✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

لحظات ناخوشایند در رابطه‌ها نشانه‌ی شکست یا ناتوانی ما نیستند؛ بلکه بخشی جدایی‌ناپذیر از انسانی‌بودن‌اند. وقتی می‌پذیریم که ناراحتی، سوءتفاهم و دلخوری گاهی اجتناب‌ناپذیر است، فشار کمتری به خود و رابطه وارد می‌کنیم و واقع‌بینانه‌تر واکنش نشان می‌دهیم.

یادآوری اینکه همه‌ی ما در تعامل‌های اجتماعی خطا می‌کنیم، کمک می‌کند اشتباهات کوچک را بزرگ نکنیم. به‌جای سرزنش خود، می‌توانیم این لحظات را فرصتی برای یادگیری و ترمیم بدانیم؛ نه دلیلی برای تضعیف عزت‌نفس یا تخریب رابطه

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

به هنگام نیاز از دیگران کمک بخواهم و به آن‌ها نیز کمک کنم

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

#از_شما

🟢مدرسه و فروپاشی ایران؛

تجربه شش سال معلمی

✍نوید کلهرودی

من پس از تجربه شش سال معلمی می‌توانم به صراحت بگویم در هیچ جایی از کشور به اندازه مدرسه نمی‌توانیم فروپاشی ایران را مشاهده کنیم. من از مدارس غیرانتفاعی با وضعیت مالی خوب خانواده‌ها و از مناطق غیرمحروم حرف می‌زنم. بچه‌هایی که هرگز در زندگی غم نان نداشته‌اند. تجربه‌ای از نیاوران گرفته تا پاکدشت تا ورامین.

در این تجربه چند ساله بیش از هر چیز متوجه نکات زیر شده‌ام:

۱. بی‌علاقگی کامل به مدرسه و تمامی دروس آن
۲. ضدیت یا داشتن مساله جدی با مفاهیم مذهبی و کتب دینی و تحقیر کردن معلمان پرورشی و دینی و به‌طور کلی معلمانی که مدافع سیستم هستند
۳. سردرگمی نوجوانان در مورد مسائل مختلف و آلوده‌شدن ذهنشان به انواع اطلاعات غلط در باب مسائل مختلف مذهبی، تاریخی و جنسی که در کمترین حالتش باعث استرس و اضطراب آن‌ها می‌شود.
۴. بی‌میلی به کنکور و ادامه تحصیل در دانشگاه و استرس بی‌پولی.
۵. پذیرش اجباری رفتن به دانشگاه نه به دلیل کسب علم و مهارت بلکه به دلایل دیگر مثل داشتن مدرک به وقت ازدواج، سفارش شدن برای استخدام، ترس از پدر و مادر و یا سربازی یا پیدا کردن دوستان دختر و پسر.
۶. عملکرد مفتضحانه در خواندن روان فارسی و داشتن بی‌نهایت غلط املایی و ناتوانی در نوشتن یک متن ساده.
۷. بی‌میلی به حفظیات محوری و تاکید سیستم بر آن که باعث فقدان هیچ‌گونه توان برای فکر کردن، اظهار نظر و داشتن فکر خلاق و نقاد در بچه‌ها شده.
۸. جذب‌شدن ضعیف‌ترین نیروها به آموزش و پرورش به عنوان معلم و در نتیجه ضعف این معلمان در کلاسداری، نداشتن حداقلی از سواد برای تدریس و در نتیجه بیسوادی مفرط معلم و دانش آموز با هم.
۹. مرگ کامل مدرسه در ایران و تبدیل شدن آن به یک چاردیواری که بچه‌ را چند ساعتی در خودش نگه‌دارد و معلم و بچه فقط زنگی را به پایان برسانند.
۱۰. چالش وجود معلمان با سابقه با ذهن قدیمی و کهنه که نه مهارت کار با تکنولوژی دارند نه جهان نسل جدید را درک می‌کنند و تنش میان آن‌ها و بچه‌ها.
۱۱. بی‌ادبی، طلبکاری، نداشتن کوچکترین اخلاقیات مثل سلام کردن به معلم،  فحاشی یا بلد نبودن کوچکترین آداب معاشرت که تا مستقیم تجربه نکنید متوجه عمق آن نخواهید شد.
۱۲. اعتیاد به سیگار و گل و مشروب.
۱۳. داشتن روابط جنسی از سنین بسیار پایین بدون هیچ نوع محافظت.
۱۴. فقدان هر نوع دانش و سواد در مورد علم، ادبیات یا هنر و اطلاعات عمومی.
۱۵. اعتیاد مطلق به تلفن همراه.
۱۶. نداشتن روحیه مباحثه و نپذیرفتن هر سخنی البته به شکل احساسی و بدون استدلال.

