#الـثلاثاءِ 26 شـِوال 1447هـْ
يارب أحينا حياة طيّبة، نتذوق فيها
سخاء نعمك وجزيل كرمك ولذّة
رضاك نسير فيها في واسع أرضك
نتأمل جمال خلقك، ونستشعر بها
معنى استخلافك نترك أثرًا طيبًا وعملًا باقيًا وعلمًا نافعًا• 🤲
يارب أحينا حياة طيّبة، نتذوق فيها
سخاء نعمك وجزيل كرمك ولذّة
رضاك نسير فيها في واسع أرضك
نتأمل جمال خلقك، ونستشعر بها
معنى استخلافك نترك أثرًا طيبًا وعملًا باقيًا وعلمًا نافعًا• 🤲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖊️#إشــــراقـة_صباحية_بالذكر🍃🍂
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
🔸#قال_رسول_اللهﷺ.
كلمتان خفيفتان على اللسان.ثقيلتان في الميزان.حبيبتان إلى الرحمن.
- سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِه -
- سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ -
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
🔸#قال_رسول_اللهﷺ.
كلمتان خفيفتان على اللسان.ثقيلتان في الميزان.حبيبتان إلى الرحمن.
- سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِه -
- سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ -
.
البث المباشر للدرس يبدأ بعد صلاة الفجر
حسب توقيت المسجد النبوي
📖 شرح تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان
"تفسير الإمام السعدي"
رحمه الله تعالى
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في الموقع الرسمي :
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
📍 للأستماع للدروس المسجلة عبر الموقع :
http://www.al-badr.net/sub/456
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://beacons.ai/albadr
📙 مجالس تفسير الإمام السعدي :
https://t.me/madrasat1446
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
البث المباشر للدرس يبدأ بعد صلاة الفجر
حسب توقيت المسجد النبوي
📖 شرح تيسير الكريم الرحمن
في تفسير كلام المنان
"تفسير الإمام السعدي"
رحمه الله تعالى
🎙 لصاحب الفضيلة العلامة الشيخ
#عبد_الرزاق_بن_عبد_المحسن_البدر
حفظه الله تعالى
📍 على الروابط التالية:
🌐 البث الصوتي في الموقع الرسمي :
http://www.al-badr.net/streaming
🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet
📍 للأستماع للدروس المسجلة عبر الموقع :
http://www.al-badr.net/sub/456
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://beacons.ai/albadr
📙 مجالس تفسير الإمام السعدي :
https://t.me/madrasat1446
شاركنا الأجر في نشر العلم
.
> *قالت احدى الصالحات:*
*«حذاري❗*
أن تفقدي أعظم وأجمل لباس المرأة .. ألا وهو (الحياء)
*لن تسمو المرأة بزينةٍ أكمل، وأجمل، وأسمى .. من خدر الحياء..*
*الجرأة في الحديث والجدال مع الرجال ..*
*غصنٌ شائكٌ .. بأكاذيب الجمال*
*قد يقف أمامك مذهولاً بكِ .. ولكن هو في الحقيقة متأسفٌ وحانٌ عليكِ بما سرّه في نفسه .. من فقدك للحياء!*
> *كنّ الصالحات يشترين الحياء بالروح والمهج*
> *ماجدات الأعراقِ بادٍ حياؤهن*
*ويا أسفاه!*
على من كانت لا تقوى على رفع رأسها في وجوه الرجال فأصبحت بعد ذلك تجادل وتخالط وتضع رأسها برؤوس الرجال»
*«حذاري❗*
أن تفقدي أعظم وأجمل لباس المرأة .. ألا وهو (الحياء)
*لن تسمو المرأة بزينةٍ أكمل، وأجمل، وأسمى .. من خدر الحياء..*
*الجرأة في الحديث والجدال مع الرجال ..*
*غصنٌ شائكٌ .. بأكاذيب الجمال*
*قد يقف أمامك مذهولاً بكِ .. ولكن هو في الحقيقة متأسفٌ وحانٌ عليكِ بما سرّه في نفسه .. من فقدك للحياء!*
> *كنّ الصالحات يشترين الحياء بالروح والمهج*
> *ماجدات الأعراقِ بادٍ حياؤهن*
*ويا أسفاه!*
على من كانت لا تقوى على رفع رأسها في وجوه الرجال فأصبحت بعد ذلك تجادل وتخالط وتضع رأسها برؤوس الرجال»
(أفضل أوقات النهار للذكر، عقب الصلاة التي ليس بعدها تطوع، الفجر والعصر، والذكر في هذين الوقتين أفضل من التلاوة).
.
" حقيق بمرتبة هذا شأنها
أن تنفق نفائس الأنفاس عليها"
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالىٰ:
وقد ذكرنا مئتي دليل
علىٰ فضل العلم وأهله
فى كتاب مفرد، فيالها من مرتبة
ما أعلاها ومنقبة ما أجلها وأسناها:
أن يكون المرء فى حياته مشغولاً ببعض أشغاله أو في قبره قد صار أشلاءً متمزّقة، وأوصالاً متفرّقة، _ وصحفُ حسناته متزايدة تُملىٰ فيها الحسنات ﻛﻞّ وقت وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب
تلك والله المكارم والغنائم
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
وعليه يحسد الحاسدون
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
والله ذو الفضل العظيم .
