در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم:

از خودم بپرسم که این زندگی متعلق به کیست؟ به من یا به افکار و احساساتی که برای من برنامه‌ریزی شده‌اند؟

🌷 @Sayehsokhan 🌷

#از_شما

*❣به نام خالق بی‌همتا❣*

*💞🍃 بامداد آخرین آدینه پاییزی شما که همراه با بارش رحمت الهی بر ایران زمین است  سرشار از شادی، نیک اندیشی و لبخند باد🌼🍁🌾🍂*

💠 سخاوتمندی دنیا، درست به اندازه‌ی وسعت باورهای ما گسترش پیدا می‌کند. هر آنچه دریافت می‌کنیم، بازتابی از نگاهی‌ست که ما به زندگی داریم. این ذهن ماست که انتخاب می‌کند چگونه ببینیم، چگونه فکر کنیم و در نهایت، چه مسیری را برای خود رقم بزنیم. وقتی باورهای ما محدود باشند، انتخاب‌هایمان هم کوچک می‌شوند؛ اگر ذهن‌مان را به بهترین‌ها عادت دهیم، دست روی فرصت‌ها، امیدها و ارزش‌ها بگذاریم، دنیا هم روی خوش سخاوتمندانه‌تری به ما نشان خواهد داد.

*✅ اگر می‌خواهیم دنیایی پربارتر و زیباتر را تجربه کنیم، باید از اصلاح باورها و انتخاب‌های درونی خودمان آغاز کنیم؛ زیرا تغییر جهان بیرون، از تغییر نگاه ما به زندگی شروع می‌شود.*
🌾🍁🍂🌾🍁🍂

محمدحسین فرقانی
آدینه: ۱۴۰۴/۰۹/۲۸

با سپاس فراوان از مهندس فرقانی عزیز

🆔 @Sayehsokhan

🔅“ #تئوری_انتخاب"🔅


🔸 دکتر ویلیام گلسر می‌گه:
«ما همیشه خودمان انتخاب می‌کنیم؛ شادی یا رنج ما، نتیجه‌ی انتخاب‌های خود ماست، نه دیگران.»
پس تغییر از جایی آغاز می‌شود که مسئولیت زندگی‌مان را بپذیریم.

#تئوری_انتخاب
#دکتر_ویلیام_گلسر
ترجمه:#دکتر_علی_صاحبی
چاپ: #پنجاهم
#ویلیام_گلسر #ما_چگونه_رفتار_می‌کنیم
#روانشناسی_رابطه #تئوری_انتخاب #زندگی_مشترک #عشق_ماندگار #انتشارات_سایه_سخن

🆔 @Sayehsokhan

حق برابری

#مارلون_براندو در فیلم«پدرخوانده» در باره‌ی معنای حق و #حقیقت، سخنی نغز و زیبا و درست می‌گوید:

اگر کسی اسلحه به دست دارد و دیگری بدون سلاح است، نمی‌توانند از معنای #حقیقت حرفی بزنند.

علت این که در بحث‌های مربوط به #حقیقتِ قدرت و حاکمان، یکی از طرف‎ها خاموش می‌مانَد، برای این نیست که #حقیقت نزدِ او نیست، برای این است که بیان #حقیقت به از دست دادن جانش می‌انجامد.

🆔 @Sayehsokhan

🎧 اپیزود هجدهم پادکست «مدرسه‌ی شادمانی» منتشر شد!

اپیزود چهارم از فصل سوم | دربارهٔ تاب‌آوری

یه قسمت برای روزهایی که همه‌چی زیادی سخته.
وقتی نمی‌دونی از کجا شروع کنی، تاب‌آوری یعنی همون قدم کوچیکی که هنوز می‌تونی برداری.
توی این قسمت، با مثال‌ها و تمرین‌های ساده یاد می‌گیری چطور وسط فشار آروم بمونی، از وحشت به پذیرش برسی، و دوباره راهت رو پیدا کنی.

📚 دانلود رایگان کتاب از اپلیکیشن طاقچه:
اگه خواستی از داخل یا خارج از ایران، کتابش رو بخونی،
https://taaghche.com/book/49174

🎙 اپیزود رو گوش بده، و اگه فکر می‌کنی برای کسی مفیده، براش بفرست.

