🔴 احکام قطعی پرونده‌ی موسوم به روح‌الله عجمیان

بنا به خبر حسین فاضلی هریکندی، رئیس کل دادگستری استان البرز، چهارشنبه یکم شهریور رأی متهمان پرونده روح‌الله عجمیان در دیوان عالی کشور تأیید شد:

بر این اساس:
✔️ حمید قره‌حسنلو به ۱۵سال حبس نفی بلد (زندان در تبعید)؛
✔️ رضا آریا، حسین محمدی و مهدی محمدی هر کدام به ۱۰ سال حبس نفی بلد؛
✔️ محمد امین اخلاقی ساوجبلاغی، امین مهدی شکراللهی و فرزانه قره حسنلو (همسر حمید قره‌حسنلو) هر کدام به پنج سال حبس نفی بلد؛
✔️ علی معظمی گودرزی به سه سال حبس نفی بلد محکوم شدند.

حمید قره‌حسنلو، رادیولوژیست، و همسرش فرزانه ۱۲ آبان‌ماه سال گذشته پس از شرکت در مراسم چهلم حدیث نجفی، معترض نوجوان کشته‌شده در کرج، در یورش نیروهای امنیتی به خانه خود بازداشت شدند.

محمدمهدی کرمی و محمد حسینی دو متهم ردیف اول این پرونده که آن‌ها نیز در مراسم چهلم حدیث نجفی شرکت کرده بودند پس از شکنجه شدن در زندان، ۱۷ دی‌ماه سال گذشته اعدام شدند.

در این میان تنها آرین فرزام‌نیا که گفته شده به بیماری افسردگی مبتلاست حکمش تأیید نشده است.

#روح‌الله_عجمیان
#حمید_قره‌حسنلو
#رضا_آریا
#حسین_محمدی
#مهدی_محمدی
#محمد_امین_اخلاقی_ساوجبلاغی
#امین‌مهدی_شکراللهی
#فرزانه_قره‌حسنلو
#علی_معظمی_گودرزی
#محمدمهدی_کرمی
#محمد_حسینی

@sarkhatism

🔴تفاوت میان قاطعیت انقلابی و قاطعیت ارتجاعی


☑️ امروز سالگرد کشته شدن قصاب بزرگ اوین، اسدالله لاجوردی است. او زندانی رژیم شاه بود که سپس به دادستان و رئیس زندان اوین پس از انقلاب تبدیل شد.

☑️ او در ذهن مبارزان و مخالفان جمهوری اسلامی به قصاب و جنایت‌کاری شهره است که در شکنجه و اعدام مخالفان درنگی نمی‌کرد و بدترین‌ها را علیه ایشان روا می‌داشت. دست آخر در سال ۱۳۶۳ به خاطر شدت قساوت‌هایش او را برکنار کردند. مسأله‌ی ما حاشیه‌های مربوط به چگونگی برکناری او نیست.

☑️ لاجوردی میانجی مناسبی است برای گشودن بحثی دیگر: اینکه برخی از مخالفان امروز جمهوری اسلامی می‌پندارند در فردای سرنگونی به «قاطعیت»ی از جنس قاطعیتی که لاجوردی داشت در مواجهه با بقایای جمهوری اسلامی و مخالفان یک نظام دموکراتیک مردمی لازم است تا از حقوق مردم محافظت کند.

☑️ برای مثال این دست از افراد می‌گویند که اگر بقایای سپاه و بسیجی‌ها در هیأت گروه‌های تکفیری همچون داعش و طالبان و القاعده علیه یک نظام دموکراتیک دست به انتحار و ترور بزنند، آیا نباید «لاجوردی‌وار» با قاطعیت از میان برداشت‌شان و یا در زندان‌ها سرکوب‌شان کرد؟

☑️ پاسخ را باید اینگونه داد:
لاجوردی و لاجوردی‌ها محصول ضدانقلاب ارتجاعی‌اند و نه انقلاب.
اینجا باید در این باره پرسش کرد که «انقلاب چیست و ضد انقلاب کدام؟»
ضدانقلاب می‌کوشد تا دگرگونی‌های مثبت حاصل از یک انقلاب را خنثی کند و وضعیت را به قبل از انقلاب و حتی بدتر از آن برگرداند.
اگر خواسته باشیم از این دست نمونه‌ها در جریان قدرت‌گیری جمهوری اسلامی برشماریم می‌توان به این موارد اشاره کرد:

✔️ سرکوب شوراهای کارگری و دفاع از منطق سرمایه در هیأت مالکیت خصوصی و دولتی همچون دوران پهلوی.
✔️ سرکوب زنان و دفاع از منطق خانواده‌ی مردسالار.
✔️ سرکوب دانشجویان و اساتید دگراندیش همچون دوران پهلوی.
✔️ جایگزین شدن «بنیاد پهلوی» با بنیاد‌هایی چون «مستضعفان» و «۱۵ خرداد» که ثروت‌ها را چپاول کرده و انباشت کردند.
✔️ نظامی‌سازی مملکت با تشکیل یک گروه شبه‌نظامی (سپاه پاسداران).
✔️ جذب بسیاری از ساواکی‌ها در دل وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه برای شکنجه و بازجویی از مبارزان علیه جمهوری اسلامی.

لاجوردی قاطعیتش را در چنین مسیری به جریان انداخت.

☑️ مسأله بر سر نداشتن «قاطعیت» نیست، بلکه کیفیت و مسیر آن است که مهم است.
کیفیت به این معنی که یک فرد انقلابی با هر شکلی از «اعدام» و «شکنجه» مخالف است. این به معنای مخالفت با «مبارزه‌ی قهرآمیز» (خشونت‌آمیز) نیست که لازمه‌ی انقلاب کردن و دفاع از انقلاب است. اما مبارزه‌ی قهرآمیز نه اعدام است و نه شکنجه.
فرد انقلابی در فردای انقلاب، هم به نبرد خود برای حفظ دستاوردها و اعتلای انقلاب همت می‌گمارد و هم در برابر هر شکلی از شکنجه و قتل دولتی (اعدام) می‌ایستد.

☑️ پس کسی حرف از این نمی‌زند که بایستیم تا بقایای سپاه و بسیج دستاوردهای یک انقلاب را بر باد فنا دهند. باید در برابرشان ایستاد و دست به خشونت انقلابی زد. اما در حین نبرد درگیر شدن و کشتن، غیر از شکنجه و اعدام است و تازه اینکه این خشونت‌ورزی در راستای چه هدفی باشد خود تعیین کننده‌ی فاصله‌ی «انقلاب و ضد انقلاب» است.

☑️ چنین است که پل فریره، آموزگار بزرگ رهایی از ضرورت «آموزش ستمدیدگان» می‌گوید؛ چه اینکه اگر ستمدیدگانِ ضد وضع موجود آموزش رهایی نبینند عن قریب است که پس از انقلاب تحت تأثیر میراث ستم بر روان‌شان، خود به ستمگران بعدی مبدل شوند.

☑️ شاید از همین رو بود که محمد مختاری (شاعر و نویسنده‌ی کشته شده در جریان قتل‌های زنجیره‌ای جمهوری اسلامی در سال ۱۳۷۷) هنگام «تحلیل شعارهای انقلاب ۱۳۵۷» نطفه‌ی جریان ارتجاعی‌ای را دید که بعدها به قاتلانش مبدل شدند.

☑️ چنین است که امروز ما نسبت به شعارهایی چون «مرد، میهن، آبادی» حساس می‌شویم و در آن بسته شدن «نطفه‌های فاشیسم» را می‌بینیم؛ یا در بطن انواع شعارهای با محتوای لمپنی و ضدزن، استعداد خطرناکی برای پیاده‌نظام ضدانقلاب شدن را ارزیابی می‌کنیم.

