Science Fantasy
🎮سونی ممکنه درحال ساخت ریمستر یه ویدئو گیم باشد شایعه شده سونی درحال کار ریمستر یه گیم ممکنه این گیم Horizon zero dawn باشه 🎮#News | #Gaming | #Playstation 🏜️ @ScienceFantasy
🎮شایعات درست از آب دراومدن
همونطوری که حدس زده شد یکی ریمستر ها گیم Horizon zero dawn بود تغییراتش نسبت به نسخه اصلی دارید مشاهده میکنید
🎮#Gaming | #Horizon |#Sony
🏜 @ScienceFantasy
همونطوری که حدس زده شد یکی ریمستر ها گیم Horizon zero dawn بود تغییراتش نسبت به نسخه اصلی دارید مشاهده میکنید
🎮#Gaming | #Horizon |#Sony
🏜 @ScienceFantasy
👍2👎1
🎮قسمت دوم Ghost of Tsushima معرفی شد
داستان قسمت دوم ۳۰۰ سال بعد از داستان قسمت اول شروع میشود
🎮#Gaming | #GhostofTsushima | #Sony
🏜 @ScienceFantasy
داستان قسمت دوم ۳۰۰ سال بعد از داستان قسمت اول شروع میشود
🎮#Gaming | #GhostofTsushima | #Sony
🏜 @ScienceFantasy
👍2
📍چرا با وجود گستردگی پخش ویروس ها و حملات بیولوژیکی در جهان رزیدنت ایول ، همچنان درصد بسیار زیادی از مردم از این موضوع بی خبرن؟
دلیل اصلی اینکار همونطور که مشخصه دولت و مقامات مختلف هستن که همواره سعی دارن حملات بیولوژیکی رو از چشم عموم پنهان کنن
اونها با پخش کردن اخبار های فیک مختلف و قرنطینه کردن مناطقی که حملات بیولوژیکی در اون رخ داده مردم رو کنترل میکنن.
برای مثال یکی از اخرین اقدامات دولت برای کنترل این موضوع به بازی «رزیدنت ایول ویلیج» برمیگرده داخل بازی روزنامه ای وجود داره که گفته شده خانوادهی بیکر بدلیل نشتی گاز جونشون رو از دست دادن و اون منطقه بمدت ده سال قرنطینه و غیر قابل سکونت شده.
🎮 #Gaming | #Fact | #ResidentEvil
🐲 @ScienceFantasy
دلیل اصلی اینکار همونطور که مشخصه دولت و مقامات مختلف هستن که همواره سعی دارن حملات بیولوژیکی رو از چشم عموم پنهان کنن
اونها با پخش کردن اخبار های فیک مختلف و قرنطینه کردن مناطقی که حملات بیولوژیکی در اون رخ داده مردم رو کنترل میکنن.
برای مثال یکی از اخرین اقدامات دولت برای کنترل این موضوع به بازی «رزیدنت ایول ویلیج» برمیگرده داخل بازی روزنامه ای وجود داره که گفته شده خانوادهی بیکر بدلیل نشتی گاز جونشون رو از دست دادن و اون منطقه بمدت ده سال قرنطینه و غیر قابل سکونت شده.
🎮 #Gaming | #Fact | #ResidentEvil
🐲 @ScienceFantasy
👍10
اساطیر، از گذشته تا به امروز
بخش دوم
در این بخش از مقاله، به تأثیر خدایان و دین بر جوامع بشری بعد از ظهور مسیح و گسترش مسیحیت میپردازیم. پیش از مسیحیت، یهودیت به عنوان اولین دین ابراهیمی ظهور کرد، اما به دلیل محدودیتهای جامعه هدف و قوانین خاص این دین که مانع از گسترش فراگیر آن شد، بررسی مسیحیت به ما دیدگاههای شفافتری ارائه میدهد. با ظهور مسیحیت و سپس اسلام، دیدگاه انسانها نسبت به خدا و خدایان تغییر کرد؛ دین از فرهنگ فاصله گرفت و بهجای خدمت به آن، فرهنگ را به خدمت خود گرفت. چنانکه ژان ژاک روسو در قرارداد اجتماعی میگوید:
"بدون دین، هیچ جامعهای نمیتواند پایدار باشد؛ زیرا دین وظیفه دارد اصول اخلاقی را نهادینه کند."
