ऋग्वेद (१०/९५) में आए उर्वशी पुरुरवा संवाद सूक्त को कुछ मूर्ख लोग मानवीय इतिहास समझ रहे हैं इस भ्रांति के समाधान पर हमारे यह लेख अवश्य पढ़ें। 🙏🙏👇👇
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आजकल इंटरनेट पर " वैदिक विज्ञान " को लेकर बड़ी बहस चल रही है।
एक स्वघोषित विद्वान तो स्पष्ट वर्णित प्राकृतिक विज्ञान को भी अस्वीकार कर रहे हैं ।

आज हम उनके एक दावे का विश्लेषण करेंगे:- वैदिक वाङ्गमय के अनुसार चंद्रमा की प्रभा के लिए सूर्य की किरणें उत्तरदायी हैं : सत्य या असत्य ??

निरुक्त 2/6 के अनुसार चंद्रज्योत्स्ना हेतु सूर्यरश्मि सुषुम्णा ही उत्तरदायी है। दुर्गवृत्ति इसका व्याख्या कुछ इस प्रकार करती है :-

" किरणों का एक समूह, जिसे सुषुम्णा नाम से जाना जाता है , जिसका स्रोत आदित्य (सूर्य) है , वही चंद्रमा की चमक के लिए जिम्मेदार है । यह सूर्य ही है, जिसके सौजन्य से चन्द्रमण्डल चमकता है; और इससे सारी दिशाएँ प्रकाशित होती हैं। "

यही बात यजुर्वेद 18/40 के उवट्टभाष्य और महीधरभाष्य में क्रमशः इस प्रकार से मौजूद है :-

सुषुम्णः सूर्यरश्मिः । यः सुषुम्णः सुयज्ञियः । सूर्यस्येव हि चन्द्रमसो रश्मयः ।

"सूर्यरश्मिः सूर्यस्येव रश्मयः किरणा यस्य । सुषुम्ण इति सुयज्ञिय इत्येतत् सूर्यरश्मिरिति सूर्यस्येव हि चन्द्रमसो रश्मयः' ।"

बाकी आप स्वयं विचार करें ।

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क्या देवी सरस्वती ब्रह्माजी की पुत्री हैं :- भाग 3

कई विधर्मियों ( नीलग्रह मूलनिवासी व ईसाईयों ) का दावा है कि सरस्वती ब्रह्माजी की बेटी थीं , लेकिन यह सच नहीं है ।
इसका खंडन हम श्रुति ग्रन्थों से पहले ही कर चुके हैं , जिसको आप यहां से पढ़ सकते हैं :-
१. प्रथम प्रमाण
२. द्वितीय प्रमाण

आईए इसी श्रृंखला में आगे पूर्वाचार्यों के मत द्वारा इनका खंडन करते हैं ।

आदि शंकराचार्य स्पष्ट रूप से कहते हैं कि देवी आद्यापराशक्ति के तीन रूप हैं - सृष्टिकर्ता ब्रह्मा की पत्नी सरस्वती, पालनकर्ता श्रीहरि की पत्नी श्रीलक्ष्मी और संहारक भगवान शिव की पत्नी पार्वती।

इससे यह सिद्ध हो गया कि देवी सरस्वती भगवान ब्रह्मा की पत्नी हैं, उनकी पुत्री नहीं।

स्रोत:-आदिशंकराचार्यकृत सौन्दर्यलहरी, 97वाँ श्लोक

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A detailed analysis of the entire allegations and their refutation !!

और इस विशेष प्रजाति के पूर्वपक्षियों से यही कहूंगा कि
कम से कम पूर्वाचार्यों को तो मान लिया करो रे 😭😂😂
संस्कृत व्याकरण की तो वैसे ही तुम लोगों ने ऐसी तैसी कर रखी है , तुम लोगों से उसकी तो उम्मीद करना ही बेकार है ।

Written by : Mystical Garuda 🦅

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कर्ण के अंधभक्त कमेंट में विलाप कर सकते हैं , चाहे तो विमर्श भी 😂

जय हो सोनीपुत्र कोरोना ❌ महावीर सूर्यपुत्र कर्ण की 🙈🙈

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Debunking the Allegations of Nāstikas on the Vedas !!

Written by : Ashish Bhaiya 🗿

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Understanding Vedic Women in Short :-
From an historical perspective.

Made by : Mystical Garuda 🦅

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Gracias y'all , my family 💗🙏 for supporting me , or atleast listening to my ideology.

Sadly , I am turning off my Id for a long time , due to my academic activities. I won't be able to post during the period..
The 2nd admin of the channel will take care of the posts.

Kindly forgive me.

~ Mystical Garuda 🦅

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🌺 वेदों में स्त्री की बुद्धि कम या श्रेष्ठ?

🌺 ऋगवेद (8/33/17) पर विधर्मियों के द्वारा लगाए गए आक्षेपों का संपूर्ण खण्डन।

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प्रश्न :- क्या " सीमित कर्म का सीमित फल " का सिद्धांत पुरुष पर लागू होकर उसके मोक्षकाल को सीमित करता है ??

उत्तर :- नहीं , पुरुष अकर्ता तथा प्रकृतित्व से निर्लिप्त भाव में स्थित होता है । यह कर्मों का साक्षी है , न कि भोक्ता ।
यदि कहो कि वह भोक्ता है , तो यह सही नहीं है क्योंकि पुरुष का पंचज्ञानेन्द्रियों , पंचकर्मेंद्रियों तथा मन से साक्षात् संबंध नहीं होता । चूंकि भोक्तृत्व का गुण इंन्द्रियाधिन होता है , पुरुष का दृष्टा भाव में स्थित होना ही सत्य है । पुरुष का साक्षात् संबंध बुद्धि ( महान्/महत् ) से होता है ।

यदि कहो कि पुरुष सुख-दुख का अनुभव करता है तो यह भी उचित नहीं क्योंकि सुख-दुख आदि प्रकृतिजन्य गुण हैं और पुरुष प्रकृतित्व से रहित अपरिवर्तित सत्ता है ।

यदि दुःख को जीव का स्वाभाविक गुण मानो , तो यह भी दोष है क्योंकि पुरुष अविकारी है और दुःखादि गुण विकृतियां हैं । यदि दुर्जनतोषन्याय से हम पूर्वपक्ष को स्वीकार करें , तो पुरुष की अत्यंतनिवृत्ति होना कदापि संभव नहीं क्योंकि दुःख को आपने जीव का स्वाभाविक गुण मान लिया है । जिस प्रकार अविनाशी आत्मा का स्वाभाविक गुण होने से किसी परिस्थिति में भी आत्मा का नाश नहीं होता , उसी प्रकार पुरुष भी कभी दुःखहान को प्राप्त नहीं कर सकता । अतः हेतु से भी पुरुष का अकर्तृत्व सिद्ध होता है ।

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Christmas is incomplete without this legendary song 🗿🗿

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