Siyaasa addaa addaaf jecha dhiiga muslimaa tokko rakasa gochuun gamnummaa miti

Namni dhuguma muslimootaaf cinqamu ibidda jahannamaa irraa waan isaan ittiin baqatan barsiisu qaba malee ituu isaan shirkiifi wanjaloota guguddaa keessaa hin ba'in waan biraa dhaa isaaniin biizii gochuun isaaniin ganuu dha

Ummatni keenya akkuma beeknu diinii irraa fagaachaa jira sababa addaa addatiin kun kan baduu ykn hirrachuu danda'u sirritti qur'aanaafi hadiisa xuquu dhaan nama geeddaruu yaaluu dhaani dha malee waan isaan jaallatan qofa itti himaa kolfisiisaa gowwomsuu dhaan miti , haqqii itti himtee isa qacheelchuu keetu faayidaa qaba .

Kun hin ta'u taanaan nuti karaa ergamaa rabbii عليه السلام irra jiraachuu keenya deebinee sirritti haa mirkaneefannu !

Fuad Mohammed
https://t.me/dawwaa

هل تريد أن تعرف الإخواني من أول نظرة ؟ فهاك إذن صفاته اللازمة !
Mallattoolee ikhwaaniyyootaa irraatii...
1 -Gara tawhiida rabbiitti waamuu dhiisuu ykn haala xiqqoo ta'een waamuu fii mata dureelee biroo irraatti xiyyeefannaa cimaa dhaan hojjechu kan akka siyaasaafii k.k.f .
2 - Mata jajjaboon ikhwaaniyyoota waan ittiin adda ba.an qabu isaan keessaatti Areeda haaduu ykn gabaabsuufii suurree isaanii gabaabsuu dhiisuun mallattoo isaanii isa cimaa keessaatii isa tokko.
3 -dhiiraaf dhalaa walitti makanii barsiisuu
4 - salafiyyootatti hamma danda'aniin warana jaba banuu kan akka maqaa balleessuutiin .
5 - Gariin isaanii gariin Sobaan wal faarsuu .
6 - tokkoon isaanii yoo bida'aafii shirkiyyata addaa addaa keessa lixee wal gorsuu dhiisuufii walii dhoksuu nama waan kana dhowwuuf yaaluu immoo jibbuufii jibbisiisuu
7 - Firqaa kami wajjiin iyyuu yoo ta'e wal gargaaruu , selefiyyoota waliin irraan kan hafe
8 -Akka gaararraa hundaaf bifa isaaf maluun itti dhiyaachuu yaaluu.
9 -dhiiga muslimootaa dhaan daldaluu .
10 - hiriira nagaa jechuun maqaa waan itti baasaniin biyyoota arabaa daakuu gochuu.

Fuad Mohammed
https://t.me/dawwaa

ታላቅ ለውጥ ከአማራ ክልል፡፡
ሌሎች የኢትዬጵያ ክልሎችም ላይ ይህን መርዝ ጫት ከሀገራችን መሬት በማስወገድ ትውልዱን ከክስረት እንጠብቅ፡፡
………..

የባሕር ዳር አርሶ አደሮች ጫት ከማሳቸው ማስወገድ ጀመሩ
***********************************
በባሕር ዳር ከተማ አስተዳደር ጎርደማ አካባቢ በግብርና ሥራ የሚተዳደሩ ነዋሪዎች ለዓመታት ሲያለሙት የነበረውን ጫት ከማሳቸው ማስወገድ ጀመሩ፡፡
አርሶ አደሮቹ ጫት እያስከተለ ያለውን ማኅበራዊ ጉዳት በመረዳት ነው ከማሳቸው በማስወገድ በሌላ ጠቃሚ ሰብልና የጓሮ አትክልት ለመተካት እንቅስቃሴ የጀመሩት፡፡
ዛሬ በአንድ ሄክታር ማሳ ላይ ያለሙትን ጫት ማስወገድ የጀመሩት አቶ ምስጦፋ ታደሰ የተባሉ የጎርደማ አካባቢ ነዋሪ ናቸው፤ ሌሎችም የእርሳቸውን አርዓያነት እንደሚከተሉ ይጠበቃል፡፡
ጫት በባሕር ዳር አካባቢ ማኅበራዊ ችግር እየሆነ መምጣቱን በመጥቀስ በርካቶች መፍትሔ እንዲሰጠው ሲጠይቁ መኖራቸውን ከዚህ ቀደም በተደጋጋሚ መዘገባችን የሚታወስ ነው፡፡
ምንጭ፤ የአማራ ብዙሃን መገናኛ
https://t.me/SadatTextPosts

