🔴 حمله‌ی تا بن دندان مسلح وحوش جمهوری اسلامی به مردم بلوچ که ماه‌هاست دست خالی هر جمعه را برای نظام اسلامی تبدیل به کابوس کرده‌اند.
۷ بهمن ۱۴۰۱

#زاهدان
#دزاپ
#بلوچستان
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 «از زاهدان تا ایذه، خون از وطن می‌ریزه»
۷ بهمن، ایذه

چند هفته‌ی پیش این شعار بر یکی از پلاکاردهای مبارزان بلوچ در جمعه‌های مقاومتشان نوشته شده بود و امروز مردم ایذه در جمعه‌ای دیگر و همزمان با اعتراضات زاهدان در حال فریاد آن هستند. بستن جاده‌ها نتوانست جلوی بزرگداشت چهلم شهید مبارز حسین سعیدی را بگیرد و دشت و کوه در منطقه‌ی سوسن صحنه‌ی اعتراض مردم ایذه شد. اما فریاد اتحاد مردم لر بختیاری ایذه با مردم بلوچ زاهدان، بار دیگر نشان می‌دهد که این مردم به خوبی همسنگران خویش را یافتند و می‌دانند اتحاد ستمدیدگان، تنها اتحادی است که آنان را به سوی پیروزی می‌برد.

#ایذه
#حسین_سعیدی
#زاهدان
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 حبس خانگی پس از ۴ ماه زندان و تحمل ٧۴ ضربه شلاق

زهرا (رها) تیموری فارغ‌التحصیل رشته‌ی روانشناسی دانشگاه تهران، پس از تحمل ۴ ماه حبس (از مجموع یک‌سال) و دریافت ٧۴ ضربه شلاق با پابند الکترونیکی به حبس خانگی رفته است. وی باقی مدت حبس خود را در خانه و اطراف آن به شعاع ۵٠٠ متر خواهد گذراند. رها تیموری سوم مهرماه در جریان اعتراضات سراسری در شهریار بازداشت و حکم دادگاه بدوی وی مبنی بر تحمل یک سال حبس و ٧۴ ضربه شلاق در دادگاه تجدید نظر عینا تایید شده بود.

#زهرا_تیموری
#رها_تیموری
#شهریار
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

⛔️بیانیه ی شورای صنفی دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری در خصوص حکم غیرقانونی و ناعادلانه ریاست محترم دانشگاه، هئیت رئیسه و یا هر مرجع دیگر در داخل یا خارج از دانشگاه مبنی بر تعلیق دکتر حسن باقری‌نیا


( بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار )

جامعه‌ی دانشگاهی محل زیست، پرورش و تعامل است، محل رشد و تفکر و تجرب.

مگر جز این است که دانشگاه باید مأمن و مأوا باشد؟!
مگر نباید از ارزش‌ها و درونمایه‌ها و کسانی که مایه‌ی فخر و مباهات ایران و ایرانی‌اند دفاع کند؟! خواه مدافعش دانشجو باشد، خواه استاد.
مگر نه اینکه باید غمخوار و حامی آنانی باشد که حس بالندگی، غرور آفرینی و دانش اندوزی را در شریان‌ها به جریان وا می‌دارد.
مگر رسالت دانشگاه جز این است که انسان‌هایی خردمند، اهل اندیشه، صاحب نظر، شجاع و آزادی‌خواه بپروراند؟!

حال اینک، مایه‌ی تاسف جامعه‌ی دانشگاهی است که ببیند عضوی بس فرهیخته از اعضای دانشگاه، آن هم نه عضوی معمولی که استادی مجرب، با شرافت و با درایت را طی اقدامی بس ناجوانمردانه و البته غیرقانونی به تعلیق دراورده‌اند و ایشان را از رسالت اصلی‌اش یعنی آگاهی‌سازی و انتقال عشق و معرفت منع نموده‌اند!؟

دکتر #حسن_باقر‌ی‌نیا عضو هئیت علمی دانشگاه حکیم سبزواری و جزو آن دسته از اساتیدی است که در طول عمری خدمت علمی و آموزشی به ارزش و اعتبار دانشگاه افزوده است و در این روزها که غبار بر ساحت حقیقت نشسته است، سکوت نکرده و حمایتش همواره شامل حال مردم این سرزمین بوده است! و البته که می‌دانیم صراحت بیان و صلابت ایشان در بیان حقایق روز و دفاع از حقوق ملت چیز جدید و غریبی نیست!!!

