आयुर्वेद की दृष्टि में मांसाहार : भाग 2

मेरी पिछली पोस्ट के बाद बहुत से लोग यह पूछ रहे थे की भाई आयुर्वेद में तो कई जगह मांसाहार करने का वर्णन मिलता है । इस शंका का भी समाधान कर देते हैं ।

यह बात बिल्कुल सत्य है कि आयुर्वेद में मांसाहार का विधान है , परंतु इसका अर्थ यह नहीं कि इन्हें करना अनिवार्य है ।

चरक संहिता शारीर स्थान ४.९८-९९ अनुसार रोग का उपचार शरीर के तत्व के अनुसार होता है अर्थात राक्षसी और पैशाचिक प्रवृत्ति वालों का इलाज भी रजोगुणी होगा यानी केवल उनके लिए ही मांस का इस्तेमाल किया जाता है ।

मांस का वैकल्पिक रुप :

मांस को कई जगह पर शुक्रवर्धक भी बताया गया है , परंतु गर्भाधान में इसका प्रयोग न होकर काकोल्यादिण वर्ग , ऐंद्री , ब्राह्मी , सहस्त्रवीर्या , अमोघा आदि औषधियों का प्रयोग होता है । उड़द को भी वीर्यवर्धक कहा है ।
वाजीकरण तथा वीर्यशुक्रादि के दोषों में इंद्राजौ पलाशभस्म , वटादिकघृत आदि प्रयोग में किए जाते हैं । वही आर्तव संबंधी दोषों में इंद्राजौ , चंदन , भद्रश्रिय आदि का प्रयोग होता है ।

अतः सिद्ध होता है कि , आयुर्वेद में मांसाहार अनिवार्य न होकर वैकल्पिक है ।

To be continued... 🙏

बस ये बात याद रखें कि शास्त्र में अच्छी और बुरी दोनों चीजों का वर्णन मिलता है । यह हम लोगों पर है कि हम क्या चुनते हैं । जिस प्रकार आयुर्वेद में मांसाहार कुछ विशेष अवसरों पर ही प्रयोग में लाया जाता है , परंतु वह भी अनिवार्य न होकर वैकल्पिक है , हमें भी अपने जीवन में बुरी और अच्छी दोनों वस्तुओं में से सदैव अच्छी वस्तु को लेकर आगे बढ़ना चाहिए ।


महर्षि वात्स्यायन प्रणीत कामसूत्र 2.9.41-42
चरक संहिता सूत्रस्थान १८.३४

©️ Credit to : @manuvadii

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@lafndar aao Munna

Birth of Lord Sri Rama v/s birth of Jesus

Whom do you think is valid ?

Full credit : @God_aryavart 😁

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पांडा 🐼 का पोपट : भाग 11

कौन बोल रहा था सीता माता का यज्ञोपवित नहीं हुआ था ?
Valmiki Ramayan Madras Sanskaran 81.31

Women in ancient Bharat used to undergo the Vidhi of Upanayan and wear Yagyopavit and Chhanavira ( an alternative of Yagyopavit made of Jewels and Yagyopavit sutras )

पांडा बाबू 🐼 रोइये अब बैठ कर 😂

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Astraverse in Ancient Bharat : Part 1

Kautiya Arthashatra 2.18 mentions 10 types of fixed defensive Weapons to be kept at forts :

1. सर्वतोभद्र : Machine Guns

2. जामदग्न्य : seems like ballista , but more like multiloaded

3. बहुमुख : Military Watch towers

4. विश्वासघाती : Moving Blades , worked when someone comes in contact with them.

5. संघति : Spot lights to find assassins

6. यानक : A wheel kept long weapon , possibly for locking system

7. पर्जन्यक : Stream jet releasers , as fire extinguishers and for attacking as well

8. बाहुयंत्र : Somewhat like पर्जन्यक but almost half of it's size

9. उर्ध्वबाहु : Just like Spike Pillar

10. अर्धबाहु : just like उर्ध्वबाहु , but half of it's size.

That's about fixed placed defense mechanism.
Next will be Astras of War.

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देखो देखो मिलावट और वास्तविकता की बात भी कौन कर रहा है ?

प्रत्येक चीज को तो मिलावट तुम लोगों ने घोषित किया था । स्वघोषित रूप से तुम लोगों ने अपना ही अलग विचारधारा चला रखा है ।

और सर्वतोभद्र के मशीन गन होने की बात मैं नहीं कर रहा , ऐसा अनुवादक वाचस्पति गैरोला ने किया है , और यह अर्थशास्त्र भी चौखंबा प्रकाशन से है ।‌ मैंने सिर्फ उनकी बात को सामने रखा है ।

अपने बताए गए एक अर्थ को भी शस्त्र रूप में प्रयोग करो ।

कह दो की महाभारत में इस्तेमाल हुए सभी अस्त्र लकड़ी से बने हुए थे 😂😂
क्या भरोसा तुम लोगों का लोहे को मिलावट बोल कर वह भी कर दोगे । वैसे भी तुम लोग को जो बात नहीं जचती उसको तो मिलावट बोलकर रास्ते से हटा देना तुम लोगों की पुरानी आदत है ।

न तो मैं कोई आर्य समाजी हूं और नहीं कोई निब्बा समाजी । अपनी जंग‌ अपने घर तक ही सीमित रखो तो ज्यादा अच्छा होगा । अनर्गल प्रलाप करने से अच्छा है कि जिसने अर्थशास्त्र का अनुवाद किया है उसको जाकर बोलो ।

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ले मूर्ख अब यह भी पढ़ ले ।

भारतीय योगी जी , पंडित गंगा प्रसाद शास्त्री यहां तक कि 6 दर्शनों पर विद्योदय भाष्य करने वाले आचार्य उदयवीर शास्त्री जी ने भी मशीनगन ही अर्थ लिया है ।
बोल दे कि तू इनसे अधिक जानता है ।

बताओ तुम्हारे खुद के विद्वान यह बात कह रहे हैं , लेकिन अहंकार ने तुम्हें अंधा कर दिया है , इतना अंधा कि तुम्हें सत्य और असत्य में भेद भी नहीं दिख रहा ।

जाओ मुन्ना , पहले पढ़ाई कर के आओ । दूसरों को निब्बा समाजी बोलने से पहले खुद के गिरेबान में झांक कर देख लो । यह कहो कि भारत की प्राचीन धरोहर इतिहास तकनीकि और विज्ञान को देखकर तुम जलते हो ।

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