क्या वैदिक धर्म में बाल-विवाह की अनुमति है ?
गृह्यसूत्रों के पूर्वाचार्यों का कथन है कि विवाहोपरांत , ३ दिनों के ब्रह्मचर्य के बाद चौथी रात्रि में प्रथम बार गर्भाधान करना चाहिए | आचार्य गोभिल का कथन है कि स्त्री के पति के घर में आने के पश्चात् जब ऋतुमती (गर्भधारण की क्षमता से युक्त) होने के बाद ही समागम करना चाहिए |
~ गोभिल गृह्यसूत्र २/५/७-८
शंका :- बाल-विवाह के कुछ वर्ष उपरांत भी गर्भाधान किया जा सकता है ; तो इससे बाल विवाह का खंडन कैसे होता है ?
उत्तर :- आश्वलायन , आपस्तम्ब , कात्यायन प्रभृति आदि आचार्यों के मत में भी विवाह की चतुर्थ रात्रि में गर्भाधान किया जा सकता है | इसके हिसाब से गर्भाधान के ३ मास बाद पुंसवन होगा , जो गर्भावस्था का सूचक माना जाता है |
१६-१७ से कम आयु की कन्या सफल गर्भ धारण नहीं करती ; न ही आयुर्वेद में १६ वर्ष से कम आयु में इसकी अनुमति है |
परमर्षि कपिल के अनुसार भी :-
अपनी स्त्री से समागम तभी करें जब वह ऋतुस्नान कर चुकी हो | ऐसा करने से ही उपस्थ द्वार की रक्षा होती है |
~ महाभारत , शांतिपर्व
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Maheśvarasya Liṅgodbhava !!
नोट :- ये पोस्ट कुछ लोगों की भावनाओं को आहत कर सकती है ; अतः अपने रिस्क पर ही पढ़ें |
बिना वास्तविक अर्थ जाने उसका मजाक बनाना कितना आसान होता है , परंतु वास्तविकता समझ आने पर उतना ही पश्चात्ताप भी होता है ।
छाया स्थाणोरपि तव तापं नमतां हरत्यहो शिव भो ।
साम्ब सदाशिव शंभो शंकर शरणं मे तव चरणयुगम् ॥
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Historicity of Sanskrit :-
Warning ⚠️:- We don't support to any Linguistic conflicts
Sanskrit clearly existed before the Tamil. Tamil in it's formative stages (inscriptions of around 3rd century BCE) bought many loan words of Sanskritic origin.
Thus , Sanskrit could be termed as Lingua-Primordium of the Indian Subcontinent.
संस्कृत अवश्य ही तमिल से प्राचीन भाषा है | जब तृतीय शताब्दी ईसापूर्व अभिलेखीय युग में तमिल का विकास हो रहा था , उस समय भी तमिल में कई सारे संस्कृतोद्भव शब्दों का समन्वय था |
अतः संस्कृत कहीं न कहीं भारतीय उपमहाद्वीप की आद्यभाषा कही जाने योग्य है |
Source :- A history of South India , KA Nilakantha Shashtri
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Antiquity of Murtipuja :- Part 1
Since the first songs , the image-worshipping is being done on the land of Bharatvarsha. As the time passes , myths spread that it was non-vedic sects like Jains and Buddhists who started this whole thing.
Let's check some historical references for more clarification.
Ashtadhyayi 5/3/99-100 talks about Images which were worshipped but not sold. Rishi Patanjali in his Mahabhasya confirms that as worshipping of images of Shiva , Skanda , Vaishakha etc. and Mauryans started to sell Images. Kashika Vritti also states the former.
Legendary Historian VS Agrawala also believes the same. By showing multiple possibilities of many kinds of Images , he deals with both inside and outside views/objects of Maharishi Panini's Sutra which undoubtedly refers to image worshipping of various deities in his timeline (naming of those images was done without using कन् प्रत्यय).
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जन्म से हर मनुष्य समान ही होता है | उसका चरित्र और उसके कर्म ही उसे उच्च या निम्न कोटि का बनाते हैं |
ऊँची जाति में पैदा होकर भी चरित्रहीन व्यक्ति भी त्याज्य है ,
वहीँ नीच जाति में उत्पन्न संस्कारी और उत्तम आदर्शवादी व्यक्ति भी महान है |
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ऊँची जाति में पैदा होकर भी चरित्रहीन व्यक्ति भी त्याज्य है ,
वहीँ नीच जाति में उत्पन्न संस्कारी और उत्तम आदर्शवादी व्यक्ति भी महान है |
संगमयुग के ग्रन्थ तिरुक्कुराल की कुछ अद्भुत पंक्तियाँ ....
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