پیش از ظهور یکتاپرستی، خدایان و داستانهای مربوط به آنها بهطور مستقیم به نیازهای جوامع پاسخ میدادند. مثلاً در مصر باستان، نظم برترین ارزش بود، زیرا فراعنه برای کنترل کامل مردم خود به آن نیاز داشتند. در یونان، داستانها بهطور مکرر بر مضرات غرور تأکید داشتند، چرا که هر فرد نقشی خاص در جامعه ایفا میکرد و بلندپروازی بیحد و حصر این توازن را مختل میکرد. اما با ظهور ادیان یکتاپرست که تنها یک کتاب مقدس داشتند و روایتهای غیرقابل تغییر، داستانها دیگر انعطافپذیری پیشین خود را نداشتند. در نتیجه، دین به ابزار تثبیت فرهنگ تبدیل شد و از طریق اشتراک دینی، فرهنگها و ملتهای مختلف با هم ادغام شدند.
این اتحاد دینی البته به بهای سنگینی به دست آمد. همانگونه که خدایان پیش از یکتاپرستی قربانی میخواستند، مسیح، الله و یهوه نیز قربانیان خود را طلب کردند.
فرایند گسترش مسیحیت و اسلام هر یک مسیری متفاوت را طی کرد. سالها طول کشید تا مسیحیت دین اصلی اروپا شود، اما پس از آن، کسانی که صلیب مسیح را بر گردن نداشتند، با مرگ مواجه میشدند. اسلام نیز با تصرف سرزمینها و شکست کشورهای همسایه گسترش یافت. اما هنگامی که مرزهای این دو دین به یکدیگر رسید، جنگهای صلیبی آغاز شد. این جنگها تأثیری ژرف بر جهان داشتند و وقتی کلیسا شکست خورد، راه فرار را در تغییر رویکرد دید.
اروپا در آن دوران متشکل از حکومتهای مرکزی بزرگی مانند فرانسه و صدها لرد کوچک مستقل بود که نمیخواستند زیر پرچم دیگری قرار گیرند. کلیسا، بهعنوان نقطه اشتراک این لردها، از فرصت استفاده کرد و بهسرعت به قدرتمندترین نهاد اروپا تبدیل شد. در همین زمان، مسیحیان با تمدن اسلامی که در دوران اوج خود بود، روبرو شدند. این مواجهه، همزیستی و ارتباطات صلحآمیز را بین این دو تمدن به همراه داشت.
در این میان، کلیسا برای حفظ نفوذ خود سیاست هوشمندانهای در پیش گرفت. برای اینکه مسیحیان و وایکینگها بتوانند با هم به تفاهم برسند، کلیسا افسانههای نورس را تغییر داد. خدای آتش نورس به نام "لوگ" که نماد هوش و نبوغ بود، تبدیل به "لوکی" شد؛ موجودی بدذات که داستانهایی چون قتل بالدر را به او نسبت دادند. کلیسا از این طریق، به وایکینگها یک "شیطان" داد و داستانهایی مانند آخرالزمان رگناروک را در فرهنگ نورس وارد کرد تا آنها را با مسیحیت همسو کند.
این سیاست هوشمندانه به وایکینگها اجازه داد تا بخشی از تمدن اروپا شوند و به کشورهایی مانند فرانسه و انگلستان اجازه پیشرفت داد. کلیسا از قدرت داستانها بهره گرفت و این توانایی را به میراثی برای قدرتهای سیاسی اروپا و آمریکا تبدیل کرد، شاید قدرت خود کلیسا در قرن 16 کمتر از چیزی که بود شد، ولی این میراث هنوز هم در جهان سیاسی قدرتی ورای تصور دارد.
📑 #Article : #philosophy
✒️ @ScienceFantasy
بخش دوم
در این بخش از مقاله، به تأثیر خدایان و دین بر جوامع بشری بعد از ظهور مسیح و گسترش مسیحیت میپردازیم. پیش از مسیحیت، یهودیت به عنوان اولین دین ابراهیمی ظهور کرد، اما به دلیل محدودیتهای جامعه هدف و قوانین خاص این دین که مانع از گسترش فراگیر آن شد، بررسی مسیحیت به ما دیدگاههای شفافتری ارائه میدهد. با ظهور مسیحیت و سپس اسلام، دیدگاه انسانها نسبت به خدا و خدایان تغییر کرد؛ دین از فرهنگ فاصله گرفت و بهجای خدمت به آن، فرهنگ را به خدمت خود گرفت. چنانکه ژان ژاک روسو در قرارداد اجتماعی میگوید:
"بدون دین، هیچ جامعهای نمیتواند پایدار باشد؛ زیرا دین وظیفه دارد اصول اخلاقی را نهادینه کند."
