‍ اعتقادات ذهن جمعی چیست؟
بگذارید با این جمله شروع کنیم : اعتقادات مردم به خدا یک خدا رو می‌سازد مگر خدا غیر این نیز چیز دیگریست؟:در ابتدا باید معنی و مفهوم ذهن جمعی را به شکلی ساده برای شما بیان کنیم اعتقادات جمعی یعنی مجموعه باور های عبادت کنندگان و ایمان آورندگان به یک فرد، چیز و حتی شی است که موجب قدرت آن می‌شود، برای مثال گراماس و گیگس وقتی این باور ها را به سمت خود صوق دادند طبق گفته لوسیفر به خارج از زمان و مکان رفتند و بر تخت پرزنس تکیه دادند یا در سری رایز اف اکلیپسو، اکلیپسو با استفاده از قطع کردن ارتباط خداوند با عبادت کننده هایش او را کشت ، تنها راه هایی که می‌توان موجودیتی متصل به ذهن جمعی را نابود کرد اینطور بیان می‌شود: نابودی عبادت کننده های ان یا مختل کردن ایمانی که دیگران به آن ها دارند ، برای باز کردن این موضوع می‌توان به بلایت اشاره کرد کسی که از تنفر جمعی مولتی ورس ساخته شده بود و‌ادعا می‌کرد پرزنس از اون می‌ترسد و یا اشاره کرد که زاتارا زاتانا وقتی با واندروومن ارتباط برقرار می‌کند قدرت اپساید داون من را از گریت دارکنس بیشتر می‌داند( دقیقا زارتار اینطور شرح داد که تاریکی که او را به بند کشیده است از تاریکی که او را آتش زده است قوی تر است).
✔️ #Fact| #collectivemind | #DC
🌐@ComicRegion

به گزارش (GFR) مت دیمون قراردادی برای یه نقش فوق محرمانه توی فیلم تاندربولتز امضا کرده

✔️ #Marvel | #thunderbolts
🌐 @ComicRegion

Pov:
اسپایدرمن شغل عکس گرفتن از خودش رو میگیره
✔️ #Meme | #Spiderman
🌐 @ComicRegion

فروش نسخه دیجیتالی فلش به طرز عجیبی بالاست 😐

✔️ #News | #Flash | #DC
🌐 @ComicRegion

بدون شک هرکسی یک روزی متولد می شود در این جهان و روزی هم با وداعی غیر منتظره برای همیشه خواهد رفت.
امروز یعنی تاریخ بیست و ششم جولای زاد روز یکی از مهم ترین اشخاص تاریخ سینما یعنی "استنلی کوبریک" بزرگ هست.
فردی که الهام بخش خیلی از کارگردان های بعد خود بود و مباحث مختلفی را داخل اثار خود به چالش کشید مانند: تکامل بشریت، افسار گسیختگی، امور بالقوه، وجودیت فی النفسه، افکار ضد جنگی و ...
معانی و مفاهیم مختلفی در فیلم های کوبریک گنجانده شده است که با یک بار دیدن متوجه انها نخواهید شد و ناخوداگاه با هر بار دیدن و واکاوی صحنه ها درگیر نکات مختلفی خواهید شد.
کوبریک یکی از نکات قوت سینما بودش که دیگر تکرار نخواهد شد طوری که خیلی از کارگردان و دیگر افراد سعی کردند مثل او باشند ولی ذره ای نتوانستند نزدیک بشوند و کوبریک همیشه در اوج ماند حتی هنگامی که جای خالی او در سینما حس می شود .

@ComicRegion

با اینکه هر کدام از پروژه های کوبریک تا به امروز در یاد ها ماندگار شدند و هرکدوم بخاطر یک نماد یا چیز دیگری شناخته می شوند ، متاسفانه خیلی از پروژه ها ساخته نشدند و نتوانستیم شاهد انها باشیم.
یکی از مهم ترین انها فیلمی با عنوان ناپلئون بودش. کوبریک سال ها درباره این امپراطور بزرگ تحقیق و کاوش کرد و کامل ترین اطلاعات را حاصل کرد برای ساخت اثر خود ولیکن استودیو ای که حق مالکیت انرا داشت صرف نظر کرد و سرمایه گذاری روی این فیلم را بیهوده می دانستند.
امروزه در ایران خودمان این فیلم نامه با کلی تلاش ترجمه شده و به چاپ رسیده که حالت نمایشنامه طور پیدا کرده و پیشنهاد میشه علاقمندان این کارگردان حتما یه نگاهی بهش بیندازند.(قیمت زیادی هم نداره خودم پنجاه هزار تومن چند ماه پیشا گرفته بودم البته شاید کمی گران تر شده باشه.)
این فیلم نامه از دوران جوانی تا سقوط ناپلئون رو روایت می کند.
به زودی شاهد فیلم ناپلئون "ریدلی اسکات" هم خواهیم بود امسال ولی همیشه جای حدس و گمان باقی خواهند ماند که کوبریک به نوبه خود چگونه این شخصیت را به تصویر می کشید البته سراغ شخصیت های تاریخی دیگر رفت بعده ها مثل بری لیندون .

@ComicRegion

📽فیلم مورد علاقه شما از استنلی کوبریک چیه و چه تفاسیری را از فیلم های ایشون تا به حالا برداشت کرده اید؟
حتما داخل کامنت ها با ما به اشتراک بگذارید🤍

موسیقی پایانی فیلم
💢دکتر استرنج لاو/ چگونه یاد گرفتم دست از هراس بردارم و به بمب ابراز علاقه کنم💢 که جذابیت سکانس نهایی یعنی انفجار های هسته ای را چندین برابر جذاب تر کرده است و معنی اهنگ مفهوم بسیار مرتبطی با سکانس دارد.
از دیدار دوباره ما بعد از مرگ و ...

