ማን ነው የመንግስት ቅጥረኛ?
እዩልኝ እነዚህን ደፋሮች?
አንዴ ቱርክ ሄዶ ሃውልት በጀርባው አድርጎ ሱሪውን ከቁርጭምጭሚቱ በታች አድርጎ ፎቶ ተነስቶ ይለቃል፡፡ ዛሬ ደግሞ ሰላት ሲሰግድም ፎቶ ተነስቶ ያውም የሚከተለው ማሞካሻ እና የድፍረት ውዳሴ ታክሎበት ፎቶ ተለቀቀለት

“በዛሬው እለት ጀግናው ኡስታዝ ካሚል ሸምሱ በጠቅላይ ሚኒስተር ደ/ር አብይ አህመድ ቤተመንግስት ውስጥ ያለማንም ፍራቻ በሚገርም ሁኔታ ሰላቱን ሰገደ አላሁአኩበር! አላሁአኩበር….”
ጥያቄ አለኝ “ያለማንም ፍራቻ በሚገርም ሁኔታ ሰላቱን ሰገደ” የሚለው ያለ እውቀት ምስክርነት ነው፡፡ አንድ ሰው የሰራውን ቢሰራ ለማን እንደሰራው የሚያውቀው የሚመሰክረው አላህ እና መለኮታዊ ራእይ የማይለያቸው ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ብቻና ብቻ ናቸው፡፡ አሁን እንዲህ በድፍረት ሰው ማደናነቁን ምን አመጣው?
ኢኽዋኖች አንድ ሰው የነሱን ሀሳብ ስላልተቀበለ ብቻ ቀበሌ እናኳን ባያዩት አፋቸውን ሞልተው “የወያኔ ቅጥረኛ፣ የመንግስት ተላላኪ፣ ሙናፊቅ” ይሉታል፡፡ በተጨባጭ ከመንግስት እና ባለስልጣናት ጋር አንድ ወንበር ላይ ቁጭ ብሎ መግለጫ ሲደሰኩር የሚያዩትን ብሎም ቤተመንግስት እንዲህ ሲገባ የሚያዩትን ግለሰብ ግን “ዶ/ር አብይ አህመድ ቤተመንግስት ውስጥ ያለማንም ፍራቻ በሚገርም ሁኔታ ሰላቱን ሰገደ” እያሉ አላህ ብቻ ለማን እንደተሰራ የሚያውቀውን ሰላት እንኳን የሚያውቁትን ምስክር ይመሰክሩለታል፡፡
ካሚል ሸምሱ ቤተመንግስት ምን ሊሰራ ነው የገባው?
ካሚል ሸምሱ ሰላት እየሰገደ ለምን ፎቶ ይነሳል?
ካሚል ሸምሱ እና ጓደኞቹ ለምን ረመዳን ሲፆሙ ከንፈራቸው ደርቆ ፆመኛ ነን ብለው ለምን ፎቶ አይነሱም?
ለፎቶ አፍቃሪያን እስካሁን ያልተሰራው ካሜራ ፆመኝነታቸውን የሚያሳይ ነው፡፡
ሰዎችን ቅጥረኛ ቅጥረኛ እያላችሁ በውሸት ስትለፍፉ ዛሬ በራሳችሁን ስራ እራሳችሁ ፈራጅ ሁኑ፡፡
ቤተመንግስት እና የመንግስት ቤሮዎች እና ስብሰባዎች ላይ ከመዞር በሺርክ፣ በቢድኣ፣ በጫት እና በሌሎች ጎጂ ነገሮች እየተሸደ ያለውን ህዝብ መታጠቂያችሁን ጠበቅ አድርጋችሁ ነብያችን (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንደለፉት ይህንን ህዝብ ከዚህ አደገኛ መርዝ ለማውጣት ብትለፉ ነው የሚሻላችሁ፡፡ አለበለዚያ ከዚህ በፊት እንደወደቃችሁት፣ አሁንም እንደወደቃችሁት፣ ለወደፊትም ትወድቃላችሁ፡፡
ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “ውርደትና ክብረቢስነት ትእዛዜን በጣሰ ላይ ሁሉ ሆነ” ብለዋል፡፡

