🗒 تسویهحساب با ملکزاده و تقابل علم و شبهعلم
✍سیما مشایخی*
📌دکتر ملکزاده را از روزی که به دانشگاه شیراز وارد شدم، میشناسم.ایشان به عنوان استادی با نگرش علمی و به عنوان پزشکی دلسوز و طبیبی که به پزشکی براساس شواهد اعتقاد داشت، همیشه مورد احترام جامعه پزشکی و شاگردانشان بوده است. در این یادداشت، هدف بررسی کارنامه کاری ایشان نیست که قطعا نقاط قوت و ضعف خود را دارد و در حوصله این نوشته نبوده و نیاز به کارشناسانی بیطرف و دلسوز دارد. هدف نگارنده دفاع تمامقد از انتقاداتی است که ایشان به اعتراض نسبت به آنها استعفا داده است.
📌در معرکه همپوشانی موج دوم و سوم کرونا، مرگومیرهای روزانه بالا و مشکلات اقتصادی ناشی از سوءمدیریت و تحریمهای همهجانبه، به جای اینکه وزارت بهداشت که متولی امنیت بهداشتی جامعه و حافظ جان هموطنان گرفتار به بیماری کروناست، به رویکردهای علمی جامعه جهانی، پیشرفتهای روزانه و تجربیات علمی کادر درمانی درگیر با بیماران کرونا توجه داشته باشد، مشغول افتتاح درمانهای غیرعلمی، آزمایشنشده و غیراستاندارد طب سنتی برای مواجهه با بزرگترین بیماری قرن است.
📌درمانهای حاشیهای و غیرعلمی از جمله طب سنتی و گیاهی (بدون گذراندن مراحل علمی برای اثبات اثر) در همه کشورها وجود دارند و این موضوعی نیست که بتوان آن را حذف کرد. اما موضوع اصلی دفاع و حمایت مهمترین مدیر سازمان علمی، بهداشتی و درمانی ایران یعنی دکتر نمکی از این روشهای عجیب است.
📌لازم است متذکر شوم خیلی از داروهای مورد استفاده و استاندارد در پزشکی از گیاهانی تهیه میشود که همه مراحل اثربخشی را در تریالهای علمی و استاندارد طی کردهاند اما اینکه وزیر بهداشت و درمان یک کشور، معرکه مدعیان استفاده از درمانهای سنتی را اینچنین جانانه حمایت کند و در مقابل اعتقادات علمی معاون پژوهشی و فناوری خود که فردی شناختهشده در جامعه علمی بینالمللی است، بایستد و در دفاع از شبهعلم، علم را زیر سؤال ببرد، برای جامعه پزشکی و مردمی که وزارت بهداشت را معتمد سلامت خود میدانند یک علامت سؤال بزرگ است.
📌استعفای دکتر علی نوبخت که خود در بهوزارترسیدن دکتر نمکی نقش مهمی داشته، اعتراضی دیگر در مقابل شبهات تأثیر درمانهای غیرعلمی در مواجهه با کرونا و هر بیماری دیگر و عملکردهای بخشی از وزارتخانه است. به عنوان پزشکی مستقل که انتقادات جدی به مدیریت کلان بهویژه سیاستهای بهداشتی و همینطور پژوهشی دارد، لازم میدانم از مقابله با اقدامات غیرعلمی و غیراخلاقی و اقتدای پزشکانی مانند دکتر ملکزاده به علم و فقط علم با تمام قوا دفاع کنم و از همکاران خودم که دلسوزان بهداشت و درمان در این سرزمین عزیز هستند، میخواهم در این وادی به دفاع از علم برخیزند./شرق
*جراح عمومی. فلوشیپ جراحی سرطان
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
✍سیما مشایخی*
📌دکتر ملکزاده را از روزی که به دانشگاه شیراز وارد شدم، میشناسم.ایشان به عنوان استادی با نگرش علمی و به عنوان پزشکی دلسوز و طبیبی که به پزشکی براساس شواهد اعتقاد داشت، همیشه مورد احترام جامعه پزشکی و شاگردانشان بوده است. در این یادداشت، هدف بررسی کارنامه کاری ایشان نیست که قطعا نقاط قوت و ضعف خود را دارد و در حوصله این نوشته نبوده و نیاز به کارشناسانی بیطرف و دلسوز دارد. هدف نگارنده دفاع تمامقد از انتقاداتی است که ایشان به اعتراض نسبت به آنها استعفا داده است.
📌در معرکه همپوشانی موج دوم و سوم کرونا، مرگومیرهای روزانه بالا و مشکلات اقتصادی ناشی از سوءمدیریت و تحریمهای همهجانبه، به جای اینکه وزارت بهداشت که متولی امنیت بهداشتی جامعه و حافظ جان هموطنان گرفتار به بیماری کروناست، به رویکردهای علمی جامعه جهانی، پیشرفتهای روزانه و تجربیات علمی کادر درمانی درگیر با بیماران کرونا توجه داشته باشد، مشغول افتتاح درمانهای غیرعلمی، آزمایشنشده و غیراستاندارد طب سنتی برای مواجهه با بزرگترین بیماری قرن است.
📌درمانهای حاشیهای و غیرعلمی از جمله طب سنتی و گیاهی (بدون گذراندن مراحل علمی برای اثبات اثر) در همه کشورها وجود دارند و این موضوعی نیست که بتوان آن را حذف کرد. اما موضوع اصلی دفاع و حمایت مهمترین مدیر سازمان علمی، بهداشتی و درمانی ایران یعنی دکتر نمکی از این روشهای عجیب است.
📌لازم است متذکر شوم خیلی از داروهای مورد استفاده و استاندارد در پزشکی از گیاهانی تهیه میشود که همه مراحل اثربخشی را در تریالهای علمی و استاندارد طی کردهاند اما اینکه وزیر بهداشت و درمان یک کشور، معرکه مدعیان استفاده از درمانهای سنتی را اینچنین جانانه حمایت کند و در مقابل اعتقادات علمی معاون پژوهشی و فناوری خود که فردی شناختهشده در جامعه علمی بینالمللی است، بایستد و در دفاع از شبهعلم، علم را زیر سؤال ببرد، برای جامعه پزشکی و مردمی که وزارت بهداشت را معتمد سلامت خود میدانند یک علامت سؤال بزرگ است.
📌استعفای دکتر علی نوبخت که خود در بهوزارترسیدن دکتر نمکی نقش مهمی داشته، اعتراضی دیگر در مقابل شبهات تأثیر درمانهای غیرعلمی در مواجهه با کرونا و هر بیماری دیگر و عملکردهای بخشی از وزارتخانه است. به عنوان پزشکی مستقل که انتقادات جدی به مدیریت کلان بهویژه سیاستهای بهداشتی و همینطور پژوهشی دارد، لازم میدانم از مقابله با اقدامات غیرعلمی و غیراخلاقی و اقتدای پزشکانی مانند دکتر ملکزاده به علم و فقط علم با تمام قوا دفاع کنم و از همکاران خودم که دلسوزان بهداشت و درمان در این سرزمین عزیز هستند، میخواهم در این وادی به دفاع از علم برخیزند./شرق
*جراح عمومی. فلوشیپ جراحی سرطان
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
دفاع نمکی از ملکزاده/"حضور ایران در مطالعه WHO باعث افتخار است"
🔹فانا: وزیر بهداشت در واکنش به ادعای محمود احمدینژاد درباره اخذ مبالغی از سوی سازمان جهانی بهداشت جهت آزمایش داروهای کرونا در ایران در نامهای اعلام کرد: هیچ دارویی برای تست روی بیماران کرونا در ایران، مصرف نشده است. مانند همه کشورها از داروهایی مانند رمدسیویر که اثرنسبی بر بیماری داشته استفاده و تجربیات خود را به سازمان جهانی بهداشت اعلام کردیم و برای انجام این کار هیچ وجهی به هیچکس در ایران پرداخت نشده است
🔹نمکی در بخشی از این نامه تاکید کرده است: وزن ایران در گزارش WHO حاکی از عظمت زیرساخت، همت متخصصان و دانشگاهیان توانمند ایران است که این باعث افتخار است
🔹گفتنی است شرکت ایران در مطالعه بالینی سازمان جهانی بهداشت موسوم به مطالعه همبستگی از جمله اتهاماتی بوده که به رضا ملکزاده معاون سابق تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت وارد شده است
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
🔹فانا: وزیر بهداشت در واکنش به ادعای محمود احمدینژاد درباره اخذ مبالغی از سوی سازمان جهانی بهداشت جهت آزمایش داروهای کرونا در ایران در نامهای اعلام کرد: هیچ دارویی برای تست روی بیماران کرونا در ایران، مصرف نشده است. مانند همه کشورها از داروهایی مانند رمدسیویر که اثرنسبی بر بیماری داشته استفاده و تجربیات خود را به سازمان جهانی بهداشت اعلام کردیم و برای انجام این کار هیچ وجهی به هیچکس در ایران پرداخت نشده است
🔹نمکی در بخشی از این نامه تاکید کرده است: وزن ایران در گزارش WHO حاکی از عظمت زیرساخت، همت متخصصان و دانشگاهیان توانمند ایران است که این باعث افتخار است