در آینده فاجعه اجتماعی در راه است!/
سازمان معلمان ایران

🆔 @Sayehsokhan

👈جشن شب یلدا پیشینه‌ای بسیار دیرینه دارد
💐💐

    📗جشن و آیین شب یلدا پیشینه‌ای بسیار دیرینه دارد. هرچند در روزگاران نوتر در تاریخ ایران این جشن به جشنی مردمی، دگرگونی یافته است. مانند جشن‌های بزرگ فراگیر، جشنی رسمی شمرده نمی‌شده است. جشن‌هایی مانند نوروز، مهرگان، سده، بهمن‌‌گان کارکردی مردمی داشته است.

از این دید می‌توان آن را با جشن چهارشنبه‌سوری بسنجیم، اما این جشن، جشنی است که از دید روانشناختی، از دید ویژگی‌هایی که در آن می‌یابیم، با نوروز سنجیدنی است. مانند جشن و آیین نوروز، خوانی ویژه را ایرانیان در این جشن می‌گسترند. آنچه بر این خوان می‌نهند، مانند ٧ نماد جشن نوروزی کارکرد و ارزش آیینی و نمادشناختی دارد. در پیوند است با خورشید، زیرا که جشن و آیین یلدا از نگاهی فراق می‌توانیم گفت جشن و بزرگداشت مهر یا خورشید است.

از سوی دیگر، این جشن بازمی‌گردد به دین‌آوری به نام مهر یا میترا که در روزگار اشکانی سر برآورد و روزگاری آیین آن در ایران گسترش یافت. به ‌شیوه‌ای شگفت به جهان‌شاهی رم راه برد. آیین فراگیر و همگانی رومیان شد به‌گونه‌ای که بزرگترین هماورد آیین ترسایی، آیین مهرپرستی بود.

✍دکتر میر جلال الدین کزازی
🍃🍃

https://t.me/bookstoreARA
🆔 @Sayehsokhan

🌹 یاران همیشه همراهِ سایه سخن 🌹

امشب، شب یلداست…
بلندترین شب سال، در روزهایی که کوتاه‌ترین نفس‌ها را می‌کشیم.
می‌دانیم حالِ خیلی‌هامان خوب نیست؛
گرانی‌های افسارگسیخته، فشارِ زندگی، دل‌نگرانیِ فردا و خستگیِ امروز…
همه هست، انکارش فایده‌ای ندارد.
اما یلدا فقط آجیل و میوه و سفره‌ی رنگین نیست.
یلدا یعنی دوام آوردن.
یعنی با همه‌ی سختی‌ها، هنوز کنار هم ماندن.
یعنی باور کنیم این شب هرچقدر هم طولانی باشد، صبحی دارد.
اگر امسال نتوانستید مثل گذشته‌ها یلدا را برگزار کنید،
اگر سفره‌تان کوچک‌تر شده یا حتی بی‌سفره‌اید،
ارزش شما کم نشده…
شرافت، مهربانی، شفقت و انسان‌بودن، به قیمت‌ها گره نخورده است.
بیایید در این شب،
به‌جای دلسرد شدن، دست به کاری بزنیم که ما را سرِپا نگه دارد؛
به گفت‌وگویی گرم،
به مهربانی‌ای کوچک،
به امیدی هرچند نحیف اما زنده.
صبور باشید عزیزان…
این روزهای طاقت‌فرسا هم می‌گذرند
و شادی و آرامش، دوباره راهِ خانه‌ها و شهرهایمان را پیدا خواهد کرد.
از طرف خانواده‌ی سایه سخن
شب یلدایی آرام، انسانی و امیدوار برایتان آرزو می‌کنیم 🌙❤️

امیدواریم این یلدا، حتی اگر ساده و بی‌سروصداست،
دل‌ها رو کمی به هم نزدیک‌تر کنه و
برای همه‌مون طاقتِ ادامه دادن بیاره.🌱

👌 عزیزان همراه "یلداتون مبارک باشه"

🆔 @Sayehsokhan

شب یلدا

خواننده: بهار فردوسی

شد شبِ یلدا دل و پرنور کُن!
بند و بساطِ خوشی رو جور کن!
امشبو حرفی نزن از شِکوه‌ها!
امشبو از غصه، دل و دور کن!