پیش از ظهور یکتاپرستی، خدایان و داستانهای مربوط به آنها بهطور مستقیم به نیازهای جوامع پاسخ میدادند. مثلاً در مصر باستان، نظم برترین ارزش بود، زیرا فراعنه برای کنترل کامل مردم خود به آن نیاز داشتند. در یونان، داستانها بهطور مکرر بر مضرات غرور تأکید داشتند، چرا که هر فرد نقشی خاص در جامعه ایفا میکرد و بلندپروازی بیحد و حصر این توازن را مختل میکرد. اما با ظهور ادیان یکتاپرست که تنها یک کتاب مقدس داشتند و روایتهای غیرقابل تغییر، داستانها دیگر انعطافپذیری پیشین خود را نداشتند. در نتیجه، دین به ابزار تثبیت فرهنگ تبدیل شد و از طریق اشتراک دینی، فرهنگها و ملتهای مختلف با هم ادغام شدند.
این اتحاد دینی البته به بهای سنگینی به دست آمد. همانگونه که خدایان پیش از یکتاپرستی قربانی میخواستند، مسیح، الله و یهوه نیز قربانیان خود را طلب کردند.
فرایند گسترش مسیحیت و اسلام هر یک مسیری متفاوت را طی کرد. سالها طول کشید تا مسیحیت دین اصلی اروپا شود، اما پس از آن، کسانی که صلیب مسیح را بر گردن نداشتند، با مرگ مواجه میشدند. اسلام نیز با تصرف سرزمینها و شکست کشورهای همسایه گسترش یافت. اما هنگامی که مرزهای این دو دین به یکدیگر رسید، جنگهای صلیبی آغاز شد. این جنگها تأثیری ژرف بر جهان داشتند و وقتی کلیسا شکست خورد، راه فرار را در تغییر رویکرد دید.
اروپا در آن دوران متشکل از حکومتهای مرکزی بزرگی مانند فرانسه و صدها لرد کوچک مستقل بود که نمیخواستند زیر پرچم دیگری قرار گیرند. کلیسا، بهعنوان نقطه اشتراک این لردها، از فرصت استفاده کرد و بهسرعت به قدرتمندترین نهاد اروپا تبدیل شد. در همین زمان، مسیحیان با تمدن اسلامی که در دوران اوج خود بود، روبرو شدند. این مواجهه، همزیستی و ارتباطات صلحآمیز را بین این دو تمدن به همراه داشت.
در این میان، کلیسا برای حفظ نفوذ خود سیاست هوشمندانهای در پیش گرفت. برای اینکه مسیحیان و وایکینگها بتوانند با هم به تفاهم برسند، کلیسا افسانههای نورس را تغییر داد. خدای آتش نورس به نام "لوگ" که نماد هوش و نبوغ بود، تبدیل به "لوکی" شد؛ موجودی بدذات که داستانهایی چون قتل بالدر را به او نسبت دادند. کلیسا از این طریق، به وایکینگها یک "شیطان" داد و داستانهایی مانند آخرالزمان رگناروک را در فرهنگ نورس وارد کرد تا آنها را با مسیحیت همسو کند.
این سیاست هوشمندانه به وایکینگها اجازه داد تا بخشی از تمدن اروپا شوند و به کشورهایی مانند فرانسه و انگلستان اجازه پیشرفت داد. کلیسا از قدرت داستانها بهره گرفت و این توانایی را به میراثی برای قدرتهای سیاسی اروپا و آمریکا تبدیل کرد، شاید قدرت خود کلیسا در قرن 16 کمتر از چیزی که بود شد، ولی این میراث هنوز هم در جهان سیاسی قدرتی ورای تصور دارد.
📑 #Article : #philosophy
✒️ @ScienceFantasy
👍7👎1👏1
درسته.
