🔴 تجمع اعتراضی تعدادی از کشاورزان اصفهانی

امروز پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳ کشاورزان شرق اصفهان با قراردادن ده‌ها تراکتور در فلکه خوراسگان، دست تجمع اعتراضی زده و خواستار حقابه تاریخی خود از زاینده‌رود شدند. بنابر اخبار قرار است با پایان مهلت ۱۲ روزه جریان آب زاینده‌رود مجدد قطع شود.

در تمام سال‌های گذشته کشاورزان اصفهانی بارها اعتراضات شدیدی نسبت به وضعیت انتقال آب از حوضه زاینده رود به حوضه کارون و پروژه‌های آب‌رسانی بن‌بروجن داشته‌اند و خواستار حقابه تاریخی خود بوده‌اند. یکی از مهم‌ترین این اعتراضات و صف‌آرایی کشاورزان دربرابر مدیریت فاجعه‌بار جمهوری اسلامی در زمینه منابع طبیعی و غارت اموال مردم، در ۲۸ آبان ۱۴۰۰ رقم خورد. زمانی که صدها نفر از کشاورزان در بستر خشک زاینده رود تجمع کردند و با یورش و شلیک گلوله‌های ساچمه‌ای مزدوران حکومت تعدادی از کشاورزان شدیدا زخمی شدند.

#کشاورزان
#اصفهان
#حقابه
#جمهوری_چپاول

@sarkhatism

🔴 تجمع مالباختگان شرکت «تعاونی رضایت خودروی طراوت نوین» همچنان ادامه دارد

مالباختگان شرکت «تعاونی رضایت خودرو طراوت نوین» امروز پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳ باز هم مقابل شرکت تجمع اعتراضی برگزار کردند. مال‌باختگان پیش از این نیز بارها دربرابر در نمایندگی‌های این شرکت در تاکستان و قزوین و همچنین در نماز جمعه‌ها تجمع و اعتراض کرده بودند ولی هنوز پاسخی به آنان داده نشده است.

این شرکت، به مدیریت فردی به نام محمدرضا غفاری و با همدستی و حمایت سپاه پاسداران «صاحب الامر» قزوین و قوه قضائیه و مسئولان استانی، از هزاران نفر در مناطق مختلف استان قزوین با وعده‌ی تحویل خودرو یکی از بزرگ‌ترین کلاه‌برداری‌های کشور به مبلغ ۲۰۰ هزار میلیارد تومان را رقم زده‌اند.


#اعتراضات_مالباختگان
#رضایت_خودرو
#قزوین
#اتحاد_ستمدیدگان

@sarkhatism

🔴 انتقال امیر نصرآزادانی، از متهمان پرونده خانه اصفهان به سلول انفرادی و آغاز اعتصاب غذای او

امروز ۱۶ فروردین ۱۴۰۳، حساب کاربری امیرنصر، در ایکس از انتقال او به سلول انفرادی و اعتصاب غذای این زندانی در اعتراض به این عمل خبر داد. علت انتقال او به سلول انفرادی، فعالیت صفحه وی در شبکه ایکس و پیام نوروزی به بیرون از زندان می‌باشد

۲۵ آبان در میدان نگهبانی محله «خانه اصفهان»، سه عضو نیروی بسیج به نام‌های «محسن چراغی»، «محسن حمیدی» و «محمد کریمی» کشته شدند اما هیچ مدرکی جز اعترافات اجباری متهمان علیه خود و یکدیگر وجود ندارد. مجید کاظمی پیشتر در یک پیام صوتی از زندان اعلام کرده بود که زیر شکنجه اتهامات را پذیرفته است؛ شکنجه‌هایی نظیر ۱۵ بار اعدام مصنوعی و تهدید به اعدام برادرش. مجید به همراه برادرش حسین بازداشت شده بود و پس از نزدیک به دو ماه بعد از بازداشت و روزی که مجید به اعدام محکوم شد، حسین با دنده و دندان‌های شکسته، آزاد شد.

#مجید_کاظمی، #صالح_میرهاشمی و #سعید_یعقوبی سه قهرمان خانه اصفهان بودند که به دست جمهوری اعدامی به دار آویخته شدند. امیر نصرآزادانی نیز به اتهام معاونت در محاربه به ۲۶ سال حبس و سهیل جهانگیری به اتهام اجتماع و تبانی به ۲ سال حبس محکوم شده بودند.