الهی که زندگی شیرین باشه!
الهی که سفره‎ها رنگین باشه!
یلدا شب عاشقی و شادیه؛
نبینم امشب کسی غمگین باشه!

ای شبِ یلدا دلمو شاد کن!
خونه‌ی این مردمو آباد کن!
مژده‌ی روزهای خوش و خنده باش!
از قفسِ غم، دلو آزاد کن!

ما که همه هستیِ خود باختیم،
با کم و بیشِ زندگی ساختیم،
این‌همه‌زنجیر که بر پای ماست،
ما همه با دستِ خود انداختیم.

طایفه‌ی شب‌زدگانیم ما؛
از همه‌جا بی‌خبرانیم ما؛
کور و کر و لالیم و سرسپرده،
هرچه که خواهند، همانیم ما!

🆔 @Sayehsokhan

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

این متن، قدرت ارتباط انسانی و احساس «با هم بودن» را به شکلی عمیق نشان می‌دهد. گاهی ارزش واقعی یک تجربه، در نتیجه یا دستاورد آن نیست، بلکه در همان حس هم‌دلی، همراهی و نزدیکی یافت می‌شود؛ حتی اگر هیچ چیز مادی به دست نیاید.

تنهایی شدید، تجربه‌ای است که فقط کسانی که آن را چشیده‌اند می‌فهمند. به همین دلیل، حس امنیت و آرامشی که حضور کسی دیگر، حتی در مواجهه با عدم قطعیت، به انسان می‌دهد، غیرقابل‌ معاوضه است.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم:

در اولین روز زمستانی تا می‌توانم
سرزنده، بازیگوش و شاد زندگی کنم.

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

🌿 یاران همیشه همراهِ سایه سخن 🌿

امروز، آغازِ #زمستان است…

فصلی که طبیعت در آن به ما یادآوری می‌کند
بقا همیشه در «شرایط ایده‌آل» اتفاق نمی‌افتد؛
بلکه در توانِ سازگار شدن رخ می‌دهد.

زمستان می‌گوید:

همه‌چیز در اختیار ما نیست،
اما نوع واکنشِ ما همیشه #انتخابِ ماست.
می‌توانیم در سرما منجمد شویم
یا یاد بگیریم چگونه گرمای درونمان را حفظ کنیم.

👌 "تاب‌آوری" یعنی:
در دلِ فشارها،
هنوز برای #معنا، #رابطه و #امید جا باز کنیم.
یعنی به‌جای جنگیدن با واقعیت،
#مسئولانه تصمیم بگیریم
چه چیزهایی را می‌توانیم کنترل کنیم:
نگاهمان، رفتارمان، و سهم‌مان از مهربانی و شفقت‌ورزیدن به دیگری!

#زمستان، فصلِ کم‌نورتر شدن است
اما نه خاموشی.
ریشه‌ها در همین روزها قوی‌تر می‌شوند،
حتی اگر دیده نشوند.

بیایید این فصل را
با #انتخاب‌های کوچک اما آگاهانه آغاز کنیم؛
🈺 #انتخابِ ارتباط به‌جای انزوا،
🈺 معنا به‌جای ناامیدی، و
🈺 امیدی که نه هیجانی،
بلکه عمیق و ماندگار است.

از طرف خانواده‌ی سایه سخن
آغازی صبورانه برای زمستان،
و دل‌هایی که بلدند
در سختی‌ها هم رشد کنند،
برای شما آرزو می‌کنیم 🤍❄️

🆔 @Sayehsokhan

اکنون ما پذیرفته‌ایم که زمین و آسمان همواره در حال تغییر است، اما ثابت شده که در درک خودمان همواره یک‌دنده‌ایم. ما پیر می‌شویم و استخوان‌هایمان خشک و موهایمان خاکستری می‌شود؛ اما جوهر وجودی‌مان همان‌طور می‌ماند. طی قرون متمادی، جایگاه این جوهرۀ وجودی تغییر کرده است. متکلمان این جوهره را در روح ابدی انسان جای داده‌اند، در حالی که فلاسفۀ مادی‌گراتر، بر شخصیت و فضایل ذاتی تمرکز داشته‌اند. در عصر مدرن، جوهرۀ وجودی انسان کاملاَ بیولوژیکی شده، یعنی در ژن‌هایمان جای گرفته و در کالبدمان کد‌گذاری شده است.

