با پوزش از مخاطبان گرامی؛ دیروز (پنجشنبه) مطلب را به‌صورت یک «Instant View» منتشر کردیم؛ اما بسیاری از مخاطبان با بازکردن و خواندن آن مشکل داشتند. در نتیجه امروز مجددا در قالب سه فرسته منتشر شد.

@Samaak_MTL

#یادآوری
تا کمتر از یک‌ساعت‌ونیم دیگر در برنامه‌ی نکوداشت سیمین بهبهانی در خدمت عزیزان هستیم:
- عصر شعری به یاد سیمین بهبهانی (یکشنبه ۱۸ جولای؛ ۳ بعدازظهر به وقت شرق کانادا؛ ۹ شب اروپای مرکزی؛ ۱۱:۳۰ شب ایران):
با مرور کارنامه و میراث او؛ سخنرانی ویژه‌ی خانم مهین خدیوی (عضو کانون نویسندگان ایران)؛ شعرخوانی گروهی از گویندگان و مخاطبان؛ و گپ و گفت.
🔗فیس‌بوک برنامه نشانی زیر است:
https://fb.me/e/1uQ2CRbcp
📌📌و مشخصات پیوستن به زوم از این قرار:
Meeting ID: 897 7071 4799
Passcode: 668494

✔️ همچنین اگر مایل به شعرخوانی در این برنامه هستید لطفا تلگرام سماک پیام دهید:
https://t.me/Samaak_MTL

به امید دیدار شما!

https://t.me/Samaak_AM/612

🎧 سی‌وهشتمین شماره از «مجله‌ی شنیداری سَماک» از همین لحظه در گوش‌رس شماست!

🔆 این شماره یک‌سره در حال‌وهوای #سیمین_غزل می‌گذرد.
✅ سخنران ویژه: مهین خدیوی
گویندگان: فریبا صادق‌زاده؛ پریچهر مافی؛ الهام اسکندریان و وریا حواری‌نسب.
🔗 لینک شنیدن مصاحبه‌ی منصور ضابطیان: اینجا
🔗🔗 شنیدن قسمت پیشین (اپیزود ۲۱) سماک درباره‌ی سیمین:
https://t.me/Samaak_AM/368

t.me/Samaak_AM
➕ تاریخ نشر این شماره: ۱۸ژوئن ۲۰۲۱سالروز تولد سیمین عزیز.

https://t.me/Samaak_AM/614
🎧 سی‌ونهمین شماره از «مجله‌ی شنیداری سَماک» از همین لحظه در گوش‌رس شماست!

🔆 ویژه‌ی صدسالگی داستان کوتاه فارسی و محمدعلی جمال‌زاده
🔗 لینک مدخل انگلیسی دانشنامه‌ی ایرانیکا: اینجا
🔗🔗 دریافت مقاله‌ی ارزشمند «جمال‌زاده و دموکراسی ادبی» (منبع اصلی بخش دوم گفتار): اینجا
https://t.me/Samaak_AM/368

t.me/Samaak_AM
➕ تاریخ نشر این شماره: ۱۹ژوئن ۲۰۲۱سالروز صدساله‌شدن یکی بود؛ یکی نبود و حاصل برنامه‌ای مشترک با گروه میسا.
———
سَماک؛ سلامِ ماست به ادبیات کاربردی!

🗒 #برنامه_انتشار
مجله‌ی شنیداری سماک پس از انتشار دو اپیزود جمال‌زاده و سیمین در ماه جاری، اپیزودهای زیر را در ماه‌های آینده (تا پایان سال میلادی) منتشر می‌کند و سپس در تعطیلات زمستانی بنا به میزان حمایت مخاطبان و پادکست‌سازان به ادامه (آغاز فصل سوم) یا تغییر شکل یا خداحافظی خواهد اندیشید:
0️⃣4️⃣ ۲۳ اوت: پادکست نجف دریابندری (به مناسبت تولدش)
1️⃣4️⃣ ۲۶ اوت: پادکست اخوان (به مناسب سالگرد درگذشتش)
2️⃣4️⃣ ۲۳ سپتامبر: پادکست مشیری (برای تولد او)
3️⃣4️⃣ ۷ اکتبر: پادکست سپهری (برای تولدش)
4️⃣4️⃣ ۳۰ نوامبر: پادکست اوجی (به مناسبت تولدش) ⭕️ این چند ماه (تا پایان سال میلادی) فرصت و محک خوبی است که هم #مخاطبان به ما نشان دهند بود و نبود این پادکست برایشان فرقی دارد و هم تمام #پادکست‌سازان و #فعالانی که بی‌دریغ حمایت و معرفی شده‌اند به کمک #متقابل بیندیشند.

