وحين نتأمل في مسميات الأبواب في العهد الصليحي نلاحظ أنه اختفى من بينها اسم باب شعوب باب اليمن الذي كان الرازي
كما وردت مسميات لثلاثة أبواب جديدة لم تتكرر في المصادر التاريخية اللاحقة وهي (باب دمشق وباب النصر وباب شرعة)
https://telegram.me/SanaaOld
وفي كتاب من كوبنهاجن إلى صنعاء التي زارها العالم نيبور 1763م ذُكرت لصنعاء أربعة أبواب كبيرة وثلاثة أبواب صغيرة على النحو التالي :
الأبواب الكبيرة هي
1- باب اليمن ( جنوب )
2- باب السبح ( غرب )
3- باب شعوب ( شمال )
4- باب ستران ( شرق )
وثلاثة أبواب صغيرة هي
1- باب حديد
2- باب شرارة
3- باب فجير
وحسب علمي فإن (باب حديد وباب فجير) لم يذكرا في المصادر اللاحقة
أما في سنة 1929م فقد أصبح عدد أبواب صنعاء أربعة تتحدد مواقعها بحسب الاتجاهات الأصلية وهي حسب ما ذكرها رايتنز وفيسمان :-
1- باب اليمن ( جنوب )
2- باب شعوب ( شمال )
3- باب القصر ( شرق )
4- باب السبح ( غرب)
وفي سنة 1927م اصبح عدد ابواب صنعاء ستة ابواب ذكرها الرحالة نزيه العظم وهي:
1- باب البلقة
2- باب الشقاديف
3- باب اليمن أو باب عدن
4- باب شعوب
5- باب خزيمة
6- باب الروم
https://telegram.me/SanaaOld

يتبع....

وهذا يعني أنه ظهر لدينا أربعة أبواب جديدة لم تكن في السابق وهي (باب البلقة وباب الشقاديف وباب الروم وباب خزيمة) بينما أختفى بابين هما (باب السبح وباب القصر) فهل يعني هذا أنها كانت قد هُدمت أو أن أسمائها تغيرت أو أن الكاتب لم يتحرى الدقة في معلوماته.
أبوب صنعاء التاريخية حسب الخارطة التي وضعها العثمانيون للقطاع الشرقي من المدينة 1291هـ
1- باب ستران في الجنوب الشرقي
2- باب اليمن في الجهة الجنوبية وقد استبدل بابه العربي القديم ذو المصراعين الجميلين بزخارفهما البديعة المتقنة بالباب الموجود حالياً ذو الطراز المعماري العثماني وذلك في عهد القائد العثماني أحمد فيضي باشا سنة 1361هـ
3- باب السباح إلى الغرب وقد غير العثمانيون موقعه من غرب السائلة حيث كان يسمى باب شرارة إلى جهة غرب المدينة وتغير أيضاً اسمه إلى باب السبح أو باب الصباح لأنه كان يفتح أبوابه قبل بقية الأبواب
4- باب خزيمة في الجنوب الشرقي
5- باب النزيلي في الجنوب الغربي
6- باب الشقاديف من الشمال الغربي ولا أدري هل للاسم علاقة بالشقاديف وهي تسمية دارجة محلية يقصد بها مجموعة مختلفة متراكمة من الأغراض المهملة غير المهمة
7- باب الخندق الشمالي هل المقصود بها فتحات الخندق الأعلى والأسفل.
8- باب الخندق الجنوبي
9- باب شعوب في الجهة الشمالية للمدينة
10- باب الشهاري
11- باب الروم في الشمال الغربي
ما دلالة هذه التسمية وما علاقتها بالروم هل هي تسمية لأجانب كان مقيمين فيه أم كان يباع فيه السجاد الرومي الأعجمي أي الأجنبي- مشتقة من عجمة اللسان الغير عربي - والذي كان يسمى أيضاً رومي و يطلق عيها مفارش رومية أو روم ؟
12- باب عبيله في الجهة الغربية
13- باب القاع في الجهة الغربية لقاع اليهود
14- باب البلقة في الجنوب الغربي

أما باب السلام في جنوب شرق صنعاء القديمة فقد ذكر الدكتور القدير محمد عبدالعزيز يسر أنه لم يكن من أبواب صنعاء التاريخية وأنه كان مجرد فرضة أو فتحة في جدار السور أثناء التوسع العمراني للمدينة سنة 1966م ...


https://telegram.me/SanaaOld

لماذا نعشق صنعاء


❤ تعشق صنعاء لأنك لم تضطر فيها يوما من الايام الى تغيير لهجتك لكي تخفي منطقتك او مدينتك .