አላማው አንድ ነው፡፡ መገለባበጥ ግን ባህሪያቸው ነው?
- ሀሰን ታጁ ድብን አድርጎ በየመፀሀፉ ሲሰብክ እና ሲተረጉም ሲያደናንቅ እና ኡማውን ሲጣራ የነበረው ወደዚህ ኢኽዋነል ሙስሊሚን ወደተባለ የጥመት ቡድን ነበር፡፡
- አብይ ጣሰው የተባለውም የሀሰን ታጁ እና የኢድሪስ ሙሐመድ ደረሳ በነሱው አካሄድ በመጓዝ ጭራሽ “ሉቅማን” የሚባል መፅሄት ላይ ሰሃባዎችን እያጥላላ ስለ ኢኽዋን መልካምነት ሲሰብክ ነበር፡፡
- ያሲን ኑሩም በመፀሃፎቹ፣ በድምፅ ፋይሎቹ ኢኽዋንን እና መሪዎቹን እያደናነቀ በኳታር ጉዞው የጥመት ባለቤት የሆነውን የፈተናውን ሸህ እሾሁን ቀርዳዊ እጅ አቅፎ ፎቶ ተነስቷል፡፡
ዛሬ ግን እነ አብይ፣ እነ ሀሰን ኢኽዋን እንዳልሆኑ አደርገው ለመናገር በል እንዲያውም የኢኽዋን አካሄድ ላይ ትችት ቢጤ ጣል ሲያደርጉ እና እነሱ “ሱፊ” የተባለው መንገድ ጠበቆች እንደሆነ ለመናገር ይሞክራሉ፡፡ እውነታው ግን የኢኽዋኑ መስራች ሀሰን አል-በና ድብን ያለ ሱፊ መሆኑ ነው፡፡
ያሲን ኑሩ እና ጓደኞቹ በተገላቢጦሹ ከነ ሀሰን ታጁ እና አብይ ጣሰው ጋር ተጣልተናል ቢሉም እነሱም የሱፍያም ይሁን የኢኽዋን ዋና ጠበቆች ናቸው፡፡ ለአንድ ጉዳይ በተለያየ መንገድ የሚጓዙ ተሳስተው ኡማውን የሚያሳስቱ ናቸው፡፡
እነ አብይ ጣሰው አሁን የመጅሊስን ምርጫ ጉዳይ አቡበከር አለሙ ከሚባለው ሌላ አሽአሪ፣ የኢኽዋን አቀንቃኝ ጋር ሰጣ ገባ ውስጥ ከቷቸዋል፡፡ አቡበክር አለሙ ደግሞ የሀሰን ታጁ የሙሪዶች ሁሉ ሙሪድ ነው፡፡ እዛው ለዛው የተቆላለፉ ናቸው፡፡
እነ ያሲን ኑሩ እና አቡበክር አህመድን ደግሞ ተከታዬቻቸው የኢትዬጵያ ጠቅላይ ሚኒስቴር ቢሆኑ እያሉ ሁሉ ምኞታቸውን ይፅፋሉ፡፡
የኢትዩጵያ ሙስሊሞች ሆይ! በነዚህ ሰዎች አካሄድ አትደነቁ፡፡ ሲገለባበጡ ለአንድ አላማ ነው፡፡
ኢኽዋን ለአንድ አላማ የተለያየ መስሎ መስራትን ይችሉበታል፡፡ ሁሉም የጋራ ጠላት አላቸው፡፡ ወደ ቀጥተኛው መንገድ የሚጣሩ ሰዎች ሁሉ የነሱ ጠላት ናቸው፡፡ ሺርክን የሚያጨማልቁ ሱፍዬች፣ ቲጃንዬች ጋር ደግሞ አንድ ናቸው፡፡ ወዳጅም ናቸው፡፡ አህባሾችን “ለፖለቲካል አጀንዳቸው ብቻ ነው የምንቃወማቸው” ያለም ደፋር ኢኽዋኒ አለ፡፡
የሚገርመው ግን ስልጣንን የተመኘም አያገኛትም፡፡ አላህ ለፈለገው ስልጣን ይሰጣል፣ ከፈለገው ካይ ይገፋል፡፡ ምናለ ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ለህዝቡ ቅኑን መንገድ ይፋ እንዳደረጉት እርኩሱን መንገድ ሁላ እናዳጋለጡት የሳቸውን ፈለግ ተከትለው ቢሄዱ?
ለሁላችንም በላጭ ይህ መንገድ ብቻ ነው፡፡
ዛሬ የሚያሳዝነው በጫት ሱስ የሰከረ ግለሰብ አያፍርም መፀሀፍ ፀሀፊ ነኝ ይላል "ጫት በአመት 500 ሚሊዮን ዶላር ገቢ ያስገኛል" እያለ ለአረንጋዴው መርዝ ጠበቃ ሲሆን አየነው። እነዚሁ ሰዎች ናቸው ካልመራናችሁ፣ እኛ እንዳልናችሁ ሁኑ፣ የህዝብ ወኪሎች ነን፣ የኮሚቴው ወዳጆች ነን የሚሉን፡፡
ጌታዬን ከልቤ የማመሰግነው የነዚህን ሰዎች ተንኮል እና መጥፎ አካሄድ እጠነቀቀው ዘንድ ስለረዳኝ ነው፡፡ አላህ የኢትዬጵያን ሙስሊም ከነዚህ ሰዎች መርዝ ይጠብቀው፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

ተመልከቱ እንዲህ አይነቱን አደገኛ መርዛም ቅጠል ነው በጫት ሱስ ያበዱ ያውም ደራሲ ነን ባዬች "ጫት በአመት 500 ሚሊዮን ዶላር ገቢ ያስገኛል" እያሉ የሚደሰኩሩት፡፡
አላህ ከጠሞ አጥማሚዎች፣ ለህዝብ የማያስቡ መርዛሞች ይጠብቀን፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