በሐጁሪዮች እና በሺዐዎች መካከል የተደረገ ስምምነት!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
የሐጁሪ ተከታዮች ልዩ መገለጫ በየሄዱበት ቦታ የፊትና አራጋቢ መሆናቸው ነው። ከየትኛውም አካል በላይ ሁሌ የሚነዘንዙት ይበልጥ የሚቀርባቸውን ነው። በሃገራችንም የምናየው ይሄንኑ ነው። ኢኽዋንና ሱፍያ ላይ ከሚዘምቱት በላይ "ጀምዕዮች" የሚል ሐሰተኛ ታፔላ በለጠፉባቸው ሰለፍዮች ላይ ነው የሚዘምቱት። ጀምዕያን በተመለከተ በጣት ከሚቆጠሩ ዑለማዎች ውጭ ብዙሃኑ እንደሚፈቅዱት የታወቀ ነው። እነዚህ የሐጁሪ ጭፍራዎች ግን ጀምዒያ በኢጅማዕ የተወገዘ እያስመሰሉ ሲያቀርቡ ነበር። ይሄ ሸፍጣቸው ሲጋለጥ "ዑለማዎች የፈቀዱት የጀምዕያ አይነት በሸሪዐዊ ስርኣት ስር ያለውን ነው" የሚል ሌላ ቅጥፈት አመጡ። በሸሪዐ በማይተዳደሩ በርካታ ሃገራት የነበሩ ዑለማዎች ጀምዒያ እንደመሰረቱ ለምሳሌ በህንድ፣ በአልጀሪያ፣ በግብፅ፣ በሱዳን፣ በፓኪስታን፣ ወዘተ የነበሩ ጀምዒያዎችና ዑለማዎች እየተጠቀሱላቸውም አይናቸውን ግንባር አድርገው ያልፋሉ። በሉ እነ አሕመድ ሻኪርን፣ እነ ሙሐመድ ሓሚድ ፈቂን፣ እነ ዐብዱረዛቅ ዐፊፊን፣ እነ ዐብዱረሕማን አልወኪልን፣ ወዘተ ተብዲዕ አድርጓ? አ?ሰው እንዴት በራሱ ጭንቅላት ላይ ያምፃል? አታገናዝቡም?
እውነት ጀምዒያ ከሰው ሰራሽ ህግ ጋር ንክኪ ስላለው ከሆነ ከሱንና የምታስወጡበት ይሄው በሐጁሪ እውቅና ከሺዐዎች ጋር የተደረገውን ስምምነት እዩና ሐጁሪን ከነ ጭፍራው ከሱንና አስወጡት!! የስምምነቱ 8ኛ አንቀፅ እንዲህ ይላል:–
"ይህ ስምምነት የሚመለከታቸውን ሰለፍዮችና ሑሢዮችን የሚገልፁ የማስታወቂያ እና የዲን ንግግሮች በሁለቱም ወገን በሰላም መኗኗርን በሚያግዝ መልኩ ማረቅና ማስተካከል ይገባል። ይህን ስምምነት የሚጥስ የትኛውም ወገን ኃላፊነቱን ይወስዳል። ይህም:–
👉🏽 ከማክፈር እና በግድያና በንብረት ላይ ወደ መተላለፍ ከሚያነሳሳ ንግግር በጥብቅ ከመከልከል ጋር ነው።
👉🏽 እንዲሁም
በግለሰብ መብት ላይ፣
👉🏽 በእምነት (በኢዕቲቃድ) ነፃነት ላይ፣
👉🏽 በእይታ (ነፃነት ላይ)፣
👉🏽 በአስተሳሰብ (ነፃነት ላይ)፣
መተላለፍን ከመከልከል ጋር ነው። ይህም:–
⛔ ከየመን ሪፐብሊክ #ህገ_መንግሥት እና
⛔ ተፈፃሚ ህጎች ጋር በማይፃረር መልኩ ነው።"
|
ሰነዱን ከስር አያይዤዋለሁ። የተወሰደው ከራሳቸው "አልዑሉም" ዌብሳይት ነው። በላዩ ላይ "ኻስ ሊ ሸበከቲል ዑሉም አስሰለፊያ" እንዳሉበት ተመልከቱ። ከሆነ ጊዜ ወዲህ ከዌብሳይቱ ላይ አንስተውት ነበር። ብልጠት መሆኗ ነው። ተንኮላቸውን የሚያውቁ ሰዎች ግን ሲያጠፉት ጠብቀው 'ሴቭ' አድርገው ለቀውላቸዋል። ሐጁሪ ሰነዱ እንዲተገበር የጠየቀበት አብሮ አለበት።
እንደሚታወቀው በኢስላም የእምነት፣ የእይታ፣ የአስተሳሰብ ነፃነት የሚባል የለም። ይሄ ለጥፋት እውቅና መስጠት ነው። ይህንን የሐጁሪ ጭፍራዎችም ያውቁታል። ከመሆኑም ጋር ይህን የጥፋት አንቀፅ ተቀብለው ፈርመዋል።
የየመን ህገ መንግስትም ያለ ጥርጥር ሰው ሰራሽ ህግ ነው። ከመሆኑም ጋር ለሃገሪቱ ህገ መንግስት እውቅና ሰጥተው ተፈራርመዋል።