❤ تعشق صنعاء لأنك لم تضطر في يوم من الأيام الى تغيير ملابسك او رقم سيارتك لتخفي محافظتك خوفا من قذف الاحجار والسب والتصفية بالبطائق ان مشيت في شوارعها او اعتبار سيارتك غنيمة بسبب رقم لوحتها .

❤ تعشق صنعاء لأنك عندما تتجول في شوارعها واسواقها وترتاد مطاعمها ومساجدها ومقايلها فأنك تجد فيها اليمن كل اليمن من شمالها الى جنوبها ومن شرقها الى غربها .

❤ صنعاء استقبلت النازحين من مناطق اليمن المختلفة بنسب متفاوته من منطقة الى اخرى ولم تغلق ابوابها امام احد ولم ترفع شعار صنعاء للصنعانيين كما يفعل بعض اصحاب العقول السقيمة .

❤ صنعاء ليست شخص او جماعة او حزب كما يتهمها الناقصون ، في صنعاء لايحميك رجل الأمن او من يتحكم فيها بقدر ما تحميك الاخلاق والقيم والقبيلة والاعراف فعند اهلها .

❤ يكذب من يقول ان صنعاء حاضنة لجماعة معينة او فكر معين بل هي حاضنة للانسان اليمني فكراً وجغرافيا .

❤ صنعاء هي الخارطة السكانية لليمن بالكامل .

ف سلام الله على صنعاء وحفظ الله اليمن .. فما مثل صنعاء اليمن .. كلا ولا اهلها .. صنعاء حوت كل فن .. يا سعد من حلها ..

صنعاءالخير والقلب والروح.
صنعاء الحياة والوطن الشامخ
صنعاء اليمن ثانية
صنعاء حوت كل فن
صنعاء غير
https://telegram.me/SanaaOld
❤ ❤ ❤️

صورة نادرة أعجبتني هل تتخيلون أن هذة الصورة لميدان التحرير مع شارع علي عبد المغني
‏https://t.me/joinchat/AAAAADwmCGASwjezSJ_bbA

أسواق #صنعآء_القديمة ينظمها قانون غير مكتوب منذ العام 1748م

إذا عرفنا أن التجول في الأسواق العتيقة عامة يمثل متعة روحية للإنسان المتذوق للجمال،
فلا بد ان نضيف إلى معرفتنا ان التسوق في أسواق #صنعآء_القديمة خاصة سياحة عبر الزمن..
ففيها يجد الإنسان نفسه متوحداً مع المكان ومتنقلاً بين عصور وأزمنة مختلفة ليزرع ذلك التجوال في نفسه انطباعاً استثنائياً عامرا بالألفة مع الناس والمباني والأسواق وكل الأشياء المحيطة به.
اذا قدر لك ان تزور صنعاء القديمة وتدلف إلى أزقتها وحواريها وتتجول في أسواقها المتخصصة فانه حتما سيأسرك المكان بعبقه الشاعري،
ونموذج بنائه الفريد،
حيث ترى ترابط الأسواق المتوزعة في الأزقة الضيقة والحواري المرصوفة العتيقة وإطلالة ناطحات السحاب الياجورية " نسبة إلى طوب الياجور المصنوع من الطين المحروق " العائمة في الفضاء..
اذا كنت متذوقا للفن المعماري ورونق العمارة الإسلامية القديمة فان #صنعآء_القديمة ستشعرك بأنك في وحدة فنية متكاملة ومتناسقة، مصممة وفق أرقى فنون الهندسة والتنسيق
وان ثمة عوامل ود وتكاتف ربطت كل جزئية من جزئيات المكان من أسواق وسماسر " جمع سمسرة "
وحوانيت تجارية بمحيطها المعماري الفريد.

