#پنجشنبه‌های_بومیان
🔆 هفته‌ی پنجم
پیش‌تر در یادداشتی در مجله‌ی هفته زیر عنوان «حق همسایگی‌ام دار نگاه» به ضرورت آموختن از فرهنگ جامعه‌ی میزبان («کانادایی») و همچنین افزودن بر آن سخن گفته بودم. این سخن درباره‌ی بومیان نیز به نحو اولی صادق است.
ما باید از و درباره‌ی آنان بیاموزیم تا بتوانیم آگاهانه با آن‌ها احترام‌ورزی و هم‌زیستی برقرار کنیم.
یکی از اساسی‌ترین خواندنی‌ها و آموختنی‌ها «میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی» است.
در چند فرسته‌ی بعدیِ امروز بعضی از مفاد و سرفصل‌های آن را به همراه ترجمه تقدیم کرده‌ایم.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
🔆 هفته‌ی پنجم
پیش‌تر در یادداشتی در مجله‌ی هفته زیر عنوان «حق همسایگی‌ام دار نگاه» به ضرورت آموختن از فرهنگ جامعه‌ی میزبان («کانادایی») و همچنین افزودن بر آن سخن گفته بودم. این سخن درباره‌ی بومیان نیز به نحو اولی صادق است.
ما باید از و درباره‌ی آنان بیاموزیم تا بتوانیم آگاهانه با آن‌ها احترام‌ورزی و هم‌زیستی برقرار کنیم.
یکی از اساسی‌ترین خواندنی‌ها و آموختنی‌ها «میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی» است.
در چند فرسته‌ی بعدیِ امروز بعضی از مفاد و سرفصل‌های آن را به همراه ترجمه تقدیم کرده‌ایم.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
سَماک: ادبیات کاربردی و خوش‌روانی
#پنجشنبه‌های_بومیان 🔆 هفته‌ی پنجم پیش‌تر در یادداشتی در مجله‌ی هفته زیر عنوان «حق همسایگی‌ام دار نگاه» به ضرورت آموختن از فرهنگ جامعه‌ی میزبان («کانادایی») و همچنین افزودن بر آن سخن گفته بودم. این سخن درباره‌ی بومیان نیز به نحو اولی صادق است. ما باید از و…
میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۱۲:
✔️مردمان بومی حق آشکار کردن، ورزیدن، توسعه‌دادن و آموزاندنِ آداب‌ورسوم؛ مناسک؛ جشن‌ها و مناسبات خویش را دارا هستند. به‌همان‌سان که تثبیت و محافظت و دسترسی به حریم خصوصی و اماکن مذهبی و فرهنگی‌شان باید برای ایشان محفوظ بماند.
✔️✔️به‌علاوه حق استفاده و کنترل اشیای متبرک تشریفاتی و حق شیوه‌ی رفتار آیینی با پیکر مردگان مطابق آیین‌شان نیز برای ایشان محفوظ و تمام موارد بالا از حقوق اساسی و اولیه‌ی ایشان است.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
بند ۱۲:
✔️مردمان بومی حق آشکار کردن، ورزیدن، توسعه‌دادن و آموزاندنِ آداب‌ورسوم؛ مناسک؛ جشن‌ها و مناسبات خویش را دارا هستند. به‌همان‌سان که تثبیت و محافظت و دسترسی به حریم خصوصی و اماکن مذهبی و فرهنگی‌شان باید برای ایشان محفوظ بماند.
✔️✔️به‌علاوه حق استفاده و کنترل اشیای متبرک تشریفاتی و حق شیوه‌ی رفتار آیینی با پیکر مردگان مطابق آیین‌شان نیز برای ایشان محفوظ و تمام موارد بالا از حقوق اساسی و اولیه‌ی ایشان است.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
سَماک: ادبیات کاربردی و خوش‌روانی
#پنجشنبه‌های_بومیان 🔆 هفته‌ی پنجم پیش‌تر در یادداشتی در مجله‌ی هفته زیر عنوان «حق همسایگی‌ام دار نگاه» به ضرورت آموختن از فرهنگ جامعه‌ی میزبان («کانادایی») و همچنین افزودن بر آن سخن گفته بودم. این سخن درباره‌ی بومیان نیز به نحو اولی صادق است. ما باید از و…
میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۱۵:
✔️برخورد مبتنی بر تکریم و احترام و نیز پذیرش تنوع از حقوق اساسی بومیان در هنگام مواجهه‌ی دیگران با فرهنگ‌ها و پیشینه‌های تاریخی و معنوی ایشان است.
✔️✔️این موارد و همین‌طور آرمان‌ها و خواست فرهنگی ایشان باید به‌درستی و با دقت در متن‌های آموزشی و منابع دانش‌های همگانی بازتاب یابد.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
بند ۱۵:
✔️برخورد مبتنی بر تکریم و احترام و نیز پذیرش تنوع از حقوق اساسی بومیان در هنگام مواجهه‌ی دیگران با فرهنگ‌ها و پیشینه‌های تاریخی و معنوی ایشان است.
✔️✔️این موارد و همین‌طور آرمان‌ها و خواست فرهنگی ایشان باید به‌درستی و با دقت در متن‌های آموزشی و منابع دانش‌های همگانی بازتاب یابد.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۲۲:
✔️توجه ویژه به حقوق و نیازهای خاص بومیان (به‌ویژه: بزرگان و کلان‌سالان، زنان، جوانان، کودکان و افراد دارای معلولیت) در ضمن اجرای این میثاق [بایستی در دستور کار دولت‌های عضو سازمان ملل قرار گیرد.]
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
بند ۲۲:
✔️توجه ویژه به حقوق و نیازهای خاص بومیان (به‌ویژه: بزرگان و کلان‌سالان، زنان، جوانان، کودکان و افراد دارای معلولیت) در ضمن اجرای این میثاق [بایستی در دستور کار دولت‌های عضو سازمان ملل قرار گیرد.]
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
میثاق سازمان ملل درباب حقوق مردمان بومی
بند ۲۴:
✔️مردم بومی حق دارند نظام دارویی و درمانی سنتی خود و اقدامات بهداشتی خود را حفظ کنند؛ از جمله حفظ داروی حیاتی برگرفته از گیاهان، حیوانات و مواد معدنی.