Spotify | Castbox | Apple Podcasts

🎧 لینک اپیزود هجدهم در اپلیکیشن کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/870432324

و مثل همیشه، زیر اون اپیزود برام بنویس:
امروز چه پیشرفتی علامت زدی؟

✅ Channel: @school_of_happiness

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

این جمله یادآور تفاوت عمیق میان شنیدن، دانستن و آموختن است. اطلاعاتی که فقط به ما گفته می‌شود،  اغلب سطحی و ناپایدار می‌ماند؛ حتی آموزش مستقیم هم بدون مشارکت فعال، اثر محدودی دارد.

یادگیری واقعی زمانی شکل می‌گیرد که فرد درگیر تجربه، تمرین و تصمیم‌گیری شود. وقتی خودمان وارد عمل می‌شویم، دانش از ذهن عبور می‌کند و به بخشی از وجود و رفتار ما تبدیل می‌شود.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم:

در طول روز آن قدر خوبی‌هایم در برابر دیگران را تشخیص دهم که از شدت این قدرشناسی صادقانه، متحیر شوم.

🌷 @Sayehsokhan 🌷

‍ ‍ در اروپا، مثلاً فرانسه و انگلیس یا روسیه، هر چیزی جای خود دارد. شاگرد، فیزیک، شیمی، ریاضی را می‌خواند، علوم تجاری و ادبیات هم می‌خواند. یعنی هیچ بچّه‌ی فرانسوی از دبیرستان خارج نمی‌شود مگر اینکه راسین خوانده باشد، کورنی خوانده باشد، مولیر خوانده باشد، یک مقداری جلوتر ویکتور هوگو را خوانده باشد و... باید خیلی دقیق هم این نمونه‌ها را بخواند و بعدها هر یک را که دوست داشت، ادامه بدهد،

ولی در ایران کدام بچّه را می‌بینید که چهار خط «گلستان» یا «کلیله و دمنه» یا «بیهقی» یا «شاهنامه» را درست به او چشانده باشند؟ اصلاً مطرح نیست، در زمان ما هنوز بود. در همان فرائدُالْاَدَب یا کتاب‌هایی که مرحوم مرآت در زمان وزارتِ خود درست کرد؛ این گزیده‌های فارسی، ما آنها را با علاقه می‌خواندیم و برای ما حالت تقدّس داشت.

یادم می‌آید وقتی در سال اوّلِ متوسّطه با نام فرّخی سیستانی برخورد کردم گویی یک کشفِ شورانگیزِ تازه بود که ما را از شعاعِ سعدی و حافظ خارج می‌کرد و با کسان دیگری آشنا می‌نمود و برایمان تازگی داشت. با چه ذوقی منتخب مسعود سعدِ رشید یاسمی را می‌خواندیم، برای اینکه هنوز این رشته‌ی ارتباط با گذشته قطع نشده بود و مسائل قدری جدّی گرفته می‌شدند و هنوز واقعاً شرفِ کار محفوظ بود. در عرض این چهل‌_پنجاه سال آنقدر همه چیز دست مالی شده که دیگر اعتباری برای کارها باقی نمانده است، جوانان ذهنشان به سمت عبارات عمودی رفته.

آخر ذوق، مسیر و کانال دارد، وقتی با این چیزها پرورده شد و به آنها عادت کرد، چون ناصر خسرو به او بدهیم شکنجه می‌شود، به قدری کهنه و مُندرس به نظرش می‌آید که اصلاً نمی‌تواند به آن اعتنا کند. تا یک چیزی کج و کوله نباشد و تا فعل و فاعل جا به جا نشده باشد به دهانش مزّه نمی‌کند!

