شبه علم و طب سنتی
دکتر رضا ملک زاده
وبینار شبه علم ۱۵ آبان
فایل صوتی

https://t.me/Scienceadvocation

روابط عمومی وزارت بهداشت اعلام کرده که به چهار داروی گیاهی برای درمان کرونا مجوز داده است.
البته اسم داروها رو نگفته، چون اعتقاد داره تبلیغ دارو محسوب میشه و تبلیغ دارو طبق قانون ممنوع است.

طبق گفته مسوول روابط عمومی، حداقل یکی از این داروها باعث کاهش میزان مدت بستری بیماران شده است.

https://bit.ly/32l8Gbo

اعلام کرده‌اند که این دارو را به پزشکان و همکاران داروساز معرفی میکنند که مطابق استعلام من از دوستانم، این معرفی تاکنون صورت نگرفته و من در جستجوی مقالات هم ردپایی از مطالعات انجام شده در مورد این داروها ندیدم‌.

البته لازم به ذکر است که ساخت و کشف داروهای گیاهی درمان کننده بیماری ‌های صعب‌العلاج در ایران مسبوق به سابقه است و‌سال ۱۳۸۵ ، خانم دکتر محرز و همکاران یک داروی گیاهی درمان ایدز ساختند که حداقل من هیچگاه اثری از آن در کلینیک ندیدم.

| روزنامه کیهان (1385/06/15): خبر خوش وزیر بهداشت مشخص شد، کشف داروی بیماری ایدز توسط دانشمندان ایرانی

https://www.magiran.com/article/1197102

@IrSarsCoV2


بر اساس مطالعات انجام شده، این چهار دارو در درمان کمکی مبتلایان به بیماری کرونا اثرگذار بوده‌‌اند و مجوز تولید خود را اخذ کرده‌‌اند و در زمان حاضر نیز در کشور تولید و بعضاً توزیع می‌‌شوند.
وی افزود: برخی از این داروها، باعث کاهش مدت بستری شده‌‌اند، برخی دیگر باعث بهبود اکسیژن‌‌رسانی، کاهش سرفه و بهبود علامت بیماران کرونایی و کاهش ناراحتی مریض در حین بیماری یا بستری شده‌‌اند اما هیچ‌‌کدام از داروها به عنوان درمان مستقیم کرونا حساب نمی‌‌شوند و این داروهای گیاهی نیز درمان‌‌های کمک‌‌کننده هستند.

