This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 دوشنبههای اعتراضی بازنشستگان مخابرات
این صدای بازنشستگانی است که در روزهای «هشدار هوای گرم» باز هم به خیابان رفتهاند، چون میدانند پیروزی در تداوم تصرف خیابانهاست.
دوشنبه، ۸ مرداد ماه ۱۴۰۳
زنجان، بندرعباس، رشت، تبریز، اصفهان، ارومیه، مریوان، کرمانشاه، سنندج
#دوشنبههای_اعتراضی
#تجمع_بازنشستگان
#اعتراضات_صنفی
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism
این صدای بازنشستگانی است که در روزهای «هشدار هوای گرم» باز هم به خیابان رفتهاند، چون میدانند پیروزی در تداوم تصرف خیابانهاست.
دوشنبه، ۸ مرداد ماه ۱۴۰۳
زنجان، بندرعباس، رشت، تبریز، اصفهان، ارومیه، مریوان، کرمانشاه، سنندج
#دوشنبههای_اعتراضی
#تجمع_بازنشستگان
#اعتراضات_صنفی
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism
🔴 توییتخوان
جنایت معدن شازند و کارگرانی که مشغول مرگند
بیش از یک ماه از جنایت رخداده در معدن شازند میگذرد، سیرک انتخابات هم تمام شد و هیچکس به روز خودش نیاورد چهار کارگر زیر آوار معدن تکهتکه شدند و پیکر یکی از آنها تا هنوز پیدا نشده.
نه تنها هیچکس یقهی مالک معدن را نخواهد گرفت که چرا عملیات انفجار در نبود مطلق ایمنی صورت گرفته یا چرا کارگرها بیمه نبودهاند، بلکه جای تعجب نیست اگر در چند صباح دیگر مالک لوح افتخار «کارآفرین برتر سال» را از آن خود کند و برای تسمهای که از گردهی کارگر میکشد، جایزه هم بگیرد.
مسئولیت خون تکتک کارگران قربانی، پیش از آنکه با کارفرما باشد، با حکومتی است که بهرهکشی از کارگر را قانونی کرده و از «بهرهکش برتر» تجلیل میکند.
#معدن_شازند
#ستم_طبقاتی
#کشتار_نظاممند
#کشتار_کارگران
#جمهوری_سرمایه
@sarkhatism
جنایت معدن شازند و کارگرانی که مشغول مرگند
بیش از یک ماه از جنایت رخداده در معدن شازند میگذرد، سیرک انتخابات هم تمام شد و هیچکس به روز خودش نیاورد چهار کارگر زیر آوار معدن تکهتکه شدند و پیکر یکی از آنها تا هنوز پیدا نشده.
نه تنها هیچکس یقهی مالک معدن را نخواهد گرفت که چرا عملیات انفجار در نبود مطلق ایمنی صورت گرفته یا چرا کارگرها بیمه نبودهاند، بلکه جای تعجب نیست اگر در چند صباح دیگر مالک لوح افتخار «کارآفرین برتر سال» را از آن خود کند و برای تسمهای که از گردهی کارگر میکشد، جایزه هم بگیرد.
مسئولیت خون تکتک کارگران قربانی، پیش از آنکه با کارفرما باشد، با حکومتی است که بهرهکشی از کارگر را قانونی کرده و از «بهرهکش برتر» تجلیل میکند.
#معدن_شازند
#ستم_طبقاتی
#کشتار_نظاممند
#کشتار_کارگران
#جمهوری_سرمایه
@sarkhatism
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 قتل یک زن بلوچ در تیراندازی نیروهای نظامی به ساکنان روستای قادرآباد
در پی یورش نیروهای نظامی و امنیتی به خانههای ساکنین روستای قادرآباد از توابع خاش و تفتیش منازل بدون نشان دادن حکم قضایی، مردم روستا به این حملهی وحشیانه اعتراض کردهاند.
پاسخ اوباش حکومتی تیراندازی مستقیم به معترضین و قتل زنی به نام «زلیخا گمشادزهی» بوده است.
سه نفر دیگر نیز در این تیراندازی مصدوم شدهاند. به گفتهی اهالی، نیروهای امنیتی از ورود اورژانس به روستا برای انتقال مجروحین جلوگیری کردهاند و در نهایت اهالی با ناچارا با خودروهای شخصی مجروحین را به بیمارستان منتقل کردهاند.
هنوز دلیل یورش اوباش حکومتی که به گفتهی اهالی با ۲۰ خودروی نظامی و پلاک شخصی به روستا حمله کردهاند، مشخص نیست.
این پاسخ جمهوری استثمار و جنایت به اعتراض ناشهروندانی است که از ابتداییترین حق حیات محرومند.
#قادر_آباد
#خاش
#بلوچستان
#محرومسازی_سیستماتیک
#جمهوری_کشتار
#جمهوری_جنایت
@sarkhatism
در پی یورش نیروهای نظامی و امنیتی به خانههای ساکنین روستای قادرآباد از توابع خاش و تفتیش منازل بدون نشان دادن حکم قضایی، مردم روستا به این حملهی وحشیانه اعتراض کردهاند.