                 #باران_نه_رگبار

💎 دکتر محمّد‌علی اسلامی نُدوشن

🆔 @sarv_e_sokhangoo
🆔 @Sayehsokhan

محمل گفتار/محمد دهدشتی

🔹تلنگری به اندیشه

▪️چرا بدن زن همیشه بیش از بدن مرد میدان نزاع اخلاقی بوده است؟*

اگر تاریخ ادیان، فلسفه، هنر و سینما را مرور کنیم، به یک الگوی تکرارشونده می‌رسیم:
بدن زن همواره بیش از بدن مرد محل کنترل، قضاوت و نزاع اخلاقی بوده است.
این مسئله نه تصادفی است و نه صرفن زیباشناختی؛ بلکه ریشه در ساختارهای عمیق قدرت مردانه در گذشته و حال جهان دارد.
◀️در اغلب سنت‌های فکری، زن به بدن و مرد به عقل یا قانون نسبت داده شده است. نتیجه‌ی این تقسیم‌بندی آن بوده که کنترل بدن زن هویتی دوگانه داشته باشد:
●الف: بدن زن به‌مثابه کنترل نظم اجتماعی تلقی شده، و از خانواده و تولید مثل گرفته تا اخلاق عمومی و هویت‌جمعی باید پوشانده و در صورت سرکشی تنبیه شود
□در سنت یهودی، بدن زن محترم است، اما به‌شدت قانون‌مند؛ چون حامل تداوم نسل و شریعت است.
□در مسیحیت، بدن زن اغلب با وسوسه و سقوط پیوند می‌خورد؛ «حوا» هنوز سایه می‌اندازد و نمایش بدن زن با احساس گناه همراه می‌شود.
□در جوامع اسلامی، بدن زن حریم است و باید پنهان شود. اما نه همیشه از سر احترام، بلکه گاهی برای حذف تجربه‌ی زنانه از فضای عمومی.
●ب:  در سینما و هنر مدرن، این نزاع شکل تازه‌ای می‌گیرد: بدن زن به نام «آزادی» نمایش داده می‌شود، اما اغلب همچنان در خدمت نگاه دیگری است؛ نگاه مردانه، بازاری، یا ایدئولوژیکی.
◀️ ورای همه آن‌چه گفته شد:
مسئله این است که آیا زن صاحب بدن خویش است، یا بدنش میدان جدال دیگران؟، و زنان باید درباره بدن خویش بگویند یا دیگران؟

* با دستیاری هوش‌مصنوعی

#بدن_زن_چالش‌ها
#محمل_گفتار
#محمد_دهدشتی


                         ۲۷/آذر/۱۴۰۴

@mgmahmel
🆔 @Sayehsokhan

از نظر شما قوی‌تزین عضو خانواده کیه؟


🆔 @Sayehsokhan

شب یلدا

سکانسی از فیلم شب یلدا ساخته‌ی
#کیومرث_پوراحمد


🆔 @Sayehsokhan

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

لحظات ناخوشایند در رابطه‌ها نشانه‌ی شکست یا ناتوانی ما نیستند؛ بلکه بخشی جدایی‌ناپذیر از انسانی‌بودن‌اند. وقتی می‌پذیریم که ناراحتی، سوءتفاهم و دلخوری گاهی اجتناب‌ناپذیر است، فشار کمتری به خود و رابطه وارد می‌کنیم و واقع‌بینانه‌تر واکنش نشان می‌دهیم.

یادآوری اینکه همه‌ی ما در تعامل‌های اجتماعی خطا می‌کنیم، کمک می‌کند اشتباهات کوچک را بزرگ نکنیم. به‌جای سرزنش خود، می‌توانیم این لحظات را فرصتی برای یادگیری و ترمیم بدانیم؛ نه دلیلی برای تضعیف عزت‌نفس یا تخریب رابطه

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan

در ⏰ #قرارملاقات با خودم #امروز_تصمیم_دارم :

به هنگام نیاز از دیگران کمک بخواهم و به آن‌ها نیز کمک کنم

🌷🆔 @Sayehsokhan🌷

#از_شما

🟢مدرسه و فروپاشی ایران؛

تجربه شش سال معلمی

✍نوید کلهرودی

من پس از تجربه شش سال معلمی می‌توانم به صراحت بگویم در هیچ جایی از کشور به اندازه مدرسه نمی‌توانیم فروپاشی ایران را مشاهده کنیم. من از مدارس غیرانتفاعی با وضعیت مالی خوب خانواده‌ها و از مناطق غیرمحروم حرف می‌زنم. بچه‌هایی که هرگز در زندگی غم نان نداشته‌اند. تجربه‌ای از نیاوران گرفته تا پاکدشت تا ورامین.