✔️✔️[و به موازات آن] افراد بومی نیز بایستی حق دسترسی مساوی و بدون هیچ گونه تبعیض، به کلیه خدمات اجتماعی و بهداشتی [ارائه‌شده توسط دولت‌های عضو سازمان ملل] را به‌طور تمام و کمال و بالاترین استاندارد دستیابی به سلامت جسمی و روانی داشته باشند.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
بند ۲۴:
✔️مردم بومی حق دارند نظام دارویی و درمانی سنتی خود و اقدامات بهداشتی خود را حفظ کنند؛ از جمله حفظ داروی حیاتی برگرفته از گیاهان، حیوانات و مواد معدنی.
✔️✔️[و به موازات آن] افراد بومی نیز بایستی حق دسترسی مساوی و بدون هیچ گونه تبعیض، به کلیه خدمات اجتماعی و بهداشتی [ارائه‌شده توسط دولت‌های عضو سازمان ملل] را به‌طور تمام و کمال و بالاترین استاندارد دستیابی به سلامت جسمی و روانی داشته باشند.
————-
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
#اطلاعیه؛
گروه علمی‌آموزشی سَماک از ماه اوت دو دوره‌ی زیر را برگزار می‌کند:
◀️ به‌زیستن و خوش‌روانی با شعر سعدی؛
◀️◀️ زندگی معنادار به روایت دکتر اروین یالوم.
*️⃣ همه‌ی دوره‌های سماک به سه شکل حضور آنلاین، نیمه‌حضوری و غیرحضوری در دسترس است.
ممنون که با اطلاع‌رسانی، حضور و حمایت ما را در ادامه‌ی راه دلگرمی می‌بخشید.
🔆 لطفاً برای ثبت نام یا کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید:
Telegram: @far_nevesht_can
Email: samaakapplit@gmail.com
Tell: 438-927-0036
✅ زمان پیش‌جلسه‌ی رایگان به‌زودی اعلام می‌شود.
--------
سماک، سلام ماست به ادبیات کاربردی
گروه علمی‌آموزشی سَماک از ماه اوت دو دوره‌ی زیر را برگزار می‌کند:
◀️ به‌زیستن و خوش‌روانی با شعر سعدی؛
◀️◀️ زندگی معنادار به روایت دکتر اروین یالوم.
*️⃣ همه‌ی دوره‌های سماک به سه شکل حضور آنلاین، نیمه‌حضوری و غیرحضوری در دسترس است.
ممنون که با اطلاع‌رسانی، حضور و حمایت ما را در ادامه‌ی راه دلگرمی می‌بخشید.
🔆 لطفاً برای ثبت نام یا کسب اطلاعات بیشتر با ما تماس بگیرید:
Telegram: @far_nevesht_can
Email: samaakapplit@gmail.com
Tell: 438-927-0036
✅ زمان پیش‌جلسه‌ی رایگان به‌زودی اعلام می‌شود.
--------
سماک، سلام ماست به ادبیات کاربردی
Forwarded from Mahsa
جلسه جمع بندی کتاب
از کوچه رندان
اثر دکتر عبدالحسین زرین کوب
با حضور
دكتر فرشید سادات شریفی
دكترای ادبیات فارسی و پژوهشگر ادبیات کاربردی
سه شنبه ۳آگوست ساعت ۲۱:۳۰ تا ۲۲:۳۰
پیوند زوم:
https://us02web.zoom.us/j/84983637094?pwd=M085VnhKUFFodEJ1NVVvU3RJdVJuQT09
Meeting ID: 849 8363 7094
Passcode: 555963
از کوچه رندان
اثر دکتر عبدالحسین زرین کوب
با حضور
دكتر فرشید سادات شریفی
دكترای ادبیات فارسی و پژوهشگر ادبیات کاربردی
سه شنبه ۳آگوست ساعت ۲۱:۳۰ تا ۲۲:۳۰
پیوند زوم:
https://us02web.zoom.us/j/84983637094?pwd=M085VnhKUFFodEJ1NVVvU3RJdVJuQT09
Meeting ID: 849 8363 7094
Passcode: 555963
📌 جردَن؛ کودکی که مرگش زندگی‌بخش کودکان بومی کانادا شد
اصل جُردن (Jordan's Principle) چیست؟
در این فرسته آموختیم که براساس مصوبات سازمان ملل، بومیان در سرتاسر جهان علاوه بر حق دسترسی به شیوه‌های سنتی خویش در بهداشت و درمان، بایستی «حق دسترسی مساوی و بدون هیچ گونه تبعیض، به خدمات اجتماعی و بهداشتی را به‌طور تمام و کمال و بالاترین استاندارد داشته باشند.»
این قانون البته در بسیاری کشورهای دنیا ازجمله کانادا اجرا نشده یا نمی‌شود. مثلاً در کانادا به‌طور تاریخی و تا پیش از مرگ تلخ جُردن اندرسونِ شش‌ساله، و در پی آن تدوین «اصل جُردن»، بیماران بومی به خدمات معمول درمانی دسترسی نداشتند؛ در بروکراسی بین دولت‌های استانی و فدرال سرگردان می‌ماندند و حتی جان می‌دادند.
فلسفهٔ وجودی این اصل و بنیاد مرتبط این است که کودکان نباید از خدمات عمومی محروم شوند درحالی‌که دولت‌ها بر سر اینکه چه کسی باید هزینه را پرداخت کند مشغول مشاجره هستند.
🔆 در ششمین هفته از #پنجشنبه‌های_بومیان به این اصل و اینکه چگونه فقط در برخی استان‌ها به قانون اجرایی تبدیل شده می‌پردازیم.
————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
اصل جُردن (Jordan's Principle) چیست؟
در این فرسته آموختیم که براساس مصوبات سازمان ملل، بومیان در سرتاسر جهان علاوه بر حق دسترسی به شیوه‌های سنتی خویش در بهداشت و درمان، بایستی «حق دسترسی مساوی و بدون هیچ گونه تبعیض، به خدمات اجتماعی و بهداشتی را به‌طور تمام و کمال و بالاترین استاندارد داشته باشند.»