پاسخ اوباش حکومتی تیراندازی مستقیم به معترضین و قتل زنی به نام «زلیخا گمشادزهی» بوده است.
سه نفر دیگر نیز در این تیراندازی مصدوم شدهاند. به گفتهی اهالی، نیروهای امنیتی از ورود اورژانس به روستا برای انتقال مجروحین جلوگیری کردهاند و در نهایت اهالی با ناچارا با خودروهای شخصی مجروحین را به بیمارستان منتقل کردهاند.
هنوز دلیل یورش اوباش حکومتی که به گفتهی اهالی با ۲۰ خودروی نظامی و پلاک شخصی به روستا حمله کردهاند، مشخص نیست.
این پاسخ جمهوری استثمار و جنایت به اعتراض ناشهروندانی است که از ابتداییترین حق حیات محرومند.
#قادر_آباد
#خاش
#بلوچستان
#محرومسازی_سیستماتیک
#جمهوری_کشتار
#جمهوری_جنایت
@sarkhatism
🔴 بازداشت و انتقال سارا جهانی به زندان لاکان
سارا جهانی، فعال حقوق زنان و ساکن رشت، که حکم زندان او به جهت تکمیل پروندهی پزشکی قانونی، برای چند روز متوقف شده بود، صبح امروز، ۸ مرداد ماه، توسط ماموران ادارهی اطلاعات لاهیجان، در خیابان و بدون ارائهی حکم قضایی، بازداشت و بدون ارجاع به شعبهی اجرای احکام رشت، برای اجرای حکم به زندان لاکان منتقل شد.
اجرای حکم حبس این فعال حقوق زنان در شرایطی صورت گرفته که هنوز چند روز تا پایان مهلت قانونی برای تکمیل پروندهی پزشکی باقی بوده است.
سارا جهانی یکی از متهمین پروندهی فعالان مدنی گیلان است. هفت تن از دیگر متهمین پرونده در روزهای پایانی تیر ماه سال جاری برای اجرای حکم به زندان لاکان منتقل شدهاند.
#سارا_جهانی
#رشت
#گیلان
#زندانی_سیاسی
#جمهوری_ارعاب
@Sarkhatism
سارا جهانی، فعال حقوق زنان و ساکن رشت، که حکم زندان او به جهت تکمیل پروندهی پزشکی قانونی، برای چند روز متوقف شده بود، صبح امروز، ۸ مرداد ماه، توسط ماموران ادارهی اطلاعات لاهیجان، در خیابان و بدون ارائهی حکم قضایی، بازداشت و بدون ارجاع به شعبهی اجرای احکام رشت، برای اجرای حکم به زندان لاکان منتقل شد.
اجرای حکم حبس این فعال حقوق زنان در شرایطی صورت گرفته که هنوز چند روز تا پایان مهلت قانونی برای تکمیل پروندهی پزشکی باقی بوده است.
سارا جهانی یکی از متهمین پروندهی فعالان مدنی گیلان است. هفت تن از دیگر متهمین پرونده در روزهای پایانی تیر ماه سال جاری برای اجرای حکم به زندان لاکان منتقل شدهاند.
#سارا_جهانی
#رشت
#گیلان
#زندانی_سیاسی
#جمهوری_ارعاب
@Sarkhatism
سرخط
Photo
🔴 گزارش یک خودکشی
خودکشی یک کارگر اخراجی در دیواندره
ارسالی از یاران #همراه_سرخط
خودکشی کارگران به دلیل مشکلات معیشتی و ناامیدی از آینده، یک واقعیت تلخ و هشداردهنده در جامعه است. سید زاهد مجیدی، اهل «وزمان دیواندره»، یکی از قربانیان این مشکلات است. وی که جزو کارگران اخراجی بوده و مدتی به کار رانندگی مشغول شده بود، در نهایت به دلیل فشارهای اقتصادی و ناامیدی از آینده دست به خودکشی زد. این گزارش به بررسی وضعیت معیشتی کارگران، شرایط بد اقتصادی و ارتباط آن با خودکشی میپردازد و این رویداد را به عنوان یک مدل از قتلهای سیستماتیک دولتی مورد بررسی قرار میدهد.
وضعیت معیشتی کارگران:
در سالهای اخیر، بسیاری از کارگران با مشکلات جدی اقتصادی مواجه بودهاند. افزایش نرخ بیکاری، عدم پرداخت بهموقع دستمزدها، و افزایش هزینههای زندگی از جمله مسائلی هستند که زندگی کارگران را به شدت تحت تأثیر قرار دادهاند. بسیاری از کارگران در تأمین نیازهای اولیه زندگی خود و خانوادههایشان ناتوان هستند و این موضوع به فشارهای روانی شدید منجر میشود.