🔹گفتنی است شرکت ایران در مطالعه بالینی سازمان جهانی بهداشت موسوم به مطالعه همبستگی از جمله اتهاماتی بوده که به رضا ملکزاده معاون سابق تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت وارد شده است
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
طب بر مبنای شاهد
در هفتههای اخیر همانطور که بحران کرونا دوباره یا سهباره اوج میگرفت، جامعه پزشکی علاوه بر کرونا بار مضاعف دیگری هم بر دوش خود احساس کرد؛ آن هم چیزی بود که خود را طب سنتی-ایرانی مکمل و... میخواند و از بالاترین ابزارها و امکانات دولتی برای تثبیت و گسترش خود استفاده میکرد. اینگونه کارها در همه جای دنیا وجود دارد؛ اما رسمیتیافتن آنها در دولت و به طور مستقل عنوان دانشکده و دانشگاه پدیدهای منحصربهفرد و بسیار غریب است. ازآنجاکه تصورات و ذهنیات عمومی در این زمینه نقشی محوری دارند، عرصه عمومی باید بداند که محوریترین نکته در این بحث چیست. ابتدا باید پرسید آیا در پزشکی نوعی دوالیسم حاکم است که دو طرف باید یکدیگر را تحمل کنند یا پزشکی مثل هر دانش دیگری مونیستی و یگانه است؟ پاسخ آن است که پزشکی بهعنوان یک دانش مثل هر دانش دیگری بدیل ندارد. همانطور که حقوق و زیستشناسی مارکسیستی الان به یک شوخی تاریخی تبدیل شده، طب سنتی هم محلی از اعراب نخواهد داشت. علت آن است که اساسا در دانش طب درباره هیچ موضوع و درمانی هیچ تعصبی وجود ندارد. آنچه چارچوب دانش طب را تشکیل میدهد، روش شناخت و درجهبندی دقیقی است که میزان اطمینان از هر اطلاعی را تعیین میکند. خود این روش و این چارچوب سال به سال تغییر کرده و دقیقتر میشود و در دانشکده پزشکی اساسا بسیاری از اعضای هیئت علمی مهمترین کارشان این است که دانشجویان را با این روش که بهاصطلاح «طب بر مبنای شاهد» خوانده میشود، آشنا کنند، آن را آموزش بدهند و اطمینان پیدا کنند که برای کسب اطلاعات جز از آن روش، از روش دیگری استفاده نمیکنند. واقعیت آن است که بهبود یک یا حتی چند بیمار توسط یک روش درمانی توسط یک یا چند طبیب به هیچ رو نمیتواند دلیلی برای تأثیر آن باشد؛ بههمینترتیب تأثیرنداشتن یک دارو در یک یا چند بیمار هم نمیتواند دلیلی بر بیاثری آن دارو باشد. در ذهن همه ما چیزی به نام اثر پلاسبو یا ضد پلاسبو هست؛ یعنی ممکن است با تلقین یا اعتقاد عمیق به یک درمان یا یک درمانگر خاص، دارویی که اثری بیش از آب روان ندارد، بر ما اثری معجزهآسا بگذارد. یا برعکس یک داروی مؤثر به دلیل ناباوری تأثیر نکند. این پدیده بهویژه زمانی که با بیماریهای دردناک روبهرو هستیم، به دلیل تأثیرات گسترده عوامل روحی بر درد اهمیت بیشتری پیدا میکند. حتی اگر هر دردی ریشه صرفا روحی داشته باشد، هم نمیتوان به تلقین و اثر آن اکتفا کرد؛ چون اولا اطمینان از این موضوع کار دشواری است، ثانیا همان مسائل روحی هم نیازمند برخورد علمی هستند. برای جداکردن اینگونه اثرات پلاسبو و ضد پلاسبو است که «طب بر مبنای شاهد» پدید آمده و عمق اطلاعات ما را طبقهبندی میکند و براساس آنها تأکیدی را که باید بر دستورات پزشکی به عمل آورید، معلوم میکند. اطلاعاتی از چند مطالعه وسیع چند کشور به دست آمده که همه آنها دوسوکور بودهاند (یعنی بیمار و طبیب نمیدانستهاند دارو یا دارونما مصرف شده) و همه آنها نتایج آماری مثبتی داشتهاند، شما با سطح یک اطلاعات روبهرو هستید و طب بر مبنای شاهد توصیه میکند «باید انجام دهی»، اگر ندهی مسئولی تا درجات پایینتر که مثلا مطالعه چند مرکزی نباشد، تعداد بیماران خیلی زیاد نباشد یا دوسوکور نباشد تا اینکه حداقل نظر چند متخصص باشد که پایینترین سطح است و دستورات درمانی هم به تناسب درجات متنوعی دارند «بهتر است انجام دهی» یا «بسته به شرایط میشود انجام داد» یا «بهتر است انجام ندهی» یا «حق نداری انجام دهی». نکته مهم اینکه اطلاعات در طب بر مبنای شاهد بهشدت تفکیک شده و مشخص هستند و هیچ اطلاع کلی وجود ندارد. مثلا درآوردن لخته از مغز تا شش ساعت بعد از سکته (که خود آن سکته و خود بیمار هم باید معیارهای خاصی را داشته باشند) سطح یک است و «باید انجام دهی» آن را سبزرنگ مینویسند؛ اما تا ۲۴ ساعت درجه اطلاع پایینتر آمده به رنگ دیگری. باز بسته به شرایط دیگری «بهتر است انجام دهی» یا «خودت میدانی» زرد یا نارنجی و بعد از 24 ساعت قرمز «نباید انجام دهی» اطلاع کلی که مثلا «برای مغز یا حتی برای سکته خوب است» وجود ندارد. بیتردید هنوز ابهامات و سؤالات فراوان در دانش طب وجود دارد؛ اما جز از طریق فوق نمیتوان به این سؤالات پاسخ داد. دوالیسم و دوگانگی به معنای وجود یک سیستم تحقیقاتی موازی و خاص برای یک قوم و قبیله برای مطالبی که به آنها علاقه خاص دارند، وجود خارجی ندارد. هر اطلاعی که با این روش به دست آید، بلافاصله بینالمللی است. دانش طب برآمده و «طب بر مبنای شاهد شده» گنجینههای طبهای
سنتی فرهنگهای مختلف است.
در هفتههای اخیر همانطور که بحران کرونا دوباره یا سهباره اوج میگرفت، جامعه پزشکی علاوه بر کرونا بار مضاعف دیگری هم بر دوش خود احساس کرد؛ آن هم چیزی بود که خود را طب سنتی-ایرانی مکمل و... میخواند و از بالاترین ابزارها و امکانات دولتی برای تثبیت و گسترش خود استفاده میکرد. اینگونه کارها در همه جای دنیا وجود دارد؛ اما رسمیتیافتن آنها در دولت و به طور مستقل عنوان دانشکده و دانشگاه پدیدهای منحصربهفرد و بسیار غریب است. ازآنجاکه تصورات و ذهنیات عمومی در این زمینه نقشی محوری دارند، عرصه عمومی باید بداند که محوریترین نکته در این بحث چیست. ابتدا باید پرسید آیا در پزشکی نوعی دوالیسم حاکم است که دو طرف باید یکدیگر را تحمل کنند یا پزشکی مثل هر دانش دیگری مونیستی و یگانه است؟ پاسخ آن است که پزشکی بهعنوان یک دانش مثل هر دانش دیگری بدیل ندارد. همانطور که حقوق و زیستشناسی مارکسیستی الان به یک شوخی تاریخی تبدیل شده، طب سنتی هم محلی از اعراب نخواهد داشت. علت آن است که اساسا در دانش طب درباره هیچ موضوع و درمانی هیچ تعصبی وجود ندارد. آنچه چارچوب دانش طب را تشکیل میدهد، روش شناخت و درجهبندی دقیقی است که میزان اطمینان از هر اطلاعی را تعیین میکند. خود این روش و این چارچوب سال به سال تغییر کرده و دقیقتر میشود و در دانشکده پزشکی اساسا بسیاری از اعضای هیئت علمی مهمترین کارشان این است که دانشجویان را با این روش که بهاصطلاح «طب بر مبنای شاهد» خوانده میشود، آشنا کنند، آن را آموزش بدهند و اطمینان پیدا کنند که برای کسب اطلاعات جز از آن روش، از روش دیگری استفاده نمیکنند. واقعیت آن است که بهبود یک یا حتی چند بیمار توسط یک روش درمانی توسط یک یا چند طبیب به هیچ رو نمیتواند دلیلی برای تأثیر آن باشد؛ بههمینترتیب تأثیرنداشتن یک دارو در یک یا چند بیمار هم نمیتواند دلیلی بر بیاثری آن دارو باشد. در ذهن همه ما چیزی به نام اثر پلاسبو یا ضد پلاسبو هست؛ یعنی ممکن است با تلقین یا اعتقاد عمیق به یک درمان یا یک درمانگر خاص، دارویی که اثری بیش از آب روان ندارد، بر ما اثری معجزهآسا بگذارد. یا برعکس یک داروی مؤثر به دلیل ناباوری تأثیر نکند. این پدیده بهویژه زمانی که با بیماریهای دردناک روبهرو هستیم، به دلیل تأثیرات گسترده عوامل روحی بر درد اهمیت بیشتری پیدا میکند. حتی اگر هر دردی ریشه