*تصویر: پیام نوروزی امیر نصرآزادانی در شبکه‌ی اجتماعی ایکس

#امیر_نصرآزادانی
#خانه_اصفهان
#اعتصاب_غذا
#قیام_ژینا
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 زن‌کشی‌ها ادامه‌دارد؛ یک روز به خاطر دستپخت بد و یک روز به دلیل «استفاده زیاد از رب گوجه فرنگی در پخت املت»

چند روز پیش خبر سلاخی و کاردآجین‌‌‌شدن یک زن به دست همسرش در مشهد را منتشر کردیم. علت قتل: دستپخت بد.
امروز هم خبر آمده یک زن دیگر توسط همسرش در تبریز با اسلحه به قتل رسیده است. علت قتل: استفاده زیاد از رب گوجه فرنگی در پخت املت

قتل زنان و زن‌‌کشی‌‌ها ادامه دارد. یک روز به خاطر ناموس و غیرت، یک روز بخاطر عدم تمکین، یک روز بخاطر طلاق و این روزها به خاطر «دستپخت بد».

کافی است به شکل تصادفی در اکسپلور اینستاگرام بچرخید و با انبوه محتواهایی مواجه شوید که در تلاش برای ساخت زن تراز سرمایه‌داری و مرد-پدرسالاری هستند: «این دستور آشپزی رو از مادرشوهرم یاد گرفتم. حالا می‌فهمم رمز دوام رابطه‌شون چی بوده»، «از وقتی مرغ رو اینجوری درست می‌کنم، دیگه شوهرم مرغ بیرون نمی‌خوره»، « کافیه یه بار غذات رو اینجوری درست کنی. شوهرت سرتا پات رو طلا میگیره» ، «دیگه همه‌مون می‌دونیم مردا بنده‌ی شکم و زیرشکم‌شون‌اند. فلان غذا رو اینجوری درست کن تا ببینی چجوری شوهرت به حرفت می‌شه». «-تصویری از کتری کثیف- شوهرت چندشش میشه یه چای برا خودش بریزه؟ با این ترفند دیگه استکان از دستش نمی‌افته-تصویری از کتری‌ای که از تمیزی می‌درخشد»

تصویر «زن مطیع و خانه‌داری» که نه فقط توسط جمهوری زن‌ستیز اسلامی بلکه از تمامی تریبون‌های رسمی و غیررسمی نظیر صداوسیما و سریال‌های شبکه‌ خانگی و شبکه‌های اجتماعی نظیر اینستاگرام و بیلبوردها و پیام‌های بازرگانی به افراد مخابره می‌شود.انبوه تبلیغات و کلیشه‌هایی از «زن خوب» که او را در دستپخت خوب و خانه‌داری و تمیزکردن و بشور و بساب خلاصه می‌‌کند و مدینه‌ی امال و آرزوی یک زن را در رضایت و خوشحالی شوهرش از او و خانه‌داریش خلاصه می‌کند. در پرتو چنین تصویری از زن نمونه است که مردی در مشهد زنش را در مقابل چشمان فرزندان ۴ و ۶ ساله‌اش سلاخی می‌کند چرا که از دستپخت زنش به تنگ آمده بوده و مردی در تبریز از املت پرربی که زنش برایش پخته خوشش نمی‌آید و با اسلحه او را به قتل می‌رساند. مردانی که قیم قانونی و حقوقی همان فرزندانی هستند که مادرانشان را به قتل رسانده‌اند و چند صباح بعد به یمن قانون مرد-پدرسالار اسلامی نیز آزاد می‌ شوند و لابد این بار تلاش می‌کنند زنی را به همسری بگیرند که بیشتر و بهتر خانه‌داری را بلد باشد.

اگر فکر می‌کنید این قتل‌ها و زن‌کشی‌ها تنها محصول قوانین و آموزه‌های زن‌ستیزانه‌ی اسلامی است اشتباه می‌کنید. اگرچه این زن‌کشی‌ها در سایه‌ی این جنس از قوانین سهل‌‌گیرانه و فرهنگ مسلط مردسالار-پدرسالار و مذهب در نظام جمهوری اسلامی راحت‌‌تر صورت می‌‌گیرد چرا که عواقب چندانی برای مردان در پی ندارد، اما قبل از جمهوری اسلامی باید از منطق اقتصادی‌ای که چنین تصویری را مهیا کرده پرسش کرد. باید پرسید کدام منطق اقتصادی، کار زنان را منحصر به کار خانگی کرد و حول آن هاله‌ای از قداست کشید و تصویر زنان را با کار خانگی جوری عجیبن کرد که گویی ذات زنان انجام کارهای خانگی و مراقبتی است؟ باید پرسید آیا تصویر زن همواره آراسته پیش‌بند به تن در حال انجام کارهای خانگی و مراقبتی را جمهوری سرمایه‌داری مرد-پدرسالار اسلامی برساخت کرد یا صرفا آن را برجسته‌تر کرد و با کثافت آموزه‌های مذهبی-اسلامی نیز درهم آمیخت؟

رهایی یک جامعه قطعا در گرو رهایی زنان است. اما نباید فراموش کرد این شکل از ستم جنسیتی که امروز با آن مواجهیم، خود مولود نظام سرمایه‌‌داری و مناسبات تولیدی-جنسیتی است که بنیان گذاشت و زنان را از کارخانه‌ها و جامعه به چهاردیواری خانه‌ها فرستاد تا تولید و سودش را تضمین کند.