تعجب نکنید، داستان آریوبرزن رو همه شنیدیم،سردار هخامنشی که در طی نبرد دربند پارس پس دفاع جانانه به واسطه ی خیانت یک چوپان ایرانی محاصره شده و کشته میشود.
این روایت معروفیست که از کودکی در مدرسه به ما یاد دادن.
منبع این روایت، روایت کوئنتیوس کورتیوس روفوس تاریخنگار رومی است که تألیفاتی از فتوحات الکساندر مقدونی نوشته است.
اما یک روایت دیگر هم وجود دارد، روایت تاریخنگار رومی-یونانی، لوسیوس فلاویوس آریان یا به شکل خلاصه آریان.
آریان روایت دیگه ای رو برامون توضیح میده، آریان میگه آریوبرزن موفق میشه محاصره رو بشکنه و فرار کنه، هرچند طی راه باز هم مورد حمله ی مقدونی ها قرار میگیره،
آریوبرزن با فرمانده ی دفاع از تخت جمشید به مشکل میخوره و از تخت جمشید هم میره تا به داریوش سوم ملحق بشه.
داریوش سوم به توطئه ی خیانتکاران به قتل میرسه، آریو برزن و پدرش و کلا خاندانش از حامیان داریوش سوم بودن.
به واسطه ی همین موضوع جدا میشن. و در نهایت به دست مقدونی ها میوفتن.
الکساندر مقدونی که در نهایت دیده بوده آریوبرزن فرمانده ای شجاع و قابلی بوده اونو به عنوان یکی از وفادارانش میپذیره و بهش مقام بالایی هم میده.
آریان منبع این روایات رو افرادی میگه که در نبرد دربند پارس و اتفاقات دیگه حضور داشتن.و از این نظر روایت آریان تاریخی تر و دقیق تره.
اما مشکل روایت کوئنتیوس چی بوده
کوئنتیوس با توجه به مطالعه ی روایت نبرد در بند پارس احتمالاً به واسطه ی شباهت این نبرد به نبرد تریمپول، و شباهت دفاع آریوبرزن و دفاع لئونایدس پادشاه اسپارت.
و همچنین داستان خیانت یک چوپان محلی.
احتمالا آمده داستان آریوبرزن رو با حماسه مخلوط کرده که نبرد در بند پارس رو به نبرد تریمپول شبیه کنه.
و مردم هم اکثراً این حماسه رو پذیرفتن. چون روایت آریان انچنان بهش توجه و بیان نمیشه. ولی روایت او از منظر تاریخی درست تر و دقیق تر است.
📖 #History
🏜 @ScienceFantasy
تعجب نکنید، داستان آریوبرزن رو همه شنیدیم،سردار هخامنشی که در طی نبرد دربند پارس پس دفاع جانانه به واسطه ی خیانت یک چوپان ایرانی محاصره شده و کشته میشود.
این روایت معروفیست که از کودکی در مدرسه به ما یاد دادن.
منبع این روایت، روایت کوئنتیوس کورتیوس روفوس تاریخنگار رومی است که تألیفاتی از فتوحات الکساندر مقدونی نوشته است.
اما یک روایت دیگر هم وجود دارد، روایت تاریخنگار رومی-یونانی، لوسیوس فلاویوس آریان یا به شکل خلاصه آریان.
آریان روایت دیگه ای رو برامون توضیح میده، آریان میگه آریوبرزن موفق میشه محاصره رو بشکنه و فرار کنه، هرچند طی راه باز هم مورد حمله ی مقدونی ها قرار میگیره،
آریوبرزن با فرمانده ی دفاع از تخت جمشید به مشکل میخوره و از تخت جمشید هم میره تا به داریوش سوم ملحق بشه.
داریوش سوم به توطئه ی خیانتکاران به قتل میرسه، آریو برزن و پدرش و کلا خاندانش از حامیان داریوش سوم بودن.
به واسطه ی همین موضوع جدا میشن. و در نهایت به دست مقدونی ها میوفتن.
الکساندر مقدونی که در نهایت دیده بوده آریوبرزن فرمانده ای شجاع و قابلی بوده اونو به عنوان یکی از وفادارانش میپذیره و بهش مقام بالایی هم میده.
آریان منبع این روایات رو افرادی میگه که در نبرد دربند پارس و اتفاقات دیگه حضور داشتن.و از این نظر روایت آریان تاریخی تر و دقیق تره.
