🔴 نگاهی به آثار گوستاو کوربه، نقاش انقلابی فرانسوی


🖊 «فرهنگ کالا نیست و با آموزش رابطه‌ای تنگاتنگ دارد و باید آزاد و در انجمن‌های مردمی به صورت سوسیالیزه اداره شود.»
(سطری از برنامه‌ی کمیته‌ی هنرمندان کومون پاریس)

☑️ گوستاو کوربه نقاش انقلابی قرن ۱۹ فرانسه‌ و پیشگام سبک رئالیسم (واقع گرایی) است. کوربه باور داشت که باید محیط اطرافش و آدم‌ها را درست همانطور که می‌بیند به تصویر بکشد و از این نظر با پیشینیان رمانتیکش که موضوع بیشترشان اساطیر مذهبی و تاریخی بود، تفاوت داشت و به قواعد دست و پا گیر آکادمیک دورانش به کلی پشت کرد.

☑️ او که سوسیالیستی فعال بود، هنر را آیینه‌ی تمام نمای دوران معاصرش می‌دانست و تصویر کردن زندگی دهقانان، کارگران و مردم کوچه و بازار از دغدغه‌های اصلی‌اش بود. نقاشی‌های او در دهه‌های ۱۸۴۰ و ۱۸۵۰، کارگران را در واقعی‌ترین شکل خود و بدون هیچ اغراق یا بزرگ‌نمایی نشان می‌دهند.

☑️ خطوط زمخت نقاشی‌های کوربه گویای این‌اند که برخلاف خیلی از نقاشان واقع گرا، او قلمی پرخاشگر داشته که خشونت زندگی آدم‌های فقیر را بازنمایی می‌کند. به همین دلیل هم کارهایش در فضای اجتماعی و هنری آن زمان بحث برانگیز و حساسیت‌زا بودند.

☑️ تابلوی سنگ شکنان که دو کارگر را پشت به ما و در حال کاری مشقت‌بار تصویر می‌کند، هیاهوی زیادی بین هنرمندان هم‌دوره‌ی او به پا کرد. کوربه درباره این نقاشی می‌گوید: «مواجهه با بیانی به این کاملی از فقر و موضوعات مشابه آن به ندرت اتفاق می‌افتد. برای همین هم ایده‌ی این نقاشی در همان مکان و درجا در ذهنم شکل گرفت.» او با خلق چنین آثاری حساسیت‌‌ اجتماعی هم‌عصرانش را تحریک کرد و با نقاشی‌های ساختارشکنانه‌اش، مقدمات تغییر و تحول هنر پس از خود را فراهم آورد.

☑️ گوستاو کوربه در جریان کمون پاریس در سال ۱۸۷۱، به ریاست "کمیسیون هنرمندان پاریس" انتخاب شد و در فدراسیونی همراه اوژن پوتیه، خالق سرود انترناسیونال و هیپولیت مولن پیکرتراش، چهارصد هنرمند را گرد هم آورد. برنامه‌ی این فدراسیون در روزنامه رسمی کشور منتشر شد: «هنرمندان هر نوع اولویت بندی، ارائه‌ی کالایی هنر و دلالان سودجویی را که قصد دارند نام ناشر را به جای آفریننده‌ی واقعی اثر هنری برجسته کنند، مطلقا رد می‌کنند.»

☑️ فدراسیونی که توسط این هنرمندان تأسیس شد اصرار داشت که هنر فقط متعلق به ثروتمندان نیست و همه می‌توانند از آن بهره ببرند. کریستین راس، نویسنده‌ی کتاب «تجمل اجتماعی: تخیل سیاسی کمون پاریس»، اهمیت این امر را این‌گونه شرح می‌دهد:«این ممکن است یک تقاضای کوچک و حتی "تزیینی" به نظر برسد. اما در واقع نه تنها مستلزم بازسازی کامل رابطه ما با هنر، بلکه با کار، روابط اجتماعی، طبیعت و همچنین محیط زیست است… این به معنای هنر و زیبایی است که به طور کامل در زندگی روزمره ادغام شده است و در سالن‌های خصوصی پنهان نشده یا در آثار تاریخی زشت ناسیونالیستی متمرکز نشده است.» بیانیه‌ی هنرمندان کومون پاریس نقطه‌ی عطفی در تاریخ هنر به حساب می‌آید، اما دریغا که با شکست نظامی کمون در هفته‌ی خونین ماه مه، گوستاو کوربه و همکارانش هم شکست سنگینی خوردند و از هم جدا افتادند. کوربه در طول مبارزه در کمون، شش ماه به زندان افتاد و بعد فرانسه را برای همیشه ترک کرد.