አብዛኛው የሀገራችን ህዝብ በሺርክ፣ በቢድኣ፣ በጥንቆላ፣ በባእድ አምልኮ፣ በአደንዛዡ ጫት ተወሯል፡፡ ኢኽዋነል ሙስሊሚን የተባለው የጥመት ቡድን ተከታዬች በዚህ አደገኛ ሰኣት ስለ መጅሊስ ምርጫና ስልጣን አለፍ ሲልም ፓርላማ ለመግባት ደፋ ቀና እያሉ ነው፡፡
የሰው ልጆች ሁሉ ፈርጥ ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ግን ከምንም በፊት ሺርክን (በአላህ ላይ ማጋራትን) ነበር የተዋጉት፡፡ ስልጣን እንስጥህ ዝም በል ሲባሉም እምቢ ነበር ያሉት፡፡
የሀገራችን ኢኽዋኖች ከአዲስ አበባ ሰዎች “ጎዙ ወደ አብሬት” ብለው ቀብር ሊያመልኩ ሲሄዱ፣ ብሎም መንገድ ላይ መኪና ተገልብጦ የሞቱትን “ሬሳውን አንሰጥም ለአብሬት ነይቶ ነው የወጣው” ሲባል ሁሉ እየተሰማ እነሱ ግን ዝም ነው የሚሉት፡፡
- ከዚህ የበለጠ ወንጀል አላህ ዘንድ አለ?
- እደግመዋለሁ ከዚህ የበለጠ ወንጀል አላህ ዘንድ አለ?
- እደግመዋለሁ ከዚህ የበለጠ ወንጀል አላህ ዘንድ አለ?
ታድያ እሳቸውን በተግባር ሳይከተሉ “ፊዳከ” እያሉ መዝፈኑ ምን ዋጋ አለው? ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ለድል የበቁት የአላህን መብት አላስነካ ብለው ነው፡፡ ዛሬ ኢኽዋኖች በመውሊድ ሰበብ አላህ ላይ ሲጋራ ከመቃወም ይልቅ “አይለያየንም” ብለው አረፉት፡፡ አስገራሚው ግን መጅሊስ ላይ የተቀመጡትም ይሁን ከዚህ በፊት የነበሩት የሽርክ መናሃሪያ የሆነውን መውሊድ አግበስባሾች ናቸው፡፡ ታድያ ለምን ይሆን ለመጅሊሱ ስልጣን ሲሆን “አንለያይም ብትመሩንም ችግር የለውም” ያላሏቸው?
መቼም የኢኽዋኖችን ተንኮል አላህ ያስረዳው ሰው አላህን ከልቡ ሊያመሰግን ይገባዋል፡፡ ምክንያቱም በጣም አታላይ እና ሸዋጆች ናቸው፡፡
ከዚህ በፊት ከመንግስት ጋር ሰላም በነበሩ ጊዜ “ለኢስላም ነው” አሉ፡፡ ከመንግስት ጋር ሲጣሉ እና ከሌሎች የፖለቲካ ፓርቲዎች ጋር ጓደኛ ሲሆኑ “ለኢስላም ነው” አሉ፡፡ አሁንም መልሰው ጓደኛ ሲሆኑ መንግስትን ማወደሱን ይዘዋል፡፡ ደግሞ ነገ ሲጣሉ ዝም ብላችሁ ታዘቧቸው፡፡ ገርሞ የሚገርመው ግን ጭፍን ተከታያቸው ነው፡፡ ቢያንስ ቢያንስ የራሳቸውን አቋም መመዘኛ አድርጎ ቢያየው እኮ እጅ ከፍንጅ ይይዛቸው ነበር፡፡ ነገር ግን ጭፍን ተከታይነት መርዝ ነው፡፡ አላህ ሀቅን በሀቅነቱ ያሳየን የምንቀበለውም ያድርገን፡፡ ባጢልን በባጢልነቱ ያሳየን የምንርቀውም ያድርገን፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

"አቶ ሐሰን" ወደ ቤተ መግስት ጥሪ ከተደረገላቸው ሰዎች ጋር አብሮ ተጋበዘ። እዚያው ሳለም የሶላት ወቅት ደረሰበትና ተነስቶ ሶላት ሰገደ።