https://t.me/Scienceadvocation

گندم نمای جو فروش
بازهم طب سنتی !
مدتی است مجددا مقابله با طرفداران روش شبه علمی طب سنتی به عنوان باری مظاعف بر دوش شاغلین طب افزوده شده است . آن هم در اوج بخبوحه کرونا ! اولین جرقه، درخواست این گروه برای مداخله در کارهای تخصصی طب بود که به عنوان یک درخواست رسمی از طرف بخشی از وزارت بهداشت مطرح شد و پاسخ منطقی معاونت فن آوری همان وزارت را به دنبال داشت . این درحالی بود که زمزمه ادغام طب سنتی در شبکه های بهداشتی پر افتخار شهر و روستا به گوش رسید و همه در جریان بودند که بخش دیگری از همین وزارت هم دستورالعملی رسمی برای مزارع زالو و کلینیک های زالو درمانی صادر کرده است .جوامع پزشکی با تحیر و اضطراب میپرسند تلفیق طب سنتی در شبکه هایی که در گذشته هایی نه چندان دور موفقیت هایی مثال زدنی در مراقبت های بهداشتی داشته اند دقیقا به چه معناست ؟
متولیان طب سنتی و حامیان متنفذ ایشان و خیل عظیم لاادریانی که با هیچ چیز نه موافقند و نه مخالفت جدی می‌کنند در حرف و در شعار صحبت از ارزش های والای سنت های ما می‌کنند .از ابن سینا و رازی که به روشن ترین بیان نه تنها فرزندان زمان خود که فی الواقع پیشروان راستین زمان خود بوده اند .بزرگانی که تنها وابسته به سنت ها نبودند و ارزش والایشان مقابله با سنت های دورانشان بود .
جایگاه سنت های والای ایرانی ما در جای جای کار پزشکی روزمره واقعا خالیست
-آنجا که پزشکان معالج نمیدانند از کدام بیان و کدام اصول در قطع دستگاه از بیماری که صد در صد امیدی به او نمیرود استفاده کنند تا از رنج یک بیمار و خانواده اش بکاهند و تخت ای سی یو را به بیمار نیازمندی پشت در اختصاص دهند .
-به شدت نیازمند اصولی هستیم برای برخورد با بیمار رو به مرگ مطابق با فرهنگ و و سنت های ما ، آیا بیمار در ای سی یو بماند با برای مرگی انسانی در کنار خانواده باشد .
-درد و بیماری در گویش های مختلف ایرانی کلمات گوناگونی را برای بیان خود استفاده می‌کند
-کجاست فرهنگ بیان درد در گویش های گوناگون ایرانی “زرچه “ در گویش گیلکی چه معنایی دارد .”بیژ بیژ “ چه معنایی دارد .وقتی بیمار می‌گوید “حلامت “ یا “ استور بو “ یا “دیشی “ دقیقا منطورش چیست ؟ چه کسی مسیول تدوین فرهنگ “درد “ در “طب ایرانی” بوده است؟ از کجا این فرهنگ را تهیه کنم کدام وب سایت ؟ کدام کتابخانه ؟ راستی چه کسی جز دفتر فرهنگ ایرانی یا سنتی (نامش فرقی نمیکند چون هر دو یکی هستند ) مسیول تالیف و تدارک آن بوده است ؟
-راستی کجاست آن تحلیل عمیق باستان شناسی تصورات پزشکی ایرانیان در مورد اسطوره زیبای ” سردی” و “گرمی “ “؟ غذاهای سرد “و “گرم “ که آشکارا ریشه در دوالیسم فرهنگ باستانی ایرانی دارد و در جایگاه آتش در تصورات باستانی ساکنان و مهاجران از فلات ایران از هزاران سال قبل از میلاد مسیح و هجرت رسول اکرم (ص) ؟
هیچ ! در عمل هیچ خبری از این امور نیست طب ایرانی و طب سنتی تنها در حرف و در شعار مطرح است تنها برای تصویب مقررات و قوانینی که اجازه دهد گروهی برای تجویز زنجبیل و باد رنجوبه و توجیهاتی از قبیل اخلاط چهارگانه (که معنای امروزیش نه روشن است و نه تلاشی برای تبیین آن صورت گرفته ) وتوصیه به رعایت سردی و گرمی غذاها (که آن هم معنای امروزیش روشن نیست ) بیماران را ویزیت کنند ! و متاسفانه مبالغی پول هم با تایید یا بیطرفی وزارت علیه رد و بدل شود .آری مثال طب سنتی در کشور ما همان مثال گندم نمای جو فروش است که در حرف سخنان فریبنده می‌گوید و‌چون به خلوت می‌رود آن کار دیگر می‌کند ! آری در حرف صحبت از ارزش های اخلاقی متعالی است ، از افتخارات ملی ، از حکمت طبیب و سو استفاده از وجود معاونتی در سازمان بهداشت جهانی که طبیعتا باید متولی این گونه امور و احیاناً استفاده از توصیه های بهداشتی مثبت آن در کشورهای محروم باشد اما در عمل چیزی نیست جز تجویز مستقیم رنجنیل و آب نمک و انواع درمان های اثبات نشده برای درمان بسیاری از بیماری هایی که در تمام دنیا درمان های شناخته شده ای دارند و امکان درمان آنها در کشور ما هم با خون و دل فراهم شده یا درمان شناخته شده ای ندارند و اگر ندارند هر درمان اثبات نشده ای تنها و تنها باید بر اساس یک پروتوکل تحقیقاتی بدون دریافت وجه و با اطلاع بیمار از نتیجه نامعلوم صورت بگیرد .
اما نگرانی اصلی جامعه پزشکی تتنها از عدم برخورد با طب سنتی و عواقب اجتناب ناپذیر آن نیست نگرانی اصلی از آن است که اگر اولویت اصلی مسیولان و تصمیم سازان تنها بر یافته های عینی و علمی نباشد و تحت تاثیر عوامل ذهنی اثبات نشده مثل طب سنتی و‌نظایر آن باشند تکلیف کشور در مقابله با بحران های دورانسازی مثل کرونا که تنها و تنها دانش و علم آنها را حریف است چیست ؟
دکتر بابک زمانی

https://t.me/Scienceadvocation

طب بر مبنای شاهد در پزشکی امروز
دکتر امیر شعبانی
وبینار شبه علم آبان ۹۹
فایل صوتی
https://t.me/Scienceadvocation

🌐 رییس گروه حکمت، طب سنتی و طب دوران تمدن اسلام و ایران فرهنگستان علوم پزشکی:

🔸ایران دارای قدیمی‌ترین، قوی‌ترین و غنی‌ترین مجموعه‌های پزشکی سنتی و مکمل دنیا است