صرفا روحی داشته باشد، هم نمیتوان به تلقین و اثر آن اکتفا کرد؛ چون اولا اطمینان از این موضوع کار دشواری است، ثانیا همان مسائل روحی هم نیازمند برخورد علمی هستند. برای جداکردن اینگونه اثرات پلاسبو و ضد پلاسبو است که «طب بر مبنای شاهد» پدید آمده و عمق اطلاعات ما را طبقهبندی میکند و براساس آنها تأکیدی را که باید بر دستورات پزشکی به عمل آورید، معلوم میکند. اطلاعاتی از چند مطالعه وسیع چند کشور به دست آمده که همه آنها دوسوکور بودهاند (یعنی بیمار و طبیب نمیدانستهاند دارو یا دارونما مصرف شده) و همه آنها نتایج آماری مثبتی داشتهاند، شما با سطح یک اطلاعات روبهرو هستید و طب بر مبنای شاهد توصیه میکند «باید انجام دهی»، اگر ندهی مسئولی تا درجات پایینتر که مثلا مطالعه چند مرکزی نباشد، تعداد بیماران خیلی زیاد نباشد یا دوسوکور نباشد تا اینکه حداقل نظر چند متخصص باشد که پایینترین سطح است و دستورات درمانی هم به تناسب درجات متنوعی دارند «بهتر است انجام دهی» یا «بسته به شرایط میشود انجام داد» یا «بهتر است انجام ندهی» یا «حق نداری انجام دهی». نکته مهم اینکه اطلاعات در طب بر مبنای شاهد بهشدت تفکیک شده و مشخص هستند و هیچ اطلاع کلی وجود ندارد. مثلا درآوردن لخته از مغز تا شش ساعت بعد از سکته (که خود آن سکته و خود بیمار هم باید معیارهای خاصی را داشته باشند) سطح یک است و «باید انجام دهی» آن را سبزرنگ مینویسند؛ اما تا ۲۴ ساعت درجه اطلاع پایینتر آمده به رنگ دیگری. باز بسته به شرایط دیگری «بهتر است انجام دهی» یا «خودت میدانی» زرد یا نارنجی و بعد از 24 ساعت قرمز «نباید انجام دهی» اطلاع کلی که مثلا «برای مغز یا حتی برای سکته خوب است» وجود ندارد. بیتردید هنوز ابهامات و سؤالات فراوان در دانش طب وجود دارد؛ اما جز از طریق فوق نمیتوان به این سؤالات پاسخ داد. دوالیسم و دوگانگی به معنای وجود یک سیستم تحقیقاتی موازی و خاص برای یک قوم و قبیله برای مطالبی که به آنها علاقه خاص دارند، وجود خارجی ندارد. هر اطلاعی که با این روش به دست آید، بلافاصله بینالمللی است. دانش طب برآمده و «طب بر مبنای شاهد شده» گنجینههای طبهای
سنتی فرهنگهای مختلف است.
دانش طب همچنان تشنه تئوریها و درمانهای پیشنهادی است تا وارد این چرخه تحقیقاتی شوند و دنیایی از آنها بهره ببرند؛ اما تحقیق صرفا توسط علاقهمندان و باورمندان روشی برای اثبات علاقهمندیهایشان (که به طرز اعجابآوری ناخودآگاه بر نتایج کارشان تأثیر میگذارد) به حساب میآید و تنها توسط مؤسسات مستقل قابل پذیرش است. آیا مؤسسات و دفاتر و دانشکدههای سنتی ما میتوانند کلا هرگونه کار درمانی و احیانا تشخیصی را کنار بگذارند و تنها برای تحقیق به محققان مستقل و بدون پیشفرض، برای «طب بر مبنای شاهد» کردن موضوعات مختلف طب سنتی ما بپردازند؟ تردید ندارم «ابنسینا» و «رازی» هم اگر با ماشین زمان «جی. اچ. ولز» به دوران ما آورده شوند، همین کار را توصیه میکنند.
دکتر بابک زمانی
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
دکتر بابک زمانی
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
مرتضی کهنسال مداخله گر معروف طب اسلامی که سابقه تخلف و مداخله طب سنتی در استان گیلان داشت این بار در مشهد و درحین ویزیت و فروش داروهای دست ساز غیربهداشتی تحت عنوان داروهای طب اسلامی با دستور قضایی دستگیر و تحویل دادسرای ویژه روحانیت مشهد گردید
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
سلام و وقت بخیر. ایشان درحال ویزیت و فروش داروهای دست ساز توسط پلیس دستگیر و تحویل شد و متاسفانه توهین های زیادی به پلیس و کارشناسان نظارت و مسئولین کشور داشت و حتی یک روحانی محترم شاغل در کلانتری را هم با فحش های رکیک مورد فحاشی قرار داد. حالا که در دادسرای ویژه مشهد بازداشت هست طرفدارانش از این پیامها در فضای مجازی پخش میکنند👇👇👇 ضمنا ایشان از شاگردان و مریدان آقای تبریزیان هست
💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
بسم الله الرّحمن الرّحیم
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
متاسفانه اطلاع یافتیم بار دیگر دوست و صدیق معظم مجاهد نستوه طب اسلامی حجت الاسلام استاد شیخ مرتضی کهنسال ملقب به میرزا کوچک خان طب اسلامی توسط ایادی سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی بطور گستاخانه و بدون رعایت تشریفات قانونی در منزل شخصی در حال مشاوره سبک زندگی اسلامی باز داشت گردیده و بطور غیر قانونی در بازداشت بسر میبرد.
ولی ایادی مرفه و دنیا طلب سازمان بهداشت جهانی صهیونیستی و عوامل مزدور آنها در ایران عزیز بدانند که به زودی و بتوسط ملت غیور ایران بساط دنیا طلبی وثروت اندوزی آنها برچیده خواهد شد.
شمر؛ یزید ؛ معاویه و مامون هانتوانستند علم ونور اهلبیت ( ع ) را خاموش کنند.حال شما عمله ها و ایادی سازمان های صهیونیستی بهداشت میخواهید. روایات طب وعلوم اهلبیت ( ع ) را نابود کنید.
عجب احمق هستید.
امام مهدی عج الله تعالی و فرجه الشریف ان شاء الله بزودی طب انبیاء و ائمه معصومین علیهم السلام را در همه جهان میگستراند.
شما حرام لقمه گان و نجاستخواران و مروجان نجاست خواری با رد و تضعیف و مقابله با روایات طبی ومراکز و فعالان طب اسلامی ادامه راه شمر و یزید ملعون را می روید. که ان شاء الله بخواست و عنایت خداوند متعال رسوائیتان در حال تحقق میباشد.
از پاسداران و سربازان گمنام امام زمان عج الله تعالی و فرجه الشریف خواستاریم مواظب این شیاطین باشند تا از چنگ قانون ومجازات فرار ننمایند.
الاحقر و کمترین طب اسلامی
سیدهادی موسوی زنجانی
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
🌸
🌾🍂
🍃🌺🍂
💐🍃🌿🌸🍃🌼
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
بسم الله الرّحمن الرّحیم
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
متاسفانه اطلاع یافتیم بار دیگر دوست و صدیق معظم مجاهد نستوه طب اسلامی حجت الاسلام استاد شیخ مرتضی کهنسال ملقب به میرزا کوچک خان طب اسلامی توسط ایادی سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی بطور گستاخانه و بدون رعایت تشریفات قانونی در منزل شخصی در حال مشاوره سبک زندگی اسلامی باز داشت گردیده و بطور غیر قانونی در بازداشت بسر میبرد.
ولی ایادی مرفه و دنیا طلب سازمان بهداشت جهانی صهیونیستی و عوامل مزدور آنها در ایران عزیز بدانند که به زودی و بتوسط ملت غیور ایران بساط دنیا طلبی وثروت اندوزی آنها برچیده خواهد شد.
شمر؛ یزید ؛ معاویه و مامون هانتوانستند علم ونور اهلبیت ( ع ) را خاموش کنند.حال شما عمله ها و ایادی سازمان های صهیونیستی بهداشت میخواهید. روایات طب وعلوم اهلبیت ( ع ) را نابود کنید.
عجب احمق هستید.
امام مهدی عج الله تعالی و فرجه الشریف ان شاء الله بزودی طب انبیاء و ائمه معصومین علیهم السلام را در همه جهان میگستراند.
شما حرام لقمه گان و نجاستخواران و مروجان نجاست خواری با رد و تضعیف و مقابله با روایات طبی ومراکز و فعالان طب اسلامی ادامه راه شمر و یزید ملعون را می روید. که ان شاء الله بخواست و عنایت خداوند متعال رسوائیتان در حال تحقق میباشد.
از پاسداران و سربازان گمنام امام زمان عج الله تعالی و فرجه الشریف خواستاریم مواظب این شیاطین باشند تا از چنگ قانون ومجازات فرار ننمایند.