📚 #کتاب:
#مبارزه_ای_برای_مهربانی
✍️ اثر: #دکتر_جمیل_زکی
👌 ترجمه: #محمدحامد_فتاحیان
📖 صفحه: ۳۸
📇 انتشارات: #سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

چقدر زیبا
خواندن سرود مادر من در یک فروشگاه لباس

🆔 @Sayehsokhan

🎧 اپیزود نوزدهم پادکست «مدرسه‌ی شادمانی» منتشر شد!

اپیزود پنجم از فصل سوم | دربارهٔ شکست عاطفی

این قسمت درباره دل‌کندن بعد از جدایی است، همان دوره‌ای که ذهن مُدام صحنه‌ها رو مرور می‌کنه، ولع "فقط یک پیام" سراغت می‌آد و آرمانی‌سازی رابطه نمی‌گذاره واقعیت رو ببینی.

توی این اپیزود از سه حلقه‌ای که ما رو گیر می‌اندازن می‌گیم، آرمانی‌سازی، نشخوار ذهنی و چسبندگی رفتاری. بعد سراغ ابزارهای عملی می‌ریم، قرارداد بی‌تماس هفت‌روزه، مرزبندی دیجیتال، پنجره‌ی نگرانی، کارت واقعیت مهربان و فهرست رابطه و زندگی برای دیدن الگوهایی که اغلب پنهان می‌مونن.

📲 این قسمت با حمایت اپلیکیشن «آرامیا» ضبط شده، اپلیکیشنی برای مدیتیشن و ذهن‌آگاهی که تمرین‌هاش مخصوص همون وقت‌هاییه که موج فکرها نمی‌گذاره آروم بگیری. لینک و کد تخفیف ۲۵٪ برای اشتراک سالانه‌ش رو اینجا می‌گذارم.

https://aramia.me/qNyBL
📌کد تخفیف:  happiness

🎙 اپیزود رو گوش بده، و اگه فکر می‌کنی برای کسی مفیده، براش بفرست.

Spotify | Castbox | Apple Podcasts

🎧 لینک اپیزود نوزدهم در اپلیکیشن کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/876273455



✅ Channel: @school_of_happiness

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

این نگاه، شب را از زمان خستگی و فرار به فرصتی برای مکث و بازنگری اخلاقی تبدیل می‌کند. نویسنده یادآوری می‌کند که بهتر شدن جهان الزاماً به کارهای بزرگ و قهرمانانه نیاز ندارد؛ بلکه از توجه‌های کوچک، نیت‌های صادقانه و مهربانی‌های ساده آغاز می‌شود.

پیام اصلی این است که عشق و شفقت همیشه در دسترس‌اند و بهانه‌ی «نمی‌شود» چندان پذیرفتنی نیست. حتی قدم‌های کوچک و به‌موقع می‌توانند پیوندها را ترمیم کنند و احساس معنا را هم در ما و هم در جهان اطرافمان زنده نگه دارند.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

به جای اینکه دیگران را راضی و خشنود کنم، کاری را که
به صلاح خودم باشد، انجام دهم.

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

🌿 یاران همیشه همراهِ سایه سخن 🌿

این روزها
بیش از هر وقت دیگر
به خودمان یادآوری می‌کنیم که
زندگی همیشه راهِ هموار نمی‌رود
و عدالت، همیشه در دسترس نیست.

روزهایی هست
که بارِ نگرانی آن‌قدر سنگین می‌شود
که فقط دوام آوردن
خودش یک پیروزی است.
و این، دستاورد کوچکی نیست.

📌 اما حقیقتی آرام و عمیق وجود دارد:
ما همیشه قادر نیستیم
شرایط را تغییر دهیم،
اما می‌توانیم
شیوه‌ی بودنِ خودمان را
آگاهانه #انتخاب کنیم.

#ویکتور_فرانکل،
روان‌پزشک و معنا‌درمانگر بزرگ، می‌گوید:

«می‌توان همه‌چیز را از انسان گرفت،
جز یک چیز:
آزادیِ انتخابِ نگرش
در برابر هر شرایطی.»
ما می‌توانیم اجازه بدهیم
سختی‌ها ما را تلخ‌تر کنند،
یا آگاهانه تصمیم بگیریم
انسانی‌تر بمانیم.

👌 انسان‌بودن یعنی:
در روزهای کم‌جان،
هنوز گوش شنوایی باشیم؛
در دلِ خستگی،
مهربانی را زمین نگذاریم؛
و وقتی امید کم‌رنگ می‌شود،
خودمان چراغی کوچک باشیم.