ብዥታዎች
።።።።
ይህ ስምምነት በውስጡ አደገኛ ነጥቦችን እንዳካተተ በግልፅ የሚታይ ነው። ነጥቦቹ እነሱ ሌሎችን ከሱንና ከሚያስወጡባቸው የከፉም፣ ያገጠጡም ናቸው። ግና ሌሎችን በጅምላ እንደሚያጭዱት በዚህ ስምምነት ሰበብ ሐጁሪንና ጭፍራውን የሚያጭዱ እንዳይመስልህ። የመንጋው ምሰሶ ሐጁሪ ነው። ምሰሷቸውን አፍርሰው አውራ የሌለው የንብ መንጋ መሆን አይፈልጉም። እንግዲያው እነ ሐጁሪን ካልነኩ ሌሎችንም መንካት የለባቸውም ብትል ዋጋ የለውም። ጉዳዩ የህልውና ጉዳይ ነው። ስሜታቸውን እየተከተሉ የፈለጉትን ከሱንና ካላስወጡ "ሰለፊ" መሆን አይችሉም። ክፉ ልክፍት! እዚያ ሰፈር ማመዛዘን የሚባል የለም። ያለ ምንም ሁነኛ መለኪያ "የነሱ" የሚሉትን እንደዋዛ አሽቀንጥረው ከሱንና ሲያስወጡ፣ "የኛ" ሲሉ ግን ተመሳሳይ ሁኔታ ላይ እያለም በጭፍን ይከላከሉለታል። ማሰቢያቸው የተዘጋ ፍጡሮች!!

ለምን ተፈራረሙ?

በአሁኑ ሰዓት ከያዙት ፅንፈኛ አቋም የተነሳ ለሐጁሪ ጭፍራዎች ስምምነቱ አስደንጋጭ ነው። ለዚያም ነው እየደበቁት ያለው። ይሄ ሰነድ ሲቀርብባቸው የተምታቱ ምላሾችን እንደሚሰጡ ይጠበቃል። የተለያዩ ሰዎቻቸውን ጠይቁና ታዘቡ ።
① ከፊሉ አይናቸውን ጨፍነው ሰነዱን ሊክዱ ይችላሉ። ይህንን ዋናዎቻቸው የሚያደርጉት አይመስለኝም። በቀላሉ ይዋረዳሉና። ከስር ያሉት ጭፍን ጀሌዎች ሊያደርጉት ይችላሉ። "ሰነዱ ሐሰት ነው የምትሉ ከሆነ ከኡስታዞቻችሁ የድምፅ ማረጋገጫ አቅርቡ" በሏቸው። አያደርጉትም።
② ከፊሉ "ሰነዱ የተፈረመው አስገዳጅ ሁኔታ ስለገጠመ ነው" ሊሉ ይችላሉ።
ግና በጊዜው ሑሥዮች መርከዝ ደማጅ የሚገኝበትን የሶዐዳ ግዛት እንጂ ሙሉ የመንን አልተቆጣጠሩም ነበር። ስለዚህ ይህን ኩፍር ያለበት ሰነድ ከመፈረም ለምን ወደሌሎች አካባቢ አልተዛወሩም? አማራጭ እያላቸው መፈራረም ዑዝር ይሆናል? ከሆነ ለምን ለሌሎች ዑዝር አትሰጡም? እናንተ ግን ለነ ሐጁሪ ሲሆን የተሸበበው አፋችሁ ሌሎችን አላለፈም። ማለፉም ይቅር። ከሱንና እስከማስወጣት ርቀት ነው የሄዳችሁት። ይህም ሳይበቃ ከሌሎች አንጃዎች በከፋ ጧት ማታ ማብጠልጠል ልዩ መታወቂያችሁ ሆኗል።

አፅንኦት!! በሰነዱ መሰረት እነ ሐጁሪ የሑሢ ሺዐዎችን
"""""""""
👉🏽 የግለሰብ መብት፣
👉🏽 የእምነት ነፃነት፣
👉🏽 የእይታ ነፃነት፣
👉🏽 የአስተሳሰብ ነፃነት፣
ያከብራሉ። ይህም:–
⛔ ከሸሪዓ ጋር ሳይሆን ከሃገሪቱ #ህገ_መንግሥት ጋር በማይፃረር መልኩ ነው የሚሆነው።

ከራሳቸው "አልዑሉም" ድረ ገፅ የተወሰደውን ስምምነት ከታች ካለው ሊንክ ገብተው ማውረድ ይቻላል። [አንቀፅ 8 ላይ ያነጣጥሩ‼]
:::::::::::::
ከገበሬ እስከ ነጋዴ፣ ከሰራተኛ እስከ ተማሪ፣ ከከተማ እስከ ገጠር፣ ከሃገር ቤት እስከ ዐረብ ሃገር ያለችዋ ሰራተኛ ድረስ እንዳበደ ውሻ ያልመሰላቸውን "ጀምዒያ" "ጀምዒያ" እያሉ ለሚናከሱ ሐጃዊራዎች በጮሁ ቁጥር ይችን መልእክት እንድታጎርሱልኝ እጠይቃለሁ። አመሰግናለሁ።

https://up.top4top.net/downloadf-994kvs1-pdf.html?fbclid=IwAR0NDpVPaXx-wh7tjGBV0ygKWHCoBWg1zIb4inAoup7u5PjXEthzdWUuwHY