اما مشکل روایت کوئنتیوس چی بوده
کوئنتیوس با توجه به مطالعه ی روایت نبرد در بند پارس احتمالاً به واسطه ی شباهت این نبرد به نبرد تریمپول، و شباهت دفاع آریوبرزن و دفاع لئونایدس پادشاه اسپارت.
و همچنین داستان خیانت یک چوپان محلی.
احتمالا آمده داستان آریوبرزن رو با حماسه مخلوط کرده که نبرد در بند پارس رو به نبرد تریمپول شبیه کنه.
و مردم هم اکثراً این حماسه رو پذیرفتن. چون روایت آریان انچنان بهش توجه و بیان نمیشه. ولی روایت او از منظر تاریخی درست تر و دقیق تر است.
📖 #History
🏜 @ScienceFantasy
👍12
🎮این دو بازیگر باعث خلق شدن یکی از کاراکترا محبوب شدن
"بدون شک، سالید اسنیک یکی از محبوبترین شخصیتهای بازیهای ویدئویی است. هیدئو کوجیما برای طراحی این شخصیت، از فیزیک بدن ژان کلود ون دام، بازیگر رزمیکار بلژیکی، الهام گرفته است. همچنین، چهره سالید اسنیک را از کریستوفر واکن الگو برداری کرده است."
🎮#Gaming | #Fact | #Metalgear
🏜 @ScienceFantasy
"بدون شک، سالید اسنیک یکی از محبوبترین شخصیتهای بازیهای ویدئویی است. هیدئو کوجیما برای طراحی این شخصیت، از فیزیک بدن ژان کلود ون دام، بازیگر رزمیکار بلژیکی، الهام گرفته است. همچنین، چهره سالید اسنیک را از کریستوفر واکن الگو برداری کرده است."
🎮#Gaming | #Fact | #Metalgear
🏜 @ScienceFantasy
🥰7❤1
اساطیر، از گذشته تا به امروز
پارت سه
قبل از بررسی موضوع خدا و خدایان در جهان امروز، بهتر است تفاوت بین «خالق» و «خدا» را مشخص کنیم. هر موجودیتی نیاز به دلیلی برای وجود داشتن دارد و هر مخلوقی نیاز به خالق؛ ولی این نیاز، یک نیاز منطقی و بنیادین است. از سوی دیگر، نیاز جامعه به مفهوم خدا، نیازی است برای تداوم کارآمد بودن مفهوم جامعه. این نیاز در جامعه مدرن به حداکثر خود رسیده است؛ به گونهای که شاعر و فیلسوف فرانسوی، ولتیر، در نامهای به باتیست میگوید:
"اگر خدا وجود نداشت، باید او را اختراع میکردیم."
در یونان باستان، دریانوردی که با طوفان روبرو میشد، نام پوسایدون را به زبان میآورد؛ در حالی که اگر همان دریانورد در خشکی با طوفان روبرو میشد، از زئوس تقاضای کمک میکرد. در میان مصریان نیز، که دهها خدا با اسامی و ظواهر مختلف داشتند، خانوادههایی بودند که فقط یک خدا را میپرستیدند. البته این به معنای یکتاپرستی کامل در آن دوران نیست، بلکه بیشتر نشاندهنده آن است که صرف نظر از تعداد خدایان، طبع بندگی همیشه به شکلی واحد وجود داشته است: رابطهای که نوسان آن میان قربانی و تقاضای کمک شکل میگیرد. اهمیت نداشته که فردی به یک خدا باور داشته باشد یا دوازده خدا؛ واحدیت همه این خدایان در «برتری» آنها نسبت به بندهشان است.
مرد یونانی پوسایدون را صدا میزند، مرد رومی نام نپتون را به زبان میآورد، مرد نروژی از نیورد درخواست بخشش میکند، و ماهیگیر ژاپنی پرچم سوسانو را به بادبانش متصل میکند. همه اینها اشاره به قدرت دریا دارند، صرف نظر از نام، رسوم یا ویژگیهای اخلاقی خدایان. این خدایان در ریشه نماد برتری طبیعت هستند، و همین است که در لحظه نیاز برای انسان اهمیت پیدا میکند. زمانی که در یک موقعیت خطرناک، رانندهای نام ابوالفضل را به زبان میآورد، اهمیتی ندارد که فرزندان حضرت علی هرگز ماشینی ندیدهاند؛ تنها اهمیت دارد که نام او برتر است و ما را در آن لحظه یاری میدهد. این مفهوم «خالق» است؛ موجودی برتر که ما در مواقع نیاز به سویش دست دراز میکنیم، چرا که با طوفانی بزرگتر از ظرفیت و توانایی خود روبرو شدهایم.
