سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
طوبى لمن أقبل بقلبه، وطمع في ربه، واستوحش من ذنوبه ففر منها إلى نور التوبة، وأمان الطاعة وفرحتها!
- وجدان العلي.📖
- وجدان العلي.📖
سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
ولا يزال الإنسان بخير ما عرف أنه مذنب، وأنه يجب عليه التوبة، وأن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده.
- صالح العصيمي.📖
- صالح العصيمي.📖
سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
" من رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان، و نور الهداية فليكثر التوبة و الإستغفار".
[ مجموع الفتاوى (5/62) ]📖
" من رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان، و نور الهداية فليكثر التوبة و الإستغفار".
[ مجموع الفتاوى (5/62) ]📖
سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :
فإن التوبة حسنةٌ وهي من أحب الحسنات إلى الله ، والله يفرح بتوبة عبده إذا تاب إليه أشد ما يمكن أن يكون من الفرح .
( مجموع الفتاوى ) .📖
فإن التوبة حسنةٌ وهي من أحب الحسنات إلى الله ، والله يفرح بتوبة عبده إذا تاب إليه أشد ما يمكن أن يكون من الفرح .
( مجموع الفتاوى ) .📖
سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
قِف على ساحِل التَّوْبة ، فبِحار المعاصِي طُوفان .
-ابْن الجَوْزِي -رحمه الله-.📖
-ابْن الجَوْزِي -رحمه الله-.📖
سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
"وَدَّ الشَّيْطَانُ لَو أنْ يظفر مِنك بِيأسك مِن التَوبة."
لا تُبلّغه مراده ، تُب.
لا تُبلّغه مراده ، تُب.
سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
كَانَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ أَصْلَحْتَ الصَّالِحِينَ فَأَصْلِحْنَا حَتَّى نَكُونَ صَالِحِينَ.
-التوبة لابن أبي الدنيا.📖
-التوبة لابن أبي الدنيا.📖
سَآئِر
ْ مما قِيل عن التـوبة : ْ
لا تُؤخر التَوبة، فإنَّ المَوت يَأتي بغتة.
«اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أوف به، وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي فيه ما قد علمت».
مطرف بن عبد الله.📖
«اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أوف به، وأستغفرك مما زعمت أني أردت به وجهك فخالط قلبي فيه ما قد علمت».
مطرف بن عبد الله.📖
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهاً مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي.
" رب تقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وأجب دعوتي ، وثبت حجتي ، وسدد لساني ، واهد قلبي ، واسلل سخيمة صدري ".
-قال ابن تيمية:
"هذا الدعاء من أجمع الأدعية بخير الدنيا والآخرة".
-وكان ابن تيمية يلهج بهذا الدعاء كثيرا ، وهو غالب دعائه.📖
" رب تقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وأجب دعوتي ، وثبت حجتي ، وسدد لساني ، واهد قلبي ، واسلل سخيمة صدري ".
-قال ابن تيمية:
"هذا الدعاء من أجمع الأدعية بخير الدنيا والآخرة".
-وكان ابن تيمية يلهج بهذا الدعاء كثيرا ، وهو غالب دعائه.📖
أصبحنا وأصبح الملك لله..
إنّ من العجز أن يضيق وقتك عن أذكار الصباح فتتركها كلها لطولها، ثم تخرج من غير تحصينٍ ولا زاد!
احرص ألا يمر يومك من دون ذكر الله صباحًا ومساءً.
#أذڪار_الصباح.
إنّ من العجز أن يضيق وقتك عن أذكار الصباح فتتركها كلها لطولها، ثم تخرج من غير تحصينٍ ولا زاد!
احرص ألا يمر يومك من دون ذكر الله صباحًا ومساءً.
#أذڪار_الصباح.
إن المجالس التي تتحدث فيها عن الله -عزّ وجل- لهي من نعيم الدنيا والآخرة والله ، وهي خير المجالس ولا خير في مجالس لا يُذكر فيها الله -عزَّ وجل- ، تجلس فتذكر الله جل جلاله سبحانه وتعالى ، وتذكر الجنة ونعيمها ، وتذكر النار وحرها وجحيمها ، وتتفكر في أهوال يوم القيامة فينفطر قلبك من هول ما سترىٰ ، ثم تتذكر رحمة الله في الدنيا تلك الجزء من جزء من مئة جزء ، فكيف برحمته سبحانه وتعالى في الآخرة ؟ يُقال أن إبليس لعنه الله من كثرة ما سيرىٰ من رحمة الله -عزّ وجل- يوم القيامة يظُن أنه سيُغفر له ! فيرق قلبك وتطمئن لأن الله أرحم بك من أمك ، فاللهم إنا نسألك الجنة ونعيمها ، ونعوذ بك من النار وعذابها ، اللهم إنا نسألك رضاك عنا ونعوذ بك من سخطك علينا ، اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم ، ونعوذ بك من أن تحجبنا عنك يوم القيامة ، وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد ألا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.