الاحقر و کمترین طب اسلامی
سیدهادی موسوی زنجانی
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
🌸
🌾🍂
🍃🌺🍂
💐🍃🌿🌸🍃🌼
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
https://telegra.ph/هلاک-عقل-به-وقت-طبابت-09-24
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
Telegraph
هلاک عقل به وقت طبابت
آیا این که طبیبان طب سنتی مدرک پزشکی عمومی هم داشته باشند، باعث میشود که کارشان قابل اعتماد یا کمخطر باشد؟ «بالاخره خودشان پزشکاند. حداقل مدرک پزشکی عمومی را دارند. بهتر از آن است که آدمهای عامی طبابت کنند. » این استدلال را برخی میآورند در دفاع از پزشکان…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
⭕️ پاسخ دکتر ملکزاده به بیانیه بسیج دانشجویی دانشگاههای علوم پزشکی
🔰این پاسخ با کسب اجازه از ایشان منتشر میشود.
🆔 @RADAIran
- - - - -
با کلیک بر روی آدرس زیر عضو کانال تلگرامی رسانه دانش ایران (ردا) شوید.
http://t.me/radairan
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
🔰این پاسخ با کسب اجازه از ایشان منتشر میشود.
🆔 @RADAIran
- - - - -
با کلیک بر روی آدرس زیر عضو کانال تلگرامی رسانه دانش ایران (ردا) شوید.
http://t.me/radairan
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
Telegram
رسانه دانش ایران (ردا) | RADA
این رسانه دانش ایران (ردا) است. در این رسانه ما به بررسی تحلیلی دانش و پژوهش ایران و جهان میپردازیم. تمرکز این رسانه بر مباحث سلامت و علوم پزشکی است.
گل بابونه و كندر
ميگويد "اقاي دكتر اجازه ميفرماييد روي بيماران مبتلا به الزايمر شما هم تحقيق كنيم ؟ ممكنه بيماران خودتون را براي تحقيق به ما هم معرفي كنين ؟ "
معلوم ميشود خانم دكتر پي اچ دي علوم اعصاب هستند و پروژه تحقيقاتي ايشان در مورد تاثير "كندر " بر بيماري الزايمر است .براي اين پروژه به ٥٠ بيمار مبتلا به الزايمر نياز دارند تا تاثير اين ماده را براين بيماري بررسي كنند .
ميگويم " چشم حتما اين كار را ميكنم و بيماراني را كه مايل باشند به شما معرفي خواهم كرد فقط اميدوارم خيلي موفق نشويد !" اندكي مكث ميكند تا مطمين شود درست شنيده بعد با لحن خاصي ميگويد " واي چرا اقاي دكتر "
انتظار دارد شوخي بوده باشد و لي نيست يعني اصلا نيست ! براي ايشان توضيح ميدهم كه اخرين مقاله اين چنيني كه شنيدم در كنگره سكته مغزي پراگ عنوان شد و شاهدش بودم كه براي بررسي اثر درماني دارويي به نام سيتالوپرام كه دارويي شبيه فلوكستين معروف است بر برخي علايم سكته مغزي كه برخلاف زوال عقل معيارهاي حركتي ساده اي دارد، در طول سه سال در چندين بيمارستان بيش از هزار بيمار را داخل مطالعه كرده بودند و به هزار بيمار هم بعد از سكته مغزي قرص هايي شبيه به داروي اصلي ولي حاوي ماده اي بي اثر داده بودند و پزشكان ديگري كه نميدانستند بيمار از كدام دارو مصرف كرده طبق يك معيار كاملا مشابه واستاندارد كه براي استفاده از ان اموزش ديده بودند بيماران را تا سه سال بعد از شروع دارو مورد ارزيابي قرار دادند . گروه محققين كه برونده هاي ارسالي را مورد بررسي نهايي قرار دادند دست اخر نتيجه گرفتند كه استفاده از اين دارو خطرات خاصي در بيماران سكته مغزي ندارد . "ممكن "است روي علايم مورد نظر اثر مثبت داشته باشد ولي مطالعات بيشتري براي اثبات ان لازم است ولي در مرحله فعلي استفاده از ان در بيماران سكته مغزي كه افسرده هم باشند متطقي است همين ! و اين البته در مورد دارويي بود استا ندارد كه عوارض و خطرات ان سال ها و روي ميليون ها بيمار مشاهده شده . در شرايطي كه ابتدايي ترين امكانات مثل درمانگاه هاي چند تخصصي براي اين بيماران و اماكن و مشاورين نگهداري در كشور وجود ندارد چه امكانات مالي عظيمي صرف ساخت اين دارو شده است ؟
خود شما هم با این کمبود امکانات مشتاق اکتشاف و اخترایید نتایج منفیخریدار ندارند اما اگر مطالعه شماكوچكترين نتايج مثبتي نشان دهد سرمايه هاي هنگفتي گوش به زنگ و اماده سرمايه گذاري روي ان هستند كه اضافه بر دستيابي به بسياري اهداف اقتصادي و غير اقتصادي ديگر برخي ادعاهاي قديمي زمين مانده را هم به اثبات برسانند . در چنين شرايطي ميدانيد كه براي مثبت نشان دادن برخي نتايج راه حل هاي زيرجلكي خاصي هم وجود دارد . به اتاق کوچک و کم نوری که نشسته بودیم اشاره کردم و گفتم ؛ اين ها همه در حالي است كه ملاحظه ميفرماييد امكان درمان و اموزش و تحقيق در مراكز دانشگاهي روي بيماران مزمني كه نياز به عمل جراحي يا برخي اقدامات پولساز دیگر ندارند همين نصفه اتاق و تير وتخته است
ممنون این یک قلم کار تحقیق و اکتشاف را برما ببخشید
اما به هر حال موفق باشيد !
دکتر بابک زمانی
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
ميگويد "اقاي دكتر اجازه ميفرماييد روي بيماران مبتلا به الزايمر شما هم تحقيق كنيم ؟ ممكنه بيماران خودتون را براي تحقيق به ما هم معرفي كنين ؟ "
معلوم ميشود خانم دكتر پي اچ دي علوم اعصاب هستند و پروژه تحقيقاتي ايشان در مورد تاثير "كندر " بر بيماري الزايمر است .براي اين پروژه به ٥٠ بيمار مبتلا به الزايمر نياز دارند تا تاثير اين ماده را براين بيماري بررسي كنند .
ميگويم " چشم حتما اين كار را ميكنم و بيماراني را كه مايل باشند به شما معرفي خواهم كرد فقط اميدوارم خيلي موفق نشويد !" اندكي مكث ميكند تا مطمين شود درست شنيده بعد با لحن خاصي ميگويد " واي چرا اقاي دكتر "
انتظار دارد شوخي بوده باشد و لي نيست يعني اصلا نيست ! براي ايشان توضيح ميدهم كه اخرين مقاله اين چنيني كه شنيدم در كنگره سكته مغزي پراگ عنوان شد و شاهدش بودم كه براي بررسي اثر درماني دارويي به نام سيتالوپرام كه دارويي شبيه فلوكستين معروف است بر برخي علايم سكته مغزي كه برخلاف زوال عقل معيارهاي حركتي ساده اي دارد، در طول سه سال در چندين بيمارستان بيش از هزار بيمار را داخل مطالعه كرده بودند و به هزار بيمار هم بعد از سكته مغزي قرص هايي شبيه به داروي اصلي ولي حاوي ماده اي بي اثر داده بودند و پزشكان ديگري كه نميدانستند بيمار از كدام دارو مصرف كرده طبق يك معيار كاملا مشابه واستاندارد كه براي استفاده از ان اموزش ديده بودند بيماران را تا سه سال بعد از شروع دارو مورد ارزيابي قرار دادند . گروه محققين كه برونده هاي ارسالي را مورد بررسي نهايي قرار دادند دست اخر نتيجه گرفتند كه استفاده از اين دارو خطرات خاصي در بيماران سكته مغزي ندارد . "ممكن "است روي علايم مورد نظر اثر مثبت داشته باشد ولي مطالعات بيشتري براي اثبات ان لازم است ولي در مرحله فعلي استفاده از ان در بيماران سكته مغزي كه افسرده هم باشند متطقي است همين ! و اين البته در مورد دارويي بود استا ندارد كه عوارض و خطرات ان سال ها و روي ميليون ها بيمار مشاهده شده . در شرايطي كه ابتدايي ترين امكانات مثل درمانگاه هاي چند تخصصي براي اين بيماران و اماكن و مشاورين نگهداري در كشور وجود ندارد چه امكانات مالي عظيمي صرف ساخت اين دارو شده است ؟
خود شما هم با این کمبود امکانات مشتاق اکتشاف و اخترایید نتایج منفیخریدار ندارند اما اگر مطالعه شماكوچكترين نتايج مثبتي نشان دهد سرمايه هاي هنگفتي گوش به زنگ و اماده سرمايه گذاري روي ان هستند كه اضافه بر دستيابي به بسياري اهداف اقتصادي و غير اقتصادي ديگر برخي ادعاهاي قديمي زمين مانده را هم به اثبات برسانند . در چنين شرايطي ميدانيد كه براي مثبت نشان دادن برخي نتايج راه حل هاي زيرجلكي خاصي هم وجود دارد . به اتاق کوچک و کم نوری که نشسته بودیم اشاره کردم و گفتم ؛ اين ها همه در حالي است كه ملاحظه ميفرماييد امكان درمان و اموزش و تحقيق در مراكز دانشگاهي روي بيماران مزمني كه نياز به عمل جراحي يا برخي اقدامات پولساز دیگر ندارند همين نصفه اتاق و تير وتخته است
ممنون این یک قلم کار تحقیق و اکتشاف را برما ببخشید
اما به هر حال موفق باشيد !