شرایط بد اقتصادی و تاثیر آن بر روان کارگران
فشارهای مالی و اقتصادی میتواند اثرات مخربی بر سلامت روانی افراد داشته باشد. اضطراب، افسردگی، و احساس ناامیدی از آینده، نتیجهی طبیعی مواجهه با مشکلات معیشتی است. این وضعیت زمانی بحرانیتر میشود که کارگران احساس کنند هیچ راهی برای بهبود وضعیت خود ندارند. این فشارها میتواند در نهایت منجر به تصمیمگیریهای ناگوار از جمله خودکشی شود.
نمونه سید زاهد مجیدی:
«سید زاهد مجیدی»، یکی از کارگران اخراجی بود که پس از مدتی به شغل رانندگی روی آورده بود. وی به دلیل فشارهای اقتصادی و ناامیدی از بهبود وضعیت خود، در نهایت دست به خودکشی زد. این حادثهی تلخ نمادی از مشکلات گستردهتری است که بسیاری از کارگران با آنها روبهرو هستند و نشاندهندهی نیاز فوری به اقدامات جدی برای بهبود وضعیت معیشتی و روانی کارگران است.
خودکشی به عنوان یک مدل از قتلهای سیستماتیک دولتی:
بسیاری معتقدند که خودکشیهای ناشی از فشارهای اقتصادی و معیشتی، به نوعی قتلهای سیستماتیک دولتی محسوب میشوند. این دیدگاه بر این اساس است که دولتها با عدم تأمین شرایط مناسب زندگی و کار برای کارگران، به طور غیرمستقیم مسئول این خودکشیها هستند. وقتی سیاستهای اقتصادی و اجتماعی دولتها باعث افزایش فشارهای مالی و روانی بر قشر کارگر میشود، مسئولیت این خودکشیها بر عهده سیستم حاکم خواهد بود.
#خودکشی
#قتل_سیستماتیک
#دیواندره
#جمهوری_کشتار
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism
خودکشی یک کارگر اخراجی در دیواندره
ارسالی از یاران #همراه_سرخط
خودکشی کارگران به دلیل مشکلات معیشتی و ناامیدی از آینده، یک واقعیت تلخ و هشداردهنده در جامعه است. سید زاهد مجیدی، اهل «وزمان دیواندره»، یکی از قربانیان این مشکلات است. وی که جزو کارگران اخراجی بوده و مدتی به کار رانندگی مشغول شده بود، در نهایت به دلیل فشارهای اقتصادی و ناامیدی از آینده دست به خودکشی زد. این گزارش به بررسی وضعیت معیشتی کارگران، شرایط بد اقتصادی و ارتباط آن با خودکشی میپردازد و این رویداد را به عنوان یک مدل از قتلهای سیستماتیک دولتی مورد بررسی قرار میدهد.
وضعیت معیشتی کارگران:
در سالهای اخیر، بسیاری از کارگران با مشکلات جدی اقتصادی مواجه بودهاند. افزایش نرخ بیکاری، عدم پرداخت بهموقع دستمزدها، و افزایش هزینههای زندگی از جمله مسائلی هستند که زندگی کارگران را به شدت تحت تأثیر قرار دادهاند. بسیاری از کارگران در تأمین نیازهای اولیه زندگی خود و خانوادههایشان ناتوان هستند و این موضوع به فشارهای روانی شدید منجر میشود.
شرایط بد اقتصادی و تاثیر آن بر روان کارگران
فشارهای مالی و اقتصادی میتواند اثرات مخربی بر سلامت روانی افراد داشته باشد. اضطراب، افسردگی، و احساس ناامیدی از آینده، نتیجهی طبیعی مواجهه با مشکلات معیشتی است. این وضعیت زمانی بحرانیتر میشود که کارگران احساس کنند هیچ راهی برای بهبود وضعیت خود ندارند. این فشارها میتواند در نهایت منجر به تصمیمگیریهای ناگوار از جمله خودکشی شود.
نمونه سید زاهد مجیدی:
«سید زاهد مجیدی»، یکی از کارگران اخراجی بود که پس از مدتی به شغل رانندگی روی آورده بود. وی به دلیل فشارهای اقتصادی و ناامیدی از بهبود وضعیت خود، در نهایت دست به خودکشی زد. این حادثهی تلخ نمادی از مشکلات گستردهتری است که بسیاری از کارگران با آنها روبهرو هستند و نشاندهندهی نیاز فوری به اقدامات جدی برای بهبود وضعیت معیشتی و روانی کارگران است.
خودکشی به عنوان یک مدل از قتلهای سیستماتیک دولتی:
بسیاری معتقدند که خودکشیهای ناشی از فشارهای اقتصادی و معیشتی، به نوعی قتلهای سیستماتیک دولتی محسوب میشوند. این دیدگاه بر این اساس است که دولتها با عدم تأمین شرایط مناسب زندگی و کار برای کارگران، به طور غیرمستقیم مسئول این خودکشیها هستند. وقتی سیاستهای اقتصادی و اجتماعی دولتها باعث افزایش فشارهای مالی و روانی بر قشر کارگر میشود، مسئولیت این خودکشیها بر عهده سیستم حاکم خواهد بود.