خدایان اما مفهومی متفاوت دارند. وقتی از خدایان صحبت میکنیم، بحث فقط نیاز جسمی یا حل مشکل لحظهای نیست، بلکه بحث آرامش خاطر و پاسخهایی است که بندگی آن خدای خاص برای ما به ارمغان میآورد. زمانی که پادشاهی قطعهای از غذای خود را برای زئوس میسوزاند، نیازی به لطف و توجه شخصی زئوس ندارد. همانگونه که تاجری که در ماه محرم صدها نفر را شام میدهد، با مسئلهای فوری و مادی مواجه نیست.
مفهوم خالق یک حقیقت غیرقابل تغییر است؛ حتی اگر به خدا باور نداشته باشیم، به نوعی طبیعت یا نیرویی که حیات را خلق کرده، باور داریم. شاید آن نیرو چیزی بیشتر از آمینو اسیدی گیر کرده در رطوبت یک شهاب سنگ نباشد، اما وجودش انکارناپذیر است. اما خدا داشتن نیازمند ایمان است، و این ایمان چیزی نیست که به سادگی به دست آید. ارزش ایمان به همین است که حتی وقتی از چیزی مطمئن نیستیم، با تمام وجود به آن باور داریم. این همان تفاوت بین بنده و غیربنده است.
برای شفافتر کردن مفهوم «وجودیت برتر»، بهتر است به یک مثال ملموستر اشاره کنیم. برای یک کودک سه ساله، والدین او نه خالق جهان هستند و نه خدای قطعی، اما بدون شک، آنها موجودیتهای برتری هستند که در لحظات نیاز به کمکشان میآیند. وقتی کودکی گرسنه یا ترسیده است، بدون اینکه بخواهد دلایل منطقی برای برتری والدینش بیاورد، به سوی آنها میدود، چرا که آنها برایش منابع قدرت و امنیت هستند. این مثال ساده به خوبی نشان میدهد که حتی اگر به یک خالق مطلق یا خدا باور نداشته باشیم، همیشه یک «وجودیت برتر» در زندگیمان هست که به آن اعتماد میکنیم. این «وجودیت برتر» ممکن است طبیعت، علم یا حتی جامعهای باشد که ما را احاطه کرده است؛ هر چیزی که قدرت و توانایی بیشتری از ما داشته باشد و بتوانیم در زمان نیاز به آن تکیه کنیم.
باور به خالق امری بدیهی است؛ هر چیزی آغازی داشته است، خواه آن آغاز مردی در آسمان باشد یا آمینو اسیدی که در شکاف یک شهاب سنگ گیر کرده باشد. اما باور به خدا نیازمند "ایمان" است؛ ایمانی که انسان به صورت ذاتی ندارد. سوال مهم این نیست که خدا وجود دارد یا خیر؛ بلکه این است که آیا انسان میتواند بدون خدا زندگی کند؟ چرا ولتیر که منتقد کلیسا بود، گفته است: "اگر خدا وجود نداشت، باید او را اختراع میکردیم."؟ آیا جامعه بشری بدون مفهوم "خدا و خدایان" میتواند به حیات خود ادامه دهد؟ و آیا مفهوم "وجودیت برتر" به تنهایی برایش کافی نیست؟ در ادامه، با بررسی جوامعی که به اجبار مدرنیسم از ایمان فاصله گرفتهاند، به این سوالات پاسخ خواهیم داد.
📑 #Article : #philosophy
✒️ @ScienceFantasy
پارت سه
قبل از بررسی موضوع خدا و خدایان در جهان امروز، بهتر است تفاوت بین «خالق» و «خدا» را مشخص کنیم. هر موجودیتی نیاز به دلیلی برای وجود داشتن دارد و هر مخلوقی نیاز به خالق؛ ولی این نیاز، یک نیاز منطقی و بنیادین است. از سوی دیگر، نیاز جامعه به مفهوم خدا، نیازی است برای تداوم کارآمد بودن مفهوم جامعه. این نیاز در جامعه مدرن به حداکثر خود رسیده است؛ به گونهای که شاعر و فیلسوف فرانسوی، ولتیر، در نامهای به باتیست میگوید:
"اگر خدا وجود نداشت، باید او را اختراع میکردیم."