در این تجربه چند ساله بیش از هر چیز متوجه نکات زیر شده‌ام:

۱. بی‌علاقگی کامل به مدرسه و تمامی دروس آن
۲. ضدیت یا داشتن مساله جدی با مفاهیم مذهبی و کتب دینی و تحقیر کردن معلمان پرورشی و دینی و به‌طور کلی معلمانی که مدافع سیستم هستند
۳. سردرگمی نوجوانان در مورد مسائل مختلف و آلوده‌شدن ذهنشان به انواع اطلاعات غلط در باب مسائل مختلف مذهبی، تاریخی و جنسی که در کمترین حالتش باعث استرس و اضطراب آن‌ها می‌شود.
۴. بی‌میلی به کنکور و ادامه تحصیل در دانشگاه و استرس بی‌پولی.
۵. پذیرش اجباری رفتن به دانشگاه نه به دلیل کسب علم و مهارت بلکه به دلایل دیگر مثل داشتن مدرک به وقت ازدواج، سفارش شدن برای استخدام، ترس از پدر و مادر و یا سربازی یا پیدا کردن دوستان دختر و پسر.
۶. عملکرد مفتضحانه در خواندن روان فارسی و داشتن بی‌نهایت غلط املایی و ناتوانی در نوشتن یک متن ساده.
۷. بی‌میلی به حفظیات محوری و تاکید سیستم بر آن که باعث فقدان هیچ‌گونه توان برای فکر کردن، اظهار نظر و داشتن فکر خلاق و نقاد در بچه‌ها شده.
۸. جذب‌شدن ضعیف‌ترین نیروها به آموزش و پرورش به عنوان معلم و در نتیجه ضعف این معلمان در کلاسداری، نداشتن حداقلی از سواد برای تدریس و در نتیجه بیسوادی مفرط معلم و دانش آموز با هم.
۹. مرگ کامل مدرسه در ایران و تبدیل شدن آن به یک چاردیواری که بچه‌ را چند ساعتی در خودش نگه‌دارد و معلم و بچه فقط زنگی را به پایان برسانند.
۱۰. چالش وجود معلمان با سابقه با ذهن قدیمی و کهنه که نه مهارت کار با تکنولوژی دارند نه جهان نسل جدید را درک می‌کنند و تنش میان آن‌ها و بچه‌ها.
۱۱. بی‌ادبی، طلبکاری، نداشتن کوچکترین اخلاقیات مثل سلام کردن به معلم،  فحاشی یا بلد نبودن کوچکترین آداب معاشرت که تا مستقیم تجربه نکنید متوجه عمق آن نخواهید شد.
۱۲. اعتیاد به سیگار و گل و مشروب.
۱۳. داشتن روابط جنسی از سنین بسیار پایین بدون هیچ نوع محافظت.
۱۴. فقدان هر نوع دانش و سواد در مورد علم، ادبیات یا هنر و اطلاعات عمومی.
۱۵. اعتیاد مطلق به تلفن همراه.
۱۶. نداشتن روحیه مباحثه و نپذیرفتن هر سخنی البته به شکل احساسی و بدون استدلال.

در آینده فاجعه اجتماعی در راه است!/
سازمان معلمان ایران

🆔 @Sayehsokhan

👈جشن شب یلدا پیشینه‌ای بسیار دیرینه دارد
💐💐

    📗جشن و آیین شب یلدا پیشینه‌ای بسیار دیرینه دارد. هرچند در روزگاران نوتر در تاریخ ایران این جشن به جشنی مردمی، دگرگونی یافته است. مانند جشن‌های بزرگ فراگیر، جشنی رسمی شمرده نمی‌شده است. جشن‌هایی مانند نوروز، مهرگان، سده، بهمن‌‌گان کارکردی مردمی داشته است.

از این دید می‌توان آن را با جشن چهارشنبه‌سوری بسنجیم، اما این جشن، جشنی است که از دید روانشناختی، از دید ویژگی‌هایی که در آن می‌یابیم، با نوروز سنجیدنی است. مانند جشن و آیین نوروز، خوانی ویژه را ایرانیان در این جشن می‌گسترند. آنچه بر این خوان می‌نهند، مانند ٧ نماد جشن نوروزی کارکرد و ارزش آیینی و نمادشناختی دارد. در پیوند است با خورشید، زیرا که جشن و آیین یلدا از نگاهی فراق می‌توانیم گفت جشن و بزرگداشت مهر یا خورشید است.

از سوی دیگر، این جشن بازمی‌گردد به دین‌آوری به نام مهر یا میترا که در روزگار اشکانی سر برآورد و روزگاری آیین آن در ایران گسترش یافت. به ‌شیوه‌ای شگفت به جهان‌شاهی رم راه برد. آیین فراگیر و همگانی رومیان شد به‌گونه‌ای که بزرگترین هماورد آیین ترسایی، آیین مهرپرستی بود.