🔸بهره‌گیری از طب سنتی، مولفه مهم اقتصاد مقاومتی در کاهش وابستگی کشور است

http://behdasht.gov.ir/XTk
.
پویش #ره_سلامت
#من_ماسک_میزنم 😷
#هرخانه_یک_پایگاه_سلامت
🌐 www.behdasht.gov.ir
🆔 @webda

https://t.me/Scienceadvocation

🔸چرا عده ای فکر می کنند کرونا دروغ است؟!/وقتی تلویزیون،طب سنتی را برای مبارزه با کرونا پررنگ می کند،مردم این بیماری را جدی نمی گیرند

▫️دکتر مصطفی جلالی فخر ، متخصص بیماری های داخلی و فعال رسانه، با بیان اینکه اخبار جعلی سعی در دروغ نشان دادن کرونا دارند، عنوان کرد:

▫️گاهی رسانه‌ها در حد شوخی کرونا را پایین می‌آورند. در صداوسیما کارشناسان طب سنتی را می‌آورند که درمان‌های غیرعلمی را پیشنهاد می‌دهند زیرا اتاق فکر ثابتی نیست. مدیریت متمرکزی برای کرونا نیست و اگر هست قدرت کافی ندارد که سایر مراکز از آن تبعیت کنند./مشرق

جزییات بیشتر در #خبرآنلاین 👇
https://www.khabaronline.ir/news/1452385

@KhabarOnline_IR

https://t.me/Scienceadvocation

🔻🎥 راه اندازی مرکز خدمات طب سنتی ویژه بیماران کرونا

🔹این مرکز با شماره تلفن 45153000 آماده پاسخ دهی و ارائه مشاوره به مردم است.

اخبار و رویدادهای حوزه وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی" تکاور "
🆔 t.me/MCLS_NEWS

https://t.me/Scienceadvocation

-آیا کسی هست که تنها به یک نکته سنتی در درمان و /یا پیشگیری از کرونا بتواند اشاره مختصری بکند
-سنت های ما چگونه از کرونایی که قرن ها بعد قرار بود بیاید و نحوه درمانش اطلاع پیدا کرده بودند ؟

در اولین مرکز طب سنتی ویژه کرونا چه درمان هایی انجام می‌شود که اگر زودتر شروع می‌شد تلفاتی به اندازه ۲۰ سانحه هوایی نداشتیم ؟
دستورات طب سنتی خارج از دستورات پزشکی معمول چیست ؟

https://t.me/Scienceadvocation

اتش به اختیارها به عرصه درمان وارد شده اند
واقعا اتش به اختیار ی در عرصه طب چه مفهومی دارد ؟
بعضی میخواهند با استدلال کردن انهارا در عرضه یک شطرنج فکری متقاعد کنند اما انها در عوض نه با سلاح نقد واستدلال که با اتش بار باورهای کهن وارد این صفحه شطرنج فکری میشوند وقواعد بازی را به هم می ریزند
تا عقل ناقد مرعوب نقل های انها شود
و انبوه تماشاچی ها هم موضع لا ادری گری بگیرند
دکتر علیرضا ابراهیمی

https://t.me/Scienceadvocation

منتقدان طب سنتي و اخلاق پزشكي

آیا مخالفت با کاربرد با طب سنتی ایرانی بدون مستندات کافی، برابر با تایید تمام و کمال نظام پزشکی و سلامت در ایران و جهان است؟

آیا به این معنی است که در پزشکی علمی و مبتنی بر شواهد خطا و اشتباه رخ نمی‌دهد؟

آیا به این معنا است که خطا و فساد و جرم و رذائل اخلاقی راهی به دیگر پزشکان و مدیران سلامت ندارد؟

آیا به معنی نادیده‌گرفتن، توجیه، یا دفاع از نقائص و مشکلات نظام سلامت کشور یا جهان است؟

آیا به معنی انکار وجود یا دفاع از پزشکانی یا مدیرانی است که به علل مختلف (از جمله سواد ناکافی، حرص و طمع، مشکلات شخصیتی، الزامات محیط ناسالم کار و رقابت، نقصان‌های نظام اقتصادی و سلامت و ......) اخلاق را زیر پا می‌گذارند و در حق مردم و بیماران خود جفا یا حتی جنایت می‌کنند؟

آیا به معنی علم پرستی و علم زدگی است؟

واضح است که چنین نیست.

واضح است که طرح این گونه پرسش‌ها در پاسخ به انتقاد از طبابت قرون وسطایی و غیر مبتنی بر شواهد و غیرعلمی، تنها فرار به حاشیه و گریز از پاسخ دادن به انتقادها است.

نقد به طبابت بر اساس کتاب‌های هزارساله بدون پژوهش و بدون بررسی کارآمدی و ایمنی آن، نقدی معتبر است.