سَآئِر.
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد ألا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.
سَآئِر.
Forwarded from سَآئِر
" يوم الجمعة ".)💚
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار ، ذكرها أهل الحديث والفقه ".
📙مجموع الفتاوى (٢١٥/٢٤).
قال سعيد بن المسيب - رحمه الله-:
" شُهُودُ الجمعة أحَبُّ إليَّ من حَجّةٍ نافلة ".
📙فتح الباري لابن رجب (١٠٢/٨).
قال الإمام ابن القيِّم رحمه اللّٰه :
" صَلاةُ الجُمُعة : هي من آكَدِ فُرُوضِ الإسلام ، ومن أعظم مجامع المسلمين، وهي أعظم مِنْ كُلِّ مَجْمَعٍ يجتمعون فيه وأفْرَضُهُ، سِوَىَ مَجْمَعِ عَرَفَةَ ، ومن تَرَكَهَا تَهَاوُناً بها طَبَعَ اللهُ على قلبِه ".
📙 زاد المعاد.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار ، ذكرها أهل الحديث والفقه ".
📙مجموع الفتاوى (٢١٥/٢٤).
قال سعيد بن المسيب - رحمه الله-:
" شُهُودُ الجمعة أحَبُّ إليَّ من حَجّةٍ نافلة ".
📙فتح الباري لابن رجب (١٠٢/٨).
قال الإمام ابن القيِّم رحمه اللّٰه :
" صَلاةُ الجُمُعة : هي من آكَدِ فُرُوضِ الإسلام ، ومن أعظم مجامع المسلمين، وهي أعظم مِنْ كُلِّ مَجْمَعٍ يجتمعون فيه وأفْرَضُهُ، سِوَىَ مَجْمَعِ عَرَفَةَ ، ومن تَرَكَهَا تَهَاوُناً بها طَبَعَ اللهُ على قلبِه ".
📙 زاد المعاد.
Forwarded from سَآئِر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال النبي ﷺ:
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"
وقال النبي ﷺ:"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة"
"أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ"
وقال النبي ﷺ:"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة"
Forwarded from يوسف الدموكي
لديّ فكرةٌ أجمل بكثير من التريند الهندي، ومرطبات البشرة ومعالجات الحبوب، وصور الطفولة والمراهقة، وقصص الارتباط الشيّقة؛ لديّ فكرةٌ ليست أجمل بالضبط، وإنما أقصد "أهم بكثير"، وهي أن غزة منذ ليلتين تعيش قيامةً جديدة، ومواكب من الأطفال تزفّ إلى الجنة بلا أوصال ولا أطراف، بعض الرؤوس لم يجدوا عليها دليلًا، وبعض الأجساد انسحقت بين الركام، وعشرات آلاف الأطفال صاروا غير مصحوبين بأي أحد من عائلاتهم التي أبيدت بالكامل، ومليونا إنسان يسألون في نفس واحد: "وين نروح؟" وقد لاحقوهم إلى أماكن النزوح، بينما البعض يبحث عن "تريند" يوفر له سلامه النفسيّ!
خسئت تفاهتكم، وبئست ضمائركم؛ إخوةٌ يحاصرون، وأطفالٌ يزلزلون، ونساء يرتعبن، ومقاتلون ينافحون، ونحن لا نكتفي بعدم نصرتهم، وخذلانهم، بل نتظاهر باللامبالاة تجاههم؛ توبوا وعودوا لغزة، فوالله لعلها المهلكة، والله لعلها المنجية!
خسئت تفاهتكم، وبئست ضمائركم؛ إخوةٌ يحاصرون، وأطفالٌ يزلزلون، ونساء يرتعبن، ومقاتلون ينافحون، ونحن لا نكتفي بعدم نصرتهم، وخذلانهم، بل نتظاهر باللامبالاة تجاههم؛ توبوا وعودوا لغزة، فوالله لعلها المهلكة، والله لعلها المنجية!
أفضل الصلاة على النبي الصلاة الإبراهيمية.
يقول سيدنا أبو مسعود البدري رضي الله عنه:
"أَتَانَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ونَحْنُ في مَجْلِسِ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ رضي الله عنه،
فَقالَ له بَشِيرُ بنُ سَعْدٍ: يا رسول الله، أمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يا رَسولَ اللهِ، فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟
-قالَ: فَسَكَتَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى تَمَنَّيْنَا أنَّه لَمْ يَسْأَلْهُ،
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: - وذلك لما أتاه الوحي- قُولوا اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ في العَالَمِينَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، والسَّلَامُ كما قدْ عَلِمْتُمْ."