پس چگونه فقدان چنین اساتیدی که همواره غمخوار، همراه، هم‌دل و هم‌آوای مردم‌اند درد و دغدغه‌ی دانشجو نباشد!؟
ما به عنوان عضوی از پیکره‌ی دانشگاهی ایران، دغدغه‌ی از دست دادن چنین اساتیدی را داریم،
و نه تنها  معتقدیم اخذ این تصمیم برای استاد باقری‌نیا نهایت بی عدالتی است بلکه آن را بسیار هم نسنجیده و مغرضانه می دانیم!

حال سوال ما این است...
آیا در هنگام ممانعت از تابش خورشید
حداقل شمعی برای افروختن در کف دارید؟!!
و آیا معنای درست اندیشیدن همان چیزی است که شما می‌گویید؟! اصلا چه کسی مرز درست و غلط، خوب یا بد، زشت یا زیبا را مشخص می کند؟!
این فضای به وجود آمده فضایی بس خفقان‌آور است.

امروز جامعه دانشجویان آگاه، روشن و بیدار دانشگاه حکیم سبزواری از اتخاذکنندگان این تصمیم (چه در داخل و چه خارج از دانشگاه) انتظار داریم به تبع، احترام به خواسته‌ی اکثریت قریب به اتفاق دانشجویان و استادان دانشگاه سراسر کشور نسبت به تعلیق آن استاد ارجمند تجدید نظر کرده و به بازگردانی جناب دکتر باقری‌نیا در سرآغاز ترم جدید (نیم سال دوم 1402_1401) به حوزه آموزش اقدام نمائید و به این فضای متشنج، ناآرام و معترض پایان دهید!

↩️منبع: شورای صنفی دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری
@ShourayeSenfiHsu
#بیانیه
#دانشگاه_حکیم_سبزواری
4⃣5⃣0⃣2⃣
🆔@senfi_uni_iran

🔴 جعفر غفاری حدود دو هفته‌ی پیش در آزادشهر گلستان بازداشت شده است. گفته می‌شود وی به شدت تحت فشار است و سرکوبگران جمهوری اسلامی می‌خواهند اتهام آتش زدن بانک در این شهرستان را به وی نسبت دهند.

#جعفر_غفاری
#آزادشهر
#گلستان
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 بازداشت داوود حبیبی، کارگر کرد شهرداری تهران توسط نیروهای سرکوب

براساس گزارش شبکه حقوق بشر کردستان، چهارشنبه ۵ بهمن‌ماه ۱۴۰۱، مزدوران امنیتی به اتاق کارگران شهرداری منطقه ۱ تهران (واقع در خیابان آجودانیه) حمله کرده و داوود حبیبی، کارگر سنندجی را ربوده و بازداشت کردند.

از دلایل بازداشت و محل نگهداری او اطلاعی در دست نیست.

#داوود_حبیبی
#تهران
#سنندج
#حکومت_آدم‌ربا
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 به گزارش ارک، سعیده مرادی، عکاس اهل ابهر (استان زنجان) برای تحمل حکم شش ماه حبس به زندان رفت. او که پیشتر ۲۹ شهریورماه در این شهر بازداشت شده بود، پس از گذشت حدود ۵۰ روز با قرار وثیقه‌ی یک و نیم میلیارد تومانی موقتا آزاد شد بود، اما از ۲۸ دی‌ماه دوباره به زندان صفرآباد رفت.

#سعیده_مرادی
#ابهر
#زنجان
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 محکومیت رضا رضا‌زاده، پزشک تبریزی به حبس و ممنوع‌الخروجی

براساس گزارش هرانا، رضا رضازاده پراپری، پزشک تبریزی توسط دادگاه عمومی و انقلاب تبریز به ۶ ماه حبس و ۲سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شد.

در جریان قیام ژینا، عده زیادی از پزشکان به دلیل درمان و رسیدگی به مجروحین تهدید و بازداشت شده و یا به دست مزدوران نظام کشته شدند.

#رضا_رضازاده
#تبریز
#پزشکان_متعهد
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 سرکوب خشونت‌بار زبان مادری برای استقرار تصویر پدر-میهن، بخشی از طرح رضا شاه پهلوی «ممنوعیت استخدام معلمان لهجه‌دار» در سال ۱۳۱۳

ضدیت با گروه‌های اتنیکی و حق تکلم و تحصیل به زبان مادری، آن هم در سرزمینی با فرهنگ‌ها و زبان‌های متکثر، ابداع جمهوری اشغالگر اسلامی نیست. فرهنگ و زبان مردم غیر فارس در این سرزمین قرن‌هاست زیر چکمه‌ی استبداد و استعمار است.

