Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️اسفندیار منفردزاده و اجرای چهار موسیقیفیلم جاودانهی او توسط ارکستر سمفونیک پراگ!
▪️رهبر ارکستر: باربد بیات!
▫️در این اجرا، موسیقی متن فیلمهای «قیصر»، «داشآکل»، «رضا موتوری» و «طوقی» توسط ارکستر هفتادودونفرهی پراگ و با حضور آهنگساز این آثار درخشان؛ اسفندیار منفردزاده، نواخته میشود!
▪️رهبر ارکستر: باربد بیات!
▫️در این اجرا، موسیقی متن فیلمهای «قیصر»، «داشآکل»، «رضا موتوری» و «طوقی» توسط ارکستر هفتادودونفرهی پراگ و با حضور آهنگساز این آثار درخشان؛ اسفندیار منفردزاده، نواخته میشود!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️دکتر محمدعلی اسلامیندوشن از عزت و عظمت شاهنامه میگوید!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️والت دیزنی اینگونه در سال ۱۹۴۱ میلادی، برای کارتونهایی مثل The Reluctant Dragon صداگذاری میکرد!
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹یکی از نکات اصلی دوبووار در کتاب جنس دوم این است که "انسان، زن به دنیا نمی آید، بلکه زن می شود."
زنانگی، ساختار اجتماعی است؛ نقشی که جامعه، زنان را به آن وادار می کند. شما به دنیا نیامده اید که بدانید چگونه یک زن باشید بلکه به شما آموزش داده می شود که چگونه از طریق انتظارات فرهنگی، مذهب و غیره نقش زن را ایفا کنید. همه اینها بخشی از سیستمی است که زن را در نقشی فرعی نگه می دارد، زیرا زن بودن به معنای "دیگری" بودن است؛ کسی که فقط در رابطه با مرد تعریف می شود. مرد به عنوان پیش فرض سوژه دیده می شود، در حالی که زن، دیگری-ابژه است که همیشه با چیزی که نیست (مرد) تعریف می شود. به همین دلیل نتوانستهاند در تاریخ، هویت مستقل خود را پیدا کنند. وضعیت زنان نه ویژگیهای طبیعی آنها، بلکه نتیجهی فرایندهای اجتماعی و فرهنگی است.
زنانگی، ساختار اجتماعی است؛ نقشی که جامعه، زنان را به آن وادار می کند. شما به دنیا نیامده اید که بدانید چگونه یک زن باشید بلکه به شما آموزش داده می شود که چگونه از طریق انتظارات فرهنگی، مذهب و غیره نقش زن را ایفا کنید. همه اینها بخشی از سیستمی است که زن را در نقشی فرعی نگه می دارد، زیرا زن بودن به معنای "دیگری" بودن است؛ کسی که فقط در رابطه با مرد تعریف می شود. مرد به عنوان پیش فرض سوژه دیده می شود، در حالی که زن، دیگری-ابژه است که همیشه با چیزی که نیست (مرد) تعریف می شود. به همین دلیل نتوانستهاند در تاریخ، هویت مستقل خود را پیدا کنند. وضعیت زنان نه ویژگیهای طبیعی آنها، بلکه نتیجهی فرایندهای اجتماعی و فرهنگی است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌘
یادش به یاد، عباس معروفی از جامعه، خانواده ، نیچه و... گفته است.
🌫
یادش به یاد، عباس معروفی از جامعه، خانواده ، نیچه و... گفته است.
🌫
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️ مستند «پایان جنگ؛ تسلیم بیقید و شرط»
▪️فیلمهایی از برلین و آلمان ویرانهی پس از جنگ دوم جهانی!