با درود؛ تیم تهیه‌ی «مجله‌ی شنیداری سماک»

#پنجشنبه‌های_بومیان
هفته‌ی چهارم
کنترل آب؛ ابزار استعماری
این روزها کمتر کسی را می‌توان یافت که دست‌کم لحظه‌ای و ساعتی به یاد فجایعی که در #خوزستان رخ می‌دهد اشکی نریخته باشد.
باری پیوندی که در آنجا میان بی‌آبی و نبود آزادی هست نمونه‌های فراوان دیگری هم دارد؛ ازجمله درمورد بومیان کانادا.
هدف این فرسته توجه‌دادن ذهن مخاطبان آگاه به شگرد کثیفِ کنترل آب به‌عنوان یک ابزار استعماری در کنترل صاحبان کهن و باستانی یک آب و خاک است.
1️⃣ شباهت‌های ایران و کانادا
- رژیم پلشت حاکم بر ایران سال‌هاست آب نه‌فقط آب سالم را از خوزستان و سیستان و کردستان و... دریغ کرده؛ بلکه مواهب طبیعی و زیرساخت‌ها را نیز از بین برده است.
- در روند استعماری تاریخ کانادا نیز انواع تخریب‌های عمدی برای از میان‌بردن زیرساخت‌های زندگی بومیان در مناطق خودشان کم نیست و در روزگاران نزدیک‌تر نیز دولت‌ها همواره از تعهدشان برای تامین سراسری آب شرب سالم بسیار بسیار عقب‌تر بوده‌اند.
2️⃣ تفاوت بنیادین ایران و کانادا
✔️ در کانادا اما تفاوت مهمی با ایرانِ اشغال‌شده به دست تبهکاران وجود دارد:
- کسی بابت اعتراض به کمبودها کشته نمی‌شود؛
- استادان و دانشجویان و فعالان محیط زیست نه‌تنها برای پی‌گیری این مشکل حبس و کشته نمی‌شوند بلکه پژوهش‌های مثل این مقاله منتشر می‌شود و ده‌ها مقاله و مطلب درباب این کمبود وجود دارد؛
- دولت به شکل علنی به کم‌کاری‌های گذشته و حال خود معترف است (از جمله این لینک در وب‌سایت دولت کانادا) و گرچه به کندی در جهت رفعش گام برمی‌دارد.
منابعی در این زمینه:
📌 نوشتاری: ۱؛ ۲؛ ۳.
📌📌 ویدیو: برنامه‌ی مشترک سماک و میسا درباره‌ی ضرورت آگاهی از تاریخ و رنج‌های بومیان.
————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر به آگاهی.
@Samaak_MTL

Farshīd Sādātsharīfī is thinking about someone special with Hassan Zerehi.

academia.edu/50246578/
فیس‌بوک یادآوری کرد که امروز تولد استاد و دوست و سرور ارجمند، جناب حسن زرهی است.
یک سال قبل به مناسبت تولد «شهروند» دوست‌داشتنی و تولد خودشان گفت‌وگویی با ایشان برای مجله‌ی «هفته» انجام دادم که امروز پی‌دی‌افش را برای مطالعه‌ی علاقه‌مندان در حساب «آکادمیا»یم قرار دادم.
اهمیت این مصاحبه در آن است که بیش از شخصیت سیاسی‌اجتماعی و مطبوعاتی جناب زرهی (که در جای خود گران‌ارج است و بارها بدان پرداخته شده) به شخصیت ادبی و آثار خلاق ایشان می‌پردازد که در سایه‌ی آن وجه دیگر، مغفول بوده است.
از ایشان برای فرصت و صبوری در انجام این مصاحبه تا همیشه سپاسگزارم
پی‌نوشت: در نسخه‌ی منتشرشده‌ی هفته، سردبیر در تیتر و برخی سوالات تصرفاتی کرده بودند؛ اما این، فایل اصلی و پیش از تغییرات است.
جناب زرهی عزیز (Hassan Zerehi)
برایتان از قول سعدیِ جان آرزو می‌کنم که
هزار سالِ جلالی بقای عمر تو باد؛
شُهور آن همه اردی‌بهشت و فروردین!

