الفرح بهلاك أهل البدع والزندقة

قال الإمام أبو بكر الخلال (٢٣٥ - ٣١١ هـ) رحمه الله:
قيل لأبي عبد الله - أي الإمام أحمد -: الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد، عليه في ذلك إثم؟
قال: ومن لا يفرح بهذا؟

لا رحمه الله

الشيخ صالح سندي يتكلم عن تعامل البعض مع أبواب التكفير

‏موعظة جليلة في بلاء قد انتشر

موقف مشرف من البناء المنهجي

‏ولكن هل نرى منهم تغيير المناهج بسبب "المواقف السيئة" في ذات الله وصفاته وتوحيده؟

‏والقياس الأولوي على أن الرجل أعذر في تأويل قضية سياسية من مخالفة صريح القرآن والسنة

‏فإن لم يعذروا في الأدنى كان الأولى منهم الهجر في ذات الله وتوحيده

دونكم محاضرة من عيون المحاضرات التي تلامس واقعنا الإسلامي للشيخ عبدالله العجيري وفقه الله

وهي على طولها، مازلت مستمتعا في ي كل لحظة منها بارك الله فيه

‏ https://youtu.be/LZa5-xf3Exc?si=U50sdjKr3B43JVLJ

سب النبي صلى الله عليه وسلم وأثره على المؤمن

- ‏الشيخ صالح سندي

هذا حديث لابد أن يكون بين الأعين

يجب أن يحترز المؤمن أن يقع في موجبات مقت الله سبحانه وتعالى فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يُدخل الناس النار، فقال صلى الله عليه وسلم:

"الفم والفرج"

رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح"

إيمان فرعون عند الأشعرية

"قال الإمام أبو بكر الباقلاني أن قبول إيمانه - يقصد فرعون - هو الأقوى من حيث الاستدلال, وقال الشيخ ابن حجر المكي في التحفه أنه لا قطع على عدمه بل ظاهر الآية وجوده"

شرح الزبيدي على إحياء علوم الدين 246/2

عن ميمون المرئي قال: سمعت الحسن يتمثل:

هي الدنيا تعذب من هواها
وتورث قلبه حزنا وداءً
فإن أبغضتها نجوت منها
وإن أحببتها تلقى البلاء

ذم الدنيا لابن أبي الدنيا [٢٦٥]

الحمد لله

‏أتممت شرح الشيخ صالح سندي الصوتي على كشف الشبهات للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى

‏ووجدته من عيون دروس أهل التوحيد، ففيه من الدقة والتبسيط التي تجعله عون للمبتدئين ومراجعة للمنتهين

‏يا أهل التوحيد اغتموا أوقاتكم وتعلموا أشرف العلوم وأهمها

‏الرابط:

https://youtube.com/playlist?list=PLVw9FtCy781ZhWX-mlj73ppNeKI-E_xVo&si=kwg7t6ck7_j3SCKo

مهم جدا للمبتدئين خصوصاً، فيه من الوصايا والتنبيهات النفيسة ما لاتجده عادةً...

وحتى لو درستَ المتن من قبل، لا يفوتنك سماع هذا الشرح.

وهنا الدروس على التلغرام مع تفريغ:
https://t.me/DrsalehsDT/217
https://t.me/DrsalehsDT/241

"حدثنا بوانة قال ثنا أبو جعفر:

قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل رحمة الله عليه

قلت: يا أبا عبد الله، أنا رجل من أهل الموصل والغالب على بلدنا الجهمية وفيهم أهل سنة نفر يسير وقد وقعت مسألة الكرابيسي فافتتنهم قول الكرابيسي: "لفظي بالقرآن مخلوق"

فقال لي أبو عبد الله: إياك وإياك هذا الكرابيسي لا تكلمه ولا تكلم من يكلمه ثلاث مرات أو أربع إلا أن في كتابي أربع

قلت: يا أبا عبد الله فهذا القول وما جانسه يرجع إلى قول جهم؟

قال: هذا كله قول جهم"


رسالة في أن القرآن غير مخلوق [٣]

من هدي الإمام أحمد:

"١- ورأيت أبا عبد الله يصلى ركعتى المغرب وركعتى الفجر فى منزله، ولم أر أبا عبد الله يتطوع شيئا فى المسجد، إلا يوم الجمعة، فإنى رأيته يتطوع فى مسجد الجامع، فلما انتصف النهار أمسك عن الصلاة.

٢- ورأيت أبا عبد الله إذا مشى فى طريق يكره أن يتبعه أحد.