#خودکشی
#قتل_سیستماتیک
#دیواندره
#جمهوری_کشتار
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism
سرخط
Photo
🔴 جمهوری کشتار و ترکمون
اسماعیل هنیه، رئییس دفتر سیاسی حماس در پایتخت کشوری که بنا به تبلیغات گندهگوهای حکومتی «عوضش امنیت داریم» با موشک خوابگاه جانبازان در شمال تهران کشته شد و بنا به ادعای اطلاعات سپاه پاسداران به غیر از روسای سه قوه و محسن حاجیمیرزایی رئیس دفتر مسعود پزشکیان حتی سرایدار و نگهابان نظامی مستقر در محل نیز از هویت او اطلاعی نداشتهاند.
محور گندهگوی مقاومت و پادوهای تبلیغاتی جمهوری چلمن که روز گذشته در چهارسوق توئیتر در مورد اقتدار جمهوری اسلامی عربده میکشیدند موفق شدند کسی را به کشتن بدهند که دستکم از سال ۱۹۹۷ و زمانی که به ریاست دفتر سیاسی حماس رسید به مدت ۲۷ سال از اهداف جوخههای ترور اسرائیل بوده، سالها در فلسطین اشغالی و بعدتر در قطر توانسته بود زنده بماند و با وجود آنکه بخشی از خانوادهاش (که برخی از آنها هیچ ربطی به حماس نداشتند) در جریان قتلعام اخیر مردم فلسطین عامدانه کشته شدند تا به امروز و تا درون «آغوش امن ایران» جان سالم به در برده بود.
بار دیگر ثابت شد گردانهای نظامی و انتظامی و امنیتی جمهوری اسلامی تنها در برابر مردم «اقتدار» دارند. آنها میتوانند مردمی را که به خیابان میآیند دسته دسته کشتار کنند، به هواپیمای مسافران عادی موشک بزنند، مبارزان و معترضان را از خیابان و خانه بربایند و در زندان تحت شکنجه قرار بدهند یا از طناب دار بیاویزند اما در مقابل مهمترین دشمن منطقهایشان، که از جنس خودشان است، نتوانند از جان مهمترین سوژهی ترور آنها محافظت کنند.
ترور اسماعیل هنیه در قلب «بزرگترین خیمهی مقاومت» بیش از پیش ماهیت این مترسک پوشالی را عیان میکند که از ابتدای قتلعام مردم فلسطین تنها زمانی حاضر به مداخلهی مستقیم شد که سرداران جانی سپاهی خودش را در کنسولگری کشتند و در تمام این مدت از پشت تریبونها عربده کشیده است اما جاسوسان اسرائیل تا توی خشتک مقام معظم رهبری هم نفوذ کردهاند.
#جمهوری_ترکمون
#جمهوری_کشتار
#جمهوری_چلمن
@sarkhatism
اسماعیل هنیه، رئییس دفتر سیاسی حماس در پایتخت کشوری که بنا به تبلیغات گندهگوهای حکومتی «عوضش امنیت داریم» با موشک خوابگاه جانبازان در شمال تهران کشته شد و بنا به ادعای اطلاعات سپاه پاسداران به غیر از روسای سه قوه و محسن حاجیمیرزایی رئیس دفتر مسعود پزشکیان حتی سرایدار و نگهابان نظامی مستقر در محل نیز از هویت او اطلاعی نداشتهاند.
محور گندهگوی مقاومت و پادوهای تبلیغاتی جمهوری چلمن که روز گذشته در چهارسوق توئیتر در مورد اقتدار جمهوری اسلامی عربده میکشیدند موفق شدند کسی را به کشتن بدهند که دستکم از سال ۱۹۹۷ و زمانی که به ریاست دفتر سیاسی حماس رسید به مدت ۲۷ سال از اهداف جوخههای ترور اسرائیل بوده، سالها در فلسطین اشغالی و بعدتر در قطر توانسته بود زنده بماند و با وجود آنکه بخشی از خانوادهاش (که برخی از آنها هیچ ربطی به حماس نداشتند) در جریان قتلعام اخیر مردم فلسطین عامدانه کشته شدند تا به امروز و تا درون «آغوش امن ایران» جان سالم به در برده بود.
بار دیگر ثابت شد گردانهای نظامی و انتظامی و امنیتی جمهوری اسلامی تنها در برابر مردم «اقتدار» دارند. آنها میتوانند مردمی را که به خیابان میآیند دسته دسته کشتار کنند، به هواپیمای مسافران عادی موشک بزنند، مبارزان و معترضان را از خیابان و خانه بربایند و در زندان تحت شکنجه قرار بدهند یا از طناب دار بیاویزند اما در مقابل مهمترین دشمن منطقهایشان، که از جنس خودشان است، نتوانند از جان مهمترین سوژهی ترور آنها محافظت کنند.