https://t.me/SanaaOld

بين باب اليمن جنوبا وباب شعوب شمالا " طول #صنعآء_القديمة الذي لايتجاوز 2 كيلو متر " بين هذين البابين يوجد ( 1911 ) حانوتاً " محل تجاري صغير " بحسب تعداد الجهات المختصة أي دون ذكر الحوانيت العشوائية والتي تنتشر كثيرا داخل سور #صنعآء_القديمة دون تراخيص او وثائق من الجهات المختصة في البلدية وامانة العاصمة وهيئة الحفاظ على مدينة صنعاء التاريخية..
@SanaaOld

تتوزع هذه الحوانيت على قرابة 40 سوقاً متخصصاً تحتضنها أزقة وحواري #صنعآء_القديمة ، وتشكل مربعاً تجارياً وإنتاجياً ضخماً ومترابطاً وفق هندسة بديعهة ابدعتها يد البناء اليمني القديم وزينتها مهارة واحتراف التاجر المحنك العارف بمضمار التجارة وفقاً للمبادئ الأخلاقية لا الربحية..
تلك هي أسواق #صنعآء_القديمة المؤسسة التجارية الاقتصادية المتجذرة في صميم تاريخ وحضارة اليمن خاصة، والعرب وشعوب العالم عامة من خلال قدرتها على تغطية احتياجات السوق الأخرى بفائض الإنتاج قديماً.
https://t.me/SanaaOld

أسواق #صنعآء_القديمة التي ذكرت في كتب التاريخ والبالغة ( 50 ) سوقاً والتي تناقصت مع مرور الزمن لتصل حالياً الى 35 سوقاً متخصصاً فقط..
وحسب دراسة للدكتور فرانك ميرمين أستاذ علم الاجتماع في معهد الهندسة المعمارية في فرساي ( فرنسا ) كانت أسواق #صنعآء_القديمة تمثل على المستوى الإقليمي مركزاً مهماً للإنتاج الحرفي ولتجارة المنتجات الريفية.. إلا أن تأثيره التجاري اكتسب بعداً دولياً لأن المدينة شاركت في تجارة القوافل التي كانت تربط موانئ البحر الأحمر والمحيط الهندي بشمال شبه الجزيرة العربية.
وتقول الدراسة إن شهادة (ابن رسته) في القرن التاسع الميلادي
(الثالث الهجري) تكشف أن سوق صنعاء كان يصدر الجلود والأحذية والسجاد والأردية المختلفة وآنية من ( اليشب الأسمر ).

https://t.me/SanaaOld

وكان يوجد في سماسرها (حاناتها) حرفيون عديدون يعملون بتشذيب العقيق اليماني والأحجار الكريمة..
وكانت القوافل تقدم من الشام ومن بلاد فارس محملة بالذهب والحرير والتوابل والعطورات والأقمشة لتباع في أسواق #صنعاء_القديمة
فيما كانت الثياب المنسوجة في مناطق زبيد ويريم ووصاب وحضرموت تباع في سوق البز.
أما السِلال والفخار المنتجة في القرى المجاورة كانت تباع في السوق الذي كانت تباع فيه المنتجات الزراعية لتلك القرى..
وشكلت تجارة البٌن الذي كان يخزن في سوق ( البُن ) بصنعاء ويعاد توزيعه منها في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين مصدر غنى للمدينة والدولة.
ويشير الدكتور فرانك يترمين في دراسته إلى أن تاريخ إنشاء العديد من الخانات (السماسر) يعود إلى تلك الفترة
(أي القرن 17&18م ) 1600-1700م
أو إلى فترة الاحتلال العثماني الثاني.. ويقول: لكن المظهر الحالي للسوق يعود إلى الاحتلال العثماني الثاني الذي شيدت خلاله أغلب السماسر والدكاكين.. فمن بين 73 سمسرة جرى إحصاؤها في السوق أو بالقرب منه لم يحتفظ منها بوظيفته التقليدية سوى أسواق بيع الزبيب والبن.
ورغم مرور الزمن وتعاقب الأجيال على ادارة هذه الحوانيت والأسواق إلا ان ملامحها العريقة وبساطة الماضي وروح العصر لاتزال تهيمن على جوهرها ومظهرها الجميل رغم تحول حاناتها وسماسرها التي يشارف عددها 37 سمسرة الى مستودعات للبضائع والمنتجات المستوردة،
الا ان أسواقها لاتزال تكتظ بالمنتج المحلي والقديم وتظل فرادتها في كون كل سوق وحدة مستقلة بذاتها لها خصائصها ومميزاتها ودلالاتها العميقة اجتماعياً وإنسانيا وتجارياً واقتصادياً.
ومن الأسواق المتخصصة في التجارة سوق الحبوب والبهارات والزبيب وسوق النظارة والقات والمبساطة والحلقة والمعطارة والملح والصرافة والفتلة والبز.
والأسواق الموسمية مثل سوق العنب و (دارالجامع ) الذي تباع فيه الأضاحي.
والأسواق الإنتاجية الحرفية منها مازال باقياً مثل سوق الجنابي والخياطين والنجارة والمواقد والمحدادة
ومنها ماهو في طريقه إلى الاندثار مثل سوق المحدادة والمواقد والمدايع والخراطة والسلب (الحبال ) والحياكة،
ومنها ما اندثر مثل سوق الخراطيش ( الرصاص ) والنحاس وسوق الصباغين والكوافي والإسكافيين والقمريات والجص والطراشين
نتيجة لعدم قدرتها على التكيف مع المتغيرات الحياتيه.
ولأخذ فكرة اكبر عن هذه الأسواق ينبغي ان تأخذ مرشدا سياحيا من أهل #صنعآء_القديمة حتى يسلط الأضواء على كل سوق منها على حده لكشف جمالياته وقيمته التاريخية والمعاصرة
https://t.me/SanaaOld

