طب رومی و یونانی و هندی و چینی و ..‌. را چندان مورد بحث قرار نداده یا به کلی مسکوت گذاشته است.
۳) نگاه الهام بخش پژوهشی: به این معنی که مفاهیم، الگوها و حتی داروهای گیاهی و سبک زندگی توصیه شده در این مجموعه آموزه ها، به عنوان یک گنجینه برای پژوهش، راستی‌آزمایی یا حتی ایجاد پارادایم و رویکردی جدید مورد بررسی و آزمون تجربی به معنای مرسوم و شناخته شده‌اش قرار گیرد و در صورت عبور از فیلترهای سختگیرانه تجربه، از آنها استفاده شود. این وجه، احتمالا می‌تواند ارزشمندترین و مفیدترین کارآیی پرداختن به طب سنتی در دوران حاضر باشد. جزوه در این مورد در بخش های مختلفی "همدلی" نشان می‌دهد اما در واقع دریغ از حتی یک قدم منطقی و درست برای وارد شدن به این مسیر. می‌توانم بگویم تقریبا هیچ!
۴) نگاه "استفاده عملی" از مفاهیم طب سنتی با نوعی امروزی‌سازیِ سطحی برای به‌کارگیری در دوران فعلی. به نظر من این جزوه فقط این ادعا را به طور واضح مطرح نکرده است در حالی که عملا بنا را بر همین مورد چهارم گذاشته است. می دانیم که دانشگاه تهران (و شاید دانشگاههای دیگری) امروزه رسما با آزمون از پزشکان عمومی برای دوره چهارساله "پی اچ دی" طب سنتی دانشجو می پذیرد. شنیده ام که بحث‌های زیادی بوده (و هنوز هست) راجع به اینکه این عنوان، "تخصص" طب سنتی باشد و نه پی اچ دی. همین بحث نشان می‌دهد که هدف فعالان این رشته، هیچ یک از سه نگاه اول ذکر شده نیست، بلکه دقیقا همین است که در مطب‌هایی با این عنوان، و بر اساس مزاجهای اربعه سردی و گرمی و خشکی و تری " مداوا" کنند. خبر بعدی اینکه نه تنها "می‌خواهند" این کار را انجام دهند، بلکه همین الان دقیقا همین کار را می‌کنند.
من معتقدم شاید با بررسی‌هایی معلوم شود این مبانی واقعا وجود دارد. ولی تا آن زمان، طبابت بر این مبنا، با اخلاق پزشکی "هیچ سنخیتی" ندارد. اما اگر معلوم شد مثلا مزاجهای چهارگانه "واقعا" وجود دارد، من نه تنها مخالفتی نخواهم کرد، بلکه خوشحال خواهم شد که در طبابتم آن را هم اعمال کنم.
من نمی‌دانم این جزوه آیا واقعا در دانشگاه مورد امتحان قرار می گیرد یا نه؟ اما اگر چنین است، سکوت هر کسی که می تواند در این مورد اعتراض موثری کند، ستم به دانشجویان و ستم به مردم است.
من تاکید دارم فراتر از زیرسوال بردن این جزوه، حتی پرهیزی از زیرسوال بردن اصول و مبانی طب های مکمل و جایگزین هم ندارم. همچنان که از زیر سوال بردن مبانی طب رایج هم پرهیزی ندارم و در سطور پیشین این را نشان دادم. اگر به عنوان یک "عامل" و دانش آموخته طب نوین، حاضر شوم بپذیرم که شاید اساسا نگرش جزء نگر آنگونه که به طب مدرن نسبت داده می شود قابل زیر سوال بردن است (حداقل در این حد که شاید لازم است ولی کافی نیست) لاجرم باید بپذیرم که زیر سوال بردن مبانی هر نگاه دیگری به طب هم مقدور و بلکه لازم است. این نه تنها جزو حقوق و اختیارات من است بلکه حتی دانشجوی سال اول ما هم "منعی" برای زیر سوال بردن چیزی ندارد. نهایتا یا موضوع مورد بحث به شیوه "پوپری" ابطال می شود (که تا اینجا مبانی طب سنتی ما ابطال شده است) و یا از آزمون سربلند بیرون می آید و بلکه حتی در نگاه "کوهنی"، یک پارادایم جدید، سر برمی آورد. نگاه کوهن و پوپر را البته نقد بسیار کرده اند.

اما نظریه این فیلسوفان علم، منقضی نشده و در معرض جرح و تعدیل و حک و اصلاح است.
دکتر فرزین سلیمان زاده، استادیار اورولوژی دانشگاه علوم پزشکی تبریز

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

در اسلام چیزی بنام طب سنتی نداریم طب سنتی قدیم ما هم ریشه در طب یونان وچین وقوم یهود دارد که باوحود نوابغ بزر گی چون رازی وابو علی سیناو...... شکوفا وگسترش یافت واز طب های سنتی پشرفته تر وسر امد شد انهم در زمینه طب داخلی ونه جراحی های بزر گ از انجاییکه اسلام وشیعه در این کشور تحریف شده و انچه انجام میشود ومیبینیم با اسلام وشیع فاصله زیادی دارد وخیلی چیزها به دروغ
به اسلام وشیعه نسبت داده میشود این هم یکی از ان هاست خود روحانیون وعاظ هزاران با ر بر منابر بیان داشته اند که در مدینه پزشکی یهودی پیامبر.ص. درمان میکر ده ویا پس از ضربت خودن علی.ع. امام حسن.ع. پزشک یهودی شهر کوفه را بر بالین ان حضرت اوردکه نشانگر دید وسیع وببنش ان بزرگوا ان واهمیت بعلم وتخصص در ان زمان تاریک جهل وخرافه بوده است طرفداران طب سنتی واسلامی کاذب فعلی موجود در کشو ر دنبال منافع مادی وسیاسی خود هستند وگر مردند وراست میگویند انشالله وقتی که دچار احتباس ادرار یا اوژانس جراحی شدند به طب اسلامی وسنتی مراجعه کنند وبدانند گواهی فوتشان را جبرا یک پزشک تحضیل کر ده دارای مدرک دکترا باید بنویسد
دکتر جزایری متخصص ارتوپدی

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

موسسه مطالعاتی پیدایش(رویش دیگر) و کافه فیلو برگزار می کنند:

گفت و گوهای "فلسفه در زندگی"؛
🌟🌟پرونده نخست: از علم تا شبه علم؛

✔️ ۷ گفت و گو با رویکردی فلسفی پیرامون ماهیت علم، شبه علم و تمایز این دو؛

علاقه مندان می توانند این گفت و گوها را مطابق تاریخ و زمان تعیین شده در پوستر ضمیمه شده از طریق پیج اینستاگرام دبیر علمی پرونده مشاهده کنند:⬇️

http://instagram.com/mrvaez

🔸🔸🔸🔸

اطلاعات بیشتر درباره مهمانان و جزئیات این پرونده، به زودی، در پیج اینستاگرام کافه فیلو:
https://instagram.com/cafe__philo?igshid=13dscloloq4km

و یا پیج اینستاگرام و وبسایت موسسه پیدایش(رویش دیگر):
https://instagram.com/rooyeshedigar?igshid=9sn7vzdko020

www.rooyeshedigar.ir