አሁን ይሄ ዜና መሆን የሚችል ርእስ ነው? አሁን ይሄ ጀብድ ሆኖ የሚወራ ጉዳይ ነው? ምነው የሰዎቹ የአስተሳሰብ እድገት እንደ ካሮት ቁልቁል ሆነሳ?
ቤተ መንግስት በመግባት የመጀመሪያ ሙስሊሞች የሆኑ መሰላቸው? ወይስ እስከዛሬ የሚገቡት ሙስሊሞች ሳይሰግዱ ነበር የሚመለሱት ብለው ነው የሚያስቡት?
የለም የለም! ከዚህ በፊትም ብዙ ሙስሊሞች ገብተዋል። በጀማዐም ጭምር የሰገዱ አሉ። ልዩነቱ ግን እነዚያ ቤተ መንግስት መግባታቸውን ትልቅ ነገር አድርገው ሲኮፈሱበት አልገጠመንም። ለጌታቸው የሰገዱትን ሶላት በፎቶ አስደግፈው ለህዝብ "እዩልን" ብለው ሊበትኑ ይቅርና።
ዛሬ ግን እዩኝ የነገሰበት ህብረት ሐረካቱንም ሰከናቱንም በካሜራ እየቀለመ በመበተን ጢባጢቢ የሚጫወትበት መንጋ ማግኘቱ ገርሞ ገርሞ የሚገርም ነው።
በ Ibnu Munewor

ቤተመንግስት ውስጥ ሰላት መስገድ?
ምድር ሁሉ የአላህ ናት፡፡ አንድ ሙስሊም ሰላት ወቅቱ ሲደርስበት አውሮፕላን ላይም፣ መርከብ ላይ የትም ይሁን የት ይሰግደዋል፡፡ ዱርዬ የሚባለው ሙስሊም እንኳን ሰላት ሲሰግድ ፎቶ አይነሳም፡፡ ዛሬ ዛሬ እነ ጋሽ ብርቂ ግን ቤተመንግስት ውስጥ መስገድ እንደ ትልቅ ጀብዱ ይቆጥሩታል፡፡ እሱንም በፎቶ ተነስተው “ቤተመንግስት ውስጥ ያለማንም ፍራቻ በሚገርም ሁኔታ ሰላቱን ሰገደ” ይባልላቸዋል፡፡ እውነት ቤተመንግስት ውስጥ ሰላት ለመስገድ እነሱ የመጀመሪያው ናቸው እንዴ? ወይንስ ከነሱ በፊት የሰገዱት እና ፎቶ ያልተነሱት ለጣኦት ነበር የሰገዱት? ኢናሊላሂ ወኢና ኢለይሂ ራጂኡን፡፡
- አንድ ሰው እናቱን ቢስም እና ቢንከባከብ አላህ ስላዘዘው ነው፡፡ እሱ ብቻም አይደለም እናቱን የሚወደው፡፡ እነ ጋሽ ብርቄ እናታቸውን ለመዘየር ሲሄዱ ካሜራ ማኖቻቸው አሉ፡፡ የእናታቸው ጉልበት ሲስሙ ካሜራ ማኖቻቸው ቀጭ አድርገው ያነሷቸዋል፡፡ እነሱም አይከለክሉም፣ ከዛም ያቺ ፎቶ “አሚራችን እናቱን ሲስም፡፡ ጀነት በእናት እግር ስር ናት” የሚባል መለወሻ ተጨምሮባት ትለቀቃለች፡፡
- እነ ጋሽ ብርቄ መስጊድ ውስጥ ገብተው ህፃናትን ከኋላቸው አድርገው እራሳቸውን ሰልፊ ያነሳሉ፡፡ ከዛም ሶሺያል ሚድያ ላይ ይለቁታል፡፡
- እነ ጋሽ ብርቂ አረብ ሀገር ካሉ ሴቶች ተሰብስቦ የመጣውን ብር ለደሃ ሲሰጡ ልክ ፖለቲከኞች እርዳታ ሲሰጡ ፎቶ እንደሚነሱት እነሱን ይነሳሉ፡፡
- እነ ጋሽ ብርቄ የውሃ ቦቴ ትልቅ መኪና ውስጥ በካሜራ ለማንሳት አልታይ ሲላቸው በሹፊሩ በኩል ያለውን በር ከፍተው ይነሳሉ፡፡ የሚያሳዝነው ካሜራ ማኖቻቸው መሰላል ላይ ቢወጡም መስታዎቱ ስለሚከልላቸው የሹፊሩን በኩል በር ከፍተው አጅሬ የከባድ መኪና መሪ ይዞ ፎቶ ይነሳል፡፡
- ከሁሉ የሚገርመው እነ ጋሽ ብርቄ ለድሆች የሚሰጥ እህል ተሸክመው ፎቶ ለመነሳት ያለ አቅማቸው ሁለት ሰው የሚሸከመውን ለብቻቸው እሸከማለሁ ሲሉ ወደቀባቸው፡፡ ይህም በቪድዬ ተቀርፆ ፌስ ቡክ ላይ ተለቀቀ፡፡
ከነሱ ሌላ ለድሃ የሚረዳ እንደሌለ፣ ከነሱ ሌላ ለዲኑ የሚለፋ እንደሌለ፣ ከነሱ ሌላ በሽተኛ የሚጠይቅ እንደሌለ በፎቶ እና ቪድዬ ፕሮፖጋንዳ ልክ እንደ ፖለቲከኞች ህዝቡ ላይ ሊደግሙበት ይፈልጋሉ፡፡