#سوق_النظارة
تبدأ جولة التسوق في أسواق #صنعاء_القديمة، من #سوق_النظارة الذي يمتد من المدخل الجنوبي للمدينة القديمة
( #باب_اليمن ) إلى جوار إحدى معاصر السليط " زيت السمسم " وحتى مابعد #سمسرة_النحاس
وسوق النظارة عبارة عن ممر طويل يسمى (دهليز) صنعاء إشارة إلى مداخل بيوت المدينة القديمة ( الممر الضيق بداية البيت في الطابق الارضي )..
يعتبر هذا السوق خلاصة 
لأسواق صنعاء القديمة في الوقت الحاضر والتي يفضي إليها هذا الممر،
حيث نجد كل سوق مختص ببيع وإنتاج سلعة معينة دون غيرها كما سيأتي..
وعلى جانبيه تتراص المحلات التجارية بنظام وترتيب..
وتم تقسيم سوق النظارة الى حوانيت متخصصة بحيث يكون كل 3-4 محلات تعرض سلعاً مختلفة عما تعرضه المحلات الأخرى المجاورة..
( التمور المجففة والرطبة بأنواعها، الحلي والمشغولات الفضية بكثرة، المكسرات والبهارات والحلويات والتمباك " التبغ " والجاز والسليط " زيت السمسم " والكوافي والصرافة والتحف والهدايا والمصاحف... و.. الخ ).
وسمي بسوق النظارة لأنه اشتهر ومازال ببيع العطورات وأدوات التجميل والحنا والأقمشة والملبوسات الجاهزة وقيل لأنه أول سوق يقع نظر الزبائن المتسوقين عليه عند مدخل #صنعاء_القديمة من الجهة الجنوبية " باب اليمن ".
والغالب في سوق النظارة هو ان أكثر محلاته سماسر كانت مخصصة لبيع القشر " قشرة البن " والمفروشات والزعل القديم..
ولأن سوق النظارة أشبه بسوبر ماركت راقي ومنظم وشامل لمختلف السلع التجارية
فإن أهالي #صنعاء_القديمة قديماً أطلقوا عليه اسم #سوق_نسيت من النسيان إشارة إلى لجوء الزبون إلى هذا السوق في طريق المغادرة لشراء السلع التي نسي ان يشتريها من الأسواق الداخلية المتخصصة.
‏https://t.me/SanaaOld

ابسروا الأميرة هايا كيف هربت وعيالها وهي بنت مللك واخت مللك ومرة امير
عاشت ملكه وكل شي من ملذات الحياه متاحه لها
لكنها رفضت الطبع الكريهه ..👇
#فاطمه_علي‏
https://t.me/joinchat/AAAAADwmCGASwjezSJ_bbA