☑️ گوستاو کوربه به ما می‌گوید که چگونه می‌توان هنرمندی رادیکال و حساس به روح زمانه و متعهد به بازتابش در اثر هنری بود. او به ما رهایی از قید و بندهای فضای رسمی که خواست‌هایش را به هنرمندان دیکته می‌کند را می‌آموزد. مهم‌ترین میراث کوربه برای هنرمندان بعد از خودش، آزادگی چه در قاب نقاشی‌ و چه در زندگی اجتماعی است. در یکی از نامه‌هایش می‌نویسد: «من همیشه آزادانه زیستم، پس بگذارید زندگیم آزادانه به پایان برسد. بعد از مرگم از قولم بگویید: او به هیچ مکتبی، هیچ کلیسایی، هیچ نهادی، هیچ دانشگاهی و مهم‌تر از همه هیچ رژیمی تعلق نداشت جز رژیم رهایی.»

#گوستاو_کوربه
#کمون_پاریس
#هنر_متعهد
#کمیته_هنرمندان_کمون
#هنر_انقلابی
#نقاشی

@sarkhatism

🔴 پرونده سازی مجدد برای محمود بهشتی لنگرودی


آقای بهشتی از اعضای هیات مدیره کانون صنفی معلمان تهران بار دیگر با اتهامات فعالیت تبلیغی علیه نظام و نشر اکاذیب در شعبه ی چهارم دادیاری لنگرود حاضر شده و پس از تفهیم اتهامات فوق با قرار کفالت به مبلغ صد میلیون تومان موقتا آزاد شده‌است.
پرونده سازی جدید در حالی صورت می گیرد که در کمتر از چهارماه پیش این فعال صنفی معلمان با همین اتهامات در دادگاه انقلاب گیلان تبرئه شده بود.

#محمود_بهشتی
#جنبش_معلمان
#مبارزه_صنفی
#پرونده‌سازی
#قرار_کفالت

@sarkhatism

🔴 تأیید حکم اعدام عباس دریس

فرشته تابانیان، وکیل دادگستری، در توییتر خود نوشت: ‏«با وجود ایرادات فراوان به رای دادگاه بدوی اعاده دادرسی موکلم ‎عباس دریس در دیوان عالی کشور رد شد.
موکلم به اتهام محاربه به ‎اعدام محکوم شده بود. تقاضای اعمال ماده ۴۷۷ رو کردیم که در دست بررسی ست. همچنان تاکید و باور دارم که عباس دریس درقتل شهید صیادی هیچ نقشی نداشته است.»

عباس تنها شاهد کشتار نیزارهای ماهشهر است. روایتی خونین در جریان اعتراضات ۹۸، در همان روزها که اعتراضات در بسیاری از شهرها در جریان بود، در ماهشهر از روز ۲۴ آبان اعتراضات به گرانی بنزین شروع شد، اما حجم سرکوب‌ها در روز ۲۷ آبان به اوج خود رسید.

به گفته بسیاری از ساکنان این شهر، در این روز یک باره میزان سرکوب‌ها شدت گرفت، گویی تنها دلیل شدت سرکوب در ماهشهر مربوط می‌شود به بسته شدن شاهراه منطقه ویژه اقتصادی که گویی هزینه سنگینی را برای دولت در برداشت و این عاملی تبدیل شد که ماموران امنیتی با تانک و دوشکا روانه ماهشهر شوند و معترضان را به سمت نیزارها برانند و با سنگین‌ترین سلاح‌های جنگی در سایه قطع اینترنت و بستن تمام راه‌های خبررسانی به سرکوب معترضان بپردازند.

کفایه حزباوی، همسر عباس دریس، پس از پیگیری‌های بسیار دربارهٔ پرونده عباس دریس و مطلع شدن از احتمال دریافت حکم اعدام همسرش، به دلیل فشارهای روحی دچار سکته مغزی شد و مدتی بعد جان خود را از دست داد.