የሆነ ሰው:– "የዐብደርረሕማን አባት ሆይ! ከየት ነህ?" ሲል ዙሀይር ኢብኑ ኑዐይምን ጠየቃቸው።
እሳቸውም:– "አላህ በኢስላም መልካም ከዋለላቸው ነኝ" አሉት።
"ዘርህን ማለቴ ነው" አላቸው።
በዚህን ጊዜ እንዲህ አሉት:–
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ

በቀንዱም በተነፋ ጊዜ በዚያ ቀን በመካከላቸው ዝምድና (ጎሳ፣ ዘር) የለም፡፡ አይጠያየቁምም፡፡"
[ሒልየቱል አውሊያእ: 4/ 319]

ዱንያን የማይሻገረውን የዘር ጉዳይ ከምንጎረጉር
ለነገ የሚበጀን ላይ እናተኩር!!

"ለደሞዝ ሲባል አንዲት ሴት ለስራ አስኪያጇ መታዘዟን ‘ነፃነት’፣ እና ‘ስልጣኔ’ አድርገው ያዩታል።
ለባሏ ወይም ለወልዩዋ (ለሸሪዐዊ ሃላፊዋ) መታዘዟን ግን ‘ውርደት’ እና ‘ባርነት’ አድርገው ነው የሚመለከቱት።
እነሱ የመጨረሻ ወራዳ ፍጡሮች ናቸው! ፌሚኒስቶችና ሊብራሊስቶች!!"

*ተቀድቶ የተተረጎመ*

ኢብራሂም– አንድ ሰው፣ ሁለት ስም!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
አንተ ከሰዎች ዘንድ ማነህ? ደግ ወይስ ክፉ? ትሁት ወይስ በጥራራ? ፊተ በሻሻ ወይስ ጨፍጋጋ? ምራቅ የዋጠ በሳል ወይስ በቀዳዳ ሱሪ የሚጀነን ከንቱ ፍንዳታ? አንተ ማነህ? ሠዎች ስላንተ ምን ይላሉ? ምን እንደሚሉ ታውቃለህ? በክፉ መነሳት ያሳስብሀል? ወይስ የሰው ጉዳይ የማይጨንቅህ በራስህ ዛቢያ ላይ የምትሽከረከር ፍጡር ነህ?
አንቺስ ከሰው ዘንድ ማነሽ? ማን መባል ያምርሻል? ምን ስም እንዳይወጣልሽ ይጨንቅሻል? ባገር በመንደሩ ምን ስም አለሽ? ጨዋ? ዘልዛላ? ምላሳም? ቁጥብ? አጉል ነቃሁ ባይ? ግብረ ገብ? ቀብራራ? ኮስታራ?

ይህ ከሰው ዘንድ ነው። ከአላህ ዘንድስ እኛ ማነን? ምንስ ቦታ አለን? እስኪ እራሳችንን እንመልከት? አላህ ካዘዘብን ቦታ አለን? አላህ ከከለከለን ቦታ ርቀናል? ከሆነ ምንኛ መታደል ነው?! ከሆነ ከሰው ዘንድ ያለን ስም አያስጨንቀንም።
ከሰዎች ዘንድ ጭብጥ የማይሞሉ፣ አይን የማይገቡ፣ ቢናገሩ ቃላቸው የማይሰማ፣ ቢጠይቁ ፊት የማይሰጣቸው፣ በሰዎች መለኪያ እዚህ ግባ የማይባሉ ከአላህ ዘንድ ግን የላቀ የመጠቀ ደረጃ ያላቸው ስንትና ስንት የአላህ ሰዎች አሉ?!!! አላህ ዘንድ "ሰው" ከሆኑ ሰዎች እንደ ሰው ባይቆጥሯቸው ምን ያጣሉ?! ኢብራሂምን አታይም? ከነዚያ ከበርቴዎች ዘንድ ማን ነበሩ? አንድ ተራ ወጣት!!

(قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ)

«ኢብራሂም የሚባል #ወጣት (በመጥፎ) ሲያነሳቸው ሰምተናል ተባባሉ፡፡» [አልአንቢያእ: 60]

ከአላህ ዘንድስ ማን ነበሩ?