در یونان باستان، دریانوردی که با طوفان روبرو میشد، نام پوسایدون را به زبان میآورد؛ در حالی که اگر همان دریانورد در خشکی با طوفان روبرو میشد، از زئوس تقاضای کمک میکرد. در میان مصریان نیز، که دهها خدا با اسامی و ظواهر مختلف داشتند، خانوادههایی بودند که فقط یک خدا را میپرستیدند. البته این به معنای یکتاپرستی کامل در آن دوران نیست، بلکه بیشتر نشاندهنده آن است که صرف نظر از تعداد خدایان، طبع بندگی همیشه به شکلی واحد وجود داشته است: رابطهای که نوسان آن میان قربانی و تقاضای کمک شکل میگیرد. اهمیت نداشته که فردی به یک خدا باور داشته باشد یا دوازده خدا؛ واحدیت همه این خدایان در «برتری» آنها نسبت به بندهشان است.
مرد یونانی پوسایدون را صدا میزند، مرد رومی نام نپتون را به زبان میآورد، مرد نروژی از نیورد درخواست بخشش میکند، و ماهیگیر ژاپنی پرچم سوسانو را به بادبانش متصل میکند. همه اینها اشاره به قدرت دریا دارند، صرف نظر از نام، رسوم یا ویژگیهای اخلاقی خدایان. این خدایان در ریشه نماد برتری طبیعت هستند، و همین است که در لحظه نیاز برای انسان اهمیت پیدا میکند. زمانی که در یک موقعیت خطرناک، رانندهای نام ابوالفضل را به زبان میآورد، اهمیتی ندارد که فرزندان حضرت علی هرگز ماشینی ندیدهاند؛ تنها اهمیت دارد که نام او برتر است و ما را در آن لحظه یاری میدهد. این مفهوم «خالق» است؛ موجودی برتر که ما در مواقع نیاز به سویش دست دراز میکنیم، چرا که با طوفانی بزرگتر از ظرفیت و توانایی خود روبرو شدهایم.
خدایان اما مفهومی متفاوت دارند. وقتی از خدایان صحبت میکنیم، بحث فقط نیاز جسمی یا حل مشکل لحظهای نیست، بلکه بحث آرامش خاطر و پاسخهایی است که بندگی آن خدای خاص برای ما به ارمغان میآورد. زمانی که پادشاهی قطعهای از غذای خود را برای زئوس میسوزاند، نیازی به لطف و توجه شخصی زئوس ندارد. همانگونه که تاجری که در ماه محرم صدها نفر را شام میدهد، با مسئلهای فوری و مادی مواجه نیست.
مفهوم خالق یک حقیقت غیرقابل تغییر است؛ حتی اگر به خدا باور نداشته باشیم، به نوعی طبیعت یا نیرویی که حیات را خلق کرده، باور داریم. شاید آن نیرو چیزی بیشتر از آمینو اسیدی گیر کرده در رطوبت یک شهاب سنگ نباشد، اما وجودش انکارناپذیر است. اما خدا داشتن نیازمند ایمان است، و این ایمان چیزی نیست که به سادگی به دست آید. ارزش ایمان به همین است که حتی وقتی از چیزی مطمئن نیستیم، با تمام وجود به آن باور داریم. این همان تفاوت بین بنده و غیربنده است.
برای شفافتر کردن مفهوم «وجودیت برتر»، بهتر است به یک مثال ملموستر اشاره کنیم. برای یک کودک سه ساله، والدین او نه خالق جهان هستند و نه خدای قطعی، اما بدون شک، آنها موجودیتهای برتری هستند که در لحظات نیاز به کمکشان میآیند. وقتی کودکی گرسنه یا ترسیده است، بدون اینکه بخواهد دلایل منطقی برای برتری والدینش بیاورد، به سوی آنها میدود، چرا که آنها برایش منابع قدرت و امنیت هستند. این مثال ساده به خوبی نشان میدهد که حتی اگر به یک خالق مطلق یا خدا باور نداشته باشیم، همیشه یک «وجودیت برتر» در زندگیمان هست که به آن اعتماد میکنیم. این «وجودیت برتر» ممکن است طبیعت، علم یا حتی جامعهای باشد که ما را احاطه کرده است؛ هر چیزی که قدرت و توانایی بیشتری از ما داشته باشد و بتوانیم در زمان نیاز به آن تکیه کنیم.