نقشه‌ی جدیدی از جغرافیای شاهنامه براساس کتاب «جغرافیای تاریخی شاهنامه» از دکتر مهدی سیدی.
برگرفته از توییترِ فردوسی‌خوانی

#پنجشنبه‌های_بومیان
🔆 هفته‌ی پنجم
پیش‌تر در یادداشتی در مجله‌ی هفته زیر عنوان «حق همسایگی‌ام دار نگاه» به ضرورت آموختن از فرهنگ جامعه‌ی میزبان («کانادایی») و همچنین افزودن بر آن سخن گفته بودم. این سخن درباره‌ی بومیان نیز به نحو اولی صادق است.
ما باید از و درباره‌ی آنان بیاموزیم تا بتوانیم آگاهانه با آن‌ها احترام‌ورزی و هم‌زیستی برقرار کنیم.
یکی از اساسی‌ترین خواندنی‌ها و آموختنی‌ها «میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی» است.
در چند فرسته‌ی بعدیِ امروز بعضی از مفاد و سرفصل‌های آن را به همراه ترجمه تقدیم کرده‌ایم.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۱۲:
✔️مردمان بومی حق آشکار کردن، ورزیدن، توسعه‌دادن و آموزاندنِ آداب‌ورسوم؛ مناسک؛ جشن‌ها و مناسبات خویش را دارا هستند. به‌همان‌سان که تثبیت و محافظت و دسترسی به حریم خصوصی و اماکن مذهبی و فرهنگی‌شان باید برای ایشان محفوظ بماند.
✔️✔️به‌علاوه حق استفاده و کنترل اشیای متبرک تشریفاتی و حق شیوه‌ی رفتار آیینی با پیکر مردگان مطابق آیین‌شان نیز برای ایشان محفوظ و تمام موارد بالا از حقوق اساسی و اولیه‌ی ایشان است.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۱۵:
✔️برخورد مبتنی بر تکریم و احترام و نیز پذیرش تنوع از حقوق اساسی بومیان در هنگام مواجهه‌ی دیگران با فرهنگ‌ها و پیشینه‌های تاریخی و معنوی ایشان است.
✔️✔️این موارد و همین‌طور آرمان‌ها و خواست فرهنگی ایشان باید به‌درستی و با دقت در متن‌های آموزشی و منابع دانش‌های همگانی بازتاب یابد.

————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۲۲:
✔️توجه ویژه به حقوق و نیازهای خاص بومیان (به‌ویژه: بزرگان و کلان‌سالان، زنان، جوانان، کودکان و افراد دارای معلولیت) در ضمن اجرای این میثاق [بایستی در دستور کار دولت‌های عضو سازمان ملل قرار گیرد.]
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۲۴:
✔️مردم بومی حق دارند نظام دارویی و درمانی سنتی خود و اقدامات بهداشتی خود را حفظ کنند؛ از جمله حفظ داروی حیاتی برگرفته از گیاهان، حیوانات و مواد معدنی.
✔️✔️[و به موازات آن] افراد بومی نیز بایستی حق دسترسی مساوی و بدون هیچ گونه تبعیض، به کلیه خدمات اجتماعی و بهداشتی [ارائه‌شده توسط دولت‌های عضو سازمان ملل] را به‌طور تمام و کمال و بالاترین استاندارد دستیابی به سلامت جسمی و روانی داشته باشند.

————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

#اطلاعیه؛
گروه علمی‌آموزشی سَماک از ماه اوت دو دوره‌ی زیر را برگزار می‌کند:
◀️ به‌زیستن و خوش‌روانی با شعر سعدی؛
◀️◀️ زندگی معنادار به روایت دکتر اروین یالوم.
*️⃣ همه‌ی دوره‌های سماک به سه شکل حضور آنلاین، نیمه‌حضوری و غیرحضوری در دسترس است.
ممنون که با اطلاع‌رسانی، حضور و حمایت ما را در ادامه‌ی راه دلگرمی می‌بخشید.
🔆 لطفاً برای ثبت نام یا کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید:
Telegram: @far_nevesht_can
Email: samaakapplit@gmail.com
Tell: 438-927-0036
✅ زمان پیش‌جلسه‌ی رایگان به‌زودی اعلام می‌شود.
--------
سماک، سلام ماست به ادبیات کاربردی