وحقيق بمرتبة هذا شأنها
أن تنفق نفائسالأنفاس عليها
ويسبق السابقون إليها
وتوفر عليها الأوقات
وتتوجه نحوها الطلبات
فنسأل الله الذي بيده مفاتيح كل خير أن يفتح علينا خزائن رحمته ويجعلنا من أهل هذه الصفة بمنه وكرمه وأصحاب هذه المرتبة
يدعون عظماء في ملكوت السماء،
كما قال بعض السلف :
من علم وعمل وعلم
فذلك يدعىٰ عظيمًا فى ملكوت السماء
وهؤلاء هم العدول حقًا بتعديل
رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم لهم .
طريق الهجرتين (٧٧٠/٢).
🖥 الموقع الإلكتروني:
https://www.ibnalqayem.net/
.
" حقيق بمرتبة هذا شأنها
أن تنفق نفائس الأنفاس عليها"
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالىٰ:
وقد ذكرنا مئتي دليل
علىٰ فضل العلم وأهله
فى كتاب مفرد، فيالها من مرتبة
ما أعلاها ومنقبة ما أجلها وأسناها:
أن يكون المرء فى حياته مشغولاً ببعض أشغاله أو في قبره قد صار أشلاءً متمزّقة، وأوصالاً متفرّقة، _ وصحفُ حسناته متزايدة تُملىٰ فيها الحسنات ﻛﻞّ وقت وأعمال الخير مهداة إليه من حيث لا يحتسب
تلك والله المكارم والغنائم
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
وعليه يحسد الحاسدون
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
والله ذو الفضل العظيم .
وحقيق بمرتبة هذا شأنها
أن تنفق نفائسالأنفاس عليها
ويسبق السابقون إليها
وتوفر عليها الأوقات
وتتوجه نحوها الطلبات
فنسأل الله الذي بيده مفاتيح كل خير أن يفتح علينا خزائن رحمته ويجعلنا من أهل هذه الصفة بمنه وكرمه وأصحاب هذه المرتبة
يدعون عظماء في ملكوت السماء،
كما قال بعض السلف :
من علم وعمل وعلم
فذلك يدعىٰ عظيمًا فى ملكوت السماء
وهؤلاء هم العدول حقًا بتعديل
رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم لهم .
طريق الهجرتين (٧٧٠/٢).
🖥 الموقع الإلكتروني:
https://www.ibnalqayem.net/
.
.
قال الإمام العلامة عبد العزيز بن باز
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
طالب العلم يجمع بين الأمرين
بين العلم وبين الدعوة ، وبين العمل
وبين الإصلاح بين الناس والنصيحة
لا يقف عند حد ، لكن علىٰ قدر طاقته علىٰ وجه لا يشغله عن الواجب
فهو طالب علم ، وهو داعية إلىٰ الله وهو ناصح وهو معلم أيضًا ومصلح بين الناس يكون له آثار صالحة
طالب العلم خصوصًا الطالب في كلية الشريعة وكلية أصول الدين أو في حلقات المشايخ يجب أن تكون عنده همة عالية فلا يقتصر علىٰ شيء دون شيء
بل يجتهد في كل خير حسب علمه وقدرته ، فهو مع المصلحين ومع الدعاة ومع المعلمين ، ومع الناصحين
ومع الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
وهكذا كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان ، يدخلون في كل شيء مما ينفع الناس ولا يتأخرون عن شيء فيه خير للناس ، حتىٰ فيما يتعلق بالأمور الأخرىٰ الدنيوية كالطب أو الهندسة أو غير ذلك
مما ينفع الناس إذا أمكنهم أن يكون
لهم نصيب فيها ، بحسب الطاقة والعلم
فلا يشغله عن الأمر الأهم ما دونه بل يبدأ بالأهم فالأهم حسب الطاقة مع إخلاص النية والصبر ، والله ولي التوفيق .
【 مجموع فتاوىٰ ومقالات(٢٤/٢٤) 】
🖥 الحسابات والمنصات الإلكترونية :
https://linktr.ee/binbazfoundation
.
قال الإمام العلامة عبد العزيز بن باز
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
طالب العلم يجمع بين الأمرين
بين العلم وبين الدعوة ، وبين العمل
وبين الإصلاح بين الناس والنصيحة
لا يقف عند حد ، لكن علىٰ قدر طاقته علىٰ وجه لا يشغله عن الواجب
فهو طالب علم ، وهو داعية إلىٰ الله وهو ناصح وهو معلم أيضًا ومصلح بين الناس يكون له آثار صالحة
طالب العلم خصوصًا الطالب في كلية الشريعة وكلية أصول الدين أو في حلقات المشايخ يجب أن تكون عنده همة عالية فلا يقتصر علىٰ شيء دون شيء
بل يجتهد في كل خير حسب علمه وقدرته ، فهو مع المصلحين ومع الدعاة ومع المعلمين ، ومع الناصحين
ومع الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
وهكذا كان الصحابة والتابعون لهم بإحسان ، يدخلون في كل شيء مما ينفع الناس ولا يتأخرون عن شيء فيه خير للناس ، حتىٰ فيما يتعلق بالأمور الأخرىٰ الدنيوية كالطب أو الهندسة أو غير ذلك
مما ينفع الناس إذا أمكنهم أن يكون
لهم نصيب فيها ، بحسب الطاقة والعلم
فلا يشغله عن الأمر الأهم ما دونه بل يبدأ بالأهم فالأهم حسب الطاقة مع إخلاص النية والصبر ، والله ولي التوفيق .