#زن_کشی
#نه_به_زن_کشی

@sarkhatism

🔴 جو امنیتی در زاهدان و شهرهای دیگر سیستان و بلوچستان

امروز، جمعه ۱۷ فروردین ۱۴۰۳ نیروهای امنیتی، لباس شخصی و پلیس با ایجاد ایست بازرسی در خیابان‌های زاهدان و گشت‌زنی در محدوده مسجد مکی و مصلی در این شهر وضعیت شبه حکومت‌ نظامی ایجاد کردند.

برخی‌از رسانه‌های بلوچ از تفتیش نمازگزاران طی امروز خبر دادند. همچنین گفته می‌شود در شهرهای جنوبی این استان نیز شرایط امنیتی است که به‌نظر می‌رسد با درگیری‌های نظامی میان گروه شبه‌نظامی جیش‌العدل با سپاه در راسک مرتبط است.

بیش از یک سال و نیم از راهپیمایی نمازگزاران بلوچ در اعتراض به قتل ژینا (مهسا) امینی و ماهو بلوچ و کشتار معترضان در جمعه خونین زاهدان می‌گذرد اما تدام اعتراضات بلوچ‌ها در جمعه‌ها سبب شده است حکومت فاشیستی جمهوری اسلامی در روزهایی که راهپیمایی‌ها متوقف شده است در پی سرکوب گروه‌های اتنیکی باشد.

#زاهدان
#دزاپ
#کشتار_بلوچ‌ها
#جمعه_خونین_زاهدان
#جمعه_خونین
#راسک

@sarkhatism

🔴 تعرفه پزشک عمومی بر مبنای تورم، سلامت بر مبنای فقر!

بر اساس بخشنامه وزارت بهداشت، تعرفه ویزیت پزشکان عمومی در سال ۱۴۰۳، ۲۵۰ هزار تومان و پزشکان عمومی با بیش از ۱۵ سال سابقه، ۲۸۰ هزار تومان است. در بخشی از این بخشنامه‌ تاکید شده است، رقم تورم در سال جاری، ۴۰ تا ۵۰ درصد و رقم تمام شده ویزیت ۳۹۴ هزار تومان است و نرخ اعلام شده (۲۵۰ هزار تومان) در راستای همدردی با مردم بوده است.

🔺سهم ۱۸ درصدی مردم از بیمه

بر اساس اعلام وزارت کار در سال گذشته، بیش از ۱۵ میلیون و ۵۰۰ هزار نفر در ایران تحت پوشش بیمه‌های اصلی یا اجباری قرار دارند؛ با توجه به جمعیت ۸۵ میلیون نفری ایران یعنی تنها ۱۸ درصد از مردم امکان استفاده از خدمات بیمه را دارند که   گواهی بر محرومیت اکثریت جامعه از خدمات درمانی عمومی و رایگان است. بنا بر اعلام مسئولان بیمه سلامت نیز در سال ۱۴۰۲ حدود ۳۲ میلیون ایرانی تحت پوشش بیمه سلامت هستند. البته تعداد مراکز درمانی عمومی و دولتی که مکلف به ارائه خدمات  بهداشتی و درمانی رایگان به بیمه‌شدگان هستند نیز با نیازهای بهداشتی و درمانی جامعه تطابق ندارد؛ موضوعی که جامعه را ناگزیر به مراجعه به مراکز درمانی خصوصی و توسعه خصوصی‌سازی بهداشت و درمان در کشور می‌شود.

این در حالی است که تنها در سال گذشته، سهم پرداختی از جیب بیمه‌شدگان در ایران ۶۴ درصد افزایش یافت اما سهم آنها از خدمات درمانی رایگان با استناد به تعرفه‌های درمانی هر روز کمتر می‌شود. بر اساس اعلام مرکز آمار، متوسط هزینه درمان خانوارها در سال ۱۴۰۱، ۱۳ میلیون است، در حالی که رقم دستمزد کارگران در همان سال حدود ۶ میلیون تومان بوده است! به عبارتی ۹.۱ درصد از سبد معیشتی خانوار ایرانی صرف امور درمانی می‌شود که خود گواهی بر افزایش خصوصی‌سازی بهداشت و درمان است.