#عباس_دریس
#کشتار_نیزار
#ماهشهر
#فرشته_تابانیان
#کفایه_حزباوی
#حکم_اعدام
#نه_به_اعدام
#اعاده_دادرسی
#جمهوری_وحشت

@sarkhatism

🔴 نه به اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد از سوی مادران دادخواه


✔️ دایه خدیجه، مادر فایق مام قادری از جانباختگان خیزش انقلابی ژن، ژیان، ئازادی در مهاباد خواستار لغو اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد محکوم به اعدام شد.
مادر فایق مام قادری می‌گوید ما خواستار لغو اعدام زندانیان سیاسی هستیم و داغدار کردن مادران بس است.

✔️ مادر مهران رحمانی از جانباختگان خیزش انقلابی ژن، ژیان، ئازادی در مهاباد خواستار لغو حکم اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد محکوم به اعدام شد.
مادر مهران رحمانی می‌گوید؛ با اجرای حکم اعدام تنها خشم مردم بیشتر می‌شود و با اعدام نمی‌توان راه آزادی‌خواهی مردم را گرفت.

✔️ مادر محمد حسن‌زاده از جانباختگان خیزش انقلابی ژن، ژیان، ئازادی در بوکان خواستار لغو اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد محکوم به اعدام شد.
مادر محمد حسن‌زاده می‌گوید ما تا زمانی که زنده هستیم پشت فرزندانمان خواهیم ایستاد. نه به اعدام.

✔️ مادر هیوا جان جان از جانباختگان خیزش انقلابی ژن، ژیان، ئازادی در بوکان خواستار لغو اعدام چهار زندانی سیاسی کُرد محکوم به اعدام شد.
مادر هیوا جان جان می‌گوید‌؛ تا زمانی که هستیم دادخواه فرزندانمان هستیم. نه به اعدام و طناب‌دار.

#چهار_زندانی_سیاسی_کورد
#محسن_مظلوم
#محمد_فرامرزی
#وفا_آذربار
#پژمان_فاتحی
#زندانی_سیاسی
#نه_به_اعدام
#مادران_دادخواه

@sarkhatism

🔴 بیانیه خانواده‌های خاوران علیه اعدام

🖊 به اعدام معترضان آزادی‌خواه پایان دهید

سحرگاه سه شنبه سوم بهمن ۱۴۰۲، حکم ظالمانه اعدام ۲ جوان معترض دیگر محمد قبادلو و فرهاد سلیمی اجرا شد و جان عزیزشان به دست دستگاه قضایی جمهوری اسلامی گرفته شد.
اعدام این جوانان ادامۀ همان سیاست سرکوبگرانه و آزادی‌ستیزانه ای است که جمهوری اسلامی از بدو به قدرت رسیدن در برخورد با معترضان و مخالفان خود به پیش برده است. عزیزان ما در دهۀ ۶۰ و تابستان ۶۷ در دادگاه های فرمایشی چند دقیقه ای بدون حق داشتن وکیل و فرصت دفاع از خود محاکمه و دسته دسته به جوخه های اعدام سپرده شدند و مخفیانه در گورستان خاوران و دیگر گورستان های بی نام و نشان در سراسر کشور دفن شدند. قتل معترضان و مخالفان سیاسی به صورت ها و روش های گوناگون در تمام ۴۵ سال گذشته ادامه داشته است.
هم اکنون دست کم ۱۱ جوان معترض و آزادی خواه که در جریان جنبش «زن، زندگی، آزادی» دستگیر شدند در صف اعدام قرار دارند و جوانان دیگری در زندان ها در انتظار محاکمه و در خطر اعدام هستند. خانواده های داغدار و دادخواه نه تنها امکان دادخواهی ندارند، بلکه با اذیت و آزار دستگاه های امنیتی و نظامی رو به رو هستند. برخورد، تهدید و دستگیری خانواده های دادخواه که هم اکنون برخی از آنان با احکام سنگین در زندان به سر می‌برند، همان برخوردی است که جمهوری اسلامی و دستگاه های امنیتی، قضایی و نظامی آن با ما خانواده های خاوران در تمام ۴۵ سال گذشته کرده است.
ما بارها اعلام کرده ایم:

- ما مجازات اعدام را قتل عمد سازمان یافتۀ حکومتی و عملی شنیع و غیر انسانی می‌دانیم و آن را در هر شرایطی محکوم می‌کنیم.