ማንን አስበው ይሆን ስራን የሚሰሩት ቤተመንግስት፣ ሀረም፣ ዋይት ሀውስ፣ ባህርም ላይ፣ ሰማይም ላይ አላህ ይመለካል፡፡ አንድ ሰው ደግሞ አላህን የሚያመልከው ለእራሱ ሲል እንጂ ለሰዎች ሲል አይደለም፡፡ አንድ ሰው ቤተመንግስትም ይሁን ዩናይትድ ኔሽን ላይ የሚሰግደው ለነፍሱ ሲል ነው፡፡ ጀብዱም አይደለም ግዴታ እንጂ፡፡
ይልቁንስ ትላትን “የተቃውሞ ሰልፉን የሚቃወሙ የመንግስት ቅጥረኛ ናቸው፡፡” ሲሉ እንዳልነበር ዛሬ ቤተመንግስት ድረስ ግብዣ ተደርጎላቸው ገብተዋል፡፡
የሱና ኡለማዎችን “የቤተመንግስት ፍርፋሪ ለቃቃሚዎች” ሲሉ ነበር፡፡

እነ ጋሽ ብርቂ ቤተመንግስት ሲገቡም ተከታዬቻቸው ጥያቄ እንዳያነሱ “ለኢስላም ነው፡፡” የሚል ቅብ ይቀቡላቸዋል፡፡ ከመንግስት ጋር ሲጣሉም “ተው እንጂ ከመንግስት ጋር ጓደኛ አይደላችሁ እንዴ?” ሲባሉ “ኢስላም አደጋ ላይ ስለወደቀ ነው” የሚል ቅብ ይቀቡታል፡፡
አላህ ግን ምስጋና ይገባው እነዚህ ሰዎች የያዙትን ይፋ እያደረጉ አላህም እያጋለጣቸው ሙስሊሙ ቀስ በቀስ እያጋለጣቸው ነው፡፡

ትላንት ሀሰን ታጁ አብሯቸው ነበር፡፡ መሃል ላይ የተለያዩ መሰሉ፡፡ ዛሬ ደግሞ አብረው ቤተ መንግስት ገቡ፡፡
ቤተመንግስት መግባት ለነሱ ሲሆን ………..?

አላህ ሆይ! ኡመተል ኢስላምን ከማታለል ባንተ እንጠበቃለን፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

የረመዳን ቱሩፋቶች
1) የጀነት በሮች ይከፈታሉ፣ የጀሃነም በሮች ይዘጋሉ፣ ሰይጣናት ይጠፈራሉ፣
2) አምኖ እና ሂሳቤን አላህ ይከፍለኛል ብሎ ለፆመው ወንጀል ያስምራል፣
3) ትክክለኛ ፆም አላህን መፍራት ያላብሳል፣
4) ከ 1000 ወራት የምትበልጠዋ ልዩ ለሊት በረመዳን ውስጥ ትገኛለች፣
5) በረመዳን ወር ኡምራ ማድረግ ከነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ጋር ሀጅ እንደማድረግ ይቆጠራል፣
6) ፆም የቸርነት ወር ነው፡፡ ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ቸር ነበሩ፣ ይብልጥ ደግሞ በረመዳን ቸር ነበሩ፣
7) ፆም ጋሻ ነው፣
8) ፆመኛ ሰው ሁለት ደስታ አለው አንድ ሲያፈጥር ሁለት ጌታውን ሲገናኝ፣
9) ፆም ያማልዳል፣
10) ረመዳን የአንድነት ወር ነው እና ሌሎችም፡፡
አላህ ረመዳን ደርሰው ከሚጠቀሙበት ያድርገን፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

ረመዳን አልደረሰምን….?
ጠለሃ ኢብን ኡበይዳህ (ረድየላሁ አንሁ) እንዳስተላለፉት
ሁለት ሰዎች ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ዘንድ መጥተው በእኩል ወቅት እስልምናን ተቀበሉ፡፡ አንደኛው ከሌላኛው በላይ ጂሀድ ላይ ይሳተፍ ነበር፡፡ በዚህም ምክንያት ጀሀድ ተሳትፎ ሰመኣት ሆነ፡፡ ሌላኛው ከዚህኛው አንድ አመት ያህል ቆይቶ ከዛም ሞተ፡፡
ጠለሀ እንዲህ አለ
“በህልሜ የጀነት በር ላይ ሆኜ አየሁ፡፡ ከሁለቱም ጋር ነበርኩ፡፡ አንድ ሰው ከጀነት ውስጥ መጥቶ ዘግይቶ የሞተውን ቀድሞ እንዲገባ አደረገው፡፡ ከዛም ድጋሚ መጥቶ ሰመኣቱን እንዲገባ አደረገው፡፡ ከዛም ተመልሶ መጣና አንተ ተመለስ ጊዜህ አልደረሰም አለኝ፡፡”
ጠለሀ (ከእንቅልፉ) ከነቃ በኋላ ለሰዎች ስለ ሁኔታው ተናገረ፡፡ ሁሉም ተገረሙ፡፡ ይህ ጉዳይ መልክተኛው ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጋር ደረሰ፡፡ ለመልክተኛውም ጉዳዩ ሲነገራቸው
እሳቸውም (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ

من أي ذلك تعجبون؟ قالوا: يا رسول اللهّ هذا كان أشد الرجلين اجتهاداً ثم استشهد ودخل هذا الآخر الجنة قبله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : أليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا: بلى. قال: أدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟ قالوا: بلى. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض
“ምንድን ነው የሚገርማችሁ?”
እነሱም አሉ
“የ አላህ መልክተኛ ሆይ! ከሁለቱም ይህኛው በጣም ታግሏል (በጂሃድ) ሰመኣትም ሆነ፡፡ ነገር ግን ይህኛው ቀድሞት ጀነት ገባ፡፡”
የአላህ መልክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “ከሱ በኋላ አንድ አመት ወደ ኋላ አልቀረምን?” አሉ
እነሱም “አዎ ቀርቷል” አሉ
እሳቸውም (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “ረመዳን አልደረሰምን፣ አልፆመምን፣ ይህን ይህን ያህል ሱጁዶች በዚህ አመት አልሰገደምን?” አሉ
እነሱም “አዎን (ደርሷል)” አሉ
የአላህ መልክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “በሁለቱ መሃል ያለው ልዩነት በሰማይ እና ምድር ካለው ልዩነት ይበልጣል” አሉ
ኢብን ማጃህ የዘገቡት ትክክለኛ ዘገባ (2/345 346) እና አልባኒ አስ-ሲልሲላህ አስ-ሰሂሃ
የአላህ ባሪያዎች ሆይ! ረመዳንን በአግባቡ እንጠቀምበት፡፡ ይህን ያህል ታላቅ ምንዳ አለው፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

ሙነሺዶቹና ፊልም ሰሪዎች ለምን ረመዳንን ይመርጣሉ?

እነሱ የፈለገ መልካም አስበን ነው ቢሉም ሙስሊሙን ከረመዳን ወር እያዘናጉት ነው፡፡
ውዴታ በተግባር ይገለፃል፡፡
ረመዳን ቁርዓን የወረደበት፣ ሰይጣን የሚታሰርበት፣ የጀነት በሮች የሚከፈቱበት፣ የእሳት በሮች የሚዘጉበት፣ ቁርዓን በብዛት የሚቀራበት፣ ተራዊህ የሚሰገድበት፣ ሰደቃ የሚበዛበት ታላቁ የአምልኮ ወር ነው፡፡
ሰይጣን እና ሰራዊቶቹ “ከአላህ ጋር ልናጣላችሁ ነው” ብለው በግልፅ ቢመጡ ማንም አይቀበላቸውም፡፡ እነሱ ግን ይህን አይደለም የሚያደርጉት ይልቁንስ ከዚህ በተገላቢጦሹ አዛኝ፣ መካሪና ተቆርቋሪ መስለው ነው እራሳቸውን የሚያቀርቡት፡፡ ሰይጣን አደም እና ሀዋን አላህ የከለከላቸውን ፍሪ እንዲበሉ ሲጎተጉት እንዲህ ነበር ያላቸው
وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّى لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ
“እኔ ለእናንተ በእርግጥ ከሚመክሩዋችሁ ነኝ” ሲልም አማለላቸው፡፡
ተመልከቱ “እኔ ለእናንተ በእርግጥ ከሚመክሩዋችሁ ነኝ” ሲል ሽነገላቸው፡፡ የአላህ ባሪያዎች ሆይ እስቲ ተመልከቱ በዚህ በተከበረ ወር ሰዎች ቁርኣንን እንዳይቀሩ ለማዘናጋት “ኢስላማዊ ፊልም፣ ኢስላማዊ ነሺዳ፣ ኢስላማዊ ድራማ” እየተባለ ሰዉን ያዘናጉታል፡፡
አስገራሚው በአላህ ፍቃድ ከዘፈን የተመለሰው ሙሐመድ አወል ሳላህ ዛሬ ፂሙን ላጭቶ “ዉዴታ እስከ ጀነት” ሲል ይሰብካል፡፡ ሙኣዝ የተባለው ደግሞ ፀጉሩን ፓንክ ተቆርጦ “እኔን” ይላል፡፡ ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “ፂማችሁን ልቀቁት፣ ቀድሞ ቀመሳችሁን (ከንፈር ላይ ያለውን) ቁረጡት” ሲሉ ያውም ዛሬ እንደ ሙሐመድ አወል ሳላህ ያሉት ኢስላማዊ ሙነሺድ ተብለው የነብዩን ትዕዛዝ ተቃርኖ ፂሙን ይላጫል ሱሪውንም ይለቃል፡፡ ሙኣዝም ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “ፀጉራችሁን ስትቆረጡ አንዱን ካንዱ አታበላልጡት” የሚለውን የነብዩ ትዕዛዝ ጥሶ “ፊዳከ አቢ ወኡሚ ያረሱለላህ” ሲል ይቀጣጥፋል፡፡ አሳዛኙ የአላህ መስጂድ ቤቶች በሮቻቸው በእንዲህ አይነት ግለሰቦች ፎቶ ተበላሽተዋል፡፡ የአላህ ቤቶች ከማንኛውም ምስል መፅዳት ሲገባቸው፡፡
እንደሚታወቀው ረመዳን ሲወጣ ብዙ ሰዎች ከመስጂድ እና ከመልካም ነገሮች ይርቃሉ፡፡ እንዲህ አይነት በሽታዎችን በአላህ ፍቃድ የሚያሽረው የጌታችን የአላህ ቃል ቁርኣን ነው፡፡ እነዚህ መንዙማ፣ ነሺዳ ባዬች፣ ፊልም አክተሮች ከመስጂድ ርቆ የነበረውን ሙስሊም የአላህን ቃል እንዳይቀራ፣ እንዳያዳምጥ ጋሬጣ ሆነውበታል፡፡