این قانون البته در بسیاری کشورهای دنیا ازجمله کانادا اجرا نشده یا نمی‌شود. مثلاً در کانادا به‌طور تاریخی و تا پیش از مرگ تلخ جُردن اندرسونِ شش‌ساله، و در پی آن تدوین «اصل جُردن»، بیماران بومی به خدمات معمول درمانی دسترسی نداشتند؛ در بروکراسی بین دولت‌های استانی و فدرال سرگردان می‌ماندند و حتی جان می‌دادند.
فلسفهٔ وجودی این اصل و بنیاد مرتبط این است که کودکان نباید از خدمات عمومی محروم شوند درحالی‌که دولت‌ها بر سر اینکه چه کسی باید هزینه را پرداخت کند مشغول مشاجره هستند.
🔆 در ششمین هفته از #پنجشنبه‌های_بومیان به این اصل و اینکه چگونه فقط در برخی استان‌ها به قانون اجرایی تبدیل شده می‌پردازیم.
————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
سَماک: ادبیات کاربردی و خوش‌روانی
📌 جردَن؛ کودکی که مرگش زندگی‌بخش کودکان بومی کانادا شد اصل جُردن (Jordan's Principle) چیست؟ در این فرسته آموختیم که براساس مصوبات سازمان ملل، بومیان در سرتاسر جهان علاوه بر حق دسترسی به شیوه‌های سنتی خویش در بهداشت و درمان، بایستی «حق دسترسی مساوی و بدون…
📌 اصل جُردن (Jordan's Principle)؛ پیش‌زمینهٔ تاریخی
این پویش در پاسخ به مرگ جردن ریوِر اندرسون پنج‌ساله، کودکی از مناطق کری‌نشن شکل گرفت.
جردن از سندرم Carey Fineman Ziter رنج می‌بُرد؛ یک اختلال عضلانی نادر که به درمان پزشکی طولانی‌مدت نیاز داشت. خانوادهٔ جردن به مرکزی درمانی در وینیپگ مراجعه کردند.
پس از گذراندن دو سال اول زندگی در بیمارستان، پزشکان جردن را مجبور کردند در یک مرکز مراقبتی در نزدیکی بیمارستان در وینیپگ زندگی کند. بااین‌حال، دولت‌های فدرال و استانی نتوانستند تعیین کنند که چه کسی مسئول مراقبت‌های ضروری اوست. این جدال بیش از دو سال است میان دولت کانادا و دولت استانی مانیتوبا ادامه یافت و جردن که در این فاصله نتوانسته بود از مراقبت مناسب برخوردار شود در سال ۲۰۰۵ درگذشت.
در همین سال، «انجمن مراقبت از کودکان و خانواده‌های بومی» گزارش کمیسیون ملل متحد بومیان را در این مورد منتشر کرد. این گزارش با تکیه‌بر تیمی متشکل از بیست محقق، مروری جامع و مفصل بر سیاست خدمات دولت درزمینهٔ خدمات کودک و خانواده عرضه کرده و توصیه‌هایی را برای بهبود ارائه می‌دهد. این تحقیقات نشان داد که اختلافات قضایی از دیرباز تأثیرات قابل‌توجهی بر تجربیات زندگی کودکان بومی، به‌ویژه کودکان دارای معلولیت داشته است.
لایحهٔ ۲۹۶ در واکنش و حمایت از اصل جردن در ۱۲دسامبر۲۰۰۷ به‌اتفاق آرا در مجلس عوام کانادا تصویب شد که دولت را ملزم می‌کرد که به این دور باطل پایان دهد.
اما از آنجا که از تصویب یک لایحه در مجلس فدرال تا تبدیل‌شدن آن به یک قانون لازم‌اجرا در استان‌ها راهی طولانی در پیش است باید در آخرین فرسته به واقعیت اجرایی این اصل و قانون بپردازیم.
منبع ۱
منبع ۲
منبع ۳
————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
این پویش در پاسخ به مرگ جردن ریوِر اندرسون پنج‌ساله، کودکی از مناطق کری‌نشن شکل گرفت.
جردن از سندرم Carey Fineman Ziter رنج می‌بُرد؛ یک اختلال عضلانی نادر که به درمان پزشکی طولانی‌مدت نیاز داشت. خانوادهٔ جردن به مرکزی درمانی در وینیپگ مراجعه کردند.
پس از گذراندن دو سال اول زندگی در بیمارستان، پزشکان جردن را مجبور کردند در یک مرکز مراقبتی در نزدیکی بیمارستان در وینیپگ زندگی کند. بااین‌حال، دولت‌های فدرال و استانی نتوانستند تعیین کنند که چه کسی مسئول مراقبت‌های ضروری اوست. این جدال بیش از دو سال است میان دولت کانادا و دولت استانی مانیتوبا ادامه یافت و جردن که در این فاصله نتوانسته بود از مراقبت مناسب برخوردار شود در سال ۲۰۰۵ درگذشت.
در همین سال، «انجمن مراقبت از کودکان و خانواده‌های بومی» گزارش کمیسیون ملل متحد بومیان را در این مورد منتشر کرد. این گزارش با تکیه‌بر تیمی متشکل از بیست محقق، مروری جامع و مفصل بر سیاست خدمات دولت درزمینهٔ خدمات کودک و خانواده عرضه کرده و توصیه‌هایی را برای بهبود ارائه می‌دهد. این تحقیقات نشان داد که اختلافات قضایی از دیرباز تأثیرات قابل‌توجهی بر تجربیات زندگی کودکان بومی، به‌ویژه کودکان دارای معلولیت داشته است.
لایحهٔ ۲۹۶ در واکنش و حمایت از اصل جردن در ۱۲دسامبر۲۰۰۷ به‌اتفاق آرا در مجلس عوام کانادا تصویب شد که دولت را ملزم می‌کرد که به این دور باطل پایان دهد.
اما از آنجا که از تصویب یک لایحه در مجلس فدرال تا تبدیل‌شدن آن به یک قانون لازم‌اجرا در استان‌ها راهی طولانی در پیش است باید در آخرین فرسته به واقعیت اجرایی این اصل و قانون بپردازیم.