دکتر بابک زمانی
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
🔵داروهای گیاهی کرونا به شواهد علمی بیشتری نیاز دارند
🔸رئیس کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا با بیان اینکه جامعه پزشکی کلی گویی در مورد درمان کرونا را نمی پذیرد، تصریح کرد: داروهای گیاهی کرونا برای تایید نیازمند شواهد و مطالعات علمی کافی هستند.
🔹مصطفی قانعی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: هر داروی گیاهی یا شیمیایی برای تایید اثربخشی بر کرونا باید شواهد علمی کافی ارائه کند، در مورد داروهای گیاهی مطرح شده، مطالعات و شواهد علمی کافی ارائه نشد و باید شواهد علمی کافی ارائه کنند.
🔹وی ادامه داد: در مورد داروهای گیاهی که اخیرا برای کرونا مطرح شده، مطالعه وسیعی که نشان دهد در چه مرحله ای از بیماری، چه اثری دارند، ندیدیم، البته در کمیته علمی بررسی و اشکالات آن ذکر شد و باید اشکالات آن را رفع کنند.
🔹رئیس کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا افزود: بیماری کووید۱۹ به طور کلی چهار مرحله دارد، اول زمانی که فقط ویروس در بدن هست اما فرد شکایتی ندارد، دوم زمانی که فرد به علت وجود ویروس شکایت هایی از درد، تب یا علایم دیگر دارد، مرحله سوم زمانی است ریه درگیر و متورم می شود و چهارم زمانی که بیمار وارد فاز بحرانی می شود و کارش به بخش مراقبت ویژه می کشد.
🔗جزییات بیشتر را در سایت سازمان نظام پزشکی کشور بخوانید:
https://irimc.org/news/id/45827
پویش همدلی با مدافعان سلامت
🇮🇷#جان_ما_ایران_ما🇮🇷
🌐كانال سازمان #نظام_پزشكی
🔴@IRIMCCHANNEL
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
🔸رئیس کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا با بیان اینکه جامعه پزشکی کلی گویی در مورد درمان کرونا را نمی پذیرد، تصریح کرد: داروهای گیاهی کرونا برای تایید نیازمند شواهد و مطالعات علمی کافی هستند.
🔹مصطفی قانعی در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: هر داروی گیاهی یا شیمیایی برای تایید اثربخشی بر کرونا باید شواهد علمی کافی ارائه کند، در مورد داروهای گیاهی مطرح شده، مطالعات و شواهد علمی کافی ارائه نشد و باید شواهد علمی کافی ارائه کنند.
🔹وی ادامه داد: در مورد داروهای گیاهی که اخیرا برای کرونا مطرح شده، مطالعه وسیعی که نشان دهد در چه مرحله ای از بیماری، چه اثری دارند، ندیدیم، البته در کمیته علمی بررسی و اشکالات آن ذکر شد و باید اشکالات آن را رفع کنند.
🔹رئیس کمیته علمی ستاد ملی مقابله با کرونا افزود: بیماری کووید۱۹ به طور کلی چهار مرحله دارد، اول زمانی که فقط ویروس در بدن هست اما فرد شکایتی ندارد، دوم زمانی که فرد به علت وجود ویروس شکایت هایی از درد، تب یا علایم دیگر دارد، مرحله سوم زمانی است ریه درگیر و متورم می شود و چهارم زمانی که بیمار وارد فاز بحرانی می شود و کارش به بخش مراقبت ویژه می کشد.
🔗جزییات بیشتر را در سایت سازمان نظام پزشکی کشور بخوانید:
https://irimc.org/news/id/45827
پویش همدلی با مدافعان سلامت
🇮🇷#جان_ما_ایران_ما🇮🇷
🌐كانال سازمان #نظام_پزشكی
🔴@IRIMCCHANNEL
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
http://nro-di.blog.ir/1399/08/28
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
nro-di.blog.ir
پروتکل های فقهی مدیریت کرونا را تدوین کرده ایم/مطلقاً به سازمان بهداشت جهانی (Who) اعتماد نداریم! :: فقهِ نظام
بسم الله الرحمن الرحیم
به فضل الهی پروتکل های فقهی مدیریت کرونا را تدوین کرده ایم. این بسته فقهی کاربردی در ۵ سرفصل اصلی و ۲۸ بخش تنظیم شده است.بخشِ اول این بسته فقهی به بررسی عملکرد ...
به فضل الهی پروتکل های فقهی مدیریت کرونا را تدوین کرده ایم. این بسته فقهی کاربردی در ۵ سرفصل اصلی و ۲۸ بخش تنظیم شده است.بخشِ اول این بسته فقهی به بررسی عملکرد ...
📚 برای استادم، از طرف دانشجوی سابق
متاسفانه کشور ما چنان سیاسی شده که افراد یا باید این طرفی باشند و یا آن طرفی ! به قول اصحاب سینما سفید و یا سیاه، بدون رنگ خاکستری!
هر انسانی ممکن است اشتباه کند، در هر مقام و جایگاهی که باشد؟! مگر پیامبر هستند که معصوم باشند!
باری، اساس علم ابطال پذیری است. چه مسایلی در خصوص روند بیماری ها گفته شده و بعد تغییر کرده است. حال در مورد بیماری جدیدی با کووید۱۹ که باعث این همه مشکلات در جهان شد، چقدر صحبت ها شد که بعد رفتار این ویروس نشان داد که موضوع متفاوت است و همه زیر سوال رفت؟!
آیا در این میان فقط جناب آقای دکتر ملک زاده اشتباه کردند؟! ایشان مسیول مصیبت این بیماری در مملکت هستند؟! کمی هم جانب انصاف را فراموش نکنیم! ما همیشه در پی عدم مدیریت ها دنبال متهم می گردیم، و حال هم متاسفانه؟!
و اما آقای دکتر ملک زاده استادم در دانشگاه علوم پزشکی شیراز در دوره پزشکی عمومی بوده اند، فردی علمی و خوش فکر ! که بعد به تهران آمدند. از صفات ایشان ترغیب دستیاران خوب رشته داخلی به انتخاب رشته گوارش بوده است.
جمع شدن افرادی جوان با پتانسیل بالا در این رشته در اطرافشان، از صفات مبرز آقای دکتر ملک زاده بوده است. فردی کاملا علمی و پژوهشگر ، نه سیاستگر و نه آشنای سیاست!
از اشتباهات ایشان به نظر بنده ورود به عرصه سیاست به عنوان وزیر پس از آقای دکتر فاضل، و بعد در این زمان ها پذیرفتن و تداوم معاونت پژوهشی وزارتخانه که به نوعی در شأن ایشان نبود. حیف بوده که پس از سال ها تلاش در این مملکت چنین رویکردی با ایشان در نظر گرفته شود!
اگرچه این رسمی دیرینه در این مملکت می باشد!
جناب آقای دکتر ملک حسینی هم که به عنوان «پدر پیوند کبد کشور» شناخته می شوند، استاد بنده در دوره پزشکی عمومی بوده اند. انسانی شریف و تلاشگر که حال وارد عرصه شده و به دفاع از جناب آقای دکتر ملک زاده برآمده اند. خدا را شاکرم که در تمامی ایام تحصیل پزشکی در دوره های مختلف در سه دانشگاه شیراز، تهران و ایران از محضر بسیاری از اساتید باعلم و اخلاق بهره برده ام
دوستانی که علاقمند به سیاسی کردن همه چیزند، فراموش نکنند که بسیاری از افراد امروزه دیگر نه کاری به اصلاح طلب دارند و نه کاری به اصولگرا! امروز نگران کشور و آینده هستیم، چرا که:
مرگ برای ضعیف امر طبیعی است
آنکه قوی بد ضعیف گشت سپس مرد
دکتر ملیحه کدیور
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
متاسفانه کشور ما چنان سیاسی شده که افراد یا باید این طرفی باشند و یا آن طرفی ! به قول اصحاب سینما سفید و یا سیاه، بدون رنگ خاکستری!
هر انسانی ممکن است اشتباه کند، در هر مقام و جایگاهی که باشد؟! مگر پیامبر هستند که معصوم باشند!
باری، اساس علم ابطال پذیری است. چه مسایلی در خصوص روند بیماری ها گفته شده و بعد تغییر کرده است. حال در مورد بیماری جدیدی با کووید۱۹ که باعث این همه مشکلات در جهان شد، چقدر صحبت ها شد که بعد رفتار این ویروس نشان داد که موضوع متفاوت است و همه زیر سوال رفت؟!
آیا در این میان فقط جناب آقای دکتر ملک زاده اشتباه کردند؟! ایشان مسیول مصیبت این بیماری در مملکت هستند؟! کمی هم جانب انصاف را فراموش نکنیم! ما همیشه در پی عدم مدیریت ها دنبال متهم می گردیم، و حال هم متاسفانه؟!
و اما آقای دکتر ملک زاده استادم در دانشگاه علوم پزشکی شیراز در دوره پزشکی عمومی بوده اند، فردی علمی و خوش فکر ! که بعد به تهران آمدند. از صفات ایشان ترغیب دستیاران خوب رشته داخلی به انتخاب رشته گوارش بوده است.