#انقلاب
#ضدانقلاب
#لاجوردی
#مرد_میهن_آبادی
#ارتجاع
#قاطعیت

@sarkhatism

🔴 یکی دیگر از مبارزان ایذه را کشتند

شب گذشته در بامداد اول شهریور، کمر طهماسبی طی یک درگیری مسلحانه با ماموران جمهوری اسلامی در خیابان حافظ جنوبی ایذه کشته شد. از جزئیات دقیق حادثه خبری در دسترس نیست اما گفته می‌شود حداقل یک نفر دیگر نیز از مبارزان کشته شده و سه نفر نیز دستگیر شدند. کمر از دوستان و همرزمان حسین سعیدی و سیدمصطفی احمدپور بود و در طول قیام ژینا نیز نقشی فعال داشت. جمهوری اسلامی پس از شکست سناریوسازی‌اش در سه‌شنبه‌ی خونین ایذه (۲۵ آبان ۱۴۰۱) یورشی همه‌جانبه علیه مبارزان لُر بختیاری در ایذه سامان داد. پس از نبرد پرسیلا و شهید شدن حسین سعیدی و محمود احمدی، فضای شهر بیش از پیش امنیتی شده و بازداشت‌های گسترده همچنان ادامه یافت. بازوهای سرکوب جمهوری اسلامی طی سالیان اخیر در ایذه بارها توسط مبارزان این شهر تحقیر شدند و تلفات سنگینی دریافت کردند. از دی‌ماه ۹۶ گرفته که نام ایذه تبدیل به یکی از سنگرهای مقاومت شد، تا قیام تشنگان و قیام گرسنگان و قیام ژینا، ایذه همواره در حال نبرد و مبارزه بود. ایذه شهری کوچک بود، اما یکی از بزرگ‌ترین سنگرهای مقاومت در برابر جمهوری اسلامی را در این سال‌ها شکل داد. از همین روست که مزدوران جمهوری اسلامی جز با به کار گیری انواع سلاح‌های سنگین و سبک و جز در نبردهایی چندین ساعته توانستند قهرمانان مردمی قیام را به قتل برسانند. در یکی از آخرین موارد همین یک ماه پیش بود که سیدمصطفی احمدپور پس از نبردی سنگین در جاده‌ی یاسوج به خون غلتید. مبارزان ایذه‌ای اما نه تنها در حرف بلکه در عمل، تا پای جان برای آزادی و رهایی از بندگی ایستادند. تمامی کارت‌های جمهوری اسلامی در انبار باروت ایذه سوخته است و دیر نیست روزی که خشم فروخورده‌ی سال‌ها ستم و تبعیض دوباره شعله بکشد. نام و یاد کمر را مانند تمامی قهرمانانمان بر قلبمان حک می‌کنیم.

#کمر_طهماسبی
#ایذه
#لر_بختیاری
#شهدای_قیام
#حسین_سعیدی
#محمود_احمدی
#سیدمصطفی_احمدپور
#قیام_ژینا
@sarkhatsim

🔴 بیانیه‌ی جمعی از زندانیان زن اوین علیه مشکلات تلفن‌ها


جمعی از زنان محبوس در بند زنان زندان اوین با انتشار بیانیه‌ای مشترک، در اعتراض به محدودیت‌های تماس تلفنی برای زندانیان پس از واگذاری قرارداد بهره‌برداری از تلفن‌های داخل زندان به شرکت آسیاتک، خواهان تحریم این شرکت از سوی شهروندان در همبستگی با زنان زندانی شدند.
آن‌ها در این بیانیه گفته‌اند:
«ما جمعی از زندانیان در بند سیاسی زندان زنان اوین اعلام می‌کنیم از زمان عقد قرارداد سازمان زندان‌ها با شرکت آسیاتک برای تلفن زندانیان (یعنی تنها راه تماس زندانیان با بیرون از زندان)، نه‌تنها هزینه‌ی تلفن برای زندانیان تا چهار برابر گران‌تر شده، بلکه کیفیت تماس‌ها بسیار افت کرده است، به‌طوری‌که مداوم با قطعی و اختلال تماس روبروییم و درعمل امکان ارتباطی ما بسیار محدودتر از قبل و با ادیت و آزار همراه شده است.». امضاء کنندگان این بیانیه که اسامی آن‌ها محفوظ است با بیان اینکه این مشکل تنها به بند زنان زندان اوین «محدود نیست و زندانیان بی‌صدای دیگر استان‌ها و زندان‌های جرائم عادی نیز از آن رنج می‌برند»، افزوده‌اند به رغم اعتراض‌های چندباره زندانیان بند زنان و بند مردان، نه مسئولان سازمان زندان‌ها و نه مدیران شرکت آسیاتک «هیچ اقدامی برای بهبود وضعیت تماس ما نکرده‌اند.». امضاء کنندگان این بیانیه در انتها محدودیت و افزایش هزینه تماس تلفنی برای زندانیان را «حاصل همدستی نهادهای امنیتی در جهت کاهش امکان ارتباطی زندانیان» خوانده‌اند و از «هر فرد آگاه» خواسته‌اند «با اعتراض به سازمان زندان‌ها به هر نحوی و همچنین تحریم شریک تجاری‌اش شرکت آسیاتک به بلند کردن صدای اعتراض زنان زندانی در مقابل این وضعیت کمک کند».