منبع ۱
منبع ۲
منبع ۳
————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
TIFF
Jordan River Anderson, The Messenger
Alanis Obomsawin’s remarkable 53rd film documents the story of a young boy forced to spend all five years of his short life in hospital while the federal and provincial governments argued over which was responsible for his care, as well as the long struggle…
سَماک: ادبیات کاربردی و خوش‌روانی
📌 جردَن؛ کودکی که مرگش زندگی‌بخش کودکان بومی کانادا شد اصل جُردن (Jordan's Principle) چیست؟ در این فرسته آموختیم که براساس مصوبات سازمان ملل، بومیان در سرتاسر جهان علاوه بر حق دسترسی به شیوه‌های سنتی خویش در بهداشت و درمان، بایستی «حق دسترسی مساوی و بدون…
📌 اصل جُردن (Jordan's Principle)؛ واقعیتِ اجرایی
از آنجا که از تصویب یک لایحه در مجلس فدرال تا تبدیل‌شدن آن به یک قانون لازم‌اجرا در استان‌ها راهی طولانی در پیش است باید در این آخرین فرسته به واقعیت اجرایی این اصل و قانون بپردازیم.
باوجود تصویب این قانون در سال ۲۰۰۷، تا ۲۰۱۵ تقریباً هیچ اقدام عملی صورت نپذیرفت و پس‌ازآن و براساس رأی دادگاه حقوق بشر کانادا بود که دولت‌های استانی و فدرال حرکت کُند و سنگین خود را برای اجرای آن آغاز کردند. و در عمل شیوهٔ اِعمال این قانون هنوز از استانی به استان دیگر و از موردی به مورد دیگر متفاوت و نایکدست است.
در همین مسیر و در فوریهٔ ۲۰۱۵، مجمع ملل اولیهٔ بومیان (AFN) گزارش کارگروه جردن را با عنوان «بدون انکار، تأخیر یا اختلال» منتشر کرد که می‌گفت: بررسی‌ها در راستای اطمینان از دسترسی کودکان بومی به خدمات عادلانهٔ مرتبط با قانون جردن، نشان از شکاف‌ها و تأخیرهای متعدد در اجرای این اصل دارد.
در ژوئن ۲۰۱۵، «کمیسیون حقیقت و آشتی» مرتبط با مدارس اجباری بومیان کانادا، اجرای قانون جردن را به‌عنوان سومین مورد از ۹۴ بند فراخوان خود برای اقدام برای دولت‌های محلی و استانی و فدرال کانادا قرار داد: «ما از تمام سطوح دولتی می‌خواهیم که قانون جردن را به‌طور کامل اجرا کنند.»
سرانجام در نوامبر ۲۰۱۸ بود که دولت آلبرتا، تفاهم‌نامه‌ای اجرایی و الزام‌آور در مورد این امر با کنسرسیوم بهداشت ملل بومی و دولت فدرال امضا کرد و متاسفانه دیگر استان‌ها نیز پس‌ازآن هنوز صرفا مشغول تدوین راهکار اجرایی آن هستند و مثلاً بریتیش‌کلمبیا هم که در دنباله‌روی مسیر آلبرتا از بقیه جلوتر است هنوز قانون اجرایی مشخصی ندارد.
————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
از آنجا که از تصویب یک لایحه در مجلس فدرال تا تبدیل‌شدن آن به یک قانون لازم‌اجرا در استان‌ها راهی طولانی در پیش است باید در این آخرین فرسته به واقعیت اجرایی این اصل و قانون بپردازیم.
باوجود تصویب این قانون در سال ۲۰۰۷، تا ۲۰۱۵ تقریباً هیچ اقدام عملی صورت نپذیرفت و پس‌ازآن و براساس رأی دادگاه حقوق بشر کانادا بود که دولت‌های استانی و فدرال حرکت کُند و سنگین خود را برای اجرای آن آغاز کردند. و در عمل شیوهٔ اِعمال این قانون هنوز از استانی به استان دیگر و از موردی به مورد دیگر متفاوت و نایکدست است.
در همین مسیر و در فوریهٔ ۲۰۱۵، مجمع ملل اولیهٔ بومیان (AFN) گزارش کارگروه جردن را با عنوان «بدون انکار، تأخیر یا اختلال» منتشر کرد که می‌گفت: بررسی‌ها در راستای اطمینان از دسترسی کودکان بومی به خدمات عادلانهٔ مرتبط با قانون جردن، نشان از شکاف‌ها و تأخیرهای متعدد در اجرای این اصل دارد.
در ژوئن ۲۰۱۵، «کمیسیون حقیقت و آشتی» مرتبط با مدارس اجباری بومیان کانادا، اجرای قانون جردن را به‌عنوان سومین مورد از ۹۴ بند فراخوان خود برای اقدام برای دولت‌های محلی و استانی و فدرال کانادا قرار داد: «ما از تمام سطوح دولتی می‌خواهیم که قانون جردن را به‌طور کامل اجرا کنند.»
سرانجام در نوامبر ۲۰۱۸ بود که دولت آلبرتا، تفاهم‌نامه‌ای اجرایی و الزام‌آور در مورد این امر با کنسرسیوم بهداشت ملل بومی و دولت فدرال امضا کرد و متاسفانه دیگر استان‌ها نیز پس‌ازآن هنوز صرفا مشغول تدوین راهکار اجرایی آن هستند و مثلاً بریتیش‌کلمبیا هم که در دنباله‌روی مسیر آلبرتا از بقیه جلوتر است هنوز قانون اجرایی مشخصی ندارد.
————
پنجشنبه‌های بومیان؛ سفر آگاهی.
https://t.me/Samaak_MTL
Assembly of First Nations
Assembly of First Nations: Representing First Nation citizens in Canada
The Assembly of First Nations (AFN) is a national advocacy organization that works to advance the collective aspirations of First Nations individuals and communities across Canada.
🔆 «روز جهانی مردمان بومی» گرامی باد!