جمع شدن افرادی جوان با پتانسیل بالا در این رشته در اطرافشان، از صفات مبرز آقای دکتر ملک زاده بوده است. فردی کاملا علمی و پژوهشگر ، نه سیاستگر و نه آشنای سیاست!
از اشتباهات ایشان به نظر بنده ورود به عرصه سیاست به عنوان وزیر پس از آقای دکتر فاضل، و بعد در این زمان ها پذیرفتن و تداوم معاونت پژوهشی وزارتخانه که به نوعی در شأن ایشان نبود. حیف بوده که پس از سال ها تلاش در این مملکت چنین رویکردی با ایشان در نظر گرفته شود!
اگرچه این رسمی دیرینه در این مملکت می باشد!
جناب آقای دکتر ملک حسینی هم که به عنوان «پدر پیوند کبد کشور» شناخته می شوند، استاد بنده در دوره پزشکی عمومی بوده اند. انسانی شریف و تلاشگر که حال وارد عرصه شده و به دفاع از جناب آقای دکتر ملک زاده برآمده اند. خدا را شاکرم که در تمامی ایام تحصیل پزشکی در دوره های مختلف در سه دانشگاه شیراز، تهران و ایران از محضر بسیاری از اساتید باعلم و اخلاق بهره برده ام
دوستانی که علاقمند به سیاسی کردن همه چیزند، فراموش نکنند که بسیاری از افراد امروزه دیگر نه کاری به اصلاح طلب دارند و نه کاری به اصولگرا! امروز نگران کشور و آینده هستیم، چرا که:
مرگ برای ضعیف امر طبیعی است
آنکه قوی بد ضعیف گشت سپس مرد
دکتر ملیحه کدیور
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شبکه خبر امشب جمعه پربیننده ترین ساعت
تبلیغ و ترویج طب سنتی
فقط چند سوال :
۱- اگر همه بیماران باید از نظر علایم مهم مورد بررسی قرار بگیرند چه نیازی به متخصص طب سنتی هست ؟
۲-داروهای سنتی که به بیماران بی اهمیت داده میشوند دقیقا چه داروهایی هستند و چه دیتایی درمورد آنها وجود دارد ؟
۳- اصلا داروهای سنتی بر اساس پی اچ دی است که تحقیقاتی است تجویز میشوند یا هفت سال عمومی که آموزش سنتی جزو کاریکولوم آن نیست؟
۴- آیا اسکرین کردن بیماران توسط کسی که پنج سال درمورد داروهای گیاهی (قاعدتا ) فقط تحقیق کرده تا چه حد قابل اعتماد است ؟
۵- آیا درصد قابل توجه بیماران برشمرده خودبخود بهبود نمی یابند ؟ مراجعه به یک
مرکز تجمع خطرناک نیست ؟
رسانه های دفاع از دانش محدود و با بورد اندک هستند بنابراین تقاضا میکنیم
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
تبلیغ و ترویج طب سنتی
فقط چند سوال :
۱- اگر همه بیماران باید از نظر علایم مهم مورد بررسی قرار بگیرند چه نیازی به متخصص طب سنتی هست ؟
۲-داروهای سنتی که به بیماران بی اهمیت داده میشوند دقیقا چه داروهایی هستند و چه دیتایی درمورد آنها وجود دارد ؟
۳- اصلا داروهای سنتی بر اساس پی اچ دی است که تحقیقاتی است تجویز میشوند یا هفت سال عمومی که آموزش سنتی جزو کاریکولوم آن نیست؟
۴- آیا اسکرین کردن بیماران توسط کسی که پنج سال درمورد داروهای گیاهی (قاعدتا ) فقط تحقیق کرده تا چه حد قابل اعتماد است ؟
۵- آیا درصد قابل توجه بیماران برشمرده خودبخود بهبود نمی یابند ؟ مراجعه به یک
مرکز تجمع خطرناک نیست ؟
رسانه های دفاع از دانش محدود و با بورد اندک هستند بنابراین تقاضا میکنیم
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
بنام خدا
با سلام
جناب آقای ذوقی از حوزه علمیه قم
با سلام ، نکات زیر برای پایان دادن به این مجادله بی نتیجه خدمت شما و همکارانتان عرض میشود، ولی تصمیم براین است که اگر مطابق دفعات قبل موضوع را نادیده گرفته و به اشتباه خود ادامه دهید، موضوع به مراجع ذیصلاح و در نهایت شخص مقام معظم رهبری گزارش و تقاضای داد خواست شود:
یک – جنابعالی پزشک نیستید و طبق قوانین مصوبه کشوری، اجازه دخالت در امر طب و تجویز دارو و ....ندارید و با این سند شما به نظام پزشکی به خاطر دخالت غیر مجاز در پزشکی معرفی و محاکمه و مجازات خواهید گردید.
دو- حوزه علمیه اعلام کرده چیزی به اسم "طب اسلامی" نداریم. اعلام نموده هیچ سفارش پزشکی از جانب معصومین (ص) اعتبار ندارد، چون ایشان اساساً ماموریت طبابت نداشته اند. اگرچه شاگردان امام موسی کاظم (ع) به رتبه های بالای طبابت هم رسیده باشند، این به مفهوم نقل قول ایشان به امام موسی کاظم (ع) نیست. عجیب است که وقتی حوزه علمیه قم رسماً اعلام میفرمایند که : مقوله ای به نام " طب اسلامی" یا " طب معصومین" نداریم، شما چگونه به خودتان اجازه میدهید از این حکم خروج کنید. آیا انتظار دارید مردم عادی به توصیه های حوزه علمیه گوش فرادهند و عمل کنند.
سه - استاد گرامی، شما از طب سنتی دفاع بکنید یا نکنید، اجازه مایه گذاشتن از اسلام و معصومین (ص) را ندارید. بزرگان مذهب تکلیف ما را روشن کرده اند. شما حتما میدانید برای اینکه انتصاب یک جمله به یکی از امامان انجام شود، چه مراحل سختی از علم حدیث، علم رجال، علم درایه.... باید طی شود. شما نباید در قلمروی طب سنتی از قاعده " تسامح در ادله سنن " استفاده کنید، چون با حق الناس طرف هستید. شما دعا و ذکر تجویز نمینمایید که اگر سندش درست نبود، مشکل ایجاد نشود. دارو تجویز میکنید که اگر ضرر داشته باشد، به عنوان افترا به امام کاظم (ع) محسوب میشود. آیا روایتی که طبق آن دارویی را به امام کاظم (ع) انتصاب میدهید، سلسله مراتب حدیث شناسی همانند : علم رجال ، علم درایه ....که برای یک روایت حقوقی که براساس آن کتب قوانین اسلامی و رسالات مراجع ...نوشته شده است ، گذرانده؟!!. ما میدانیم ، شما با سوء استفاده از قاعده " تسامح در ادله سنن " همانگونه که در مورد توصیه به اینکه مثلاً شب جمعه چند بار سوره توحید را بخوانیم ، ثواب بیشتر دارد ، در مورد روایات طبی هم عمل میکنید. تکرار یک دعا یا دعای دیگر در شبهای ماه رمضان صدمه ای به احدی نمیزند لذا با استفاده از قاعده ذکر شده تسامح را جایز میدانید به اینکه آیا دعای ابوحمزه ثمالی قرائت شود یا دعای افتتاح. اما در طب وقتی دستور استفاده از چند نوع گیاه دارویی را به نام مبارک امام موسی کاظم (ع) میدهید، مرتکب افترا و تهمت به امام موسی کاظم (ع) میگردید. به خوبی میدانید که مفتریان به اسلام و معصومین کافر محسوب میشوند. اگر به واقع متشرع هستید ، باید همه کتب و نوشته هایی را که به نام :طب النبی، طب الرضا....تالیف شده اند، در یکجا جمع و گروه کثیری از اساتید خبره حوزه به بررسی حدیث شناسی محتویات این نوشته ها بپرازند و بهتر از من میدانید که انطباق با عقل و علم یکی از مهمترین پایه های این بررسی خواهد بود. تا زمانی که این طرح عظیم انجام نشده است، باید به دستور صادره از حوزه مبنی بر حذف پسوند اسلامی یا اسامی معصومین (ص) اجتناب نمایید..
نتیجه گفته ها اینکه : دشمنان به حد کافی از عملکرد ما بر علیه اسلام و بویژه شیعه استفاده کرده اند. بنابراین پسوند اسلامی و انتصاب به معصومین را رها نمایید، یا اینکه برای هر ادعایتان دلایل حدیث شناسی مفصل ضمیمه فرمایید، وگرنه عمل شما تهمت و افترا به دین و معصومین محسوب میشود. این بار در نظر نداریم سکوت اختیار کنیم ، بلکه عرایض خود را به مراجع ذیصلاح اعلام خواهیم نمود و افراد مدعی چون شما هم رسما مورد اتهام هستید. این مراجع عبارتند از:
الف – کمسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی
ب – شورای نگهبان
ج – بازرسی کل کشور
د – دیوان عدالت اداری
ه – از همه مهم تر ، مقام معظم رهبری که قانوناً نگهبان حدود و ثغور دین مبین اسلام و مذهب شیعه جعفری هستند و بعید است از اتهاماتی که بر شما وارد شده به سادگی بگذرند.