٣- وسمعت أبا عبد الله، وسأله رجل، فقال: يا أبا عبد الله، أثبت عندك حديث ابن عباس، أو حديث عبد الله بن عكيم فى جلود الميتة؟

٤- وحضرت أبا عبد الله - وسئل عن مشط العاج؟ - فقال: هو ميتة، وكيف يستعمل؟

٥- وسمعت أبا عبد الله، وسأله رجل، فقال: يا أبا عبد الله، أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا، قال: أتوضأ مما غيرت النار؟ قال: لا. قال: أتوضأ من لحوم الجزور؟ قال: نعم."

طبقات الحنابلة ٢٨٩/١

كلام السنوسي الأشعري في شرح الكبرى، يُقرّ فيه بأن أكثر العوام على عقيدة أهل السنة في الصفات، والأسباب، والحكمة والتعليل.

"فَتدبر رَحِمك الله أيجعل حكم من أفنى عمره فِي طلب آثَار رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شرقا وغربا برا وبحرا وارتحل فِي الحَدِيث الْوَاحِد فراسخ واتهم أَبَاهُ وَأَدْنَاهُ فِي خبر يرويهِ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا كَانَ مَوضِع التُّهْمَة وَلم يحابه فِي مقَال وَلَا خطاب غَضبا لله وحمية لدينِهِ

ثمَّ ألف الصُّحُف والأجلاد فِي معرفَة الْمُحدثين وأسمائهم وأنسابهم وَقدر أعمارهم وَذكر أعصارهم وشمائلهم وأخبارهم وَفصل بَين الرَّدِيء والجيد وَالصَّحِيح والسقيم حنقا لله وَرَسُوله وغيرة على الْإِسْلَام وَالسّنة

ثمَّ اسْتعْمل آثاره كلهَا حَتَّى فِيمَا عدا الْعِبَادَات من أكله وَطَعَامه وَشَرَابه ونومه ويقظته وقيامه وقعوده ودخوله وَخُرُوجه وَجَمِيع سيرته وسننه حَتَّى فِي خطراته ولحظاته

ثمَّ دَعَا النَّاس إِلَى ذَلِك وحثهم عَلَيْهِ وندبهم إِلَى اسْتِعْمَاله وحبب إِلَيْهِم ذَلِك بِكُل مَا يُمكنهُ حَتَّى فِي بذل مَاله وَنَفسه

كمن أفنى عمره فِي اتِّبَاع أهوائه وآرائه وخواطره وهواجسه ثمَّ ترَاهُ يرد مَا هُوَ أوضح من الصُّبْح من سنَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأشهر من الشَّمْس بِرَأْي دخيل واستحسان ذميم وَظن فَاسد وَنظر مشوب بالهوى

فَانْظُر وفقك الله للحق أَي الْفَرِيقَيْنِ أَحَق بِأَن ينْسب إِلَى اتِّبَاع السّنة وَاسْتِعْمَال الْأَثر الْفرْقَة الأولى أم الثَّانِيَة

فَإِذا قضيت بَين هذَيْن بوافر لبك وصحيح نظرك وثاقب فهمك فَلْيَكُن شكرك لله على حسب مَا أَرَاك من الْحق ووفقك للصَّوَاب وألهمك من السداد واختصك بِهِ من إِصَابَة الْحسن فِي القَوْل وَالْعَمَل

فَإِذا كنت كَذَلِك فقد ازددت يَقِينا على يَقِين وثلجا على ثلج وإصابة على إِصَابَة وَمن الله التأييد والتسديد والإلهام والإعلام وَهُوَ حسب أهل السّنة وَعَلِيهِ توكلهم وَمِنْه معونتهم وتوفيقهم ونصرتهم بمنه وفضله وعميم كرمه وَطوله"


الانتصار لأصحاب الحديث لأبي المظفر السمعاني (ص٥٨)

📎 رابط الدخول في مجموعة التلجرام:https://t.me/maehadalshariea
📎 رابط التسجيل في المنصة التعليمية للمعهد :http://alshariea.com/register

دونكم يا إخوة فصول في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب زاد المعاد لابن القيم

٢٢٣ صفحة في عبادة تقوم بها يوميا خمس مرات على الأقل، فانظر إلى عِظم الأجر في إصلاحها وموافقتها لهدي خير الورى صلى الله عليه وسلم

لا تبخل على نفسك تطبيق السنن ونشرها إلى الناس فالدال على الخير كفاعله