ቁርኣን ፀጥ ብሎ ላዳመጠው የአላህን እዝነት ያስገኛል፡፡ ከቀራው በእያንዳንዱ ሀርፍ 10 ያስከፍላል፡፡ ፊልም የሚሉት ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) “ወንድ ልጅ ሴትን ልጅ አይመልከት፣ ሴት ልጅ ወንድ ልጅን አትመልከት” ያሉትን ነብያዊ ትእዛዝ ተቃርኖ በውሸት ገፀ ባህሪ ሙስሊሙን ያጠማል፡፡ አጅር አይገኝበትም፡፡ ሙነሺድ ተብየዎቹም በሸሪኣ የተቀመጠው ግጥም ሆኖ ሳለ ይዘፍናሉ፣ ያዜማሉ….. የመሳሰለውን፡፡ ይህም ለሙስሊሙ ምንም አይፈይድም፡፡ ምክንያቱም አንድ አምልኮ አላህ ዘንድ ተቀባይነት ያገኝ ዘንድ ኢኽላስ እና ሙታበኣን (የነብዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ሱና ገጥሞ መገኘት አለበት) ሊኖረው ግድ ይላል፡፡
ከማንም በላይ አላህን እና መልክተኛውን በተግባር ወደው ያሳዩን ሰሃባዎች በረመዳንም ይሁን ከረመዳን ውጭ ፊልምና ድራማ እየሰሩ ሱሙንም “ኢስላማዊ” እያሉ አልነበረም፡፡ ኢስላማዊ ነሺዳ ብለውም የእራሳቸውንም ከነሱ በኋላ የመጡትን ጊዜ አላባከኑም ነበር፡፡

ፊልም፣ ነሺዳ፣ መፀሀፍ ምርቃት እያሉ ቲያትር ቤት ሰዎችን ጠርተው ወንድ እና ሴቶችን ያለ መጋረጃ ሳይለዩ በተለያየ ረድፍ አስቀምጠው ለፈተና መዳረግ መሰልጠን ሳይሆን መሰይጠን ነው፡፡
አላህን እንፍራ፡፡
ዉዴታ በተግባር ይገለፃል፡፡ ሰሃባዎች ከእኛ በላይ አላህን እና መልክተኛውን ይወዳሉ፡፡ እነሱ ረመዳናቸውን በቁርኣን፣ በተራዊህ በሰደቃ እንዳሳለፉት እኛም እናሳልፍ፡፡
መልካም ሁሉ ሰለፉነ ሷሊሂንን በመከተል ላይ ነው፡፡ መጥፎ ሁሉ መጤ መንገዶች እና አስተሳሰቦችን በመከተል ላይ ነው፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

ኡማው ረመዳንን ለመቀበል ቁርኣንን ለመቅራት … ደፋ ቀና ይላል ደፋሮቹ ኡማውን ከቁርኣን ለማዘናጋት
“30 FFAA EEBBA NASHIIDAA” “30ኛ የነሺዳ ምርቃት” ብለው ዘንድሮም እንደለመዱት ለረመዳን ብቅ አሉ፡፡ አስገራሚው ካፊሮች፣ ፖለቲከኞችም ጭምር የነሺዳው ምርቃት ላይ መሳተፋቸው ነው፡፡ ይህ ስራቸው ከሀይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ይሀው ተግባራቸው እራሱ ያሳያል፡፡ በጣም የሚያሳዝነው በዲን ሽፋን የሚነግዱበት ህዝብ ነው፡፡ በአላህ ፍቃድ ህዝቡ እያወቃቸው ነው፡፡ በአላህ እገዛ እኛም እነሱ እንዲህ ዲን ሲያበላሹ እያየን ዝም አንላቸውም፡፡
አላህ ከነዚህ ሰዎች ተንኮል ይጠብቀን፡፡