در خاتمه به خاطر داشته باشید که خواسته ما ربطی به حقانیت یا رد طب مکمل یا سنتی ....ندارد ، بلکه "دیگر نباید از انتصاب مطالب خود به اسلام و معصومین (ص) استفاده نمایید".
ارادتمند
دکتر بهروز نبئی
استاد بازنشسته طب پیشگیری و پزشکی اجتماعی
دانشگاه علوم پزشکی تهران
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
با سلام
جناب آقای ذوقی از حوزه علمیه قم
با سلام ، نکات زیر برای پایان دادن به این مجادله بی نتیجه خدمت شما و همکارانتان عرض میشود، ولی تصمیم براین است که اگر مطابق دفعات قبل موضوع را نادیده گرفته و به اشتباه خود ادامه دهید، موضوع به مراجع ذیصلاح و در نهایت شخص مقام معظم رهبری گزارش و تقاضای داد خواست شود:
یک – جنابعالی پزشک نیستید و طبق قوانین مصوبه کشوری، اجازه دخالت در امر طب و تجویز دارو و ....ندارید و با این سند شما به نظام پزشکی به خاطر دخالت غیر مجاز در پزشکی معرفی و محاکمه و مجازات خواهید گردید.
دو- حوزه علمیه اعلام کرده چیزی به اسم "طب اسلامی" نداریم. اعلام نموده هیچ سفارش پزشکی از جانب معصومین (ص) اعتبار ندارد، چون ایشان اساساً ماموریت طبابت نداشته اند. اگرچه شاگردان امام موسی کاظم (ع) به رتبه های بالای طبابت هم رسیده باشند، این به مفهوم نقل قول ایشان به امام موسی کاظم (ع) نیست. عجیب است که وقتی حوزه علمیه قم رسماً اعلام میفرمایند که : مقوله ای به نام " طب اسلامی" یا " طب معصومین" نداریم، شما چگونه به خودتان اجازه میدهید از این حکم خروج کنید. آیا انتظار دارید مردم عادی به توصیه های حوزه علمیه گوش فرادهند و عمل کنند.
سه - استاد گرامی، شما از طب سنتی دفاع بکنید یا نکنید، اجازه مایه گذاشتن از اسلام و معصومین (ص) را ندارید. بزرگان مذهب تکلیف ما را روشن کرده اند. شما حتما میدانید برای اینکه انتصاب یک جمله به یکی از امامان انجام شود، چه مراحل سختی از علم حدیث، علم رجال، علم درایه.... باید طی شود. شما نباید در قلمروی طب سنتی از قاعده " تسامح در ادله سنن " استفاده کنید، چون با حق الناس طرف هستید. شما دعا و ذکر تجویز نمینمایید که اگر سندش درست نبود، مشکل ایجاد نشود. دارو تجویز میکنید که اگر ضرر داشته باشد، به عنوان افترا به امام کاظم (ع) محسوب میشود. آیا روایتی که طبق آن دارویی را به امام کاظم (ع) انتصاب میدهید، سلسله مراتب حدیث شناسی همانند : علم رجال ، علم درایه ....که برای یک روایت حقوقی که براساس آن کتب قوانین اسلامی و رسالات مراجع ...نوشته شده است ، گذرانده؟!!. ما میدانیم ، شما با سوء استفاده از قاعده " تسامح در ادله سنن " همانگونه که در مورد توصیه به اینکه مثلاً شب جمعه چند بار سوره توحید را بخوانیم ، ثواب بیشتر دارد ، در مورد روایات طبی هم عمل میکنید. تکرار یک دعا یا دعای دیگر در شبهای ماه رمضان صدمه ای به احدی نمیزند لذا با استفاده از قاعده ذکر شده تسامح را جایز میدانید به اینکه آیا دعای ابوحمزه ثمالی قرائت شود یا دعای افتتاح. اما در طب وقتی دستور استفاده از چند نوع گیاه دارویی را به نام مبارک امام موسی کاظم (ع) میدهید، مرتکب افترا و تهمت به امام موسی کاظم (ع) میگردید. به خوبی میدانید که مفتریان به اسلام و معصومین کافر محسوب میشوند. اگر به واقع متشرع هستید ، باید همه کتب و نوشته هایی را که به نام :طب النبی، طب الرضا....تالیف شده اند، در یکجا جمع و گروه کثیری از اساتید خبره حوزه به بررسی حدیث شناسی محتویات این نوشته ها بپرازند و بهتر از من میدانید که انطباق با عقل و علم یکی از مهمترین پایه های این بررسی خواهد بود. تا زمانی که این طرح عظیم انجام نشده است، باید به دستور صادره از حوزه مبنی بر حذف پسوند اسلامی یا اسامی معصومین (ص) اجتناب نمایید..
نتیجه گفته ها اینکه : دشمنان به حد کافی از عملکرد ما بر علیه اسلام و بویژه شیعه استفاده کرده اند. بنابراین پسوند اسلامی و انتصاب به معصومین را رها نمایید، یا اینکه برای هر ادعایتان دلایل حدیث شناسی مفصل ضمیمه فرمایید، وگرنه عمل شما تهمت و افترا به دین و معصومین محسوب میشود. این بار در نظر نداریم سکوت اختیار کنیم ، بلکه عرایض خود را به مراجع ذیصلاح اعلام خواهیم نمود و افراد مدعی چون شما هم رسما مورد اتهام هستید. این مراجع عبارتند از:
الف – کمسیون اصل نود مجلس شورای اسلامی
ب – شورای نگهبان
ج – بازرسی کل کشور
د – دیوان عدالت اداری
ه – از همه مهم تر ، مقام معظم رهبری که قانوناً نگهبان حدود و ثغور دین مبین اسلام و مذهب شیعه جعفری هستند و بعید است از اتهاماتی که بر شما وارد شده به سادگی بگذرند.
در خاتمه به خاطر داشته باشید که خواسته ما ربطی به حقانیت یا رد طب مکمل یا سنتی ....ندارد ، بلکه "دیگر نباید از انتصاب مطالب خود به اسلام و معصومین (ص) استفاده نمایید".
ارادتمند
دکتر بهروز نبئی
استاد بازنشسته طب پیشگیری و پزشکی اجتماعی
دانشگاه علوم پزشکی تهران
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید
https://t.me/Scienceadvocation
ماجرای «اداراون» و طب سنتی
اداراون دارویی سنتی در ژاپن است. چند سال پیش گروهی از پزشکان ژاپنی در مطالعهای این احتمال را مطرح کردند که ممکن است دارو ی ادروان در درمان بیماری SLS موثر واقع شود. بیمارانی از همهجای دنیا بهویژه از ایران عازم ژاپن شدند تا از این دارو استفاده کنند. در حالی که همه میدانند هنوز هیچ درمان قطعی برای این بیماران وجود ندارد. پزشکان بر سر این دو راهی قرار گرفتند که آیا باید با سفر بیمارانشان به ژاپن برای این درمان احتمالی موافقت بکنند یا نه؟ تصمیم بسیار سختی بود. سوای قیمت سرسامآور دارو، مسافرت به ژاپن هم مخاطرات و هزینهها زیادی دارد. آنهم برای بیماری که طبیب اطمینان دارد در آیندهای نهچندان دور منابع مالی بسیاری برای دستگاهها و مراقبتهای لازم نیاز خواهد داشت. با در نظر گرفتن همه این جوانب، پزشکان به استثنای اقلیتی از بیماران دارای تمکن مالی، با درخواست بقیه که عموما زیر فشار هزینههای بالا بر درآمد خودشان و خانوادهشان قرار میگرفتند، موافقت نمیکردند. پزشکان ژاپنی به تحقیقات خود این بار به شکل چند مرکزی و بین المللی ادامه دادند و نتایج را در اختیار یک مرکز مستقل به نام فدراسیون دارویی امریکا (FDA) قرار دادند. در کمال ناباوری، تاثیر دارو در به تاخیر انداختن بروز علایم به اثبات رسید. میزان تاثیر چندان چشمگیر و قابل توجه مهم نبود اما به هر حال تاثیر داشت. پزشکان زیادی و از جمله نگارنده متقاعد شدند که دارو را تجویز کنند و همین کار را نیز انجام دادند. شرکتهای داروسازی سایر کشورها نیز شروع به ساخت دارو کردند و در همه کشورها در دسترس قرار گرفت . مهمتر از همه اینها اینکه بررسیها حکایت از آن داشت که بیماران دارای اختلال تنفسی ممکن است در نتیجه مصرف دارو در معرض خطر قرار بگیرند. در حال حاضر اما میدانیم سیر پیشرفت بیماری با داروی اداراون تا حدودی کند میشود. اثر مثبت دارو هرچند چشمگیر نیست و ممکن است علایم تنفسی را بدترکند، ولی میتوان با احتیاط آن را تجویز کرد.