✍دکتر میر جلال الدین کزازی
🍃🍃

https://t.me/bookstoreARA
🆔 @Sayehsokhan

🌹 یاران همیشه همراهِ سایه سخن 🌹

امشب، شب یلداست…
بلندترین شب سال، در روزهایی که کوتاه‌ترین نفس‌ها را می‌کشیم.
می‌دانیم حالِ خیلی‌هامان خوب نیست؛
گرانی‌های افسارگسیخته، فشارِ زندگی، دل‌نگرانیِ فردا و خستگیِ امروز…
همه هست، انکارش فایده‌ای ندارد.
اما یلدا فقط آجیل و میوه و سفره‌ی رنگین نیست.
یلدا یعنی دوام آوردن.
یعنی با همه‌ی سختی‌ها، هنوز کنار هم ماندن.
یعنی باور کنیم این شب هرچقدر هم طولانی باشد، صبحی دارد.
اگر امسال نتوانستید مثل گذشته‌ها یلدا را برگزار کنید،
اگر سفره‌تان کوچک‌تر شده یا حتی بی‌سفره‌اید،
ارزش شما کم نشده…
شرافت، مهربانی، شفقت و انسان‌بودن، به قیمت‌ها گره نخورده است.
بیایید در این شب،
به‌جای دلسرد شدن، دست به کاری بزنیم که ما را سرِپا نگه دارد؛
به گفت‌وگویی گرم،
به مهربانی‌ای کوچک،
به امیدی هرچند نحیف اما زنده.
صبور باشید عزیزان…
این روزهای طاقت‌فرسا هم می‌گذرند
و شادی و آرامش، دوباره راهِ خانه‌ها و شهرهایمان را پیدا خواهد کرد.
از طرف خانواده‌ی سایه سخن
شب یلدایی آرام، انسانی و امیدوار برایتان آرزو می‌کنیم 🌙❤️

امیدواریم این یلدا، حتی اگر ساده و بی‌سروصداست،
دل‌ها رو کمی به هم نزدیک‌تر کنه و
برای همه‌مون طاقتِ ادامه دادن بیاره.🌱

👌 عزیزان همراه "یلداتون مبارک باشه"

🆔 @Sayehsokhan

شب یلدا

خواننده: بهار فردوسی

شد شبِ یلدا دل و پرنور کُن!
بند و بساطِ خوشی رو جور کن!
امشبو حرفی نزن از شِکوه‌ها!
امشبو از غصه، دل و دور کن!

الهی که زندگی شیرین باشه!
الهی که سفره‎ها رنگین باشه!
یلدا شب عاشقی و شادیه؛
نبینم امشب کسی غمگین باشه!

ای شبِ یلدا دلمو شاد کن!
خونه‌ی این مردمو آباد کن!
مژده‌ی روزهای خوش و خنده باش!
از قفسِ غم، دلو آزاد کن!

ما که همه هستیِ خود باختیم،
با کم و بیشِ زندگی ساختیم،
این‌همه‌زنجیر که بر پای ماست،
ما همه با دستِ خود انداختیم.

طایفه‌ی شب‌زدگانیم ما؛
از همه‌جا بی‌خبرانیم ما؛
کور و کر و لالیم و سرسپرده،
هرچه که خواهند، همانیم ما!

🆔 @Sayehsokhan

✍ سلام! صبح زیباتون بخیر و نیکویی!

این متن، قدرت ارتباط انسانی و احساس «با هم بودن» را به شکلی عمیق نشان می‌دهد. گاهی ارزش واقعی یک تجربه، در نتیجه یا دستاورد آن نیست، بلکه در همان حس هم‌دلی، همراهی و نزدیکی یافت می‌شود؛ حتی اگر هیچ چیز مادی به دست نیاید.

تنهایی شدید، تجربه‌ای است که فقط کسانی که آن را چشیده‌اند می‌فهمند. به همین دلیل، حس امنیت و آرامشی که حضور کسی دیگر، حتی در مواجهه با عدم قطعیت، به انسان می‌دهد، غیرقابل‌ معاوضه است.

امروزتان سرشار از عشق و برکت 💐

🆔 @Sayehsokhan