قرار نیست قهرمان باشیم؛
کافی‌ست
بی‌تفاوت نشویم.

از طرف خانواده‌ی سایه سخن
برای شما
توانِ ادامه دادن،
و انتخاب‌هایی که
ما را سرِپا نگه می‌دارند
آرزو می‌کنیم 🤍

🆔 @Sayehsokhan

#زندگی

داستانِ کوتاهِ زندگی:
آمدن، دیدن، شنیدن، خواندن، رقصیدن، عشق ورزیدن، پا به پای شادمانی‌ها دویدن، کارکردن، آرمیدن و رفتن.

🆔 @Sayehsokhan

مستی و شراب در شعر حافظ و در ادبیات فارسی
به دوگونه تعبیر شده است. اصالت با کدام است؟

ادبیات فارسی یک واحد مشخّص نیست که من به طور قطعی بتوانم حکم کنم. در شعر حافظ مواردی از استعمال شراب هست که شما به هیچ عنوان نمی‌توانید تفسیر غیرالهی کنید مثلِ:

«ساکنان حرمِ سِتر و عفافِ ملکوت/ با منِ راه‌نشین بادهٔ مستانه زدند» ؛

اما مواردی هم هست که من هیچ اصراری ندارم تفسیر عرفانی‌اش کنید:

«دو یارِ زیرک و از بادهٔ کهن دو منی/ فراغتی و کتابی و گوشهٔ چمنی».

جاهایی که بافت عرفانی دارد اگر تفسیر غیر الهی بکنید خلاف عدل و مروت است. اما در ادبیات فارسی به طور مطلق نظر دادن بی‌خبری محض است.

ممکن است شاعری را با توجه به قرائن تاریخی و شرایط زندگی فردی و اجتماعی و اطلاعات درون شعری‌اش بتوانید در موردش قضاوت کنید که مثلاً شراب در زبان منوچهری همان «ام الخبائث» و «نبید» است یا مثلاً سنایی را در نظر بگیرید. او شاعری است که شخصیت دوگانه‌ای دارد.

پنجاه درصد از استعمالات خمر در دیوان او به همان معنی آب انگور است؛ می‌دانید سنایی شخصیت دگرگون‌یافته‌ای دارد.

اصولاً یکی از شگفتی‌های ادب فارسی و تاریخ تصوف و اسلام است. بخشی از زندگی سنایی یک زندگی عادی و غیرعرفانی بوده که در  آن دوره مسلماً آلودگی به خمریات داشته است،

خمریات از نوعی که منوچهری و رودکی توصیفش می‌کنند. اما زندگی سنایی یک برش تاریخی دیگر هم دارد که بُعد روحانی و معنوی اوست.

اسناد زندگی حافظ و متن دیوان او نشان می‌دهد که چنین تعدد شخصیتی در وی نیز بوده است. حافظ یک لحظه‌های ناب الهی دارد که شما به هیچ وسیله‌ای نمی‌توانید آنها را به ساحت مادی ارتباط دهید. اما چنین هم نیست که شما از حافظ یک موجود صددرصد قدسی الهی بتوانید بسازید.

یک سری اسناد تاریخی هست که نشان می‌دهد کسانی که حافظ با آنها دمخور بوده موجودات سالمی نبوده‌اند. بنابراین، من اصراری ندارم بر اینکه همهٔ اشعار حافظ را تفسیر عرفانی کنید. البته از این نکته غافل نباشید که سِتِ عرفان در درون شعر حافظ مهم‌ترین سِت است. اما این به آن معنا نیست که کاری را که بعضی شارحان کرده‌اند بکنید و مثلاً بگویید منظور از «دور شاه شجاع» مرحلهٔ تجلّی ذات قدسیهٔ الهی است. نه چنین چیزی نیست. نباید خود را گول زد و از حقایق تاریخی فرار کرد.

این کیمیای هستی - محمدرضا شفیعی کدکنی

🆔 @Sayehsokhan

‌
«تو ای پری کجایی»

خواننده: #مهدیا_علیزاده
آهنگ: #همایون_خرم
شعر: #هوشنگ_ابتهاج
تنظیم برای ارکستر: دکتر #محمدعلی_فلاحی

شبی که آواز نی تو شنیدم
چو آهوی تشنه پی تو دویدم
دوان دوان تا لب چشمه رسیدم
نشانه‌ای از نی و نغمه ندیدم
تو ای پری کجایی که رخ نمی‌نمایی
از آن بهشت پنهان دری نمی‌گشایی

🆔 @Sayehsokhan