يقول سيدنا أبو مسعود البدري رضي الله عنه:
"أَتَانَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ونَحْنُ في مَجْلِسِ سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ رضي الله عنه،
فَقالَ له بَشِيرُ بنُ سَعْدٍ: يا رسول الله، أمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يا رَسولَ اللهِ، فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟
-قالَ: فَسَكَتَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى تَمَنَّيْنَا أنَّه لَمْ يَسْأَلْهُ،
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: - وذلك لما أتاه الوحي- قُولوا اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ في العَالَمِينَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، والسَّلَامُ كما قدْ عَلِمْتُمْ."
أنَّهُما سَمِعا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ علَى أعْوادِ مِنْبَرِهِ: لَيَنْتَهينَّ أقْوامٌ عن ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ علَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 865 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].📖
الجُمُعةُ شَأنُها عَظيمٌ في الإسْلامِ، وقدْ أوجَبَ اللهُ تعالَى على الرِّجالِ المُقيمينَ الخُروجَ إليها إذا أذَّنَ المؤذِّنُ داعيًا إليها، وحضَّهُم على شُهودِها، وحذَّرَ مِنَ التَّهاوُنِ فيها، كما في هذا الحَديثِ الَّذي يقولُ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لَيَنتَهيَنَّ أقْوامٌ عَن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ»، أيْ: تَركِهِم صَلاةَ الجُمُعةِ والتَّخلُّفِ عنها؛ تَهاوُنًا وتكاسُلًا مِن غَيرِ عُذرٍ، فإنْ لم يمتَثِلوا ويحضُروا صلاةَ الجمُعةِ؛ فإنَّ اللهَ يَختِمُ عَلى قُلوبِهِم؛ بأنْ يَطبَعَ عَليها ويُغطِّيَها، ويَمنعَها لُطفَه وفَضلَهُ، ويَجعَلَ فيها الجهْلَ والجَفاءَ والقَسوةَ، «ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ» عنِ اكْتِسابِ ما يَنفَعُهم منَ الأعْمالِ، وعن تَركِ ما يَضُرُّهم منها، فيكونونَ من جُملةِ مَنِ استَوْلَتْ عليهمُ الغَفلةُ، ونَسُوا اللهَ، فنَسِيَهم. وهذا مِن أعظَمِ الزَّواجِرِ عن تَركِ الجُمُعةِ، والتَّساهُلِ فيها.
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 865 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].📖
الجُمُعةُ شَأنُها عَظيمٌ في الإسْلامِ، وقدْ أوجَبَ اللهُ تعالَى على الرِّجالِ المُقيمينَ الخُروجَ إليها إذا أذَّنَ المؤذِّنُ داعيًا إليها، وحضَّهُم على شُهودِها، وحذَّرَ مِنَ التَّهاوُنِ فيها، كما في هذا الحَديثِ الَّذي يقولُ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لَيَنتَهيَنَّ أقْوامٌ عَن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ»، أيْ: تَركِهِم صَلاةَ الجُمُعةِ والتَّخلُّفِ عنها؛ تَهاوُنًا وتكاسُلًا مِن غَيرِ عُذرٍ، فإنْ لم يمتَثِلوا ويحضُروا صلاةَ الجمُعةِ؛ فإنَّ اللهَ يَختِمُ عَلى قُلوبِهِم؛ بأنْ يَطبَعَ عَليها ويُغطِّيَها، ويَمنعَها لُطفَه وفَضلَهُ، ويَجعَلَ فيها الجهْلَ والجَفاءَ والقَسوةَ، «ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ» عنِ اكْتِسابِ ما يَنفَعُهم منَ الأعْمالِ، وعن تَركِ ما يَضُرُّهم منها، فيكونونَ من جُملةِ مَنِ استَوْلَتْ عليهمُ الغَفلةُ، ونَسُوا اللهَ، فنَسِيَهم. وهذا مِن أعظَمِ الزَّواجِرِ عن تَركِ الجُمُعةِ، والتَّساهُلِ فيها.
سَآئِر
أنَّهُما سَمِعا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ علَى أعْوادِ مِنْبَرِهِ: لَيَنْتَهينَّ أقْوامٌ عن ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ علَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلِينَ. الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث…
قال بعض السلف لا تبكِ على الميت إذا مات
ولكن ابكِ على عصر الجمعة إذا فات.
#أذكار_المساء
#لا_تنسوا_ساعة_إجابه
ولكن ابكِ على عصر الجمعة إذا فات.
#أذكار_المساء
#لا_تنسوا_ساعة_إجابه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••
تتلَاشَىٰ الأحْزَان بقدْرِ إدامَة تِلاوَة القُرآن.
|•🧡
تتلَاشَىٰ الأحْزَان بقدْرِ إدامَة تِلاوَة القُرآن.
|•🧡