(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

"ኢብራሂም ለአላህ ታዛዥ ወደ ቀጥተኛ ሃይማኖት ተዘንባይ የሆነ #ሕዝብ ነበር፡፡ ከአጋሪዎቹም አልነበረም፡፡፡" [አንነሕል: 120]

ከሰዎች ዘንድ እንደ ዋዛ "አንድ ወጣት" ተብለው የተቃለሉት ኢብራሂም ከአላህ ዘንድ "ህዝብ" ተብለው ነበር የተሞካሹት!! አንዱ ኢብራሂም ሁለት ስም ሲኖራቸው ተመልከት። አንዱ እንደ ምድር፣ አንዱ እንደ ሰማይ። አንዱ ከምድር፣ ከሰማይ። ልዩነቱን አየኸው?! አላህ እንዲህ ከሰቀላቸው በኋላ ፍጡር ሊያወርዷቸው ቢጣጣር ምን ያመጣል?! በተውሒድ የነገሰን ማን ያወርደዋል?!
·
ድሮ ነው። ወሎ፣ ወረባቦ የተባለ ወረዳ ውስጥ የሚኖሩ ኡካሻ የተሰኙ በተውሒድ ጠንካራ የሆኑ፣ ህዝቡን የወረረውን ሺርካ ሺርክ የሚነቅፉና የሚፀየፉ ሸይኽ ነበሩ። "ከዘልማዳችን ወጣ" ብለው በጊዜው የነበሩ መሻይኾች ተሰብስበው "ፌንጥ" አሏቸው። ("ፌንጥ" አሁንም ድረስ ያለ አደገኛ ማህበራዊ ማእቀብ ነው። "ፌንጥ" የተባለ ሰው ከየትኛውም ማህበራዊ ህይወት ይገለላል። ሰላምታ እንኳን ይነፈጋል። ከሕዝብ መሐል እየኖረ በጫካ ውስጥ ከመኖር በላይ እየተሳቀቀ ባይተዋርነትን ይገፋል።)
ዑካሻ በጠንካራው የተውሒድ አቋማቸው የተነሳ አድማ ተመታባቸው። ከአቋማቸው ሊያሽመደምዷቸው በማለም ሸኾቹ ተሰብስበው "ፌንጥ ብለንሀል" አሏቸው። የዑካሻ መልስ ግን ያልተጠበቀ ነበር። "እኔም ፌንጥ ብያችሁዋለሁ! ምን ታመጣላችሁ?!!"
·
አዎ ሁለ ነገሩን ለአላህ የሰጠ ሰው፣ የሰው ሴራ ለአላህ ብሎ ከያዘው አቋሙ አያጥፈውም። የሰው ጭብጨባ በሙቀት አያቀልጠውም። አላህን የያዘ ምን አጥቷል? ከአላህ ጋር የሆነ ምን ያስፈራዋል?!
·
ወንድሜ ሆይ! እህቴ ሆይ! ከምንም በፊት ከአላህ ዘንድ ሰው እንሁን። በምኞት ሳይሆን በተግባር ሰው ለመሆንም እንጣር።

አደጋ‼
****
ታላቁ ዓሊም ሸይኽ ሷሊሕ አልፈውዛን ሐፊዞሁላህ እንዲህ ይላሉ: –
·
"አንዳንዶች እንደሚሉት
~ ' ዛሬ ዘመኑ ተቀይሯል፤
~ በቁርአን እና በሱንና ማስተዳደር ዘመን ያለፈበት ነው፤
~ ዛሬ ያለንበት ጊዜ ለዘመኑ የሚበጅ አስተዳደር ማቅረብ ያስፈልጋል፤ …'
በማለት የሞገተ ሰው ይሄ ከኢስላም ሃይማኖት ማፈንገጥ ነው (ከእስልምና መውጣት ነው!!)"
·
[ሸርሑ ነዋቂዲል ኢስላም: 111]

ከሚሊዬኖች 40ዎቹ ይበልጥብኛል
==================
እንደሚታወቀው ሀገራችን ላይ የሺርክ መአት ተስፋፍቷል፡፡ በመላው ኢትዬጵያ 40 ሚሊዬን ሙስሊም አለ ይባላል፡፡ ነገር ግን በስም ብቻ ኢስላም ነኝ ይላል እንጂ አብዛኛው ከኢስላም አሽቀንጥሮ የሚያወጣውን ክህደት፣ በአላህ ላይ ማጋራት (ሺርክ)፣ ቢድኣ ያጨማልቃል፡፡
ይህ ሁሉ ከመሆኑ ጋር ህዝቡን እውነተኛ ሙስሊም ከማድረግ ይልቅ ለጥቅማቸው ሲሉ ባለበት ጥፋት ላይ የተዉት ብዙ የሃይማኖት እውቀት ተሸካሚዎች ነን የሚሉ አሉ፡፡
የሚከተለው የነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሀዲስ ላለንበት ለዚህ ከባድ ጥፋት እና ዝም ብሎ ከመንጋው ጋር መንጎድ ታላቅ ዳኛ ነው ባይ ነኝ፡፡ ሀዲሱም እንደሚከተለው ነው፡፡
የአላህ መልክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ “አንድ ሰው ሙስሊም ሆኖ አይሞትም፡፡ በእሱም ላይ በአላህ ላይ የማያጋሩ 40 ሰዎች አይሰግዱበትም አላህ ምልጃቸውን ቢቀበላቸው እንጂ፡፡”