ترور اسماعیل هنیه در قلب «بزرگترین خیمهی مقاومت» بیش از پیش ماهیت این مترسک پوشالی را عیان میکند که از ابتدای قتلعام مردم فلسطین تنها زمانی حاضر به مداخلهی مستقیم شد که سرداران جانی سپاهی خودش را در کنسولگری کشتند و در تمام این مدت از پشت تریبونها عربده کشیده است اما جاسوسان اسرائیل تا توی خشتک مقام معظم رهبری هم نفوذ کردهاند.
#جمهوری_ترکمون
#جمهوری_کشتار
#جمهوری_چلمن
@sarkhatism
سرخط
Video
🔴 رد خون زنان روی لبخند لایکجمعکنها
در این شکی نیست که اخلاق هر جامعهای اخلاق طبقهی حاکم است اما این مسئولیت انواع زبالهها در بازتولید این اخلاق منحط و ارتجاعی را رفع نمیکند. در وضعیت فروپاشی اقتصادی و فقر و فلاکت عمومی اینستاگرام به یکی از منابع درآمد بخشی از جامعه تبدیل شده است که به قول خودشان «تولید محتوا» کنند و بدبخت «تولید» و بیچاره «محتوا» با این حجم عظیم زبالههایی که به نام «تولید محتوا» به خورد مخاطب داده میشود.
یکی از کارکردهای کسب درآمد در چنین ساز و کاری جمع کردن فالوئر و لایک است و اینفلوئنسر برای کسب درآمد تلاش میکند هرچه بیشتر به سلیقهی عمومی جامعه نزدیک شود. و البته در یک چرخهی معیوب بخش بزرگی از این «سلیقهی عمومی» توسط همین اینفلئونسرها شکل داده میشود.
به این ترتیب سلبریتی و اینفلئونسر، نه فقط در ایران، بلکه در سرتاسر دنبا یک زباله است که از سویی خودش محصول خط تولید زبالهی طبقهی حاکم محسوب میشود و از سوی دیگر در تولید زباله همدست طبقهی حاکم به شمار میرود. در شرایط خاصی مانند جمهوری اسلامی حتی اگر این سلبریتی و اینفلوئنسر با طبقهی حاکم در جمهوری اسلامی در تضاد باشد برای کسب فالوئر و لایک از همین تضاد استفاده میکند و هرچه بیشتر با طبقهی حاکم جهانی همسان میشود. یعنی از سرمایهداری ویژهی حاکم در جمهوری اسلامی گسست میکند اما این گسست رادیکال نیست چون به سرمایهداری حاکم در جهان نزدیک شده و بخشی از ساز و کار تولید زباله در منطق آن میشود.
این نمونه که در تصویر مشاهده میکنید البته همان زبالهی حاکم در ایران را بازتولید و تکثیر میکند. همان عقاید ارتجاعی و ضدزنی که در تاریکخانههای پایگاه بسیج و گشت کشتار و قانون رسمی کشور تبدیل به ابزاری برای سرکوب و کشتار زنان شده است در این تصاویر با میکآپ و آرایش کامل بازتولید میشود.
اگر از اخبار فراوان زنکُشی در ایران حیرت میکنید یا خشمگین میشوید، رد خون را فقط در میان حاکمان ضدزن دنبال نکنید. همین افکار ارتجاعی که زن را جزو مایملک مرد میداند و کنترل بدن و پوشش زنان را نشانهی دوست داشتن مردان میداند و «اندام زیبای زنان» را بخشی از اموال مرد عاشقپیشه قلمداد میکند است که پیشاپیش به خشونت لیه زنان، از کتک زدن تا زنکُشیهای موسوم به قتل ناموسی را مشروعیت میبخشد. مردان حق دارند زنان را کنترل کنند، آنها را تادیب کنند و در صورت لزوم آنها را بکشند چون باید ثابت کنند زنان را دوست دارند. قاتلان امروز را در اینستاگرام جستجو کنید با چهرهای که شبیه قاتلان نیستند.
#زباله_یاب
#اضمحلال
#زالوهای_وضعیت
@sarkhatism
در این شکی نیست که اخلاق هر جامعهای اخلاق طبقهی حاکم است اما این مسئولیت انواع زبالهها در بازتولید این اخلاق منحط و ارتجاعی را رفع نمیکند. در وضعیت فروپاشی اقتصادی و فقر و فلاکت عمومی اینستاگرام به یکی از منابع درآمد بخشی از جامعه تبدیل شده است که به قول خودشان «تولید محتوا» کنند و بدبخت «تولید» و بیچاره «محتوا» با این حجم عظیم زبالههایی که به نام «تولید محتوا» به خورد مخاطب داده میشود.
یکی از کارکردهای کسب درآمد در چنین ساز و کاری جمع کردن فالوئر و لایک است و اینفلوئنسر برای کسب درآمد تلاش میکند هرچه بیشتر به سلیقهی عمومی جامعه نزدیک شود. و البته در یک چرخهی معیوب بخش بزرگی از این «سلیقهی عمومی» توسط همین اینفلئونسرها شکل داده میشود.