جلسه جمع بندی کتاب

از کوچه رندان
اثر دکتر عبدالحسین زرین کوب

با حضور

دكتر فرشید سادات شریفی
دكترای ادبیات فارسی و پژوهشگر ادبیات کاربردی

سه شنبه ۳آگوست ساعت ۲۱:۳۰ تا ۲۲:۳۰

پیوند زوم:

https://us02web.zoom.us/j/84983637094?pwd=M085VnhKUFFodEJ1NVVvU3RJdVJuQT09

Meeting ID: 849 8363 7094
Passcode: 555963

📌 جردَن؛ کودکی که مرگش زندگی‌بخش کودکان بومی کانادا شد

اصل جُردن (Jordan's Principle) چیست؟
در این فرسته آموختیم که براساس مصوبات سازمان ملل، بومیان در سرتاسر جهان علاوه بر حق دسترسی به شیوه‌های سنتی خویش در بهداشت و درمان، بایستی «حق دسترسی مساوی و بدون هیچ گونه تبعیض، به خدمات اجتماعی و بهداشتی را به‌طور تمام و کمال و بالاترین استاندارد داشته باشند.»

این قانون البته در بسیاری کشورهای دنیا ازجمله کانادا اجرا نشده یا نمی‌شود. مثلاً در کانادا به‌طور تاریخی و تا پیش از مرگ تلخ جُردن اندرسونِ شش‌ساله، و در پی آن تدوین «اصل جُردن»، بیماران بومی به خدمات معمول درمانی دسترسی نداشتند؛ در بروکراسی بین دولت‌های استانی و فدرال سرگردان می‌ماندند و حتی جان می‌دادند.

فلسفهٔ وجودی این اصل و بنیاد مرتبط این است که کودکان نباید از خدمات عمومی محروم شوند درحالی‌که دولت‌ها بر سر اینکه چه کسی باید هزینه را پرداخت کند مشغول مشاجره هستند.

🔆 در ششمین هفته از #پنجشنبه‌های_بومیان به این اصل و اینکه چگونه فقط در برخی استان‌ها به قانون اجرایی تبدیل شده می‌پردازیم.

————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

📌 اصل جُردن (Jordan's Principle)؛ پیش‌زمینهٔ تاریخی

این پویش در پاسخ به مرگ جردن ریوِر اندرسون پنج‌ساله، کودکی از مناطق کری‌نشن شکل گرفت.

جردن از سندرم Carey Fineman Ziter رنج می‌بُرد؛ یک اختلال عضلانی نادر که به درمان پزشکی طولانی‌مدت نیاز داشت. خانوادهٔ جردن به مرکزی درمانی در وینیپگ مراجعه کردند.
پس از گذراندن دو سال اول زندگی در بیمارستان، پزشکان جردن را مجبور کردند در یک مرکز مراقبتی در نزدیکی بیمارستان در وینیپگ زندگی کند. بااین‌حال، دولت‌های فدرال و استانی نتوانستند تعیین کنند که چه کسی مسئول مراقبت‌های ضروری اوست. این جدال بیش از دو سال است میان دولت کانادا و دولت استانی مانیتوبا ادامه یافت و جردن که در این فاصله نتوانسته بود از مراقبت مناسب برخوردار شود در سال ۲۰۰۵ درگذشت.

در همین سال، «انجمن مراقبت از کودکان و خانواده‌های بومی» گزارش کمیسیون ملل متحد بومیان را در این مورد منتشر کرد. این گزارش با تکیه‌بر تیمی متشکل از بیست محقق، مروری جامع و مفصل بر سیاست خدمات دولت درزمینهٔ خدمات کودک و خانواده عرضه کرده و توصیه‌هایی را برای بهبود ارائه می‌دهد. این تحقیقات نشان داد که اختلافات قضایی از دیرباز تأثیرات قابل‌توجهی بر تجربیات زندگی کودکان بومی، به‌ویژه کودکان دارای معلولیت داشته است.