همواره از خودم میپرسم چرا شاغلین طب سنتی در کشور ما که تمام مراکزشان با نام «تحقیقاتی» شناخته میشود، چنین شیوهای را در پیش نمیگیرند؟ چرا کلیه فعالیتهای درمانیشان را متوقف نمیکنند و هم و غم خود را صرف تحقیقات بینالمللی روی ذخایر درمانهای سنتی یا ایرانی نمیکنند؟ مگر پزشکانی که «شماره نظام پزشکی» دارند، در دوران تحصیل دانشگاهی با روش علمی برخورد با مسایل آشنا نشدهاند؟ آیا در برابر بیماران سایر کشورها احساس مسئولیت نمیکنند؟ یا شاید دانشگاه نتوانسته باور به روش علمی - به مثابه پیشینیترین شرط لازم هر دانشکده و دانشجو- را در آنها نهادینه کند؟ وگرنه باید میدانستند که اولا دانش همواره کاملا مشخص است؛ ثانیا در این مورد بهخصوص از جز به کل تعمیم پیدا میکند و نه برعکس. برای مثال کسی نمیتواند ادعاکند این یا آن دارو برای «اعصاب» به طور کل مثبت و موثر است بلکه باید بگوید این درمان مثلا برای یک نوع میگرن خاص بدون سردرد یا با یک خصوصیت دیگر در فلان درصد موارد موثر است و فلان درصد موارد با این عوارض همراه خواهد بود . و بعلاوه نمیتوان ابتدا اعتماد پزشکان به کلیت یک شیوه درمانی را جلب کرد تا در آینده تکتک موارد آن را بپذیرند. برعکس ابتدا باید تکتک آن موارد را با روزآمدترین شیوهها و به وسیله منابع مستقل اثبات کرد تا اعتماد پزشکان جلب شود و نامی را هم بر این سلسله درمانهای اثبات شده بپسندند و چه نامی بهتر از ایرانی؟ پزشکان همچنان و تا اطلاع ثانوی خود را طبیب معالج تعریف میکنند و نه مشاور بیتفاوت امور سلامت! یعنی تصمیم نهایی درمانی را خودشان میگیرند( در مواردی که امکان آن باشد با کمکِ خودِ بیمار. ) آنها تنها وقتی بیمار را به یک همکار یا یک روش درمانی ارجاع میدهند که از بی خطری و فواید آن درمان اطمینان پیدا کرده باشند و در این مورد وظیفه دارند سختگیر باشند و این اطمینان هم جز از روش علمیای که در دانشگاهها و محافل آکادمیک رسمی دنیا و کشور ما تدریس میشود، به دست نمیآید. بیتفاوتی در برابر روشهای شبه علمی (هر کس به کار خود) هم مغایر وظایف اخلاقی پزشکان است. چگونه میتوان طبیب معالج و دردآشنای بیمار بود اما در برابر مراجعه او به «بادکش» و «زالو» و “خاش ویران “*و “هومیوپاتی « و... بیتفاوت ماند؟ تفاوت بیتفاوتی و موافقت در این مورد بهخصوص چیست؟ موافقت معنایی جز مسئولیت هم دارد؟ چه کسی باید برای بیمار تصمیم بگیرد؟ بعلاوه وقتی میزان و ملاک علم از میان رفت، آن خط و مرزی که شارلاتانها و خرافاتیها را از عزیزان و دانشوران طب سنتی
جدا میکند، کجاست؟
*خاش ویران :حرفه سنتی در آوردن جسم خارجی فرضی از گلوی کودک در گیلان
دکتر بابک زمانی
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
اداراون دارویی سنتی در ژاپن است. چند سال پیش گروهی از پزشکان ژاپنی در مطالعهای این احتمال را مطرح کردند که ممکن است دارو ی ادروان در درمان بیماری SLS موثر واقع شود. بیمارانی از همهجای دنیا بهویژه از ایران عازم ژاپن شدند تا از این دارو استفاده کنند. در حالی که همه میدانند هنوز هیچ درمان قطعی برای این بیماران وجود ندارد. پزشکان بر سر این دو راهی قرار گرفتند که آیا باید با سفر بیمارانشان به ژاپن برای این درمان احتمالی موافقت بکنند یا نه؟ تصمیم بسیار سختی بود. سوای قیمت سرسامآور دارو، مسافرت به ژاپن هم مخاطرات و هزینهها زیادی دارد. آنهم برای بیماری که طبیب اطمینان دارد در آیندهای نهچندان دور منابع مالی بسیاری برای دستگاهها و مراقبتهای لازم نیاز خواهد داشت. با در نظر گرفتن همه این جوانب، پزشکان به استثنای اقلیتی از بیماران دارای تمکن مالی، با درخواست بقیه که عموما زیر فشار هزینههای بالا بر درآمد خودشان و خانوادهشان قرار میگرفتند، موافقت نمیکردند. پزشکان ژاپنی به تحقیقات خود این بار به شکل چند مرکزی و بین المللی ادامه دادند و نتایج را در اختیار یک مرکز مستقل به نام فدراسیون دارویی امریکا (FDA) قرار دادند. در کمال ناباوری، تاثیر دارو در به تاخیر انداختن بروز علایم به اثبات رسید. میزان تاثیر چندان چشمگیر و قابل توجه مهم نبود اما به هر حال تاثیر داشت. پزشکان زیادی و از جمله نگارنده متقاعد شدند که دارو را تجویز کنند و همین کار را نیز انجام دادند. شرکتهای داروسازی سایر کشورها نیز شروع به ساخت دارو کردند و در همه کشورها در دسترس قرار گرفت . مهمتر از همه اینها اینکه بررسیها حکایت از آن داشت که بیماران دارای اختلال تنفسی ممکن است در نتیجه مصرف دارو در معرض خطر قرار بگیرند. در حال حاضر اما میدانیم سیر پیشرفت بیماری با داروی اداراون تا حدودی کند میشود. اثر مثبت دارو هرچند چشمگیر نیست و ممکن است علایم تنفسی را بدترکند، ولی میتوان با احتیاط آن را تجویز کرد.
همواره از خودم میپرسم چرا شاغلین طب سنتی در کشور ما که تمام مراکزشان با نام «تحقیقاتی» شناخته میشود، چنین شیوهای را در پیش نمیگیرند؟ چرا کلیه فعالیتهای درمانیشان را متوقف نمیکنند و هم و غم خود را صرف تحقیقات بینالمللی روی ذخایر درمانهای سنتی یا ایرانی نمیکنند؟ مگر پزشکانی که «شماره نظام پزشکی» دارند، در دوران تحصیل دانشگاهی با روش علمی برخورد با مسایل آشنا نشدهاند؟ آیا در برابر بیماران سایر کشورها احساس مسئولیت نمیکنند؟ یا شاید دانشگاه نتوانسته باور به روش علمی - به مثابه پیشینیترین شرط لازم هر دانشکده و دانشجو- را در آنها نهادینه کند؟ وگرنه باید میدانستند که اولا دانش همواره کاملا مشخص است؛ ثانیا در این مورد بهخصوص از جز به کل تعمیم پیدا میکند و نه برعکس. برای مثال کسی نمیتواند ادعاکند این یا آن دارو برای «اعصاب» به طور کل مثبت و موثر است بلکه باید بگوید این درمان مثلا برای یک نوع میگرن خاص بدون سردرد یا با یک خصوصیت دیگر در فلان درصد موارد موثر است و فلان درصد موارد با این عوارض همراه خواهد بود . و بعلاوه نمیتوان ابتدا اعتماد پزشکان به کلیت یک شیوه درمانی را جلب کرد تا در آینده تکتک موارد آن را بپذیرند. برعکس ابتدا باید تکتک آن موارد را با روزآمدترین شیوهها و به وسیله منابع مستقل اثبات کرد تا اعتماد پزشکان جلب شود و نامی را هم بر این سلسله درمانهای اثبات شده بپسندند و چه نامی بهتر از ایرانی؟ پزشکان همچنان و تا اطلاع ثانوی خود را طبیب معالج تعریف میکنند و نه مشاور بیتفاوت امور سلامت! یعنی تصمیم نهایی درمانی را خودشان میگیرند( در مواردی که امکان آن باشد با کمکِ خودِ بیمار. ) آنها تنها وقتی بیمار را به یک همکار یا یک روش درمانی ارجاع میدهند که از بی خطری و فواید آن درمان اطمینان پیدا کرده باشند و در این مورد وظیفه دارند سختگیر باشند و این اطمینان هم جز از روش علمیای که در دانشگاهها و محافل آکادمیک رسمی دنیا و کشور ما تدریس میشود، به دست نمیآید. بیتفاوتی در برابر روشهای شبه علمی (هر کس به کار خود) هم مغایر وظایف اخلاقی پزشکان است. چگونه میتوان طبیب معالج و دردآشنای بیمار بود اما در برابر مراجعه او به «بادکش» و «زالو» و “خاش ویران “*و “هومیوپاتی « و... بیتفاوت ماند؟ تفاوت بیتفاوتی و موافقت در این مورد بهخصوص چیست؟ موافقت معنایی جز مسئولیت هم دارد؟ چه کسی باید برای بیمار تصمیم بگیرد؟ بعلاوه وقتی میزان و ملاک علم از میان رفت، آن خط و مرزی که شارلاتانها و خرافاتیها را از عزیزان و دانشوران طب سنتی
جدا میکند، کجاست؟
*خاش ویران :حرفه سنتی در آوردن جسم خارجی فرضی از گلوی کودک در گیلان
دکتر بابک زمانی
جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید