‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

دفاع شبه‌علمی از طب سنتی
✍️رضا منصوری
۲۳ آبان ۱۳۹۹
rmansouri.ir

اگر کسی با نقّالی، یعنی روشِ نقل گفته‌های بعضی دانشگران، بخواهد گزاره‌ای را دانشی تلقی کند دارد روشی به کار می‌برد که وانمود ‌کند علمی است؛ خیر! شبه‌علم است! همین روش شبه‌علمی هنگامی که بانیان آن به اهل قدرت وصل باشند، یا وابسته به طریقتی خاص، به تهمت و ارعاب و خلاصه گفت‌و شنودی سیاسی و اقتدارگرا و نه گفتمان تبدیل می‌شود؛

https://telegra.ph/دفاع-شبه‌علمی-از-طب-سنتی-11-13

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

سخنرانی دکتر رضا منصوری در وبینار شبه علم ۱۵ آبان

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

شبه علم از جمله طب سنتی دارای یک هسته اصلی اعتقادی است که طرفداران ان به ان ایمان دارند وبرای ان به شدت تبلیغ میکنند و ودر برابر استدلال های مخالفین بنابر روش های علمی و متدولوژی علمی به استدلال نمی پردازند بلکه به شواهد مشکوک و روایات از بزرگان قرون ماضی و ارعاب وتهدید پنهان متوسل میشوند
ودر کنار ان به شواهد تجربی غیر قابل اثبات ازطریق روش علمی در تحقیق متوسل میشوند واقعا چرا مطالعات تجربی بر اساس شواهد علمی نمیتواند این افراد را مجاب کند ؟
برای اینکه این افراد تنها راه رسیدن به حقیقت را روش علمی نمی دانند و هنوز هم معتقدند که راههای میان بری برای رسیدن به حقیقت وجود دارد که بزرگان قرون ماضی ما از موهبت ان برخوردار بوده اند ولی امروزه ما به علت چیرگی غرب از ان به دور افتاده ایم وما با مراجعه به انان به منابعی غنی وپربار دست خواهیم یافت که با بهره وری از ان منابع جهان را شگفت زده خواهیم کرد
این مدعیان در هر جا حفره ای از نا دانی هست ان را با شبه علم خود پر میکنند اما هیچ گاه وارد عرصه روشن علم نمی شوند و روش های درمانی خودرا در معرض رقابت با درمان های اثبات شده علمی وپذیرفته در جهان قرار نمیدهند
دکتر علیرضا ابراهیمی

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

✅بعد از روغن بنفشه و عنبرنسارا و ادرار شتر،حالا نماینده قزوین در مجلس گفته #شیرین_بیان داروی ضد کروناست!


🔻مصطفی جعفری؛خبرنگار ایلنای قزوین :
مصرف #شیرین_بیان؛ نسخه نماینده قزوین برای مقابله با کرونا! فاطمه محمدبیگی نماینده قزوین در جلسه ستاد کرونا استان قزوین: "شیرین بیان داروی ضد کرونا است"! گفتنی است وی با تخصص طب سنتی و با وعده حل مشکلات اقتصادی جامعه وارد مجلس شد.

تاریخ نوشت:

کرونا برای جهانیان و مردم ایران مصیبتی
بزرگ بود.
اما در ایران یک دستاورد و نعمت هم داشت. اگر کرونا نبود هیچگاه عالمان طب نوین مثل دکترمردانی، دکتر زمانی.
دکتر ملک زاده، دکتر آرامش و ... به نقد
طب شیادی سنتی همت نمی کردند، و
از شیخ شیاد آذری تا این بانوی نماینده متوهم قزاونه 👆چه می کردند!

درود خدا بر همه آنانی که در دفاع از علم
مدنی ، شبه علم دینی را افشاء می کنند.
عبدالله ناصری
‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

🔴سیاستی مشابه در جنگ و کوید-۱۹

🔻اعتماد ۲۴ آبان ۱۳۹۹

🔘استاد فیرحی هم از میان ما رفت و جامعه علمی کشور را متأثر نمود و این پرسش دوباره مطرح شد که چرا یکی از بهترین استادان در حوزه علوم اجتماعی خود را از دست دادیم؟ آن هم در اوج شکوفایی فکری که جامعه ما هر روز بیش از پیش بر اهمیت وجود چنین افرادی واقف می‌شود که به معنای واقعی، هم در حوزه‌های علمیه دستی دارند و هم در دانشگاه معتبرند.

🔘مرگ حق است، دیر یا زود گریبان همه ما را خواهد گرفت، هر فرد به طریقی. این حقیقتی است که هیچ گریزی از آن نیست. حتی می‌توان گفت که اگر بیش از اندازه عمر کنیم چه بسا از زندگی خسته شویم، و بسیارند افرادی که در هنگام پیری بیش از اندازه، صادقانه آرزوی مرگ می‌کنند. ولی مرگ در چنین سن و سالی با چنین جایگاه علمی و فکری آن هم در ایرانی که بیش از هر زمان دیگر به وجودشان نیاز است، موجب تأثر و تأسف است.

https://telegra.ph/سیاستی-مشابه-در-جنگ-و-کوید-۱۹-11-13

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

نظر تخصصی انجمن روانپزشکی در مورد دستورالعمل وزارت بهداشت در مورد استفاده از طب سنتی در مقابله با کرونا

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

🔴خطرناکتر از کرونا

🔘برای این بدانید از کرونا بدتر هم هست، بهتر است حوصله کنید و این سه مطلب را ببینید:

🔹اولی دستورالعمل درمان کرونا با طب سنتی از سوی وزارت بهداشتی است که می‌خواهد با تکیه بر علم با کرونا مبارزه کند.
https://t.me/Scienceadvocation/205

🔹دومی نقد یکی از پزشکان به این دستورالعمل است.

https://t.me/Scienceadvocation/232

🔹سومی نامه انجمن روانپزشکی کشور در نقد این دستورالعمل است.

https://t.me/Scienceadvocation/232

🔘به نظر شما با این رفتار آیا نتیجه‌ای بهتر از این وضع که در کرونا داریم باید انتظار داشته باشیم؟

درباره‌ی چهار تخمه و‌ بحران کرونا
«ای موریانه‌های خرد »



هفته گذشته وزارت بهداشت در یک روز، چهار داروی گیاهی را برای درمان کرونا مورد تأیید قرار داد و تولید موقت آنها کلید خورد، نام آن‌ها را نبرد چیزی هم درمورد مطالعات احتمالی پیرامون آنها گفته نشد. این موفقیت بزرگ را باید به کاروان جلیله بزرگان و‌حکمای ایوانک‌ شرق که چندیست منزل‌گاه حکمت باطن و‌ بینش راستین سنت شده است تبریک گفت.
اول آنکه عدد «چهار» (و نه پنج یا شش) خود حاکی از دانشی دیرین و باستانی است. خلقت انسان از چهار عنصر است، ریاضی چهار عمل اصلی دارد، سال چهار فصل دارد. افلاطون گفت «چهار » عددی الهی است؛ جمع اعداد تا چهار، ده می‌شود و ده به لاتین دو خط متقاطع است و افلاطون بنیاد دنیا را بر این تقاطع می‌داند. فیثاغورث گفت «چهار » عدد الهی است و خطاب به چهار فرمود: ای چهار مقدس! تویی که شامل ریشه و منشأ خلقت جاری و ابدی هستی.
دوم، مهر گیاه است؛ این اکتشاف در عمق ریشه‌ها و در بازگشت به ریواس، به مهرگیاه نخستین، آن‌که مظهر پاکی و برکت است صورت گرفته! آن هم در تقابل با دیو خشکی و فلاکت که هر بار به شکلی جدید رخ می‌نماید. حالا با شکلی نفرت‌انگیزتر و نابود کننده‌تر، «شیمیایی». در جدیدترین تقابل اساطیری گیاه با خشکی این‌بار «گیاهی» در برابر «شیمیایی»!
ایرانیان قدیم گیاه را بسیار پاس می‌داشتند. مهرگیاه را در دل‌ها به میراث می‌گذاشتند. در چرخش سال، سرو را نورآذین می‌کردند، به رسم نخل، ستون می‌ساختند. زیر پا را با نارنج و ترنج فرش می‌کردند و در خواب رویای انهار و سبزی عمیق پردیس را می‌دیدند، نامی هم از خشکی نمی‌بردند؛ چون نام بردن حیات این نکبت را تمدید می‌کرد .
آری چهار داروی گیاهی، پناهگاه انسان مدرنی که حالا به کرونا هم مبتلا شده را آزمایش و تحقیق هم می‌توان کرد. اما تنها نوعی از تحقیق، آنقدر پاک و بی‌خدشه، که بتواند این همه زیبایی اساطیری را که در جان‌های ما موج می‌زند دریابد و تأیید کند. آن هم‌توسط محققی مومن به مهر گیاه. تحقیقی متعهد به نتیجه!
نابود باد آن تحقیقی که برگ از تن درختان می‌ریزد، درخت را چوب می‌بیند. آن همه آراستگی را بر تن اسطوره‌هایمان نمی‌پسندد. آن‌ها را به نگاهی انسانی می‌آلاید -به تجاربی حقیر و مشاهداتی حقیرتر – آن‌ها را در قیاس با شواهد کوچک اما واقعی و غیرقابل تردید آبکش‌ می‌کند. ارواح را احضار می‌کند، آسمان را زمینی می‌کند، افلاک را به اندیشه ناچیز انسانی که تنها بخش کوچکی از ملائک است می‌سپارد و ...
کور باد چشم‌ها و گوش‌هایی آنقدر دریده و وقیح که شرم نمی‌کنند، از مهرگیاه نام می‌پرسند و فایده طلب می‌کنند. فوایدی حقیر هم قد انسان‌هایی که از آن سود خواهند برد. همان‌هایی که توان درک این همه زلال و زیبایی جاودان را در این چهارگیاه ملکوتی ندارند و آن همه نیک بختی موعود را در خود احساس نمیکنند.
ای موریانه‌های خرد، ای اندام‌های رنجور این جهانی، ای آن کسانی که درگیر عذاب‌های حقیر این دوزخ زمینی در کنار «آی‌سی‌یو»های تنگ و ‌محدود خود بسترهای خستگی گستراندید و به خواب مرگ فرو رفتید؛ از «چهار»ده تا «چهار»صد و شاید «چهار» هزار! بشارت بر شما که اندوه به پایان رسید. چهار تخم؛ چهار گیاه تلخ و تند که از آسمان، بی‌نام و بی‌نشان از راه رسید راه نجات شماست. هیچ نپرسید چگونه و چه زمان؟ حال یا آخرت؟ تنها بدانید که پیشینیان از آن آگاه بوده اند. چرا؟ چون پیشینیانشان و پیشینیان آن‌ها همه به آن ایمان داشته‌اند .

دکتر بابک زمانی

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

مروری بر خدمات مششع طب سنتی در مقابله با کووید ۱۹تحت لوای وزارتخانه‌ی محترم
تیتر کوتاه: نگاهی به عمق فاجعهNovember 13, 2020
دکتر کیارش آرامش

https://t.me/KiaAramesh



بیماروی کووید ۱۹، هدیه‌ی خدا برای فروشندگان شبه‌علم است! چرا؟ زیرا اکثریت مبتلایان خوب می‌شوند. فروشندگان شبه‌علم مترصدند که این خوب شدن ها را به خودشان نسبت دهند!

در چنین مواردی، متولی‌های رسمی سلامت، در راس همه وزارت بهداشت، باید از مردم در برابر فروشندگان شبه‌علم محافظت و مراقبت کند. یعنی به مردم و پزشکان آگاهی دهد و نشان دهند که سره کدام است و ناسره کدام.

وزارت بهداشت ایران و در راس آن، وزیر محترم، آقای دکتر نمکی، این وطیفه را در مورد اکثر شاخه‌های شبه‌علم، کم و بیش انجام می‌دهند.

اما در برابر یک شاخه‌ی بزرگ و پرخار و ناهنجار شبه‌علم، نه تنها مقاومتی نمی‌کنند، که سر تعظیم و تکریم فرو می‌آورند و دفتر و دستکی و ردیف بودجه‌ای هم برای آن در دل وزارت‌خانه جور کرده‌اند!!

این شاخه طب سنتی ایرانی نام دارد.

چندی پیش اعلام شد که «مرکز ارائه خدمات طب سنتی به بیماران کرونایی» زیر نظر دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تاسیس شده است.

عجبا! شگفتا! چطور آن‌هایی که کتاب‌های مرجع‌شان در زمانی نوشته شده است که نویسندگانشان خبری از میکروب و ویروس نداشتند و مردم هزار هزار از وبا و آبله و حصبه و طاعون و سینه‌پهلو و فلج اطفال و تراخم می‌مردند و کور می‌شدند و فلج می‌شدند و درمانی برایشان نبود! حالا آمده‌اند و می‌خواهند بیماری ویروسی را درمان کنند؟!!

و با علمی رقابت کنند که همه‌ی آن بیماری‌ها را درمان و پیشگیری کرد و جامعه را از آن‌ها خالی ساخت و حالا در آستانه‌ی ساختن واکسن همین کووید است؟!

بله می‌توانند. اگر آن نمکی که باید جلوی گندیدن‌های شبه‌علمی را بگیرد با ایشان یار و همراه شود.

می‌توانند که خیل بیماران را در درمانگاه سرکیسه کنند و باعث انتقال بیشتر بیماری و به تاخیر افتادن درمان واقعی شوند و آن‌هایی را که خود به خود خوب می‌شوند، که اکثرا چنین می‌شوند، به نفع خود مصادره کنند.

حالا این حکیمان خودخوانده و صاحبان مدارک تایید شده توسط وزارت بهداشت (وای...!!) چه در چنته‌ دارند که برای مراجعان نگون‌بخت خود تجویز کنند؟

خبر دیگری جواب این پرسش بود:

طوطیان شکرشکن و روایان شیرین سخن پیغام آوردند که چهار داروی طب سنتی هم برای درمان کرونا تایید شد.

دنیا در یکی‌اش مانده است! حکیمان خویش‌خوانده‌ی ما چهار چهار می‌گیرند!

کجا تاییدشان کرد؟ همان سازمانی که تاسیس شده است تا جلوی همین جور داروها را بگیرد. سازمان غذا و دارو. وای به روزی که ....

تمامی خبرهایی که از این چهار دارو منتشر شدند در دو بخش مشترک‌اند:

اول آن که این داروها هیچ اختصاصیتی برای کووید ۱۹ ندارند. بلکه ادعا آن است که برای علامت‌هایی مثل تنگی نفس خوب‌اند.

بخش دوم هم این که به هیچ مقاله یا مستند معتبری که همین خوب بودن را نشان ندهد اشاره‌ای نکرده‌اند.

اما برای آن که به قوت مستندات مورد ارجاع اهالی طب سنتی ساکن وزارت نمکی پی ببریم، بهتر است که به سند منتشر شده توسط خودشان مراجعه کنیم:

ویراست نهم «توصیه‌های پیشگیرانه و درمان‌های کمکی طب ایرانی در کووید ۱۹- ویژه‌ی پزشکان» در ۹ آبان ۱۳۹۹ توسط «دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی» منتشر شد.

مثل همیشه، برای فهمیدن عمق فاجعه، باید نگاهی به انتشارات همین دفتر انداخت.

در ابتدا (حتی قبل از بسم الله) در داخل یک کادر با حروف درشت نوشته‌اند که مبادا اجرای مندرجات این راهنما، باعث تاخیر در درمان‌ها و اقدامات طب رایج شود.

فکر می‌کنید این برای سبک کردن بار وجدان کافی است؟ اگر این دستورات واقعا اثربخشند، پس مستندات را رو کنید تا بخشی از همان طب رایج شود. اگر نیستند، چرا اصرار دارید که شعبه‌ای کنار طب رایج بزنید و جلویش تابلو بگذارید که «مبادا ما را بیش از حد جدی بگیرید».

بعد از مقدمه‌ی سرپرست محترم دفتر، این نشریه در چهار بخش تدوین شده است: پیشگیری، بیماران سرپایی، بیماران بستری، و پس از بیماری: مجموعا ۱۳ صفحه با فونت خیلی درشت فارسی.

اما بخش خیلی خوش‌مزه‌اش بعد از آن است: یعنی بخش فهرست منابع که ۱۲ صفحه با فونت ریز انگلیسی و شامل ۱۵۰ منبع است!

یاللعجب! یعنی اهالی شبه علم که تا چند بیانیه قبل به وبسایت «مای فانی هلث» ارجاع می‌دادند حالا اینقدر مبتنی بر شواهد شده‌اند؟! نه جانم! قدری که دقیقتر می‌شوید خنده‌تان می‌گیرد از ناشیانه بودن این ادا. من را یاد وقتی می‌اندازد که مرجوم مادربزرگم می‌خواست در مورد غذاهای فرنگی نظر بدهد. اما از همان اول کار که به «بیف استروگانف» می‌گفت «فولکس‌واگن»، مخاطب می‌فهمید که چقدر این نظر معتبر و عالمانه است.

با من باشید تا نمونه‌هایی از افاضات این راهنمای مستطاب را مرور و بررسی کنیم:

در بخش پیشگیری، بند اول همان استفاده از ماسک و فاصله‌ی اجتماعی و ... است که البته نمی‌توان این را خیلی طب سنتی ایرانی نامید.

اما از بند دوم، موضوع خوشمزه می‌شود:

غیر از توصیه‌هایی که برای فهمیدنش معلوم است که تا چین رفته و استخوان خرد کرده‌اند مثل: «پرهیز از شرایط تنش زا و حفظ آرامش روحی و معنوی» آن هم با رفرنس (شماره‌ی ۱۲) که معلوم نیست اگر حکیمان وزارت‌خانه نبودند ما این توصیه‌ها را از کجا می‌گرفتیم و می‌فهمیدیم، چند توصیه‌ی سنتی هم دارند مانند:

«افزودن متعادل مواردی مانند زنجبیل [با ارجاع به رفرانس شماره‌ی ۱۳ و ۱۴]، دارچین [این یکی رفرانس ندارد، لابد واضح است]، تخم گشنیز [رفرانس شماره‌ی ۱۵]، سیر یا پیاز حین پخت غذا [با ارجاع به رفرانس‌های شماره‌ی ۲ و ۱۶].

بسیار خوب، بیایید رفرانس‌ها (مستندات) همین بخش را بررسی کنیم. با این توضیح که خدا به سر شاهد است که من گزینشی انتخاب نکرده‌ام و همینطور دست برده‌ام و یک توصیه را از همان اول راهنما بیرون کشیده‌ام و مستندات مابقی توصیه‌ها اگر ضعیف‌ترو. خنده‌دارتر از این نباشند، حتما گریه‌دارترند.

رفرانس شماره‌ی ۱۳ برای زنجبیل این است:

Chang JS WK, Yeh CF, Shieh DE, Chiang LC. Fresh ginger (Zingiber officinale) has anti-viral activity against human respiratory syncytial virus in human respiratory tract cell lines. J Ethnopharmacol. 2013;145(1):146–151.

در این مقاله، گروهی از پژوهشگران چینی، اثر عصاره‌ی زنجبیل را بر روی کشت سلولی سلول‌های مجاری تنفسی انسان آزموده‌اند و نشان داده‌اند که زنجبیل تازه (نه خشک شده) از پلاک سازی ویروس سینسیشیال تنفسی انسان در کشت سلولی جلوگری می‌کند.

اهل فن می‌دانند که:

اولا یک یافته‌ی آزمایشگاهی و در کشت سلولی را نمی‌توان به بدن انسان زنده تعمیم داد.

ثانیا اثر یک عامل بر روی یک ویروس خاص را نمی‌توان به دیگر ویروس‌ها تعمیم داد. (مثلا نمی‌توان واکسن هاری را برای آبله مرغان و داروی زونا را برای ایدز تجویز کرد. روشن نیست؟ لابد نیست دیگر!)

بنابراین، اثر زنجبیل تازه بر روی ویروس سینسیشیال تنفسی در کشت سلولی را نمی‌توان به ویروس کووید ۱۹ در بدن زنده تعمیم بخشید و بعد به عنوان توصیه‌ی طب سنتی ایرانی!! به مخاطب تحویل داد.

با این جور مستند جور کردن می‌توان زنجبیل و صدها گیاه دیگر را برای تمامی بیماری‌های ویروسی از سرماخوردگی تا قلج‌‌اطفال تجویز کرد و اسمش را ویراست نهم طب سنتی گذاشت.

اما در مورد سیر و پیاز. رفرانس شماره‌ی ۲ این است:

Kim JO, Kim NC. Effects of 4% Hypertonic Saline Solution Mouthwash on Oral Health of Elders in Long Term Care Facilities J Korean Acad Nurs. 2014;44(1):13–20

همانطور که ملاحظه می‌فرمایید این پژوهش درباره‌ی اثر دهانشویه با نرمال سالین روی سلامت دهان و دندان سالمندان بوده است. خوب این چه ربطی دارد به افزودن سیر و پیاز به غذا؟ یا حتی به زنجبیل و تخم گشنیز!!!

به خدا خیلی ناقلایید!

رفرانس شماره‌ی ۱۶ این است:

Kalirajan Rajagopal GB, Srikanth Jupudi, R Vadivelan. Activity of phytochemical constituents of black pepper, ginger, and garlic against coronavirus (COVID-19): An in silico approach. International Journal of Health & Allied sciences. 2020;9(5):43-50.

این یکی هم سیر دارد و هم کووید ۱۹. چه جالب!

اما و هزار اما که:

اولا ژورنالی که مقاله را چاپ کرده است، ژورنال یک دانشکده‌ی محلی در مالزی است که از نویسندگان در ازای انتشار پول می‌گیرد و نیز در هیچ اندکس دارای اعتبارسنجی نمایه نمی‌شود. نویسندگان هم چند نویسنده‌ی محلی مالزیایی هستند. این البته صددرصد اعتبار مجله و مقاله را مخدوش نمی‌کند. اما باعث می‌شود که با تردید بیشتری به آن نگاه کنیم.

حالا نگاهی به مقاله بیندازیم: در این تحقیق مشعشع، بر خلاف رفرانس شماره‌ی ۱۳ که حداقل زحمت کشیده بود و عصاره‌ی زنجبیل را روی کشت سلولی ریخته بود، از هیچ موجود و سلول و ویروسی خبری نبوده است! یلکه محققین محترم با «مدل سازی کامپیوتری» به اثر فلفل و سیر روی ویروس کرونا پی برده‌اند!!!! و بعد هم نتیجه گرفته‌اند که اثر فلقل و سیر و زنجبیل روی کروناویروس شایسته‌ی بررسی بیشتر است.

آن‌وقت حکمای نمکین وزارت بهداشت، این را به عنوان مستند عرضه کرده‌اند که برای پیشگیری از کووید ۱۹ در غذایتان سیر بریزید. اسمش هم هست طب سنتی ایرانی.

باید به تهیه‌کنندگان این راهنمای مشعشع و به معانی متعدد «بانمک» گفت که «ای شیطون‌ها! فکر می‌کردید که همه با دیدن این همه صفحه‌ی سیاه شده از کلمات انگلیسی می‌گویند:‌وای! چه همه رفرانس! چقدر حکمای طب سنتی دانشمندند!» و هیچ کس وقت و حوصله نمی‌کند که این رفرانس‌ها را بررسی کند؟! و ببیند که محض رضای خدا، محض رضای خدا، حتی یک نمونه‌ی درست و درمان و مرتبط با ادعای رفرانس داده شده در این ۱۵۰ رفرانس شما پیدا نمی‌شود که نمی‌شود! یافت می‌نشود گشته‌ایم ما.

حالا سوال این است که آیا در وزارت محترم بهداشت و درمان و آموزش پزشکی که وظیفه‌ی خطیر و نفس‌گیر مبارزه با پاندمی در کشور را بر عهده دارد و هزاران نیروی دلسوز و فداکار ان، مانند پروانه، جان و راحت و سلامت خویش را بر سر این وظیفه‌ی بزرگ گذاشته‌اند، آدم‌های دلسوزی پیدا می‌شوند که فریاد بزنند که روا نیست که بودجه‌ی وزارت صرف این بساط خرافه اندود بیمایه و پرمدعا شود. و روانیست که وزارتخانه‌ای که بخشی از رسالتش مبارزه با شبه‌علم است، این گونه در دام آن در غلطد!

هرچه بگنندد نمکش می‌زنند/وای به روزی که بگندد نمک!



****

در انتها برای آن که کمتر مورد خشم عصبانی‌های حرفه‌ای قرار بگیرم، دو نکته را برای بار هزارم توضیح می‌دهم:

۱- منظور من انکار خدمات فداکارانه و پروانه‌وار بخش سلامت کشور نیست. دربرابر این همه کوشش و فداکاری و دلسوزی پزشکان و پرستاران و سایر خدمتگزاران مردم، قلم خود را قاصر از قدردانی می‌بینم.

۲- منظور من عدم حمایت از طب سنتی نیست. بلکه انتقاد من به سوءاستفاده از طب سنتی است. حمایت درست این است که درمان‌های طب سنتی با پژوهش درست و علمی سنجیده شوند و اگر ایمنی و اثربخشی‌شان نشان داده شد، به عنوان بخشی از پزشکی علمی به بیماران عرضه شوند. نیز نظریه‌های منسوخ و باطل شده مثل مزاج‌ها و اخلاط به جایی که تعلق دارند، یعنی تاریخ پزشکی، واسپرده شوند.



https://t.me/KiaAramesh


‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

سلام دوستان عزیز،
چند روز قبل بیماری با تنگ نفس حاد و شدید و سابقه ناراحتی قلبی به اورژانس مفتح آورده شد و در معاینه اولیه و بررسی با سونوگرافی ریه تشخیص ادم حاد ریه برای وی گذاشته شد و درمان شروع شد و مجبور به اینتوبه بیمار شدیم ؛حدود نیم ساعت بعد بستگان بیمار که از خانواده های معروف و فرهنگی بودن به یه نایلون و تعدادی زالو به من مراجعه کردن و گفتن دکتر متخصص طب سنتی گفته این زالوها رو پشت گوش بیمار قراربدین و بیمار خوب خواهد شد!
همراهان بیمار دوساعت اصرار شدید داشتند که در همان اورژانس یک کیسه زالو را پشت گوش های بیمار بچسبانند و از انها اصرار واز ما انکار وترس از اینکه از این منظره در اورژانس مبادا عکس بگیرند وبگویند دکتر اورژانس دارد زالو درمانی میکند
دکتر عبدالعظیم کارخانه یوسفی متخصص اورژانس
(خود دکتر کارخانه یوسفی هم الان به دلیل کرونا بستری هستند )

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

‏https://t.me/Scienceadvocation

اضمحلال "طبسنتي"
اگرچه تصورات و ذهنيات پزشكي تاريخ و قدمتي چند هزار ساله دارند و بسياري از مفاهيم ان مثل "سردي و گرمي "به عقائد ايران باستان باز ميگردند اما انچه كه به عنوان "طبسنتي “خوانده ميشود بي ترديد در اينده به عنوان يك رشته مستقل پزشكي اضمحلال پيدا خواهد كرد ،چرا كه :
-" طبسنتي " صرفا رو به گذشته دارد حال انكه دانش طب رو به اينده است . متخصص فارغ التحصيل ١٣٧٦در سال ١٣٩٦ تقريبا تمام اموزش هاي امتحان شده اش تغيير كرده اند .دانش طب تنها از طريق پيشرفت درمان ها و مفاهيم جديد معنا يافته ،تداوم پيدا ميكند ."طبسنتي"تنها در گذشته ها سير ميكند يعني در بن بستي محتوم قرار گرفته
-هركدام از رويكرد هاي طبسنتي بعد از مختصري ظهور در ملا عام مورد انتقادات جدي و حتي تمسخر قرارميگيرند، گاه إشكالات جدي إيجاد ميكنند و دست اخر ادعا ميشود اين هاطبسنتي واقعي نيست ! معلوم نيست طبسنتي واقعي كجاست و كدامست ؟
-اعتبار طبسنتي به چيزي خارج از محور خود ميباشد .مهم ترين جاذبه مردم به سمت طبسنتي پزشكاني هستند داراي شماره نظام پزشكي كه به اين كار اشتغال ميورزند. اينها اعتبار و شماره نظام خود را نه از طريق تحصيل و تحقيق در طب سنتي كه خيلي ساده ازتحصيل در علومي به دست أورده اند كه حتي يك واحد درس سنتي دران وجود ندارد.و بعلاوه اشكار است كه پزشكان به استناد تحصيل در دانشكده طب اجازه صدور فتوا در روائي شيوه درمان ندارند .اين كار مستلزم برنامه تحقيقاتي خاصي است كه در اختيار مجامع پزشكي ميباشد . ميگويند وقتي پزشك باشند خطر كمتري وجود دارد بايد پرسيد أساسا چرا بايد اشتغال به كاري خطرناك وجود داشته باشد ؟
_طبسنتی تنها به دلیل نواقص ذاتی دانش طب و کار بست نادرست آن در شرایط نامتعارف و سر حوردگی مردم از آن رشد می‌کند نه به دلیل ارزش‌های ذاتی خود .بنابراین بهبود اجتناب ناپذیر دانش طب و بهبود اخلاقی آن معنایی جز اضمحلال طب سنتی نخواهد داشت .
-در چرخه تحقيقات ان بخش از طب سنتي كه بر أساس موازين تحقيقاتي اثر بخشي اش إثبات گردد ديگر" طبسنتي"نيست و به كاروان دانش طب ميپيوندد و طبسنتي همچنان به عنوان روشي اثبات نشده ته نشين ميشود
بنابراين :
تا سيل ضروريات و نيازها تمام هسته ها ي مثبت و وروح سنت هاي موجود در دانش پزشكي ما را با خود نبرده بهتر ان است كه اين پروسه اضمحلال را روندي اگاهانه ببخشيم و با تاسيس مركز تحقيقات طب سنتي به جاي دانشكده و متخصص طب سنتي و ویزیت و نسخه و.... انچه از اين سلسله اقدامات و روش ها ، علمي و با ارزش است را نجات دهيم
دکتر بابک زمانی

‎جدال دانش و شبه دانش را از کانال دفاع از علم دنبال کنید
‎کانال دفاع از علم را در گروه هایی که حضور دارید منتشر کنید
‎برای عضویت در کانال دفاع از علم از لینک زیر وارد شوید

https://t.me/Scienceadvocation

یادداشت مهم استاد دکتر برومند پیرامون جزوه وزارت بهداشت در مورد طب سنتی و کرونا

توصیه ها پیشگیرانه و درمان های کمکی طب ایرانی


جزوه "توصیه ها پیشگیرانه و درمان های کمکی طب ایرانی در کووید-19 (ویژه پزشکان) را که از سوی دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی در 28برگ به ا مضای دکتر نفیسه حسینی یکتا سرپرست دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت با تلاش و مشارکت جمعی از متخصصین طب ایرانی و کارشناسان دفتر طب ایرانی و مکمل وزارت بهداشت،درما ن و آموزش پزشکی به منظور ارائه راهکارهای طب ایرانی در پیشگیری و درمان بیماری کووید-19تدوین گردیده.ویرایش نهم آبان 1399. در مقدمه در برگ 3 بانو دکتر نفیسه یکتا آورده "...براساس منطق طب ایرانی پایه ریزی..." من تاکنون در هیچ کتابی با "منطق طب ایرانی" برخورد نداشته ام نخستین پرسش آنست که "منطق طب ایرانی" چیست؟ در کدام کتاب این منطق نوشته شده؟در گوگل چندین بار از آن یاد شده بدون آنکه تعریفی آورده شود که بتوان با آن این منطق را شناخت. در برگ چهار دربخش سبک زندگی ازمصرف سبزیجات بخار پز!وانار شیرین یا ملس!یاد شده أست و برای چهارده گونه خوردنی مانند انار ملس و سبزیجات بخارپز سه رفرانس 6 و 7 و 8 را داده اند که در هیچکدام از انار شیرین و ملس و سبزی بخارپز یاد نشده امیدوارم نویسنده بداند که همه آنچه پیشنهاد نموده برای بیمار نارسائی کلیه زیانبار بوده و میتواند با افزایش زیاد پتاسیم خون کشنده باشد و مرگ و میر را زیادتر بنماید تاثیر آن هم برای پیش گیری از کرونا بررسی نشده !.آیا به چند بیمار 19Covid-انار ملس داده و به چند بیمارانارملس را نداده اندتا بتوان گفت از کرونا پیشگیری مینماید یا 19 را از مرگ میرهاند؟. رفرانس های داده شده را بخوانید تا بدانید چه اندازه سخنان نویسنده پایه علمی دارد؟ در فرآورده های طبیعی از تخم گشنیز یاد شده و رفرانس 15 را داده اند که دررفرانس شماره 15یادی از تخم گشنیز به ویژه درباره پیشگیری ازکووید نشده.Covid-19
روزانه یک تا دولیوان از یکی از موارد زیر شربت لیمو یا نارنج شربت جلاب وووو یاد شده چند رفرانس داده شده که یکی از رفرانس ها رفرانس شماره 19 را برای نمونه بررسی نموده ومینویسم.تا دیده شود نویسندگان با گستاخی حتی دررفرانس نام مجله را که در آن چاپ شده نداده اند و تازه در باره اثربخشیAntimicrobial effect میباشد!! گویا نویسنده آگاهی ندارد که Covid-19 از گروه ویروس ها میباشد نه باکتری ها!!.

19-Fathi H.,Paknejad S.,Ahanjan M.Evaluating antimicrobial effects of different orage blossom extract (citrus aurantium L) on microbia species in vitro,2017همانگونه که دیده میشود روشن نیست این نوشته در کجا چاپ شده و درسال 2017 که کرونا نبوده و کرونا ویروس است نه باکتری تازه این بررسی اگر هم شده در آزمایشگاه In Vitroبوده نه روی موجود زنده In vivoکه نشاندهنده روش نادرست نویسندگان میباشد که میخواهند بزور دکانی برای طب ایرانی باز کنند. من داستان را پیگیری نموده و دریافتم در دانشکده پزشکی مازندران این گزارش تهییه شده که به هیچ روی نمیتوان آن را برای پیشگیری از Covid19سودمند دانست.این کاستی در باره همه روش هائی که برپایه آن از بیماری طب سنتی برای پیشگیری از پیشنهاد نموده اند دیده میشود.برای نمونه در برگ 15 بخش پس ازبیماری، درسطر 9 زیرعنوان ضعف و بیحالی آورده اند مصرف شربت جلاب ...رفرانس 90. در حالی که رفرانس 90درباره ضعف بی حالی و شربت جلاب نمیباشد بلکه Effect of Warm foothbsath پیش از خواب برای کسانی میباشد که خوب نمیخوابند . البته این مقاله نیز درسال 2013در مجله پرستاری چاپ شده که آن زمان هنوز نامی از کرونا نبوده واکنون وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی میخواهد پزشکان از روش پیشنهادی پرستاران بهره بگیرند که نشان میدهد با پزشکانی سروکار دارند که بجای آخرین پژوهش های دانشمندان پزشک باید از دستورات پرستاران هفت سال پیش پیروی کنند. اگر بخواهم تمام آنچه در این کتابچه که مایه آبروریزی است یاد کنم باید چندین روزگذارده و کتابی بنویسم.از اینرو بایسته است برای آنکه بیش از این جایگاه وزارت بهداشت،درمان و آموزش پزشکی سقوط نکند دستور داده شود این جزوه هرچه زودتر جمع آوری شود. درپایان شایسته است معاونت غذا و دارو وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی روشن نمایند شربت جلاب چیست؟ و هر شیشه آن چه بهائی دارد؟ آیا ارزان است یا گران ؟ سود آن به جیب چه کسی میرود که در سراسر مقاله از شربت جلاب برای هر درد بی درمان یاد شده.من در گوگل جستجو نمودم ودریافتم که شربت جلاب ،با گلاب و زعفران و عسل درست میشود.