【 مجموع فتاوىٰ ومقالات(٢٤/٢٤) 】
🖥 الحسابات والمنصات الإلكترونية :
https://linktr.ee/binbazfoundation
.
.
"أوصاف المؤمنين المذكورة في القرآن"
قال الإمام العلامة السعدي رحمه الله:
وصف المؤمنين بالإيمان
بالأصول الجامعة: وهي الإيمان بالله
وملائكته وكتبه، ورسله واليوم الآخر
والقدر خيره وشره،
وأنهم يؤمنون بكل ما أتت به
الرسل كلهم، ويؤمنون بالغيب.
ووصَفهم بالسمع والطاعة
والانقياد ظاهرًا وباطنًا
ووصَفهم بأنهم:
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ الله
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ
زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾
[الأنفال: ٢ - ٤].
ووصَفهم بأنَّ جلودهم تقشعرّ
وعيونهم تفيض من الدمع
وقلوبهم تلين وتطمئن لآيات الله وذكره، وبأنهم يخشون ربهم بالغيب
والشهادة، وأنهم يؤتون ما آتوا
وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون.
ووصَفهم بالخشوع في أحوالهم
عموما وفي الصلاة خصوصًا
وأنهم عن اللغو معرضون، وللزكاة فاعلون، ولفروجهم حافظون إلا على
أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
وأنهم بشهاداتهم قائمون
ولأماناتهم وعهدهم مُراعون.
ووصَفهم باليقين الكامل
الذي لا ريب فيه وبالجهاد بأموالهم
وأنفسهم في سبيل الله.
ووصَفهم بالإخلاص لربهم
في كل ما يأتون ويذَرون.
ووصَفهم بمحبة المؤمنين
والدعاء لإخوانهم من المؤمنين
السابقين واللاحقين
وأنهم مجتهدون في إزالة الغِلِّ
من قلوبهم على المؤمنين.
وبأنهم يتولَّون الله ورسوله وعباده المؤمنين ويتبرَّؤون من موالاة
جميع أعداء الدين.
وبأنهم يأمرون بالمعروف وينهون
عن المنكر، ويطيعون الله ورسوله
في كل أحوالهم.
القواعد الحسان لتفسير القرآن (٨٣ - ٨٤).
📙 مجالس تفسير الإمام السعدي :
https://t.me/madrasat1446
.
"أوصاف المؤمنين المذكورة في القرآن"
قال الإمام العلامة السعدي رحمه الله:
وصف المؤمنين بالإيمان
بالأصول الجامعة: وهي الإيمان بالله
وملائكته وكتبه، ورسله واليوم الآخر
والقدر خيره وشره،
وأنهم يؤمنون بكل ما أتت به
الرسل كلهم، ويؤمنون بالغيب.
ووصَفهم بالسمع والطاعة
والانقياد ظاهرًا وباطنًا
ووصَفهم بأنهم:
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ الله
وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ
زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾
[الأنفال: ٢ - ٤].
ووصَفهم بأنَّ جلودهم تقشعرّ
وعيونهم تفيض من الدمع
وقلوبهم تلين وتطمئن لآيات الله وذكره، وبأنهم يخشون ربهم بالغيب
والشهادة، وأنهم يؤتون ما آتوا
وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون.
ووصَفهم بالخشوع في أحوالهم
عموما وفي الصلاة خصوصًا
وأنهم عن اللغو معرضون، وللزكاة فاعلون، ولفروجهم حافظون إلا على
أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
وأنهم بشهاداتهم قائمون
ولأماناتهم وعهدهم مُراعون.
ووصَفهم باليقين الكامل
الذي لا ريب فيه وبالجهاد بأموالهم
وأنفسهم في سبيل الله.
ووصَفهم بالإخلاص لربهم
في كل ما يأتون ويذَرون.
ووصَفهم بمحبة المؤمنين
والدعاء لإخوانهم من المؤمنين
السابقين واللاحقين
وأنهم مجتهدون في إزالة الغِلِّ
من قلوبهم على المؤمنين.
وبأنهم يتولَّون الله ورسوله وعباده المؤمنين ويتبرَّؤون من موالاة
جميع أعداء الدين.
وبأنهم يأمرون بالمعروف وينهون
عن المنكر، ويطيعون الله ورسوله
في كل أحوالهم.
القواعد الحسان لتفسير القرآن (٨٣ - ٨٤).
📙 مجالس تفسير الإمام السعدي :
https://t.me/madrasat1446
.