📌نهم اوت از سوی سازمان ملل متحد «روز جهانی مردمان بومی» نام گرفته و در سراسر جهان برای افزایش آگاهی از نیازهای جمعیت بومی گرامی داشته می‌شود.
✔️مردمان بومی، وارث و پاسدار فرهنگ‌های منحصربه‌فرد و غنی، و نیز شیوه‌های ارتباطی باستانی و متفاوتند.
❌باوجود تفاوت‌ها، مردمان بومی از سراسر جهان مشکلات مشترکی را در برخورداری از حقوق خود (به‌عنوان مردمی متمایز) دارند. سال‌هاست که مردمان بومی به دنبال رسمیت‌بخشیدن به هویت، شیوهٔ زندگی و حق خود در سرزمین‌ها، منابع طبیعی و زیست سنتی‌شان هستند؛ اما در طول تاریخ، حقوق آن‌ها همواره نقض شده است. مردمان بومی در حال حاضر یکی از محروم‌ترین و آسیب‌پذیرترین گروه‌های جهان هستند و به همین سبب اقدامات خاصی برای حفاظت از حقوق آن‌ها و حفظ فرهنگ و سبک زندگی متمایز آن‌ها موردنیاز است.
✅درون‌مایهٔ امسال (۲۰۲۱) چنین است «هیچ‌کس نباید عقب نگه داشته شود: فراخوانی برای قرارداد اجتماعی تازه با بومیان».
🔗در #پنجشنبه‌های_بومیان پیشِ رو با تفصیل به این مقوله می‌پردازیم و تا آن روز علاقه‌مندان را به دنبال‌کردن این صفحه دعوت می‌کنیم.
📌نهم اوت از سوی سازمان ملل متحد «روز جهانی مردمان بومی» نام گرفته و در سراسر جهان برای افزایش آگاهی از نیازهای جمعیت بومی گرامی داشته می‌شود.
✔️مردمان بومی، وارث و پاسدار فرهنگ‌های منحصربه‌فرد و غنی، و نیز شیوه‌های ارتباطی باستانی و متفاوتند.
❌باوجود تفاوت‌ها، مردمان بومی از سراسر جهان مشکلات مشترکی را در برخورداری از حقوق خود (به‌عنوان مردمی متمایز) دارند. سال‌هاست که مردمان بومی به دنبال رسمیت‌بخشیدن به هویت، شیوهٔ زندگی و حق خود در سرزمین‌ها، منابع طبیعی و زیست سنتی‌شان هستند؛ اما در طول تاریخ، حقوق آن‌ها همواره نقض شده است. مردمان بومی در حال حاضر یکی از محروم‌ترین و آسیب‌پذیرترین گروه‌های جهان هستند و به همین سبب اقدامات خاصی برای حفاظت از حقوق آن‌ها و حفظ فرهنگ و سبک زندگی متمایز آن‌ها موردنیاز است.
✅درون‌مایهٔ امسال (۲۰۲۱) چنین است «هیچ‌کس نباید عقب نگه داشته شود: فراخوانی برای قرارداد اجتماعی تازه با بومیان».
🔗در #پنجشنبه‌های_بومیان پیشِ رو با تفصیل به این مقوله می‌پردازیم و تا آن روز علاقه‌مندان را به دنبال‌کردن این صفحه دعوت می‌کنیم.
Forwarded from Samaak Audio Mag (Farshīd Sādātsharīfī)
https://t.me/Samaak_AM/618
🔆 سماک با پادکست چهلم خود ویژه‌ی #نادر_نادرپور وارد چهارسالگی‌اش شد.
✔️این اپیزود ویراسته و گسترش‌یافته‌ی برنامه‌ی مشترک سماک با انجمن میسا است.
🔗اگر شنیدن از نادرپور را دوست دارید دوازدهمین شماره‌ی ما (نشر اجرای زندهٔ شیراز) را نیز بشنوید که در بخشی از آن #مسعود_هوشیار (از سیمایِ شعریِ #نادرپور) می‌گوید.
🌀 این شماره با صداهایی از جنسِ #آدینه_هاشم (خنیاگرِ تاجیک)، #نادر_گلچین؛ همراهی #وریا_حواری‌نسب و #پریچهر_مافی و نادرپورخوانیِ جمعی از مخاطبان زینت یافته است.
🙏 سپاسِ این قسمت، تقدیم به همراهیِ تک‌تک #مخاطبان حاضر در اجرای زنده، #بنفشه_طاهریان (مشاور هنری پادکست)، و دکتر #سیدمهدی_زرقانی.
🔆 ممنونیم که آفتاب توجهتان را بر سَماک و پادکستش می‌تابانید و آن را به دوستانتان هم معرفی می‌کنید.
🗓 تاریخ نشر این شماره: ۱۳ اوت ۲۰۲۱.
🔆 سماک با پادکست چهلم خود ویژه‌ی #نادر_نادرپور وارد چهارسالگی‌اش شد.
✔️این اپیزود ویراسته و گسترش‌یافته‌ی برنامه‌ی مشترک سماک با انجمن میسا است.
🔗اگر شنیدن از نادرپور را دوست دارید دوازدهمین شماره‌ی ما (نشر اجرای زندهٔ شیراز) را نیز بشنوید که در بخشی از آن #مسعود_هوشیار (از سیمایِ شعریِ #نادرپور) می‌گوید.
🌀 این شماره با صداهایی از جنسِ #آدینه_هاشم (خنیاگرِ تاجیک)، #نادر_گلچین؛ همراهی #وریا_حواری‌نسب و #پریچهر_مافی و نادرپورخوانیِ جمعی از مخاطبان زینت یافته است.
🙏 سپاسِ این قسمت، تقدیم به همراهیِ تک‌تک #مخاطبان حاضر در اجرای زنده، #بنفشه_طاهریان (مشاور هنری پادکست)، و دکتر #سیدمهدی_زرقانی.
🔆 ممنونیم که آفتاب توجهتان را بر سَماک و پادکستش می‌تابانید و آن را به دوستانتان هم معرفی می‌کنید.
🗓 تاریخ نشر این شماره: ۱۳ اوت ۲۰۲۱.
Telegram
Samaak Audio Mag
چهلمین شماره از «مجله‌ی شنیداری سَماک» آمد!