🆕
#يوميات_فاطمة
ابسروا تيه الاميره هايا كيف هربت هيه وعيالها وهيه بنت مللك واخت مللك ومرت امير
عاشت ملكه وكل شي من ملذات الحياه متاحه لها
لكن رفضت الطبع الكريهه
واحنا اليمنيات تتزوج بواحد حراف وجههه ساع الكدمه الحارقه... يعشيها ويغديها عدس
ويدخل مخدر ويخرج محنتر
وهيه كودها تتداريه ودلعه وتعيش معه على كل شي
وتسانده
وتحرم نفسها من كل شي
وتهم وتدبر كل شي
ولومابش و لاشي
وتسانده واول مايفتح الله عليه
يكسر قلبها ويقل الشرع حللل اربع ....تقله حرام عليك..انا عد بين اقل انك عترد لي الجميل وان انا عد ارتاح
يقلها اعجبش والا هوذا الباب الله يفتح عليش
تقله انا بين احبك انا عد اموت عليك
يقل موتي ويغلق كل باب ولاعد يحسب حساب لاي شي
ويسير يدي له واحده جديده
وتيك تموت حسرات على تعبها وضياع شبابها مع واحد نذل حقير
وفي الاخير تكمل حياتها منكسره
ولاحد يجبر خاطرها بكلمه
عاد الكل يقل من حقه يتزوج
الشرع حللله اربع
رغم انو مايعروفش من شرع الله ولاشي وعادهم يقلوا اعرفي كفاتش وبس وهو حر
هوذا الاميره كان معها مايكفيها ويغرقها بين العز
ياغارتاه موذا الكنن والفجاء
لا احساس ولاضمير
هنيت لش يا اميره
ريت وانا ساعش
حد يبسر لي طريق اشتي اسير عندها
😭😭👍🏻😭👍🏻😭👍🏻
#فاطمه_علي
https://t.me/joinchat/AAAAADwmCGASwjezSJ_bbA

#صنعآء

في #صنعاء تخرج وأنت لابس للثوب أو المعوز أو البنطلون
فلن يلتفت إليك أحد أو يتتبع خطواتك أحد
لن يتم التدقيق في لهجتك أو رقم سيارتك

في #صنعاء تصلي الجمعة في المسجد
وعند الانتهاء من التسليم تمد يدك إلى من بجوارك مصافحا دون النظر إلى شكله أو لبسه، أو إن كان من الذين يضمون في صلاتهم أم من المسربلين

كثير من الأسر في #صنعاء قاتل و يقاتل ابناؤها في عدن وتعز أو البيضاء ومارب وغيرها.
فيعودون من هناك جثثا هامدة ومع ذلك لا يفكر أحد بالانتقام أو مضايقة جاره التعزي أو البيضاني أو العدني أو الماربي

في #صنعاء يسكن في العمارة الواحدة من مناطق متعددة من اليمن، وكلٌ له اتجاهه وقناعته ويجمعهم مقيل واحد.
ولا يفكر أحدهم في مضايقة الآخر أو الوشاية به

لا تستطيع إطلاقاً أن تهين أحدا في #صنعاء
اذا فكرت بذلك بسبب لونه أو منطقته أو لهجته، لأنه سيقف في وجهك العشرات ويمنعوك مرددين كلمة
( عيب عليك استحي على وجهك )

#صنعاء استقبلت من قبل الفلسطيني والعراقي والصومالي والسوري واستقبلت في الحاضر أثناء الحرب العدني والتعزي واللحجي والماربي وغيرهم استقبلتهم وشعار ابنائها
(يا رحمتاه كل واحد الله يستر عليه)

في #صنعاء لا تسمع من مجتمعها دعاية أو إشاعة أن هناك خلايا نائمة من عدن أو أبين أو تعز أو مارب أو غيرها وما يترتب على ذلك من أفعال وتحريض ومتابعة ضد أبناء تلك المناطق

لن أبالغ إن قلت لكم أن الذي يحكم الآن في #صنعاء
ويمنع النهب أو الاعتداء على أساس مناطقي أو غيره
ليس السلطة الحالية ولا قوتها ولكن الحاكم الفعلي هو
أخلاق مجتمعها وهذا هو السر الذي جعل #صنعاء
مقصدا لكل ابناء اليمن في هذه الظروف العصيبة
https://t.me/joinchat/AAAAADwmCGASwjezSJ_bbA