باور به خالق امری بدیهی است؛ هر چیزی آغازی داشته است، خواه آن آغاز مردی در آسمان باشد یا آمینو اسیدی که در شکاف یک شهاب سنگ گیر کرده باشد. اما باور به خدا نیازمند "ایمان" است؛ ایمانی که انسان به صورت ذاتی ندارد. سوال مهم این نیست که خدا وجود دارد یا خیر؛ بلکه این است که آیا انسان میتواند بدون خدا زندگی کند؟ چرا ولتیر که منتقد کلیسا بود، گفته است: "اگر خدا وجود نداشت، باید او را اختراع میکردیم."؟ آیا جامعه بشری بدون مفهوم "خدا و خدایان" میتواند به حیات خود ادامه دهد؟ و آیا مفهوم "وجودیت برتر" به تنهایی برایش کافی نیست؟ در ادامه، با بررسی جوامعی که به اجبار مدرنیسم از ایمان فاصله گرفتهاند، به این سوالات پاسخ خواهیم داد.
📑 #Article : #philosophy
✒️ @ScienceFantasy
👍5👎1👏1
🎮بعد از یک دهه Gta v هنوز رکورد میشکوند
Gta v
پرفروش ترین ویدئو گیم اروپا در ماه آگوست|اوت شد
#Gaming | #News | #Gtav
🏜 @ScienceFantasy
Gta v
پرفروش ترین ویدئو گیم اروپا در ماه آگوست|اوت شد
#Gaming | #News | #Gtav
🏜 @ScienceFantasy
🔥3
پرداختی دقیق به بدترین شکست متفقین غربی.
پلی در دور دست به کارگردانی ریچارد انتبرا و فیلمنامه ی ویلیام گلدمن بر پایه رمان پلی در دور دست باز هم نوشته ی کورنلیوس راین ایرلندی است.
اینبار اما داستان نه دربارهی پیروزی بلکه پرداخت به یکی از بدترین شکست های متفقین غربی است. عملیات مارکت گاردن. عملیاتی که طرح آن را ژنرال مونتگومری بریتانیای داد تا جنگ را قبل از سال ۴۵ به اتمام برسانند. ولی تبدیل به یک شکست تحقیر آمیز شد.
فیلم پکیج کاملی از بازیگران خوب را دارد، سر درک بوگارد، شاون کانری بزرگ، سر مایکل کین، جین هیکمن. لارنس اولیویه، رابرت ردفورد، وآنتونی هاپکینز با هنرمایی خود سطح فیلم رو بسیار میبیرن.
حتماً این فیلم رو تماشا کنید و اصلا هم از قدیمی یودنش اذیت نمیشید.
📖🎥 #History #Movie #WW2 #Introduction
🏜 @ScienceFantasy
پلی در دور دست به کارگردانی ریچارد انتبرا و فیلمنامه ی ویلیام گلدمن بر پایه رمان پلی در دور دست باز هم نوشته ی کورنلیوس راین ایرلندی است.
اینبار اما داستان نه دربارهی پیروزی بلکه پرداخت به یکی از بدترین شکست های متفقین غربی است. عملیات مارکت گاردن. عملیاتی که طرح آن را ژنرال مونتگومری بریتانیای داد تا جنگ را قبل از سال ۴۵ به اتمام برسانند. ولی تبدیل به یک شکست تحقیر آمیز شد.
فیلم پکیج کاملی از بازیگران خوب را دارد، سر درک بوگارد، شاون کانری بزرگ، سر مایکل کین، جین هیکمن. لارنس اولیویه، رابرت ردفورد، وآنتونی هاپکینز با هنرمایی خود سطح فیلم رو بسیار میبیرن.
حتماً این فیلم رو تماشا کنید و اصلا هم از قدیمی یودنش اذیت نمیشید.
📖🎥 #History #Movie #WW2 #Introduction
🏜 @ScienceFantasy
👍6