▫️در شش می ۱۹۴۵، سرگرد کرک بی. لاتون مجوز ویژهای برای یک مراسم خاص دریافت میکند؛ در ستاد متفقین در ریمز، ورماخت تسلیم بیقید و شرط در همهی جبههها را امضا میکند. جنگ جهانی دوم در اروپا دو روز بعد به پایان میرسد. در لندن، مردم در خیابانها جشن میگیرند؛ درست مانند هلند و چکسلواکی. در آوگسبورگ، تیمی از «پروژه فیلم ویژه ۱۸۶» از شکستخوردگان، از جمله مرد شمارهی دو هیتلر؛ هرمان گورینگ، فیلم میگیرند. در آغاز جولای، به تیمهای فیلمبرداری آمریکایی نیز اجازه داده میشود در برلین فیلمبرداری کنند. آنها موفق می شوند تصاویر رنگی منحصر به فردی از پایتخت ویرانشده و ساکنان آن بگیرند. در حالی که جورج استیونز اجازه فیلمبرداری از کنفرانس پوتسدام را نمیگیرد، سرگرد لاتون حداقل اجازه دارد در اولین دیدار رئیس جمهور جدید آمریکا، هری ترومن با حاکم کرملین، ژوزف استالین حضور داشته باشد.
▪️زیرنویس فارسی ندارد!
▪️فیلمهایی از برلین و آلمان ویرانهی پس از جنگ دوم جهانی!
▫️در شش می ۱۹۴۵، سرگرد کرک بی. لاتون مجوز ویژهای برای یک مراسم خاص دریافت میکند؛ در ستاد متفقین در ریمز، ورماخت تسلیم بیقید و شرط در همهی جبههها را امضا میکند. جنگ جهانی دوم در اروپا دو روز بعد به پایان میرسد. در لندن، مردم در خیابانها جشن میگیرند؛ درست مانند هلند و چکسلواکی. در آوگسبورگ، تیمی از «پروژه فیلم ویژه ۱۸۶» از شکستخوردگان، از جمله مرد شمارهی دو هیتلر؛ هرمان گورینگ، فیلم میگیرند. در آغاز جولای، به تیمهای فیلمبرداری آمریکایی نیز اجازه داده میشود در برلین فیلمبرداری کنند. آنها موفق می شوند تصاویر رنگی منحصر به فردی از پایتخت ویرانشده و ساکنان آن بگیرند. در حالی که جورج استیونز اجازه فیلمبرداری از کنفرانس پوتسدام را نمیگیرد، سرگرد لاتون حداقل اجازه دارد در اولین دیدار رئیس جمهور جدید آمریکا، هری ترومن با حاکم کرملین، ژوزف استالین حضور داشته باشد.
▪️زیرنویس فارسی ندارد!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️صحنههایی از فیلم «عمر خیام»
Omar Khayyam
▪️کارگردان: ویلیام دیترله
William Dieterle
▫️محصول: آمریکا: ۱۹۵۷ میلادی (۱۳۳۵ خورشیدی)
▪️این فیلم در مورد زندگی عمر خیام است؛ اما از آنجا که جزئیات زندگی خیام چندان شناخته شده نیست، در این فیلم ماجراهایی خیالی برای زندگی او تصور شده و در میان این ماجراها، دستاوردهای علمی و ادبی واقعی او، همچون ابداع یک گاهشماری جدید و سرودن رباعیات معروفش نیز گنجانده شده است.
Omar Khayyam
▪️کارگردان: ویلیام دیترله
William Dieterle
▫️محصول: آمریکا: ۱۹۵۷ میلادی (۱۳۳۵ خورشیدی)
▪️این فیلم در مورد زندگی عمر خیام است؛ اما از آنجا که جزئیات زندگی خیام چندان شناخته شده نیست، در این فیلم ماجراهایی خیالی برای زندگی او تصور شده و در میان این ماجراها، دستاوردهای علمی و ادبی واقعی او، همچون ابداع یک گاهشماری جدید و سرودن رباعیات معروفش نیز گنجانده شده است.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️سکانس برتر!