‏صورة من ✒الـــــ؏ــــمــــيـــد✒

يتبع .. 👇

#سوق_المخلاص
سوق الفضة والعقيق اليماني
للفضة سوق خاص اسمه سوق
(المخلاص) وهذه التسمية تأتي من التخليص حيث تعتبر بلادنا غنية بالخامات الفضية التي تجلب من مختلف المناطق إلى سوق ( المخلاص ) لتخليصها (تصفيتها) من الشوائب والمعادن الأخرى.
جدير بالذكر أن لفظ " مخلاص " يطلق على الفضة النقية التي تتفاوت نسبة معادلتها بين 925 - 999 سبائك فضية.. أما أقل من هذه النسبة إلى حدود 65% يسمى فضة ثم تأتي بعد ذلك النصفي 50% والربعي 25% ومن هذا اشتق اسم سوق المخلاص..
وللعلم أن سمسرة النحاس الواقعة في نهاية سوق النظارة أصبحت السوق الأساسية للفضة الى جوار محلات #سوق_الذهب حالياً
ويدخل في إطارها سوق العقيق حالياً..
ولكل تاجر فضة معمل خاص خارج المحل غالبا ما يكون في المنزل..
لتنقية الخامات وتشكيل المشغولات الفضية بالإضافة إلى تخصص هذا السوق في حل الأحجار الكريمة وقطعها..
حيث أنه تم دمج سوق العقيق مع سوق الفضة..
وسوق العقيق متشعب إذ لا يختص التاجر في بيع العقيق فقط إنما أصبح الآن يتطرق إلى أكثر من مجال فهو الى جانب العقيق اليماني المشهور يبيع الياقوت وأحجار كريمة مختلفة كالزمرد والكهرمان والمرجان وغيرها من الاحجار التي يتم بها تطعيم المشغولات الفضية.
والمشغولات القديمة
https://t.me/SanaaOld

#سوق_الحَب
سوق الحبوب والبهارات
سوق الحَب والبهارات من الأسواق التجارية المعروفة في صنعاء
وهو عبارة عن سقيفة كبيرة تجلب إليها قديماً جميع الحبوب من مختلف وديان اليمن وسهولها، فالسقيفة هي المخزن الرئيسي وأي مزارع يجلب الحبوب إلى السوق.
لا يحق لأي تاجر أن ينتظره خارج السوق أو يشتري منه داخل السوق وإنما يودع المزارع بضاعته في السمسرة حتى يحضر عاقل السوق.
بحسب #قانون_صنعآء
يقال أن السقيفة عمرها أكثر من 300 عام.. وهي المخزن الرئيسي للسوق..
هي التي تقوم بتموين المحلات التجارية وتغطية الأسواق الخارجية بل والتصدير إلى دول الخليج وبأسعار موحدة ونظام معين..
وسار التجار في سوق الحبوب على هذا النظام إلى وقت بعيد..
الجدير ذكره
أن سوق الحبوب اختل نظامه مؤخراً بسبب تغير الظروف وصار التجار يتعاملون مع البهارات أكثر من تعاملهم مع الحبوب
إذ أن البهارات تتوفر بكميات كبيرة بينما الحبوب، صارت حكرا على تجار كبار في صنعاء خارج الأسواق القديمة..
رغم تواجد فروع لبعضهم داخل #سوق_الحَب
ولهذا اندمج #سوق_الحبوب مع #سوق_البهارات .. تحت مسمى #سوق_الحَب
والسوقان مجتمعان يبيعان الذرة البيضاء والحمراء، الشعير، البر، الدخن، البقوليات بأنواعها، والثوم، والفلفل، والحلبة، والقرفة، السنوت، والزنجبيل، والبن، وغيرها... بالإضافة إلى بيع البهارات المستوردة..
تجدر الإشارة إلى أن البهارات ظل سوقها متخصصاً لفترات زمنية طويلة وقبل أن يطلق عليه #سوق_البهارات كان يسمى #سوق_الملح وهي التسمية التي أطلقت على المنطقة القديمة كاملة..
حيث كان في هذا السوق مطاحن متخصصة في طحن الملح الذي يجلب بكميات كبيرة من الأحواض المتبخرة في السواحل اليمنية..
وكان السوق صغيرا ويبيع الملح فقط، ثم دخلت عليه البهارات وتوسع واتخذ اسمها..
https://t.me/SanaaOld