در این سند آمده «قدغن اکید شود معلمین تُرک و کُرد زبان در مدارس ایالات و ولایات که اهالی آنجا ترک یا کرد زبان هستند تدریس نکنند و اساساً تکلم زبان تُرک و کُرد در ایران هرچه زودتر متروک گردد و اگر فکر اساسی راجع به از بین بردن عقاید مختلفۀ آنها نشود تربیت اولادان آنها در نظام ممکن است یک روزی دست قوی برای اجانب شود زیرا تا امروز جماعت ترک و کرد و آشوری‌های ساکنین ایران دیده نشده که از روی شرافت نسبت به وطن که آنها را در آغوش خود پرورش داده است خدمت نشان داده باشند.»

#مهسا_امینی #ژینا_ئەمینی #زن_زندگی_آزادی #ژن_ژیان_ئازادی

از صفحه‌ی توییتر «صدای شهریور»
@sarkhatism

🔴 فلاخن شماره‌ی دویست و بیست و پنجم. نعره‌ی ببرهای عاشق ایذه
مبارزان مسلح ایذه چه کسانی بودند؟

در فلاخن دویست و بیست و پنجم، هم‌زمان با چهلم حسین سعیدی و محمود احمدی، چریک‌های شهید ایذه، از شکل‌گیری و مراحل اعتلای مبارزه‌ی گروهی در ایذه می‌خوانیم که از چند سال پیش در این شهر و مناطق اطراف آن شکل گرفت، مبارزه کرد و در تهاجم وحشیانه و پُرشمار نیروهای سرکوب به «روستای پَرسیلا» در بیست و نهم آذر، دو چهره‌ی شاخص خودش را از دست داد. در این متن می‌خوانیم که چرا به‌رغم تبلیغات پر سر و صدای حکومتی و زوزه‌های «پایان ماجرا»، شهادت چریک‌های ایذه و بازداشت مجاهد (عباس) کورکور به هیچ ماجرایی خاتمه نداده بلکه «ماجرا» تازه آغاز شده است. در فلاخن دویست و بیست و پنجم به ایذه‌ی دی‌ماه نود و شش بازمی‌گردیم، به دقایق فتح شهر توسط مردم و سرکوب متعاقب آن و نقش این شهر در تمامی قیام‌های سال‌های گذشته، به نادیده گرفته شدن ستم اتنیکی به خلق لُر و به‌طور ویژه لّرهای بختیاری ایذه و به پیوندهای بالقوه و بالفعل مبارزه‌ی خلق تحت ستم با مبارزه‌ی طبقاتی. برای فهمیدن ریشه‌ی انواع ستم و هم‌چنین اشکال نوین مبارزه در ایذه به تاریخ بازمی‌گردیم: به یکجانشین‌سازی اجباری عشایر در دوران پهلوی اول، تبعات مادی آن در فرودست‌سازی و فقیرسازی عشایر لر بختیاری و منشوری از انواع جنایت‌های سعب علیه این مردم، به ایجاد فرمالیته‌ی شهر ایذه در دوران پهلوی دوم، شهر کارگران مهاجر و حاشیه‌نشین در شهرهای دیگر و تبعیدگاه غیرقابل سکونتی برای حاکمان، به «اصلاحات ارضی» و نتایج عینی آن در زندگی عشایرِ به زور کشاورزشده، به سیاست‌های مرگبار توسعه و سدسازی در دوران پهلوی دوم و جمهوری اسلامی و تخریب مدام محیط زیست، تشدید مداوم فلاکت حاشیه‌نشینی و نیز کشتار نظام‌مند مردم در جاده‌های غیرایمن شهر و روستاهای اطراف آن. در فلاخن دویست و بیست و پنجم از تاریخ مبارزه و مقاومت در ایذه می‌خوانیم، از شکل‌گیری و گسترش ایده‌های سوسیالیستی در مناطق بختیاری‌نشین و به‌طور خاص ایذه و مسجد سلیمان، از نقش تبعیدیان سیاسی و جایگاه آنان در شهر، از گرایش سوسیالیستی در روستاها و شهرهای کوچک، از مبارزات مخفی در دوران سرکوب‌های دهه‌ی شصت و نقش کارگران ایذه‌ای در جنبش کارگری و به‌ویژه در مبارزات کارگران پروژه‌ای نفت و گاز. در این متن از امکانات واقعن موجود آلترناتیو شورایی در منطقه می‌خوانیم، امکاناتی که البته بدون مبارزه‌ی سازمان‌یافته و منسجم افقی را نخواهد گشود اما امکاناتی واقعی است که ریشه در تاریخ و سرگذشت مردم ایذه دارد. در این فلاخن از سربرآوردن چریک‌ها از ویرانه‌های بیش از یک قرن ستم و مرحله‌ی آخر آن، اعمال سیاست‌های نئولیبرالی می‌خوانیم، از تغییر محتوای کلمه‌ی یاغی و ریشه‌های تاریخی آن، از ریشه‌های اتنیکی و طبقاتی شکل‌گیری مبارزه‌ی مسلحانه در ایذه و جایگاه و سرگذشت حسین سعیدی و محمود احمدی، از باورهای حسین سعیدی و درک مردمی و انقلابی‌اش از مبارزه، از نقش این گروه در مبارزات توده‌ای و پایگاه توده‌ای آنان و از مبارزه‌ی مسلحانه‌ای که در پرتو آتش آن مردم امکان این را یافتند که مبارزات خودشان را پیش ببرند، از مبارزه‌ی مسلحانه نه در خدمت «ترور» و «انتقام‌گیری»، بلکه در خدمت گشودن راه. و سرانجام به آغاز بازمی‌گردیم، به گزارش دقیقی از درگیری در «روستای پَرسیلا» در بیست و نهم آذر و تاکید می‌کنیم «ترویج مکانیکی نبرد مسلحانه درست به اندازه‌ی مخالفت مکانیکی با آن در جایی که در روند طبیعی و منطقی پیکار توده‌ای رخ نموده، خالی کردن مفهوم اشکال بروزیافته‌ی این نبرد از مشخصات رهایی‌بخش آن است» و بنابراین «مساله به هیچ‌وجه "سلاح" نیست، بلکه مساله تداوم پیکار انقلابی، فهم اشکال گوناگون آن، درک شرایط متفاوت شهر به شهر، روستا به روستا و گاه محله به محله و به این‌ترتیب پرهیز از تجویزهای از بالا و یکسانی است که در قالب خودشان سنگ می‌شوند و به این واسطه هرگونه ارتباط معنادار خودشان را با دیالکتیک مبارزات توده‌ای از دست می‌دهند». فلاخن دویست و بیست و پنجم نمونه‌ی درخشانی است از تلاش برای به دست آوردن فهمی استراتژیک از یک شهر، امکانات آن، تاریخ و وضعیت شهر و افقی است که می‌تواند پیش روی شهر، و به تبع آن پیش روی جنبش انقلابی گشوده شود. این متن «به جسم ربوده‌شده و جان جاودانه‌ی رفقا حسین و محمود» تقدیم شده است.
فلاخن دویست و بیست و پنجم را بخوانید:
#منجنیق #فلاخن
@ManjanighCollective