ویژه‌ی نادر نادرپور
@Samaak_AM
ویژه‌ی نادر نادرپور
@Samaak_AM
🔆سلام بر شما همراه گرانقدر؛
✔️در نخستین پنجشنبه‌ی ماه سپتامبر و در پیِ استقبال دلگرمی‌بخش مخاطبان عزیز از سلسله‌برنامه‌های شعر معاصر انجمن دانشجویان ایرانی دانشگاه مک‌گیل («میسا») در گامی دیگر و با همکاری گروه علمی‌آموزشی «سَماک»، این بار با پرداختن به «عظمت پاییز و شکوهِ شکست»، مهدی اخوان‌ثالث، به استقبال پاییز هزار رنگِ کانادا می‌رویم.
🔗 این نشست آنلاین نیز همچون برنامه‌های پیشین در بستر «زوم» برگزار می‌شود و خوانش از اشعار این شاعر دوست‌داشتنی، سخنرانی درباره‌ی دلایل اهمیت و همه‌پسندبودن شعر و میراث شاعرانه‌ی او، و گپ‌وگفت با مخاطبان بخش‌های مختلف این برنامه‌اند.
✅ در صورت تمایل برای مشارکت در خوانش شعرهای اخوان نیز می‌توانید به این آی‌دی در تلگرام پیام دهید:
https://t.me/Samaak_inc
📅 زمان این برنامه روز پنجشنبه، ۲ سپتامبر ۲۰۲۱ از ساعت هشت شب به وقت شرق کانادا و لینک برنامه در بستر زوم چنین است:
Join Zoom Meeting
https://mcgill.zoom.us/j/81855291191?pwd=Mm00OEdjNEZ3YkppYjN0WUNjTldWUT09
Meeting ID: 818 5529 1191
Passcode: 759128
————
https://t.me/McGillMISA
https://t.me/Samaak_MTL
✔️در نخستین پنجشنبه‌ی ماه سپتامبر و در پیِ استقبال دلگرمی‌بخش مخاطبان عزیز از سلسله‌برنامه‌های شعر معاصر انجمن دانشجویان ایرانی دانشگاه مک‌گیل («میسا») در گامی دیگر و با همکاری گروه علمی‌آموزشی «سَماک»، این بار با پرداختن به «عظمت پاییز و شکوهِ شکست»، مهدی اخوان‌ثالث، به استقبال پاییز هزار رنگِ کانادا می‌رویم.
🔗 این نشست آنلاین نیز همچون برنامه‌های پیشین در بستر «زوم» برگزار می‌شود و خوانش از اشعار این شاعر دوست‌داشتنی، سخنرانی درباره‌ی دلایل اهمیت و همه‌پسندبودن شعر و میراث شاعرانه‌ی او، و گپ‌وگفت با مخاطبان بخش‌های مختلف این برنامه‌اند.
✅ در صورت تمایل برای مشارکت در خوانش شعرهای اخوان نیز می‌توانید به این آی‌دی در تلگرام پیام دهید:
https://t.me/Samaak_inc
📅 زمان این برنامه روز پنجشنبه، ۲ سپتامبر ۲۰۲۱ از ساعت هشت شب به وقت شرق کانادا و لینک برنامه در بستر زوم چنین است:
Join Zoom Meeting
https://mcgill.zoom.us/j/81855291191?pwd=Mm00OEdjNEZ3YkppYjN0WUNjTldWUT09
Meeting ID: 818 5529 1191
Passcode: 759128
————
https://t.me/McGillMISA
https://t.me/Samaak_MTL
🔆 کارگاه سعدی و خوش‌روانی
پس از برگزاری کارگاه «حافظ و خوش‌روانی» اینک در پاییز هزاررنگ کانادا به سعدی می‌رسیم و خوش‌روانی را نزد او بررسی می‌کنیم.
✔️خوش‌روانی یا یودایمونیا به حالتی گفته می‌شود که فرد می‌تواند رنج‌های ناگزیر خود را «معنادار» یا حتی به یک دستآورد ماندگار بدل کند. امروز روان‌شناسان آن را جایگزین مناسب و کاملتری برای واژه‌ی Happiness می‌دانند که در معانی متعددی از جمله شادی و خوشبختی و سعادت به کار می‌رود.
1️⃣ از این زاویه و در بخش اول از نشست حاضر به بررسی اهمیت نگاه سعدی به خوشی و خوش‌روانی می‌پردازیم که علاوه بر علاقه‌مندان ادبیات و شعر، می‌تواند برای هر فارسی‌زبانی که جویای تعادل بیشتر و پایدارتر و شخصی‌تر در زندگی است جالب باشد.
2️⃣ در نیمه‌ی دوم جلسه درباره‌ی کارگاه «سعدی و خوش‌روانی» که از نیمه‌ی سپتامبر ۲۰۲۱ آغاز می‌شود و براساس کتاب در دست انتشار «خوشنودی و رستگاری» شکل خواهد گرفت صحبت خواهیم کرد و زمان آن را با نظر اکثریت معین می‌کنیم.
📌 ممنون که با حضور خود و نیز با اطلاع‌رسانی سماک را دلگرم می‌کنید.
----
🔗 کسب اطلاعات بیشتر
🔆 لینک برنامه
----
✅ این نشست رایگان است.
پس از برگزاری کارگاه «حافظ و خوش‌روانی» اینک در پاییز هزاررنگ کانادا به سعدی می‌رسیم و خوش‌روانی را نزد او بررسی می‌کنیم.
✔️خوش‌روانی یا یودایمونیا به حالتی گفته می‌شود که فرد می‌تواند رنج‌های ناگزیر خود را «معنادار» یا حتی به یک دستآورد ماندگار بدل کند. امروز روان‌شناسان آن را جایگزین مناسب و کاملتری برای واژه‌ی Happiness می‌دانند که در معانی متعددی از جمله شادی و خوشبختی و سعادت به کار می‌رود.
1️⃣ از این زاویه و در بخش اول از نشست حاضر به بررسی اهمیت نگاه سعدی به خوشی و خوش‌روانی می‌پردازیم که علاوه بر علاقه‌مندان ادبیات و شعر، می‌تواند برای هر فارسی‌زبانی که جویای تعادل بیشتر و پایدارتر و شخصی‌تر در زندگی است جالب باشد.