@SanaaOld
#سوق_الصرافة
هناك أيضاً سوق الصرافة الذي لم يكن يوجد فيه سنة 1391هـ/1971م سوى ثلاثة دكاكين للصرافة وصار بعد عشرين عاماً من ذلك التاريخ يضم قرابة 17 صرافاً في السوق كله.
وسوق الصرافة كان أول سوق يفتح أبوابه في مدينة صنعاء القديمة عقب صلاة الفجر مباشرة لاستقبال القادمين من الضواحي والارياف الذين ينامون جوار بوابات ومداخل صنعاء التي تفتح أبوابها بعد صلاة الفجر مباشرة وكانت العملة المتعارف عليها هي العملة الفضية " #الفرانصي " وعملة الماريزا التي كانت تصكها هذه المحلات نفسها للإمام يحي حميد الدين وابنه احمد من بعده " حكام اليمن قبل الثورة 1962م "..
وكان الصراف يشتري من الانسان الريفي الجنيهات الذهب أو الريالات الفرنسية الفضية..
أو يمنحه هذه العملات مقابل الحصول على بعض المنتجات الريفية كالشعير والحبوب والبهارات وغيرها..
اما الآن فقد تطورت محلات الصرافة وامتلكت التقنيات الحديثة لتحويل الأموال من دولة إلى أخرى واستقبال الحوالات وما شابه ذلك من الأعمال المصرفية الحديثة كالكمبيوتر و" اليوستريونيون " والمقاصات مع اكبر شركات الصرافة في العالم.
وبالرغم من انه لم يتبق الا اثنين من التجار المعتمدين رسميا من الدولة بتراخيص والبقية شوية مغواية يتلاعب بسعر الدولار كأنه بطاط
إلا أن هذا السوق أنتج أبرز تجار الصرافة الذين بدأوا أعمالهم
في المدينة القديمة مثل :
شركة الصيفي
لطف سويد وأولادة
محمد علي الثور
أحمد الكبوس
الحظا
وغيرهم...

https://t.me/SanaaOld

#سوق_الجنابي (الخنجر اليمني)
يعتبر هذا السوق من أكثر أسوق #صنعآء_القديمة شهرة وأهمية كون الجنبية رمزاً مهما للمجتمع اليمني عامة ويرتبط بالرجولة واللباس الوطني
بل ولها دلالات على المراكز الاجتماعية للمواطنين، وعلى الغني والفقير.. وهي تحفة ثمينة انفرد اليمنيون منذ القدم بصناعتها
فهي موروث حضاري عريق ومدهش..
ومجد الجنبية هو شهر رمضان والمناسبات الدينية كالأعياد، والمناسبات الأخرى كالأعراس واصبحت شكل من أشكال اللباس الوطني اليومي
هذا فيما يتعلق بعواصم المحافظات الرئيسية..
أما الأرياف فيعتبرون الخروج إلى الشارع بدون جنبية وصمة وتقليل من شأن الفرد وأسرته..
في سوقي الجنابي والعسوب (حزام_الجفر_الجنبية) تتفاوت الاسعار وتنقسم الى مستويات عدة فهناك جنابي عادية ورخيصة، وهناك مستوى وسطي، وهناك مستوى رفيع وغالٍ خاص بالأثرياء والمقتدرين..
وفي كل الأحوال فإن السوق يلبي كافة طلبات المواطنين..
والقيمة المادية والفنية للجنبية تكمن في نوع المادة المصنوع منها رأس الجنبية
الجنابي نوعين #صيفاني و #كرك
مثلا الجنابي الأصلية والنادرة وهي التي تصنع مقابض خناجرها من قرن #وحيد_القرن .
وتسمى #جنبية_صيفاني
أو #جنبية_زراف
وتطرز بحروف الذهب(حبةجنيةذهب) أوالفضة..
وتصنع الجنبية يدوياً من الألف إلى الياء