به این ترتیب سلبریتی و اینفلئونسر، نه فقط در ایران، بلکه در سرتاسر دنبا یک زباله است که از سویی خودش محصول خط تولید زبالهی طبقهی حاکم محسوب میشود و از سوی دیگر در تولید زباله همدست طبقهی حاکم به شمار میرود. در شرایط خاصی مانند جمهوری اسلامی حتی اگر این سلبریتی و اینفلوئنسر با طبقهی حاکم در جمهوری اسلامی در تضاد باشد برای کسب فالوئر و لایک از همین تضاد استفاده میکند و هرچه بیشتر با طبقهی حاکم جهانی همسان میشود. یعنی از سرمایهداری ویژهی حاکم در جمهوری اسلامی گسست میکند اما این گسست رادیکال نیست چون به سرمایهداری حاکم در جهان نزدیک شده و بخشی از ساز و کار تولید زباله در منطق آن میشود.
این نمونه که در تصویر مشاهده میکنید البته همان زبالهی حاکم در ایران را بازتولید و تکثیر میکند. همان عقاید ارتجاعی و ضدزنی که در تاریکخانههای پایگاه بسیج و گشت کشتار و قانون رسمی کشور تبدیل به ابزاری برای سرکوب و کشتار زنان شده است در این تصاویر با میکآپ و آرایش کامل بازتولید میشود.
اگر از اخبار فراوان زنکُشی در ایران حیرت میکنید یا خشمگین میشوید، رد خون را فقط در میان حاکمان ضدزن دنبال نکنید. همین افکار ارتجاعی که زن را جزو مایملک مرد میداند و کنترل بدن و پوشش زنان را نشانهی دوست داشتن مردان میداند و «اندام زیبای زنان» را بخشی از اموال مرد عاشقپیشه قلمداد میکند است که پیشاپیش به خشونت لیه زنان، از کتک زدن تا زنکُشیهای موسوم به قتل ناموسی را مشروعیت میبخشد. مردان حق دارند زنان را کنترل کنند، آنها را تادیب کنند و در صورت لزوم آنها را بکشند چون باید ثابت کنند زنان را دوست دارند. قاتلان امروز را در اینستاگرام جستجو کنید با چهرهای که شبیه قاتلان نیستند.
#زباله_یاب
#اضمحلال
#زالوهای_وضعیت
@sarkhatism
سرخط
Photo
🔴 آنچه در مورد ونزوئلا نمیدانید و رسانهها نمیخواهند که بدانید
یک کارکرد رسانههای فارسیزبان جریان اصلی خارج از کشور این است که درست مانند همتای حکومتی خودشان که صداوسیمای جمهوری اسلامی باشد نقش موثری در تحمیق عمومی بازی کردهاند و میکنند. آنها اخبار ایران و جهان را از فیلتر منافع طبقاتی و سیاسی خودشان عبور میدهند تا مخاطب نتواند ذهن مستقلی داشته باشد، به دنبال حقیقت برود و تلاش کند از واقعیت ماجرا سر در بیاورد.
برای نمونه در فقرهی اخیر انتخابات ریاست جمهوری ونزوئلا، که گفته میشود در آن به نفع نیکلاس مادورو تقلب شده و این تقلب منجر به اعتراضات گسترده در سطح ونزوئلا شده است، رسانههای فارسیزبان خارج از کشور دهها خبر و گزارش با کلیدواژههای «سوسیالیسم»، «دولت سوسیالیستی ونزوئلا» و «چپ» تولید کردهاند تا اتفاقا بخش مهمی از واقعیت جاری در ونزوئلا را بپوشانند و مابقی آن را با سادهسازی محض به خورد مخاطبی بدهند که از پیش آماده است در توئیتر و اینستاگرام زوزههای فاشیستی سر بدهد. درست به همان ترتیبی که رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی اعتراضات اخیر در ونزوئلا را به مداخلهی کشورهای امپریالستی نسبت میدهند و موضعگیریهای ترامپ و خاویر میلئی و ایلان ماسک را به عنوان شاهد مثال میآورند.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/mryjps68
#ونزوئلا
#نیکلاس_مادورو
#انریکه_مارکز
@sarkhatism
یک کارکرد رسانههای فارسیزبان جریان اصلی خارج از کشور این است که درست مانند همتای حکومتی خودشان که صداوسیمای جمهوری اسلامی باشد نقش موثری در تحمیق عمومی بازی کردهاند و میکنند. آنها اخبار ایران و جهان را از فیلتر منافع طبقاتی و سیاسی خودشان عبور میدهند تا مخاطب نتواند ذهن مستقلی داشته باشد، به دنبال حقیقت برود و تلاش کند از واقعیت ماجرا سر در بیاورد.