- همۀ آمران و عاملان و کسانی که در هر لباس و موقعیتی در قتل، شکنجه، اعتراف‌گیری اجباری، صدور احکام حبس و اعدام مخالفان به هر نوعی دست داشته‌اند باید در دادگاه‌های صالح علنی با حضور خانواده‌های داغدار و وکلای انتخابی آنها محاکمه و مجازات شوند. تنها در جریان چنین دادگاه‌هایی است که حقیقت روشن خواهد شد و می توان امید داشت که چنین جنایت هایی تکرار نخواهد شد.

- ما دادخواه حقوق پایمال شدۀ عزیزانمان هستیم و با همۀ خانواده‌های داغدار که عزیزان شان طی ۴۵ سال گذشته در زندان ها شکنجه و اعدام یا کف خیابان کشته شده‌اند همدردیم.

جمعی از خانواده‌های خاوران (داخل)
۷ بهمن ۱۴۰۲

#خاوران
#نه_به_اعدام
#دادخواهی
#جمهوری_اعدام

@sarkhatism

🔴 اعتصاب غذای چهار زندانی سیاسی کرد در معرض اعدام

وفا آذربار، محسن مظلوم، محمد فرامرزی و پژمان فاتحی، چهار زندانی سیاسی کُرد جهت اجرای حکم اعدام از زندان اوین تهران به زندان قزلحصار کرج منتقل شدند.

خانواده‌های این چهار زندانی سیاسی، امروز پس از ۱۹ ماه اولین دیدار و آخرین ملاقات خود را با آنها انجام داده بودند.

ماریا محمودی، همسر محمد فرامرزی از اعتصاب غذای همسرش و پژمان فاتحی، وفا آذربار و محسن مظلوم، سه زندانی سیاسی دیگر محکوم به اعدام، خبر داد.

#چهار_زندانی_سیاسی_کورد
#محسن_مظلوم
#محمد_فرامرزی
#وفا_آذربار
#پژمان_فاتحی
#زندانی_سیاسی
#نه_به_اعدام
#اعتصاب_غذا

@sarkhatism

🔴 ضرب و شتم زندانیان سیاسی قزلحصار

درگیری‌های خشن و تنش‌زا بین مسئولان زندان قزلحصار کرج با زندانیان سیاسی، به آسیب دیدن دست‌کم پنج زندانی منجر شده است. فضای زندان همچنان پرتنش گزارش می شود.

از ساعاتی پیش، زندان قزلحصار کرج شاهد فضای پر تنشی ناشی از درگیری میان مسئولان این زندان با زندانیان سیاسی است. بر اساس اطلاعات رسیده، این درگیری که علت آن هنوز مشخص نیست، منجر به مجروح شدن چندین زندانی شده و همچنان ادامه دارد. این زندانیان به صورت تبعیدی از اوین و گوهردشت به این زندان انتقال داده شدند.

وکیل یکی از فعالان سیاسی محبوس در زندان قزلحصار که نخواست نامش فاش شود، در گفتگو با هرانا اعلام کرد: “امروز، حوالی ساعت ۱۴، دهها نفر از نیروی موسوم به گارد زندان در قزلحصار به همراه تعدادی از ماموران لباس شخصی وارد سالن ۴ (سالن زندانیان سیاسی) این زندان شدند و با شماری از زندانیان سیاسی که به عملکرد و حضور آنان معترض بودند درگیر شدند.

این گروه از ماموران ضمن ضرب و شتم زندانیان، اقدام به تخریب و ضبط بسیاری از اموال آنها کردند. بر اساس گزارشاتی که دریافت کردم تاکنون در این درگیری‌ها دست‌کم پنج زندانی مجروح شدند.”

#سرکوب_زندانیان_سیاسی
#قزلحصار
#بند_چهار
#اعتراض
#تبعید

@sarkhatism

🔴 در برابر موج جدید اعدام‌ها چه باید کرد؟


🩸 همه خشمگین و مستأصلیم!
دهن‌ها باز مانده و چشم‌ها گریان از اینکه چهار مبارز سیاسی دیگر را به طناب‌ها می‌سپارند.
جمله‌ی نوید افکاری مدام در گوش‌مان طنین می‌افکند که «برای طناب‌های‌شان دنبال گردن می‌گردند»!