🔺بیمه‌های تکمیلی و پولی‌سازی سلامت

از دیگر شواهد افزایش تحمیل هزینه‌های درمان به مردم و خصوصی‌سازی بهداشت و درمان، حذف یارانه دارو و پرداخت هزینه خدمات دارویی از جیب مردم است. این درحالی است که خدمات دارویی با سهم ۳۱.۵ درصدی بزرگترین بخش از خدمات سلامت کشور را شامل می‌شود.

علاوه بر این، عدم پرداخت معوقات دولت به صندوق‌های بیمه، برنامه‌های جمهوری اسلامی برای کاهش سهم این صندوق‌ها، توسعه خصوصی‌سازی درمان و کاهش سهم خدمات درمانی رایگانی از کل خدمات سلامت و تخصیص مجوز تاسیس بیشمار بیمه‌های خصوصی _موسوم به بیمه‌ تکمیلی_ زمینه افزایش هزینه‌های درمان و از پی آن، کاهش توان عمومی برای پرداخت آن را فراهم کرده است که معنایی جز پولی‌سازی سلامت در کشور ندارد.

#خصوصی_سازی_درمان
#خصوصی‌_سازی
#نه_به_خصوصی_سازی_درمان
#بیمه_سلامت
#بیمه_تامین_اجتماعی
#بیمه_تکمیلی

@sarkhatism

علی‌رغم پایان مدت محکومیت، عزیز قاسم‌زاده به زندان بازگشت

در پی مخالفت دادستانی و دادیار ناظر بر زندان با مرخصی درمانی #عزیز_قاسم_زاده خواننده و معلم زندانی که یک سال زندان او به اتهام تبلیغ علیه نظام در تاریخ ۷ فروردین ۱۴۰۳به اتمام رسیده و می‌بایست ۱۷ اسفند ۱۴۰۲ از زندان آزاد می‌شد، به دلیل عدم اعمال قانون تجمیع (مجازات اشد یا مجازات واحد) امروز پنج شنبه ۱۶ فروردین ایشان به #زندان_لاکان رشت بازگشت.
شایان ذکر است پس از انجام آزمایشات تازه در سال جدید به رغم استفاده از دارو طی چند ماه، متاسفانه psa قاسم زاده باز افزایش پیدا کرده و به بالای ۱۰ رسیده و طبق تجویز پزشک با این افزایش چند باره، احتمال مشکوک به ضایعات بدخیم در پروستات محتمل است و او می بایست بلافاصله  برای ادامه درمان، MRI و cT و نمونه برداری از پروستات انجام دهد.

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews

🔴 فلاخن شماره‌ی دویست و پنجاه و ششم. جدال با پلتفرم‌های تحویل غذا در سراسر جهان
اعتراضات کارگری و آینده‌ی کار

در فلاخن دویست و پنجاه و ششم گزارشی تحقیقی را می‌خوانیم در مورد پراکندگی جغرافیایی اعتراضات کارگران پیک‌های تحویل غذا، شیوه‌های این اعتراضات و نقش تشکل‌های گوناگون کارگری در سازماندهی و تداوم این اعتراضات. به میانجی این فلاخن سوالات بسیاری برای ما طرح می‌شود: چگونه کارگران پیک‌های تحویل غذا و اصولن کارگران چنین پلتفرم‌هایی می‌توانند خودشان را سازماندهی کنند؟ چگونه می‌توان با تجاربی که در سرتاسر جهان در این زمینه وجود دارد ارتباط برقرار کرد؟ کارگران این بخش، که در ایران نیز مانند بسیاری از کشورهای جهان «خویش‌فرما» خوانده می‌شوند چه تفاوتی با بقیه‌ی بخش‌های طبقه‌ی کارگر دارند و این تفاوت‌ها چه مابه‌ازای مادی و عملی‌ای در امر سازماندهی دارد یا خواهد داشت؟ و گذشته از همه‌ی اینها اهمیت سازماندهی کارگران پیک در چیست؟ فلاخن دویست و پنجاه و ششم بناست برای ما آشکار کند مشکلات محلی کارگران پیک در ایران، و به‌طور خاص کارگران بخش تحویل غذا، در عین‌حال در بسیاری از ابعاد مسائلی جهانی است.
فلاخن دویست و پنجاه و ششم را در اینجا بخوانید:

#منجنیق
#فلاخن
#هسته_ادنا
@ManjanighCollective

اعتراضات کارگری و آینده‌ی کار:
جدال با پلتفرم‌های تحویل غذا در سراسر جهان

گروه نویسندگان
ترجمه: هسته‌ی اِدنا

@ManjanighCollective