▪️سکانسی از فیلم «گزارش»
▫️کارگردان: عباس کیارستمی
▪️بازیگران: شهره آغداشلو، کوروش افشارپناه و…
▫️محصول: ایران، ۱۳۵۶ خورشیدی
▪️سکانسی از فیلم «گزارش»
▫️کارگردان: عباس کیارستمی
▪️بازیگران: شهره آغداشلو، کوروش افشارپناه و…
▫️محصول: ایران، ۱۳۵۶ خورشیدی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
نگاه خورخه لوئیس بورخس به مفهوم سعادت و شادمانی بسیار نزدیک و تأثیرپذیرفته از فیلسوفِ محبوبش شوپنهاور مینماید. بورخس نیز بهسان فیلسوف آلمانی، نقطهی کمالی برای سعادت قائل نبود، بلکه آن را حد متوسط بین گذر از رنج قبل از رسیدن به ملال میدانست. جالب این است که هر دوی آنان این معیار از سعادت را هم برای فرد و هم برای اجتماع درست ملحوظ میدارند:
«نگاهی کلی ما را متوجه میکند که دو دشمن سعادت انسان یکی رنج و دیگری بیحوصلگی است. می توان گفت که به هر اندازه موفق شویم که از یکی از این دو دور شویم به دیگری نزدیکتر میشویم. به طوری که زندگی ما واقعاً نوسانی است با شدت بیش و کم میان این دو. علت این امر این است که این دو با هم ضدیتی مضاعف دارند، یکی ضدیتی بیرونی و عینی و دیگری ضدیتی درونی و ذهنی.
نیاز و محرومیت رنج را از بیرون ایجاد میکند در مقابل امنیت و رفاه بیحوصلگی را. بنابراین میبینیم که طبقات پایین جامعه به مبارزهای مستمر علیه نیاز، یعنی رنج و طبقه ثروتمند به مبارزهای دایم و نومیدانه علیه بیحوصلگی مشغولند.»
#آرتورشوپنهاور ،در باب حکمت زندگی، درباره آنچه هستیم ، صفحه۱۳۹
نگاه خورخه لوئیس بورخس به مفهوم سعادت و شادمانی بسیار نزدیک و تأثیرپذیرفته از فیلسوفِ محبوبش شوپنهاور مینماید. بورخس نیز بهسان فیلسوف آلمانی، نقطهی کمالی برای سعادت قائل نبود، بلکه آن را حد متوسط بین گذر از رنج قبل از رسیدن به ملال میدانست. جالب این است که هر دوی آنان این معیار از سعادت را هم برای فرد و هم برای اجتماع درست ملحوظ میدارند:
«نگاهی کلی ما را متوجه میکند که دو دشمن سعادت انسان یکی رنج و دیگری بیحوصلگی است. می توان گفت که به هر اندازه موفق شویم که از یکی از این دو دور شویم به دیگری نزدیکتر میشویم. به طوری که زندگی ما واقعاً نوسانی است با شدت بیش و کم میان این دو. علت این امر این است که این دو با هم ضدیتی مضاعف دارند، یکی ضدیتی بیرونی و عینی و دیگری ضدیتی درونی و ذهنی.
نیاز و محرومیت رنج را از بیرون ایجاد میکند در مقابل امنیت و رفاه بیحوصلگی را. بنابراین میبینیم که طبقات پایین جامعه به مبارزهای مستمر علیه نیاز، یعنی رنج و طبقه ثروتمند به مبارزهای دایم و نومیدانه علیه بیحوصلگی مشغولند.»
#آرتورشوپنهاور ،در باب حکمت زندگی، درباره آنچه هستیم ، صفحه۱۳۹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️طراحی خلاقانهی جایگاه تماشاگران در ژاپن!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️کتابها فقط شما را به جایی نمیبرند، بلکه برای رسیدن به آنجا به شما وابستهاند!
▪️این کمپین جهانی جدید با عنوان «کتابی را به زندگی بیاورید»، توسط آمازون بوکز و کیندل، این حس را به زیبایی به تصویر میکشد. با طراحی رقص چشمگیر و طراحی صحنه دراماتیک، ما را به دنیاهای خیالی منتقل میکند که تنها زمانی وجود دارند که یک کتاب با ذهن خواننده روبرو شود. زیرا برخلاف سایر اشکال داستانسرایی، کتابها به خودی خود آشکار نمیشوند، بلکه به ما... تخیل و مشارکت ما نیاز دارند. این ایده پشت «آن حس خواندن در انتظار است» است، داستان زنده میماند زیرا شما آن را به زندگی میآورید. در دنیایی که با اسکرول کردن و پخش مداوم مصرف میشود، این کمپین به ما یادآوری میکند که غرق شدن کامل چه حسی دارد. ساکن بودن و در عین حال غرق شدن. همانطور که جومپا لاهیری در کتاب «همنام» نوشت: «پدربزرگم همیشه میگفت کتابها برای همین هستند؛ سفر کردن بدون ذرهای حرکت.»