اما این به معنی حذف یا انکار سایر نقدهای معتبر نیست. چه به پزشکان، چه به نظام سلامت کشور، چه به نظام سلامت جهان، چه به کمپانی‌های داروسازی، چه به آن‌هایی که اخلاق را زیر پا می‌گذارند، چه به علم زدگی ناروا، و چه به هر معضل و مشکل دیگر.

همچنان که باید از پزشکانی که با علم و آگاهی و فداكاري به بیماران و مردم خود خدمت می‌کنند، قدردانی کرد.

همچنان که باید از شرکت‌ها و پژوهشگران داروسازی که داروهای علمی جدید را بازحمت و هزینه بسیار کشف می‌کنند و در اختیار مردم می‌گذارند ، سپاسگزار بود.

و همچنان که باید به تمامی خدمتگزاران مردم و بیماران که از روش‌های علمی، اثربخش، و ایمن استفاده می‌کنند و همواره خود و روش‌های خود را نقد و اصلاح و به‌روز می‌کنند و نیز اخلاق را رعایت می‌کنند، ارج نهاد.

نيز باید با خطا، گريز از اخلاق و قانون و علم، فساد، حرص و طمع، فریبکاری، و زراندوزی و انحصارطلبی و تعصب مقابله و مبارزه کرد.

این همه درست است.

و البته مخالفت با کاربرد طب سنتی بدون ارزیابی علمی اثربخشی و ایمنی آن، خود بخشی از تلاش برای تحقق اخلاق پزشکی در طبابت و در نظام سلامت است.

https://t.me/Scienceadvocation

https://t.me/KiaAramesh

‍ #علم_شبه_علم

🔺صحنه اول: دو هفته پیش او را دیده بودم از افسردگی شدیدی رنج می برد بعد از گرفتن تاریخچه و مصاحبه اولیه برایش داروی ضد افسردگی شروع کردم امروز که دوباره او را می دیدم چهره اش به وضوح گشاده و از ان انقباض عضلات و درهم فرورفتگی خبری نبود.خوشحالی ام را از بهبودی اش اشکار کردم و مادرش که همراه او بود گفت: اقای دکتر خدا عمر این اقای ع. ا بدهد(فردی که از طریق یکی از این کانال های ماهواره ای از راه دور انرژی ارسال می کند) از وقتی جلو تلویزیون می نشبنه و انرژی می گیره خیلی بهتر شده!

🔺صحنه دوم: وارد مطب می شود در حالیکه از هردوطرف بازوهای او را گرفته اند و پاهایش را به سختی به زمین می کشد و سر به یک سو متمایل و چشمها نیمه باز است. روی صندلی می نشانندش. پرس و جو می کنم خودش به سختی حرف می زند. یکی از همراهان می گوید از دو شب قبل به دنبال مشاجره با شوهرش دچار این حالت شده است قبلا هم از چند سال پیش به این طرف هر ازگاه چنین می شده. بیان می کند که او را نزد متخصص "مغز و اعصاب" برده ایم و بررسی های انجام شده را نشان می دهد. اسکن مغزی و نوار مغز را می بینم طبیعی اند و ازمایشها نیز به هم چنین. براساس انچه همه ما روانپزشک ها از "اختلال تبدیلی" می دانیم با بیمار شروع به صحبت می کنم و سعی در اموزش اطرافیان دارم. یکی از همراهان می گوید: دکتر. بیمارستان که بودیم گفتند یک سکته خفیفی کرده و یکی از رگهای مغزش هم خون به اندازه کافی رد نمی کند. نوار مغزش هم امواجش عصبی است....!

☘️گاهی می توان بیماری یا بهبودی را به عاملی نسبت داد و بیمار با پذیرفتن این رابطه به این فکر برسد که علت بیماری یا بهبودی همان است که به او کفته می شود. گاه نیت خیر و معصومانه اما جاهلانه ای پشت این رفتار وجود دارد مانند مادربزرگ پیری که دل درد نوه اش را به سردی نسبت داده و برای او معجونی دست ساخت تجویز می کند اما گاه خود فرد می داند داستان از چه قرار است

☘️ در بسیاری از موارد فرایندهای شفابخش بدن کار خود را انجام می دهند و بیماری با طی دوره خود فروکش می کند حال اگر مداخله ای در این میان انجام شود بهبودی می تواند به ان نسبت داده شود یا گاه مانند مثال اول همزمانی دو مداخله موجب گردد نتیجه ای نادرست گرفته شود. جهل مردم همیشه زیربنای شکل گیری چنین نتیجه گیری های خرافی بوده است اما از انان که می دانند قصه چیست انتظاربیشتری در جهت دامن نزدن به چنین باورهایی می رود.

https://t.me/Scienceadvocation

https://t.me/alifiroozabadi1344