لایحهٔ ۲۹۶ در واکنش و حمایت از اصل جردن در ۱۲دسامبر‍۲۰۰۷ به‌اتفاق آرا در مجلس عوام کانادا تصویب شد که دولت را ملزم می‌کرد که به این دور باطل پایان دهد.
اما از آنجا که از تصویب یک لایحه در مجلس فدرال تا تبدیل‌شدن آن به یک قانون لازم‌اجرا در استان‌ها راهی طولانی در پیش است باید در آخرین فرسته به واقعیت اجرایی این اصل و قانون بپردازیم.
منبع ۱
منبع ۲
منبع ۳

————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

📌 اصل جُردن (Jordan's Principle)؛ واقعیتِ اجرایی

از آنجا که از تصویب یک لایحه در مجلس فدرال تا تبدیل‌شدن آن به یک قانون لازم‌اجرا در استان‌ها راهی طولانی در پیش است باید در این آخرین فرسته به واقعیت اجرایی این اصل و قانون بپردازیم.

باوجود تصویب این قانون در سال ۲۰۰۷، تا ۲۰۱۵ تقریباً هیچ اقدام عملی صورت نپذیرفت و پس‌ازآن و براساس رأی دادگاه حقوق بشر کانادا بود که دولت‌های استانی و فدرال حرکت کُند و سنگین خود را برای اجرای آن آغاز کردند. و در عمل شیوهٔ اِعمال این قانون هنوز از استانی به استان دیگر و از موردی به مورد دیگر متفاوت و نایکدست است.

در همین مسیر و در فوریهٔ ۲۰۱۵، مجمع ملل اولیهٔ بومیان (AFN) گزارش کارگروه جردن را با عنوان «بدون انکار، تأخیر یا اختلال» منتشر کرد که می‌گفت: بررسی‌ها در راستای اطمینان از دسترسی کودکان بومی به خدمات عادلانهٔ مرتبط با قانون جردن، نشان از شکاف‌ها و تأخیرهای متعدد در اجرای این اصل دارد.

در ژوئن ۲۰۱۵، «کمیسیون حقیقت و آشتی» مرتبط با مدارس اجباری بومیان کانادا، اجرای قانون جردن را به‌عنوان سومین مورد از ۹۴ بند فراخوان خود برای اقدام برای دولت‌های محلی و استانی و فدرال کانادا قرار داد: «ما از تمام سطوح دولتی می‌خواهیم که قانون جردن را به‌طور کامل اجرا کنند.»

سرانجام در نوامبر ۲۰۱۸ بود که دولت آلبرتا، تفاهم‌نامه‌ای اجرایی و الزام‌آور در مورد این امر با کنسرسیوم بهداشت ملل بومی و دولت فدرال امضا کرد و متاسفانه دیگر استان‌ها نیز پس‌ازآن هنوز صرفا مشغول تدوین راهکار اجرایی آن هستند و مثلاً بریتیش‌کلمبیا هم که در دنباله‌روی مسیر آلبرتا از بقیه جلوتر است هنوز قانون اجرایی مشخصی ندارد.

————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL

🔆 «روز جهانی مردمان بومی» گرامی باد!

📌نهم اوت از سوی سازمان ملل متحد «روز جهانی مردمان بومی» نام گرفته و در سراسر جهان برای افزایش آگاهی از نیازهای جمعیت بومی گرامی داشته می‌شود.

✔️مردمان بومی، وارث و پاسدار فرهنگ‌های منحصربه‌فرد و غنی، و نیز شیوه‌های ارتباطی باستانی و متفاوتند.

❌باوجود تفاوت‌ها، مردمان بومی از سراسر جهان مشکلات مشترکی را در برخورداری از حقوق خود (به‌عنوان مردمی متمایز) دارند. سال‌هاست که مردمان بومی به دنبال رسمیت‌بخشیدن به هویت، شیوهٔ زندگی و حق خود در سرزمین‌ها، منابع طبیعی و زیست سنتی‌شان هستند؛ اما در طول تاریخ، حقوق آن‌ها همواره نقض شده است. مردمان بومی در حال حاضر یکی از محروم‌ترین و آسیب‌پذیرترین گروه‌های جهان هستند و به همین سبب اقدامات خاصی برای حفاظت از حقوق آن‌ها و حفظ فرهنگ و سبک زندگی متمایز آن‌ها موردنیاز است.

✅درون‌مایهٔ امسال (۲۰۲۱) چنین است «هیچ‌کس نباید عقب نگه داشته شود: فراخوانی برای قرارداد اجتماعی تازه با بومیان».

🔗در #پنجشنبه‌های_بومیان پیشِ رو با تفصیل به این مقوله می‌پردازیم و تا آن روز علاقه‌مندان را به دنبال‌کردن این صفحه دعوت می‌کنیم.