ይህ የነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ንግግር “ሚሊዬን ነን” እያሉ ከማግበስበስ ጥራት ኖሯቸው 40 መሆን እና ጥራት ካላቸው 40 ዎች ጋር መሆን ያለውን ቱሩፋት ያፀድቅልናል፡፡
የተውሂድ እና የሱና ሰዎች ዳእዋ ለዛም ነው ከምንም በላይ ለሰዎች በማዘን ሰዎች ከሺርክ፣ ከቢድኣ፣ ከዘረኝነት ወጥተው በተውሒድ፣ በሱና፣ በኢስላማዊ ወንድማማችነት እንዲሰባሰቡ ጥረት የሚያደርገው፡፡

አላህ እውነተኛ በተውሒድ፣ በሱና፣ ዘረኝነት የሌለበት አንድነት ይስጠን፡፡ ሁላችንንም ሁለት ሀገር አትራፊ የሆነውን የተውሒዱን መንገድ ይምራን፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

እንዳያመልጥዎ!!
·
ያለ ድካም ሙሉ ሌሊትን በሶላት ማሳለፍ ትፈልጋለህ? ይሄውልህ እንግዲያው። ነብዩ ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል: —
·
((من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)) ،

"ዒሻን በጀማዐ የሰገደ ልክ ግማሽ ሌሊትን እንደሰገደ ነው። ሱብሒን በጀማዐ የሰገደ ደግሞ ሙሉ ሌሊቱን እንደሰገደ ነው።"
·
[ሶሒሕ ሙስሊም: 656]

በአላህ ፍቃድ እና እገዛ “አላህን ማወቅ” የሚል አጠር ያለች መፀሀፍ በቅርብ ቀን ትለቀቃለች፡፡
እስከዛው ከ300 በላይ የድምፅ ሙሀደራ እና ቂርአት ፋይሎችን ለማግኘት የሚከተለውን የቴሌግራም ቻናል ይቀላቀሉ
https://t.me/SadatKemalAbuMeryem

የሒጃብ ቀን የሚባል የለም። የኢስላማዊ አለባበስን አስፈላጊነት ለማስተማር የትኛውንም የአመቱን ቀን መጠቀም ሲቻል አላስፈላጊ ፈጠራ በኢስላም ውስጥ መሰንቀር ተገቢ አይደለም። ለኢስላም መቆርቆር በሸሪዐ ሚዛን እንጂ በመሰለኝ እና በደሳለኝ ሊሆን አይገባም። ደግሞ'ኮ የአንዳንዶቹ የሒጃብ ግንዛቤ ፀጉርን ከመሸፈን የማይዘል ነው። ይቺኑ ቁሪንጣጣ አለባበስ "የሒጃብ ቀን" ብለው ሊያሳዩ ደፋ ቀና ሲሉባት፣ ብዙ ሲያፈሱባት፣ ለገበያ ሲያቀርቧት ያሳዝናሉ።

ከጠዋቱ ለ 12 ሰዓት 5 ጉዳይ የሚሰገደውን ፈጅር ሰላት መስጂድ ሄዶ የማይሰግድ በየጫት ቤቱ፣ በየ እስታድየሙ፣ በየ ፊልም እና ቲያትር ቤት የማይጠፋው የሙስሊም ወጣት ሶሻል ሚድያ ላይ መጥቶ “ተበደልን፣ ጥያቂያችን አልተመለሰም…..” ይላል፡፡
መልሱ በጣም አጭር ነው፡፡ አላህ ያዘዘንን ስንተገብር አላህ የሚያስፈልገንን ሁሉ ይለግሰናል፡፡
ሰው የዘራውን ያጭዳል፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “ውርደት እና ክብረቢስነት ትእዛዜን በጣሰ ላይ ሆነች” ብለዋል፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

የማርያም ወዳጅ እንጂ ጠላት አይደለንም!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ሰሞኑን #እስቴ ላይ መስጂዶች የተቃጠሉት በአንድ የሙስሊም ሰርግ ላይ ለዲኮርነት በተበተነ ወረቀት ላይ "የማርያም ምስል" መገኘቱ ነው። በርግጥ ወረቀቱ ባህርዳር ከተማ ውስጥ ከሚገኝ ማተሚያ ቤት የተገዛ ሲሆን በተበተነው ወረቀት ውስጥ የተገኘው ዘግይቶ ከሰአት በኋላ ነው። ሆን ተብሎ አልተፈፀም ማለት ነው።
·
በርግጠኝነት ይሄ ወረቀት የተገኘው ከአንድ ክርስቲያን ሰርግ ላይ ቢሆን የአራት የአምስት ሰዎች አጀንዳ እንኳን መሆን አይችልም ነበር። ስለዚህ ጉዳዩ ያ ሁሉ ጥፋት የተከተለው አጀንዳ የሆነው ከሙስሊም ቤት መገኘቱ ነው። ሙስሊሞች ሆነ ብለው ለትንኮሳ አድርገውታል ብሎ ከማሰብ ወይም ለማርያም ክብር የላቸውም ከሚል እሳቤ የመነጨ ይመስለኛል።
በርግጥ እኛ እንደ ሙስሊም የማንም ምስል ቢሆን ለስእል ክብር የለንም። የእየሱስም ተባለ የሙሐመድ፣ የማርያምም ተባለ የዓኢሻ ለኛ ልዩነት የለውም። ነገር ግን ይህንን አቋማችንን
ለትንኮሳና ለብጥብጥ አናውለውም።
·
ስለ ማርያም ያለን እምነት ግን በአክብሮት የተሞላ ነው። አክብሮታችንም ከቁርኣንና ከነብያችን (የአላህ ሶላትና ሰላም በሳቸው ላይ ይስፈንና) አስተምህሮት የተቀዳ ነው። ለምሳሌ ያክል ጥቂት ብናይ:–
① ማርያም በአምላካዊ እንክብካቤ ስር በሥርዓት ተኮትኩታ ያደገች እንደሆነች ቁርኣን ይመሰክራል
(وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا)
"(ጌታዋም) በመልካም አስተዳደግ አሳደጋት፡፡" [ኣሉ ዒምራን: 37]