🩸از هر سو خبر می‌آید و مدام ابراز نگرانی و محکومیت است که در رسانه‌ها پراکنده می‌شود اما انگار ندای کثیف و منحوسی می‌گوید که کارشان را خواهند کرد. برای آنان اعدام به مثابه‌ی قدرت‌نمایی است. جلوه‌ای از «دهن‌کجی به مردم» و «قلدرنمایی».

🩸چه می‌توان کرد؟ اعتصاب‌های نمادین؟ تجمع جلوی زندان‌؟ بست نشستن؟ اعتصاب عمومی؟ البته که در یک شرایط انقلابی و در حالت برپایی قیام این جنس راه‌حل‌ها حتما می‌توانند بازدارنده‌ی رژیم باشند اما نه در وضعیت انسداد و سیاسی و سکوت پسا قیام.
این همه متأسفانه به در بسته می‌خورند و طناب کثیف دار راهش را از میان این همه صدای بلند اعتراض و «نه» باز می‌کند.

🩸چه باید کرد؟ خشم‌ها را باید سلاحی کرد، سلاح‌ها را باید سازمان‌یافته و یک‌جا از نیام برکشید و مغزها و دست‌هایی که طناب دار فرزندان انقلابی ما را برپا می‌کنند را نابود کرد.
توقف اعدام یعنی توقف جمهوری اسلامی. مادامی که این رژيم برپاست هرگز این حکم کثیف را سرباز ایستادن نخواهد بود. حتی قانون خودشان هم اگر دست و پا گیر باشد، کنارش می‌گذارند و چوبه‌ها را برپا می‌کنند.

هر چیز رنگ آتش و خون دارد این زمان

🩸رفقا‍
🩸🩸دوستان
آنانی از ما که در بند سحرگاه، سرودخوانان و مرگ بر جمهوری اسلامی سرشان به طناب سپرده می‌شوند و «سربداران» زمانه‌ی ما می‌شوند، می‌دانند برای چه جنگیدند و تاوان چه چیزی را به رژیم کثیف جنایتکار جمهوری اسلامی می‌دهند. این ماییم که باید «راه انقلابی»، «راه نبرد قهرآمیز با دژخیم» را یک بار برای همیشه برگزینیم و در مسیرش آگاهانه گام برداریم. «راه سازماندهی انقلابی» و «راه مرگ مرگ‌آفرینان».
محسن شکاری را می‌کشند، با هزاران محسن شکاری چه باید کرد؟
محمد قبادلو را می‌کشند، با هزاران محمد قبادلو چه باید کرد؟
مجیدرضا رهنورد را می‌کشند، با هزاران رهنورد چه باید کرد؟

🩸 یک، دو، سه، هزاران «وفا» و «محسن» و «محمد» و «پژمان» بشویم، سازمان‌ بیابیم و بلادرنگ سلاح‌های‌مان را سوی دژخیمان نشانه رویم. اگر آنان درباره‌ی ما به قول نازی‌ها به «راه‌حل نهایی» رسیدند، ما نیز «نبرد نهایی» را آغاز کنیم.

#محسن_مظلوم
#محمد_فرامرزی
#وفا_آذربار
#پژمان_فاتحی
#زندانی_سیاسی
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اعدام
#مبارزه_قهرآمیز
#نبرد_نهایی

@sarkhatism

🔴 کشتند... باز هم کشتند

آنک قصابانند
بر گذرگاه‌ها مستقر
با کُنده و ساتوری خون‌آلود
روزگارِ غریبی‌ست، نازنین
و تبسم را بر لب‌ها جراحی می‌کنند
و ترانه را بر دهان.

شوق را در پستوی خانه نهان باید کرد

کبابِ قناری
بر آتشِ سوسن و یاس
روزگارِ غریبی‌ست، نازنین
ابلیسِ پیروزْمست
سورِ عزای ما را بر سفره نشسته است.


#محسن_مظلوم
#محمد_فرامرزی
#وفا_آذربار
#پژمان_فاتحی
#زندانی_سیاسی
#نه_به_اعدام
#جمهوری_اعدام

@sarkhatism