2️⃣ در نیمه‌ی دوم جلسه درباره‌ی کارگاه «سعدی و خوش‌روانی» که از نیمه‌ی سپتامبر ۲۰۲۱ آغاز می‌شود و براساس کتاب در دست انتشار «خوشنودی و رستگاری» شکل خواهد گرفت صحبت خواهیم کرد و زمان آن را با نظر اکثریت معین می‌کنیم.
📌 ممنون که با حضور خود و نیز با اطلاع‌رسانی سماک را دلگرم می‌کنید.
----
🔗 کسب اطلاعات بیشتر
🔆 لینک برنامه
----
✅ این نشست رایگان است.
Forwarded from مولاناخوانی Molanakhani (Farshīd Sādātsharīfī)
https://t.me/molanakhani/186
نهمین قسمت از دورهٔ جدید پادکست «مولاناخوانی» در گوش‌رس شماست
-----
داستان «پادشاه جهود»؛ بخش دوم از سه بخش.
-----
- میزبان: فرشید سادات‌شریفی؛
- خوانش ابیات کلیدی: فریبا صادق‌زاده و اشکان یزدانی؛
- مشاور هنری و گویندهٔ شناسنامهٔ شنیداری پادکست: بنفشه طاهریان.
-----
پادکست «مولاناخوانی» محصولی از مجموعهٔ علمی‌آموزشی سَماک (به نشانی: Samaak.ca) است.
-----
تلگرام پادکست: t.me/molanakhani
راه ارتباط با گردانندگان: samaakapplit@gmail.com
دریافت منابع بحث از تلگرام پادکست:
https://t.me/molanakhani
نهمین قسمت از دورهٔ جدید پادکست «مولاناخوانی» در گوش‌رس شماست
-----
داستان «پادشاه جهود»؛ بخش دوم از سه بخش.
-----
- میزبان: فرشید سادات‌شریفی؛
- خوانش ابیات کلیدی: فریبا صادق‌زاده و اشکان یزدانی؛
- مشاور هنری و گویندهٔ شناسنامهٔ شنیداری پادکست: بنفشه طاهریان.
-----
پادکست «مولاناخوانی» محصولی از مجموعهٔ علمی‌آموزشی سَماک (به نشانی: Samaak.ca) است.
-----
تلگرام پادکست: t.me/molanakhani
راه ارتباط با گردانندگان: samaakapplit@gmail.com
دریافت منابع بحث از تلگرام پادکست:
https://t.me/molanakhani
Telegram
مولاناخوانی Molanakhani
نهمین قسمت از دورهٔ جدید پادکست «مولاناخوانی» در گوش‌رس شماست
-----
داستان «پادشاه جهود»؛ بخش دوم از سه بخش
-----
داستان «پادشاه جهود»؛ بخش دوم از سه بخش
سَماک: ادبیات کاربردی و خوش‌روانی
🔆 کارگاه سعدی و خوش‌روانی پس از برگزاری کارگاه «حافظ و خوش‌روانی» اینک در پاییز هزاررنگ کانادا به سعدی می‌رسیم و خوش‌روانی را نزد او بررسی می‌کنیم. ✔️خوش‌روانی یا یودایمونیا به حالتی گفته می‌شود که فرد می‌تواند رنج‌های ناگزیر خود را «معنادار» یا حتی به یک…
https://t.me/Samaak_MTL/1580
#یادآوری!
📌این رخداد امروز ساعت ۶ تا ۸ بعدازظهر به وقت شرق کانادا اتفاق می‌افتد.
🔆خوش‌روانی و سعدی🔆
بر بستر زوم*** مشخصات پیوستن:
Samaak Inc. is inviting you to a scheduled Zoom meeting.
Topic: Sadi & Eudaimonia
Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/89953333107?pwd=K1NnaVp4U1hYVkl4ODh6VVJvbktPQT09
Meeting ID: 899 5333 3107
Passcode: sadi
✅ به امید دیدار
@Samaak_MTL
#یادآوری!
📌این رخداد امروز ساعت ۶ تا ۸ بعدازظهر به وقت شرق کانادا اتفاق می‌افتد.
🔆خوش‌روانی و سعدی🔆
بر بستر زوم*** مشخصات پیوستن:
Samaak Inc. is inviting you to a scheduled Zoom meeting.
Topic: Sadi & Eudaimonia
Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/89953333107?pwd=K1NnaVp4U1hYVkl4ODh6VVJvbktPQT09
Meeting ID: 899 5333 3107
Passcode: sadi
✅ به امید دیدار
@Samaak_MTL
Telegram
سَماک: ادبیات کاربردی
🔆 کارگاه سعدی و خوش‌روانی
پس از برگزاری کارگاه «حافظ و خوش‌روانی» اینک در پاییز هزاررنگ کانادا به سعدی می‌رسیم و خوش‌روانی را نزد او بررسی می‌کنیم.
✔️خوش‌روانی یا یودایمونیا به حالتی گفته می‌شود که فرد می‌تواند رنج‌های ناگزیر خود را «معنادار» یا حتی به یک…
پس از برگزاری کارگاه «حافظ و خوش‌روانی» اینک در پاییز هزاررنگ کانادا به سعدی می‌رسیم و خوش‌روانی را نزد او بررسی می‌کنیم.
✔️خوش‌روانی یا یودایمونیا به حالتی گفته می‌شود که فرد می‌تواند رنج‌های ناگزیر خود را «معنادار» یا حتی به یک…
Forwarded from Farshīd Sādātsharīfī
🔆سلام بر شما همراه گرانقدر؛
✔️در نخستین روز ماه مهر، برابر با پنجشنبه ۲۳ سپتامبر و در پیِ استقبال دلگرمی‌بخش مخاطبان عزیز از سلسله‌برنامه‌های شعر معاصر انجمن دانشجویان ایرانی دانشگاه مک‌گیل («میسا») در گامی دیگر و با همکاری گروه علمی‌آموزشی «سَماک»، این بار با پرداختن به یکه‌سوار غزل عاشقانه‌‌ی معاصر، حسین منزوی، به استقبال پاییز هزار رنگِ کانادا می‌رویم.