② ማርያም ጌታዋን ፈሪ፣ ህጉን አክባሪ፣ የተሟላ ስብእና ባለቤት ነች ይላል የፈጠራት ጌታ
(وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ * يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ )
"መላእክትም ያሉትን (አውሳ)፡፡ «መርየም ሆይ! አላህ በእርግጥ መረጠሸ፡፡ አነፃሽም፡፡ በዓለማት ሴቶችም ላይ መረጠሽ፡፡» «መርየም ሆይ! ለጌታሽ ታዘዢ፡፡ ስገጂም፡፡ ከአጎንባሾቹም ጋር አጎንብሺ፡፡» [ኣሉ ዒምራን: 42–43]

ስለዚህ ማርያም የከበረች ሙስሊም ነች። ሙስሊም ማለት ለፈጣሪ እጅ የሰጠ፣ ለትእዛዙ ያደረ ማለት ነው። ማርያም ደግሞ በሚገባ ለጌታዋ እጅ የሰጠች ነበረች።

③ ማርያም ከሃዲዎች ከወነጀሏት የዝሙት ፍፁም የራቀች፣ ይልቁንም በአምላክ ፈቃድ በተአምር ፀንሳ የወለደች ናት። አላህ በቁርአን እንዲህ ይላል:–
(إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ )
"መላእክት ያሉትን (አውሳ)፡- ‘መርየም ሆይ! አላህ ከርሱ በሆነው ቃል ስሙ መሲሑ ዒሳ የመርየም ልጅ በዚህ ዓለምና በመጨረሻውም ዓለም የተከበረ ከባለሟሎችም በሆነ (ልጅ) ያበስርሻል፡፡’ " [ኣሉ ዒምራን: 45]

④ ልጇም የዝሙት ልጅ ሳይሆን ከታላላቅ የፈጣሪ መልእክተኞች እንደሆነ በቁርአን ተመስክሯል።
( إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ )
"መሲሑ የመርየም ልጅ ዒሳ የአላህ መልክተኛ፣ ወደ መርየም የጣላት ‘የሁን’ ቃሉ እና ከእርሱ የሆነ መንፈስም ነው፡፡" [አንኒሳእ: 171]

⑤ ማርያም የእውነተኞች ተምሳሌት ናት። ፈጣሪ እንዲህ ይገልፃታል:–
(مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ)
"መሲሑ የመርየም ልጅ ከበፊቱ መልክተኞች በእርግጥ ያለፉ የሆነ መልክተኛ እንጅ ሌላ አይደለም፡፡ እናቱም በጣም እውነተኛ ናት፡፡" [አልማኢዳህ: 75]