ቁርኣን በ አንድ ሀርፍ አስር ሀሰና እንዳለው ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ነግረውናል፡፡
መንዙማ እና ነሺዳ ያውም ሺርክ፣ የሙዚቃ መሳሪያ፣ ፉጨት፣ ጭፈራ የተደባለቀባቸው ምን ምንዳ ይኖራቸዋል?
አደለም ምንዳ ሊያስገኙ ያስቀጣሉ፡፡
ቁርኣንን አደለም መቅራቱ ፀጥ ብሎ መስማቱ የአላህን እዝነት እንደሚያስገኝ አላህ ነግሮናል፡፡
ታድያ ለምን ይሆን የኪሳራ መንገድ የሆነውን መንዙማ እና ነሺዳ በሚጮህ ስፒከር ታክሲ ላይ ተጭኖ ከተማ እየዞሩ ህዝቡን የሚረብሹት?
ታድያ ለምን ይሆን በዚህ በተከበረ የረመዳን ወር ሙስሊሙ የአላህን ቃል ቀርቶ በአንድ ሀርፍ አስር ሀሰና እንዳያገኝ የሚያዘናጉት?
አላህ ሆይ! ቀጥተኛውን መንገድ እኛንም እነሱንም ምራን፡፡
https://t.me/SadatTextPosts

የሚለፉለትን ነገር ይወቁ።
ስራ አላህ ዘንድ ተቀባይነት የሚያገኘው ለአላህ ብቻ ተብሎ የተሰራና በነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሱና መሰረት ሊሆን ግድ ይለዋል። አለበለዚያ ትርፉ አመድ አፋሽ መሆን ነው። በአላህ ፍቃድ ዋና ለዛሬ ማንሳት የፈለግኩት ረመዳን ላይ በዲን ስም ስለሚሰሩ ቢድአ (በዲን መሰረት የሌላቸው) ፈጠራዎች ነው።
ዚክርን የአላህ መልክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ባልደነገጉት መንገድ እና ሁኔታ መፈፀም እራሱ ስራውን አላህ ዘንድ ውድቅ ያደርገዋል። ለዚህም ማስረጃው የነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሀዲስ ነው
"የእኛ ትእዛዝ የሌለበትን ስራ የሰራ ሰው ስራው ተመላሽ ነው (ውድቅ ነው)"።
ታድያ አንተ/ቺ የአላህ ባርያ ሆይ! በአንዳንድ መስጂዶች በጀመአ ኢማሙ እያወጣ መእሙሙ እየተቀበሉ
1) አሽሀዱ አን ላ ኢላሃ ኢለላህ፣ አስተግፊሩላህ፣
2) ነስአሉከል ጀነተ ወናኡዙ ቢከ ሚነናር፣
3) አስተግፊሩላህ 100 ጊዜ
እና የመሳሰሉትን።
ልብ በሉ የአላህ ባርያዎች ሆይ! ከላይ ያሉት ትክክለኛ ዚክሮች ሽርክ የሌለባቸው የተውሂድ ቃላቶች ከመሆናቸውም ጋር ነብዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ሲፆሙ እነዚህን ዚክሮች አገራችን ላይ እንደምናየው አይሉዋቸውም ነበር።
"የእኛ ትእዛዝ የሌለበት ስራ የሰራ ሰው ስራው ውድቅ ነው" ባሉት መሰረት እነዚህ መልክተኛው (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እና ሰሃባዎቻቸው ያልሰሩትን በመስራት ወደ አላህ እቃረባለሁ ብሎ የሚያስብ ካለ በነፍሱ ላይ እየፈረደ ነውና ሳይመሽበት ይቶብት።

ፆምና ሌሎች ኢባዳዎችን አጥፊ የሆነው ደግሞ አንዳንድ መስጂዶች ላይ
1) "አጊስና ያረሱለላህ" (አጠጡን አንቱ የአላህ መልክተኛ ሆይ)
2) "ኹዝ ቢየዲ ያረሱለላህ" (አንቱ የአላህ መልክተኛ ሆይ! እጄን ያዙኝ)
እንግዲግ እነዚ 2 ስንኞች እና መሰሎቻቸው ለብቸኛው ፈጣሪ አላህ ብቻ የሚገባውን ፀሎት ፍጡር ለሆኑት ነብዩ ሙሀመድ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) የሚሰጡ ናቸው።

ሽርክ ማለት ደግሞ አላህንም እያመለኩ ሌሎች አካላትን (መላእክት፣ ነብይ፣ ሰሃባ፣ ሷሊሆችን፣ ጂን —-----) አብሮ ማምለክ ነው።
በአላህ ላይ እያጋራ የሞተ ሰው የእሳት ነው። በአላህ ላይ ለሚያጋራ ሰው ፆምም፣ ሀጅም አይጠቅመውም። ስለዚህ የሽርክን አደገኝነት ተገንዝበን ማህበረሰቡን እንደ ሰበብ እናንቃ።
ዲናችን ሀብታችን ነውና ስራችንን በኢኽላስና በሱና በማስጌጥ፣ ከሽርክና ቢድአ ከነባለቤቶቻቸው በመረቅ ለነፍሳችን እንዘን።
ሽርክና ቢድአ አደጋቸው ከባድ ነው።
https://t.me/SadatTextPosts