▪️این کمپین جهانی جدید با عنوان «کتابی را به زندگی بیاورید»، توسط آمازون بوکز و کیندل، این حس را به زیبایی به تصویر میکشد. با طراحی رقص چشمگیر و طراحی صحنه دراماتیک، ما را به دنیاهای خیالی منتقل میکند که تنها زمانی وجود دارند که یک کتاب با ذهن خواننده روبرو شود. زیرا برخلاف سایر اشکال داستانسرایی، کتابها به خودی خود آشکار نمیشوند، بلکه به ما... تخیل و مشارکت ما نیاز دارند. این ایده پشت «آن حس خواندن در انتظار است» است، داستان زنده میماند زیرا شما آن را به زندگی میآورید. در دنیایی که با اسکرول کردن و پخش مداوم مصرف میشود، این کمپین به ما یادآوری میکند که غرق شدن کامل چه حسی دارد. ساکن بودن و در عین حال غرق شدن. همانطور که جومپا لاهیری در کتاب «همنام» نوشت: «پدربزرگم همیشه میگفت کتابها برای همین هستند؛ سفر کردن بدون ذرهای حرکت.»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️تالار «شیر و خورشید» تبریز؛ از اولین تالارهای بااستاندارد جهانی و آکوستیک در ایران، و سرنوشت این تالار!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️سالن بزرگ و عجیب تئاتر در چین و قابلیت تغییر دکور در چند ثانیه!
▪️تالار بزرگ مرکز فرهنگی شهر چونگچینگ چین - در کنار رود یانگتسه - که در سال ۲۰۲۱ ساخته شد. طراحی بیرونی آن شبیه نوارهای روان و مواج است که نمادی از رودها و کوههای شهر است. مهمترین بخش ساختمان سالن اصلی با ظرفیت دوهزار نفر است. این سالن بهگونهای طراحی شده که ستون ندارد و همهی صندلیها دید مستقیم به صحنه دارند. صحنهی سالن دارای تجهیزات بسیار پیشرفته است: سکوی مرکزی گردان، سکوهای بالا و پایینبر، سیستمهای هیدرولیکی و ابزارهای موتوردار برای تغییر سریع دکور است! برای صدا هم از پوششهای چوبی طبیعی، بازتابدهندههای قابل تنظیم و جذبکنندههای مخفی استفاده شده تا هم برای اپرا و کنسرتهای کلاسیک و هم برای اجراهای چندرسانهای مناسب باشد. اطراف سالن هم اتاقهای کنترل و یک سیستم دیجیتال مدیریت پشتصحنه وجود دارد که نورپردازی، صدا و تجهیزات مکانیکی را یکپارچه و متمرکز کنترل میکند.
▪️تالار بزرگ مرکز فرهنگی شهر چونگچینگ چین - در کنار رود یانگتسه - که در سال ۲۰۲۱ ساخته شد. طراحی بیرونی آن شبیه نوارهای روان و مواج است که نمادی از رودها و کوههای شهر است. مهمترین بخش ساختمان سالن اصلی با ظرفیت دوهزار نفر است. این سالن بهگونهای طراحی شده که ستون ندارد و همهی صندلیها دید مستقیم به صحنه دارند. صحنهی سالن دارای تجهیزات بسیار پیشرفته است: سکوی مرکزی گردان، سکوهای بالا و پایینبر، سیستمهای هیدرولیکی و ابزارهای موتوردار برای تغییر سریع دکور است! برای صدا هم از پوششهای چوبی طبیعی، بازتابدهندههای قابل تنظیم و جذبکنندههای مخفی استفاده شده تا هم برای اپرا و کنسرتهای کلاسیک و هم برای اجراهای چندرسانهای مناسب باشد. اطراف سالن هم اتاقهای کنترل و یک سیستم دیجیتال مدیریت پشتصحنه وجود دارد که نورپردازی، صدا و تجهیزات مکانیکی را یکپارچه و متمرکز کنترل میکند.