⑥ ባጠቃላይ ማርያም የጌታ ተአምር ነች ማለት ይቻላል። በቁርአን እንዲህ ተገልፃለች: –
(وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً )
"የመርየምን ልጅና እናቱንም ተዓምር አደረግናቸው፡፡" [አልሙእሚኑን: 50]
⑦ መርየም ከታላላቅ የጀነት (ገነት) ሴቶች ውስጥ እንደሆነች ነብያችን መስክረዋል ። [ሙስነድ አሕመድ: 2668]
·
ይሄ እምነታችን ከቁርኣን የወሰድነው፣ ከቀደምቶቻችን የወረስነው ነው። ይሄ ሐቅ ሙስሊሞች በጣም ጥቂትና ደካሞች በነበሩበት የመካ ዘመን ጀምሮ ሃገር እስከመሰረቱበት የመዲና ዘመን ድረስ የፀና ነው። በአንድ ወቅት የቁረይሽ ዐረቦችን እንግልት ሸሽተው ወደ ሐበሻ ተሰደው ይኖሩ የነበሩ ሙስሊሞችን የኢትዮጵያው ንጉስ ስለ ዒሳ (እየሱስ) ሊጠይቃቸው ፈልጎ ሰው ላከባቸው። ንጉሱ በጊዜው አልሰለመም ነበርና ምን ብለው ሊመልሱለት እንደሚገባ ለመመካከር ተሰባሰቡ። ስለ ዒሳ ከጠየቃችሁ ምንድነው መልሳችሁ?" ተባባሉ።
"ወላሂ! በዚህ ጉዳይ ላይ የፈለገ አካል ቢመጣ ስለሱ አላህ የተናገረውን ፣ ነብያችን ያደረሱንን ነው የምንናገረው!!" ተባባሉ።
ንጉሱ ዘንድ እንደገቡም "የማርያም ልጅ ስለሆነው እየሱስ ምን ትላላችሁ?" የሚል ጥያቄ ቀረበላቸው። እየመራቸው የገባው የነብዩ የአጎት ልጅ የሆነው ጀዕፈር እንዲህ አለ:–
"ስለሱ ነብያችን ያመጣልንን ነው የምንለው። እሱ (ዒሳ) የአላህ ባሪያና መልእክተኛ ነው። እርሱ ከፈጠራቸው ነፍሶች ውስጥና ወደ ድንግሏ መርየም የጣለው የሁን ቃሉም ነው።"
ንጉሱ በዚህን ጊዜ በእጁ መሬቱን መታና እንጨት አንስቶ የመርየም ልጅ ዒሳ ከተናገርከው እቺን እንጨት የምታክል አላለፈም" አለ። [ሙስነድ አሕመድ: 1742]
·
ይህ ነው ስለ ማርያም ያለን እምነት። ድንበር ማለፍ የሌለበት፣ አሷን ወደ ማምለክና ወደ መማፀን የማይሻገር ፍፁም አክብሮት። ይሄ ስለሷ ብቻ ሳይሆን ስለሌሎችም ፃድቃን ያለን እምነት ነው።
በእርግጥ "የማርያም ምስል" ተብሎ አሁን ክርስቲያኖች ዘንድ የሚገኘውን ስእል በተመለከተ እሷን ለመምሰሉ ማንም ማረጋገጫ ሊያቀርብበት አይችልም። ምክንያቱ ለማንም አይሰወርም።
·
በነገራችን ላይ ስእሎችን ማክበር መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሰረት የለውም። ለምሳሌ ያክል ጥቂት ጥቅሶችን እንይ:–
"በላይ በሰማይ ካለው፥ በታችም በምድር ካለው፥ ከምድርም በታች በውኃ ካለው ነገር #የማናቸውንም_ምሳሌ፥ #የተቀረጸውንም_ምስል ለአንተ አታድርግ።"
(ኦሪት ዘጸአት 20:4)
" እኔ እግዚአብሔር አምላካችሁ ነኝና ለእናንተ ጣዖት አታድርጉ፥ #የተቀረጸም_ምስል ወይም ሐውልት አታቁሙ፤ ትሰግዱለትም ዘንድ በምድራችሁ ላይ የተቀረጸ ድንጋይ አታኑሩ።"
(ኦሪት ዘሌዋውያን 26:1)
"እንዳትረክሱ፥ የተቀረጸውን ምስል የማናቸውንም ነገር ምሳሌ፥ በወንድ ወይም በሴት መልክ የተሠራውን፥ "
(ኦሪት ዘዳግም 4:16)
"አምላካችሁም እግዚአብሔር ከእናንተ ጋር የተማማለውን ቃል ኪዳን እንዳትረሱ፥ አምላክህም እግዚአብሔር የከለከለውን #በማናቸውም ቅርጽ የተቀረጸውን ምስል እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ።" (ኦሪት ዘዳግም 4:23)
"በላይ በሰማይ ካለው፥ በታችም በምድር ካለው፥ ከምድርም በታች በውኃ ካለው ነገር #የማናቸውንም_ምሳሌ #የተቀረጸውንም_ምስል ለአንተ አታድርግ፤"

(ኦሪት ዘዳግም 5:8)
" #ለተቀረጸ_ምስል የሚሰግዱ #ሁሉ፥ በጣዖቶቻቸውም የሚመኩ ይፈሩ፤ መላእክቱ ሁሉ፥ ስገዱለት።" (መዝሙረ ዳዊት 97:7)

(ኢብኑ ሙነወር፣ ጥር 28/2011)

ሙስሊም በሙስሊም ላይ አምስት መብት አላቸው
1) ሰላምታን መመለስ (አሰላሙ አለይኩም ሲባል ወአለይኩም ሰላም ብሎ መመለስ)፣
2) በሽተኛን መጠየቅ (ሲታመም መጠየቅ)፣
3) ሲሞት ሪሳውን (ጀናዛውን) መሸኘት (መቅበር)፣
4) ጥሪን ማክበር (ጥሪ ሲጠራህ ጥሪውን ተቀብለህ መሄድ)፣
5) ሲያነጥስ (አልሐምዱሊላህ ሲል) የርሀሙከላህ (አላህ ይዘንልህ) ብሎ መልስ መስጠት
ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል
https://t.me/SadatTextPosts