الجدير بالذكر أن الجهد المبذول والإبداع والتشكيل الرائع للجنابي الكرك لا يختلف كثيرا عن الصيفاني
وأسعار #الجنابي_الصيفاني حول 300ألف﷼ وقدتصل إلى الملايين ويرتفع سعرها مع مرور الزمن
وكان يقتنيها الجميع إلى وقت قريب
و #الجنابي_الكرك تصنع مقابضها من قرون البقر والماعز والوعل وأحيانا من الخشب او البلاستيك وهذه يقتنيها الجميع وأسعارها في متناول الجميع
وهناك جنابي #نسخة_طبق_الأصل للصيفاني تصنع من ألياف بلاستيكية وأسعارها متوسطة ومناسبة
تسمى ( #جنابي_سياني )
ويتميز #الكرك عن النسخة طبق الاصل بتحسن شكل الكرك والمصوعي وارتفاع سعرها ولو قليلاً مع مرور الزمن
وتتميز الجنابي #نسخة_طبق_الاصل عن الكرك بشكلها المطابق تماماً للجنابي الصيفاني مرتفعة الثمن
وعن النصلة ( حديدة الخنجر) فإنها تصنع خارج صنعاء في منطقة رداع وغيرها من المناطق اليمنية ولعل أشهرها النصلة الحضرمي
والبعض تصنع في سوق الجنابي وكانت من قبل تصنع في سوق المحدادة، والنصلة المتميزة هي المصنوعة من الحديد الصلب كجنازير المدرعات..
وهناك نصلات عادية
وقالوا قديماً
وما كُلُ مَصقُول الحَدِيد يَمَانِي
أما العسيب ( الغمد والحزام ) فإن للغمد عدة أنواع،
ربما لكل نوع دلالات انتمائية مناطقية أو عشائرية..
وهي من صميم التراث اليمني..
مثل العسيب الصنعاني (الأخضر) والمأربي (الأبيض)
والمسيفل (أبيض متوج بثلاث ظفائز جلدية حمراء )
وهناك العسيب الحاشدي والعسيب البكيلي والتوزة ( ذات صدر ذهبي )..
ومعظم مواد تصنيع العسوب محلية وقليلها مستورد،
أما بالنسبة للأحزمة
فالحرفيون يتفنون في إبداع تشكيلات نقوشات الأحزمة التي كانت سابقا تصنع من الجلود وتطرز بالسيم الفضي أو الأحمر أو الأصفر أو الذهبي،
والأحزمة أنواع
1-شغل يد ويكون السيم هندي او فرنسي
2-أحزمة ماكينية بالكمبيوتر
3-أحزمة جلدية أغلبها مستورد
وقد طغت على سوق العسوب حاليا الأحزمة المطبوعة بالكمبيوتر بتشكيلاتها الرائعة المناسبة لجميع الأذواق وأسعارها المناسبة للجميع
https://t.me/SanaaOld

https://telegram.me/joinchat/AFlS-DwmCGAf6RLNSJ_bbA

#سوق_النجارة
#سوق_المنجارة
يوجد أيضاً سوق حرفي هام وهو سوق "المنجارة" الذي كانت خاماته من الأخشاب كانت تجلب من المحافظات اليمنية،
كأخشاب الطنب التي كانت تأتي من مأرب ومن المناطق الوسطى والشمالية " الطنب البلدي والعشر الأبيض " ويتم العمل بإخلاص مثلاً الطنب يصنع بدرجة سماكة عالية،
يابس شديد الصلابة ويدهن بمادة معينة تحفظه من التآكل.. والعشر او العِشار يستخدم في صناعة أغماد الجنابي وأقفاص الطيور والصناديق الخشبية المقاومة للرطوبة والماء وتحفظ المواد المخزونة من التعرض للصدأ لسنوات طويلة.
كذلك قام السوق بصناعة الأبواب الخشبية الضخمة مثل بوابات القصور والقلاع والحصون، وأبواب صنعاء القديمة وصيانتها باستمرار مثل باب اليمن، باب شعوب، باب السلام، باب الشقاديف، باب القاع، باب البلقة، أيضاً أبواب المنازل والمحلات والدكاكين كانت تصنع في سوق المنجارة بالإضافة إلى عمل الزخارف الإسلامية وصناعة النوافذ والشبابيك وزخرفتها ولأهمية هذا السوق سابقاً كان منه سوقان أحدهما بجانب سوق الاسكافي (سوق_المنقالة)والآخر بجانب سوق العرج
وللأسف الآن صارت الأخشاب مستوردة 
ما عدا خامات الجَفر والهراوي والمغالق والارابيسك والمشربيات وبعض المنتوجات حسب الطلب

https://t.me/SanaaOld