برای نمونه در فقرهی اخیر انتخابات ریاست جمهوری ونزوئلا، که گفته میشود در آن به نفع نیکلاس مادورو تقلب شده و این تقلب منجر به اعتراضات گسترده در سطح ونزوئلا شده است، رسانههای فارسیزبان خارج از کشور دهها خبر و گزارش با کلیدواژههای «سوسیالیسم»، «دولت سوسیالیستی ونزوئلا» و «چپ» تولید کردهاند تا اتفاقا بخش مهمی از واقعیت جاری در ونزوئلا را بپوشانند و مابقی آن را با سادهسازی محض به خورد مخاطبی بدهند که از پیش آماده است در توئیتر و اینستاگرام زوزههای فاشیستی سر بدهد. درست به همان ترتیبی که رسانههای وابسته به جمهوری اسلامی اعتراضات اخیر در ونزوئلا را به مداخلهی کشورهای امپریالستی نسبت میدهند و موضعگیریهای ترامپ و خاویر میلئی و ایلان ماسک را به عنوان شاهد مثال میآورند.
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/mryjps68
#ونزوئلا
#نیکلاس_مادورو
#انریکه_مارکز
@sarkhatism
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تراکتورهای کشاورزان شرق اصفهان هنوز در خیاباناند
امروز ۱۰ مرداد ۱۴۰۳، کشاورزان شرق اصفهان در سومین روز اعتراض خود به غصب حقابهی تاریخیشان به سر میبرند. کشاورزان با قراردادن دهها تراکتور در فلکه خوراسگان، سه روز است که دست به تجمع اعتراضی زدهاند.
این اولین بار نیست که این کشاورزان در اعتراض به بستن آب زایندهرود و غصب حقابهشان توسط حکومت تجمع کردهاند. پیش از این در فروردین ماه سال جاری و سال گذشته نیز این کشاورزان بارها دست به تجمع زده بودند و متاسفانه هیچ پاسخی نگرفته بودند.
#کشاورزان
#اصفهان
#حقابه
#جمهوری_چپاول
#مبارزات_معیشتی
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism
امروز ۱۰ مرداد ۱۴۰۳، کشاورزان شرق اصفهان در سومین روز اعتراض خود به غصب حقابهی تاریخیشان به سر میبرند. کشاورزان با قراردادن دهها تراکتور در فلکه خوراسگان، سه روز است که دست به تجمع اعتراضی زدهاند.
این اولین بار نیست که این کشاورزان در اعتراض به بستن آب زایندهرود و غصب حقابهشان توسط حکومت تجمع کردهاند. پیش از این در فروردین ماه سال جاری و سال گذشته نیز این کشاورزان بارها دست به تجمع زده بودند و متاسفانه هیچ پاسخی نگرفته بودند.
#کشاورزان
#اصفهان
#حقابه
#جمهوری_چپاول
#مبارزات_معیشتی
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism
🔴 اربعین ۲۵۰ میلیاردی از جیب بازنشستگان
ظاهرا برای مسئولین امر، ورشکسته کردن صندوق تأمین اجتماعی، غارت اموال میلیونها زن و مرد بازنشسته-که سالها عرق جبین ریختند و حق بیمه پرداخت کردند و اکنون در دوره بازنشستگی میبایست. حداقلی از امکان زندگی را میداشتند- کافی نبوده است.
بر مبنای گزارشهای منتشرشده، وزارت کار در حدود۲۵۰ میلیارد تومان، جهت تأمین منابع قرارگاه اربعین و طرح ولایت و مدرسهی حکمرانی و .. فاکتور صادر کرده است.
درحالیکه روزهای پایانی عمر دولت اسقاطی رئیسی نزدیک میشد و بازنشستگان در طول سال گذشته، تقریبا هرروز هفته در خیابان بودند؛. دست وزارت کار همچنان عمیقتر از قبل در جیب بازنشستگان بود.
#بازنشستگان
#اربعین
#جمهوری_غارت
#تامین_اجتماعی
@sarkhatism
ظاهرا برای مسئولین امر، ورشکسته کردن صندوق تأمین اجتماعی، غارت اموال میلیونها زن و مرد بازنشسته-که سالها عرق جبین ریختند و حق بیمه پرداخت کردند و اکنون در دوره بازنشستگی میبایست. حداقلی از امکان زندگی را میداشتند- کافی نبوده است.
بر مبنای گزارشهای منتشرشده، وزارت کار در حدود۲۵۰ میلیارد تومان، جهت تأمین منابع قرارگاه اربعین و طرح ولایت و مدرسهی حکمرانی و .. فاکتور صادر کرده است.
درحالیکه روزهای پایانی عمر دولت اسقاطی رئیسی نزدیک میشد و بازنشستگان در طول سال گذشته، تقریبا هرروز هفته در خیابان بودند؛. دست وزارت کار همچنان عمیقتر از قبل در جیب بازنشستگان بود.