🔴🔴 توضیح سرخط:

پیش از این خبری مبنی بر قطعی، گرانی یا اختلال در تلفن‌های بند زنان زندان اوین منتشر شده بود که در آن شرکت آسیاتک مسبب وضعیت عنوان شده بود.
ما در سرخط پس از انتشار مطلب، پیام‌هایی دریافت کردیم که امکان صحت‌سنجی آن را (از حیث ابعاد فنی و تکنیکی بحث زیرساخت خدمات تلفن) برای‌مان دشوار می‌کرد و لذا تصمیم به حذف آن گرفتیم.
در حال حاضر زندانیان بیانه‌ای در مورد همین موضوع دادند و در آن خواستار تحریم شرکت خدمات‌دهنده شدند. این بیانیه برخاسته از یک مسئله‌ی مادی (یعنی مشکلات تلفن‌های زندان) است و فارغ از استدلالات فنی و این که سهم قصور کدام یک بیشتر است (آسیاتک یا سازمان زندان‌ها) زندانیان خواستار حمایت از سوی مردم در مورد این مسئله هستند.


#زندان_اوین
#بند_زنان
#بیانیه
#تلفن
#آسیاتک

@sarkhatism

🔴 ادامه‌ی سرکوب و وحشت در آستانه‌ی سالگرد قیام ژینا


روز سه‌شنبه سی و یکم مردادماه، ماشالله کرمی، پدر محمد مهدی (کومار) کرمی، معترض اعدام شده بازداشت شد.

این در حالی‌ست که چندی قبل به فعالان عمدتا فمنیست گیلان حمله شد و نیز انبوهی تلفن و احضار به قصد گرفتن تعهد عدم حضور در خیابان یا پرونده‌سازی.
تأیید احکام پرونده‌ی موسوم به عجمیان نیز تکه‌ی دیگری از این پازل سرکوب است.


#کومار
#محمدمهدی_کرمی
#ماشالله_کرمی
#بازداشت

@sarkhatism

🔴 ادامه‌ی بازداشت‌ها در آستانه‌ی سالگرد قیام ژینا

🖊بازداشت حجت اله رافعی، محمد زاهدی و نسرین علیزاده


امروز چهارشنبه یکم شهریور ۱۴۰۲، حجت اله رافعی توسط ماموران اطلاعات سپاه بازداشت شد.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند به هرانا اطلاع داد: “حدودا ساعت دو بعد از ظهر امروز آقای رافعی توسط ماموران اطلاعات سپاه در منزل شخصی خود واقع در شهرستان شهریار بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.”

محمد زاهدی، شهروند اهل بهبهان روز سه شنبه سی و یکم مردادماه، به شعبه چهارم دادسرای این شهر، احضار شد. این شهروند پس از تفهیم اتهام بازداشت و به زندان بهبهان منتقل شد.
یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند به هرانا گفت: “آقای زاهدی روز سه شنبه سی و یکم مردادماه، در شعبه چهارم دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان بهبهان از بابت اتهام تبلیغ علیه نظام مورد تفهیم اتهام قرار گرفته و بازداشت شد.”

امروز چهارشنبه یکم شهریورماه، نسرین علیزاده، خواهر شیرین علیزاده از جانباختگان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ در چالوس، توسط نیروهای امنیتی در اصفهان بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.

#حجت‌الله_رافعی
#محمد_زاهدی
#نسرین_علیزاده
#بازداشت
#قیام_ژینا
#زن_زندگی_آزادی

@sarkhatism