🔗 این نشست آنلاین نیز همچون برنامه‌های پیشین در بستر «زوم» برگزار می‌شود و خوانش از اشعار این شاعر دوست‌داشتنی، سخنرانی درباره‌ی دلایل اهمیت و همه‌پسندبودن شعر و میراث شاعرانه‌ی او، و گپ‌وگفت با مخاطبان بخش‌های مختلف این برنامه‌اند.
✅ در صورت تمایل برای مشارکت در خوانش شعرهای منزوی نیز می‌توانید به این آی‌دی در تلگرام پیام دهید:
https://t.me/Samaak_inc
📅 زمان این برنامه روز پنجشنبه، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱ از ساعت هشت شب به وقت شرق کانادا و لینک برنامه در بستر زوم چنین است:
https://mcgill.zoom.us/j/82609375608?pwd=WXhmOFFOY1JYVzNkTEg0dHdKalgzZz09
Meeting ID: 826 0937 5608
Passcode: 676710
————
https://t.me/McGillMISA
https://t.me/Samaak_MTL
✔️در نخستین روز ماه مهر، برابر با پنجشنبه ۲۳ سپتامبر و در پیِ استقبال دلگرمی‌بخش مخاطبان عزیز از سلسله‌برنامه‌های شعر معاصر انجمن دانشجویان ایرانی دانشگاه مک‌گیل («میسا») در گامی دیگر و با همکاری گروه علمی‌آموزشی «سَماک»، این بار با پرداختن به یکه‌سوار غزل عاشقانه‌‌ی معاصر، حسین منزوی، به استقبال پاییز هزار رنگِ کانادا می‌رویم.
🔗 این نشست آنلاین نیز همچون برنامه‌های پیشین در بستر «زوم» برگزار می‌شود و خوانش از اشعار این شاعر دوست‌داشتنی، سخنرانی درباره‌ی دلایل اهمیت و همه‌پسندبودن شعر و میراث شاعرانه‌ی او، و گپ‌وگفت با مخاطبان بخش‌های مختلف این برنامه‌اند.
✅ در صورت تمایل برای مشارکت در خوانش شعرهای منزوی نیز می‌توانید به این آی‌دی در تلگرام پیام دهید:
https://t.me/Samaak_inc
📅 زمان این برنامه روز پنجشنبه، ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱ از ساعت هشت شب به وقت شرق کانادا و لینک برنامه در بستر زوم چنین است:
https://mcgill.zoom.us/j/82609375608?pwd=WXhmOFFOY1JYVzNkTEg0dHdKalgzZz09
Meeting ID: 826 0937 5608
Passcode: 676710
————
https://t.me/McGillMISA
https://t.me/Samaak_MTL
🔆 #آغاز کارگاه سعدی و خوش‌روانی
پس از برگزاری کارگاه «حافظ و خوش‌روانی» اینک در پاییز هزاررنگ کانادا به سعدی می‌رسیم و خوش‌روانی را نزد او بررسی می‌کنیم.
✔️خوش‌روانی یا یودایمونیا به حالتی گفته می‌شود که فرد می‌تواند رنج‌های ناگزیر خود را «معنادار» یا حتی به یک دستآورد ماندگار بدل کند. امروز روان‌شناسان آن را جایگزین مناسب و کاملتری برای واژه‌ی Happiness می‌دانند که در معانی متعددی از جمله شادی و خوشبختی و سعادت به کار می‌رود.
1️⃣ از این زاویه و در دوره‌ی پیش‌رو به بررسی اهمیت نگاه سعدی به خوشی و خوش‌روانی می‌پردازیم که علاوه بر علاقه‌مندان ادبیات و شعر، می‌تواند برای هر فارسی‌زبانی که جویای تعادل بیشتر و پایدارتر و شخصی‌تر در زندگی است جالب باشد.
2️⃣ اولین جلسه روز یکشنبه، دوازدهم سپتامبر ۲۰۲۱ از ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰ بر بستر زوم برگزار می‌شود.
📌 ممنون که با حضور خود و نیز با اطلاع‌رسانی سماک را دلگرم می‌کنید.
----
🔗 کسب اطلاعات بیشتر و دریافت نحوه‌ی ثبت‌نام و لینک زوم، از طریق مکاتبه با:
fsadatsharifi2@gmail.com
یا
t.me/samaak_inc
🔆 سَماک، سلام ماست به ادبیات کاربردی.
پس از برگزاری کارگاه «حافظ و خوش‌روانی» اینک در پاییز هزاررنگ کانادا به سعدی می‌رسیم و خوش‌روانی را نزد او بررسی می‌کنیم.
✔️خوش‌روانی یا یودایمونیا به حالتی گفته می‌شود که فرد می‌تواند رنج‌های ناگزیر خود را «معنادار» یا حتی به یک دستآورد ماندگار بدل کند. امروز روان‌شناسان آن را جایگزین مناسب و کاملتری برای واژه‌ی Happiness می‌دانند که در معانی متعددی از جمله شادی و خوشبختی و سعادت به کار می‌رود.
1️⃣ از این زاویه و در دوره‌ی پیش‌رو به بررسی اهمیت نگاه سعدی به خوشی و خوش‌روانی می‌پردازیم که علاوه بر علاقه‌مندان ادبیات و شعر، می‌تواند برای هر فارسی‌زبانی که جویای تعادل بیشتر و پایدارتر و شخصی‌تر در زندگی است جالب باشد.
2️⃣ اولین جلسه روز یکشنبه، دوازدهم سپتامبر ۲۰۲۱ از ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰ بر بستر زوم برگزار می‌شود.
📌 ممنون که با حضور خود و نیز با اطلاع‌رسانی سماک را دلگرم می‌کنید.
----
🔗 کسب اطلاعات بیشتر و دریافت نحوه‌ی ثبت‌نام و لینک زوم، از طریق مکاتبه با:
fsadatsharifi2@gmail.com
یا
t.me/samaak_inc
🔆 سَماک، سلام ماست به ادبیات کاربردی.