#بازنشستگان
#اربعین
#جمهوری_غارت
#تامین_اجتماعی
@sarkhatism
Forwarded from منجنیق
🔴 فلاخن شمارهی دویست و شصت و پنجم. کمیتهها چه بودند؟ چه شدند؟ و چه میتوانستند باشند؟
در دویست و شصت و پنجمین فلاخن در مورد کمیتههای انقلابیای میخوانیم که در جریان قیام ژینا شکل گرفتند. از اینکه چه بودند؟ چه شدند؟ چه میتوانستند باشند؟ و به کدام دلایل آن چیزی که میتوانستند باشند نشدند. از روندی که در آن غیر از تعداد انگشتشماری از کمیتهها، بقیهی آنها یا در وضعیت منحل شدند، یا از ارگانی انقلابی به خبرگزاری و ماشین صدور بیانیه بدل گشتند. از کمیتههایی که مکانی برای عقبنشینی، بازسازی و احیا داشتند و باقی ماندند و کمیتههایی که یا مکانی برای عقبنشینی نداشتند یا به مکان اشتباهی عقب نشستند و بنابراین در روندی طبیعی فرو پاشیدند و مضمحل شدند. در فلاخن دویست و شصت و پنجم از نقش خصلت نئولیبرالی استقلال و مستقل بودن در اضمحلال کمیتهها میخوانیم، از درک امضایی و درک موسمی از کمیتهها، هم در فضای عمومی و هم در میان برخی از رزمندگان تشکیلدهنده و فعال در این کمیتهها و از حیات زائدهای در برخی از کمیتهها که به جای تبدیل آنها به ارگانی انقلابی از ابتدا آنها را به مثابه امکانی رسانهای سازمان داد و به اینترتیب اضمحلال نهایی آنها را از همان ابتدا درون این کمیتهها تعبیه کرد. در دویست و شصت و پنجمین فلاخن از خطراتی میخوانیم که همچنان کمیتههای باقیمانده را تهدید میکند، از اینکه چگونه باید «کمیته» تنها تبدیل به یک نام میانتهی نشود و از اینکه هر کمیتهای تنها زمانی «کمیته» است که بتواند به عنوان ارگانی انقلابی مسئولیت اجتماعی خودش را ایفا کند. در این فلاخن خطر میکنیم و از برخی جاعلان و حامیان آنها نام میبریم، در میان راست و به ویژه در میان «چپ» و نشان میدهیم انبوه جعلیات و چشمپوشی بر آنها یا همراه شدن با آنها چگونه بنیان مبارزهی انقلابی را در مخاطره قرار داد و قرار میدهد.
مرداد ۱۴۰۳
فلاخن دویست و شصت و پنجم را بخوانید:
🚩 برای تماس با منجنیق در تلگرام میتوانید به اکانت زیر پیغام بدهید:
@ManjanighContact
#منجنیق
#فلاخن
@ManjanighCollective
در دویست و شصت و پنجمین فلاخن در مورد کمیتههای انقلابیای میخوانیم که در جریان قیام ژینا شکل گرفتند. از اینکه چه بودند؟ چه شدند؟ چه میتوانستند باشند؟ و به کدام دلایل آن چیزی که میتوانستند باشند نشدند. از روندی که در آن غیر از تعداد انگشتشماری از کمیتهها، بقیهی آنها یا در وضعیت منحل شدند، یا از ارگانی انقلابی به خبرگزاری و ماشین صدور بیانیه بدل گشتند. از کمیتههایی که مکانی برای عقبنشینی، بازسازی و احیا داشتند و باقی ماندند و کمیتههایی که یا مکانی برای عقبنشینی نداشتند یا به مکان اشتباهی عقب نشستند و بنابراین در روندی طبیعی فرو پاشیدند و مضمحل شدند. در فلاخن دویست و شصت و پنجم از نقش خصلت نئولیبرالی استقلال و مستقل بودن در اضمحلال کمیتهها میخوانیم، از درک امضایی و درک موسمی از کمیتهها، هم در فضای عمومی و هم در میان برخی از رزمندگان تشکیلدهنده و فعال در این کمیتهها و از حیات زائدهای در برخی از کمیتهها که به جای تبدیل آنها به ارگانی انقلابی از ابتدا آنها را به مثابه امکانی رسانهای سازمان داد و به اینترتیب اضمحلال نهایی آنها را از همان ابتدا درون این کمیتهها تعبیه کرد. در دویست و شصت و پنجمین فلاخن از خطراتی میخوانیم که همچنان کمیتههای باقیمانده را تهدید میکند، از اینکه چگونه باید «کمیته» تنها تبدیل به یک نام میانتهی نشود و از اینکه هر کمیتهای تنها زمانی «کمیته» است که بتواند به عنوان ارگانی انقلابی مسئولیت اجتماعی خودش را ایفا کند. در این فلاخن خطر میکنیم و از برخی جاعلان و حامیان آنها نام میبریم، در میان راست و به ویژه در میان «چپ» و نشان میدهیم انبوه جعلیات و چشمپوشی بر آنها یا همراه شدن با آنها چگونه بنیان مبارزهی انقلابی را در مخاطره قرار داد و قرار میدهد.
مرداد ۱۴۰۳
فلاخن دویست و شصت و پنجم را بخوانید:
🚩 برای تماس با منجنیق در تلگرام میتوانید به اکانت زیر پیغام بدهید:
@ManjanighContact
#منجنیق
#فلاخن
@ManjanighCollective