@ComicRegion

موسیقی متن به یاد ماندنی فیلم
🗡اسپارتاکوس 🗡 محصول سال ۱۹۶۰ که یکی از طولانی ترین اثار کوبریک به شمار می رود و اهنگ ساز ان الکس نورث می باشد همچنین بازیگر شخصیت اصلی فیلم کرک داگلاس ستاره بزرگ سینمای هالیوود.

@ComicRegion

‍ ▪️جهان پس از مرگ در ایران باستان
دوزخ:

بهشت و جهنم، دو مفهوم جدایی ناپذیر که در کنار یکدگیر هم را کامل می کنند. این مفهوم در میان زرتشتیان ایران باستان نیز همانند دیگر ادیان در کنار شباهت ها و تفاوت های خود با دیگر ادیان و عقاید به جا مانده رنگ و بویی از تاریخ، مرز و بوم و سرزمین مادری اش را یدک میکشد. موبدی از دوران ساسانی به نام ویراف در کتاب خود یعنی اردا ویراف نامه که در رابطه سفرش به دنیای مردگان نوشته هایی را به جا گذاشته که بر طبق نوشته های او و مطالب به جا مانده میتوان به تصویری کلی از دوزخ زرتشتیان به دست اورد. پس از اینکه روان ها(روح یک واژه عربی و جمع آن ارواح است. پارسی آن روان است که در اوستا به ریخت « اوروان» آمده است) پس از سه شب تن را رها می کنند، روز چهارم، روز حساب فرا می رسد. در این روز تمامی اعمال نیک و بد فرد بر ترازویی قرار میگیرد، هیچ استثنایی وجود ندارد و قضاوت برای همه یکسان می باشد و داوران که عبارتند از مهر، سروش و رشن اعمال را می سنجند. اگر کفه کار های نیک سنگینی کند، فرد به بهشت خواهد رفت با این حال در اینجا بهشتیان موضوع بحث نیستند پس از ساکنان همیستگان چشم پوشی می کنیم، افرادی که کفه اعمال بدشان سنگین تر باشد پس از خروج از محل قضاوت با بوی بد و چندش اوری رو به رو خواهند شد و پیرزن زشت و برهنه نفرت انگیزی به استقبال آنها خواهد رفت، این زن نمادی از زندگی آنهاست. در این زمان عجوزه روان را به سوی پل چینوت راهنمایی می کند. این پل را می توان به شمشیری دو لبه تشبیه کرد، این پل هنگام عبور درستکاران عریض و برای بدکاران همانند نخی نازک به شکل تیغه شمشیری نمایان میشد. هنگامی که روان گناهکار با پل رو به رو می شود التماس می کند و خواستار رحم و بخشش خواهد شد با این حال اعمال بد او به شکل حیوانات و موجودات ترسناک و هراس انگیز در می آیند و او را به سوی پل هدایات می کنند. فرد گناهکار تنها سه گام تا دوزخ دارد، گام اول اندیشه بد است، گام دوم گفتار بد و گام سوم کردار بد می باشد که ناگهان در این لحظه روان آلوده به قعر دوزخ خواهد رفت. گناهکار با ورودش به جهان عذاب در سه شب نخست عذابی برابر با کسی که تمام زندگی اش آزار دیده دچار رنج و درد خواهد شد، به گفته ویراف دمای این مکان هم سرد است هم گرم و هردوی آنها شکلی مرگبار دارند، این مکان به گونه ای تاریک است که می توان تاریکی را در دست گرفت و چنان تعفن شدید بود که بتوان آن را با دشنه برید و روان ها همانند ارواحی که در یونان باستان نه کار نیک کرده بودند نه بد در میان دشت هایی تاریک در کنار هم انباشته شده اند با وجود این شرایط آنها هم را حس نمی کنند و فکر میکنند تنها هستند و در تنهایی عذاب می کشند. ویراف توضیح می دهد که زمان در این دنیا به کندی میگذرد به شکلی که سه روز عذاب نخستین برابر با نه هزار سال در جهان فانی است و در این دنیا زمان قوانین خودش را دارد، در این حال موجوداتی ترسناک و عظیم به شکار و آزار روان های نا بکار خواهند پرداخت و باعث رعب و وحشت آنها می شوند.در دوزخ افراد با توجه به گناهان مجازات می شدند و هر گناه مجازات مخصوص به خود را داشته برای مثال زنان زنا کار از پستان اویزان میشدند و این مجازات ها برای موضوعاتی مانند هم جنس بازی، کم فروشی و دیگر گناهان متفاوت بوده است. در این جهان عذاب هر فرد بر اساس کار های نیک او نیز دچار تغییراتی میشد، افراد بر اساس کار های نیکی که انجام داده بودند دچار تخفیف در مجازات میشدند تا اینکه روزی مجازات آنها تمام شود. زرتشتیان اعتقاد دارند هدف مجازات اصلاح است و اگر کسی بی دلیل مجازاتی انجام دهد جزو ستمکاران و گناهکاران خواهد بود، این خط فکری در رابطه با جهان پس از مرگ نیز صادق است و عذاب دوزخیان عذابی موقت و بر اساس گناهان آنها می باشد. بر این اساس دوزخ را می توان جایگاهی موقت برای اصلاح گناهکاران دانست، تا روز اصلاح.

✔️ #Fact | #Mythology
🌐 @ComicRegion

خب دوستان بصورت رسمی وجود فضاییا تایید شد.