🔴 بیش از ۹۰ روز بی‌خبری از بابک قابل‌نژاد

به گزارش ارک، بابک قابل‌نژاد، کوهنورد و فعال ملی مدنی تُرک آذربایجانی از ۱۴ آبان در شاهین‌دژ (سایین قالا) دستگیر شده است و از آن تاریخ تاکنون از محل نگهداری و اتهامات وی خبری در دسترس نیست. طبق این گزارش پس از کشته شدن #نسیم_صدقی فضای این شهر به شدت امنیتی گشت و شمار زیادی از اهالی بازداشت شدند. نسیم صدقی ۲۳ ساله و اهل شاهین‌دژ، در تاریخ ۹ آبان در ارومیه به دست مامورین جمهوری اسلامی کشته شده بود.

#بابک_قابل_نژاد
#شاهین_دژ
#سایین_قالا
#آذربایجان
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 طی هفته‌های اخیر فضای امنیتی در زاهدان تشدید و هر لحظه بر تعداد بازداشتی‌ها افزوده شده است. همین امروز نیز تصاویری از ربودن افرادی که پس از نماز جمعه به خانه می‌رفتند منتشر شد. جمهوری اسلامی تمام توان خود را برای سرکوب بلوچستان به کار گرفته، اما این مردم بر عهدی که با خیابان بستند باقی ماندند.

۷ بهمن، زاهدان

#زاهدان
#دزاپ
#بلوچستان
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism

🔴 «شهید نمی‌میرد» به روایت تصویر

جمله حسین سعیدی بر دیوارهای ایذه در چهلم شهدای مقاومت روستای پرسیلا. آنانی که تا آخرین نفس جنگیدند و چیزی از خود به جای گذاشتند که راه هرگونه مصادره را برای تمامی ستمگران فعلی و قبلی می‌بندند.

#این_سر_برا_هیچ_رژیمی_خم_شدنی_نیست
#حسین_سعیدی
#محمود_احمدی
#ایذه
#روستای_پرسیلا
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی

@sarkhatism