[11] باب في المجاهدة
قراءة الأستاذ حمد الدريهم
#تعلم_حديث_صوتي
◾️عن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنه
قَالَ: قَالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّم: "الجَنَّةُ أقَربُ إِلَى
أَحدِكُم مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ
مِثْلُ ذلِكَ"
📚 رواه البخاري
◾️عن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنه
قَالَ: قَالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ
وسَلَّم: "الجَنَّةُ أقَربُ إِلَى
أَحدِكُم مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ
مِثْلُ ذلِكَ"
📚 رواه البخاري
#قال_الله_تعالى :
﴿ أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ ﴾
أظن الناس أَن يُتْرَكُوا بغير اختبار ولا ابتلاء؟ (أن يقولوا) أي: بأن يقولوا: (آمنا وهم لا يفتنون): لا يبتلون في أموالهم وأنفسهم، كلا لنختبرنهم ليتبين المخلص من المنافق، والصادق من الكاذب.
[ معالم التنزيل - البغوي ]
﴿ أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ ﴾
أظن الناس أَن يُتْرَكُوا بغير اختبار ولا ابتلاء؟ (أن يقولوا) أي: بأن يقولوا: (آمنا وهم لا يفتنون): لا يبتلون في أموالهم وأنفسهم، كلا لنختبرنهم ليتبين المخلص من المنافق، والصادق من الكاذب.
[ معالم التنزيل - البغوي ]
اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إلَِهَ إلَِّا أَنْتَ، اللَّهُمَّ إنِِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إنِِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سبحان الله العظيم الذي أحسن كل شيء خلقه
⬜️◽️
◽️
قـال الإمـام ابن باز -رحمه الله-
كل طريقة وكل نحلة يحدثها الناس
تخالف شرع الله، فهي داخلة في قول
رسول الله صلى الله عليه وسلم
[من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد]
وداخلة في الحديث الصحيح
[ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
كلها في النار إلا واحدة قيل:
ومن هي يا رسول الله؟ قال: الجماعة]
وفي رواية أخرى: «ما أنا عليه وأصحابي»
فتاوى نور على الدرب بعناية الطيار (١/١٧)
◽️
⬜️◽️
◽️
قـال الإمـام ابن باز -رحمه الله-
كل طريقة وكل نحلة يحدثها الناس
تخالف شرع الله، فهي داخلة في قول
رسول الله صلى الله عليه وسلم
[من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد]
وداخلة في الحديث الصحيح
[ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
كلها في النار إلا واحدة قيل:
ومن هي يا رسول الله؟ قال: الجماعة]
وفي رواية أخرى: «ما أنا عليه وأصحابي»
فتاوى نور على الدرب بعناية الطيار (١/١٧)
◽️
⬜️◽️
﴿فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا﴾
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
الجزاء من جنس العمل..!
تأمل قصة أصحاب الجنة في سورة القلم، عندما {أَقْسَمُوا (لَيَصْرِمُنَّهَا) مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ}..
وهم مصرون على ذلك قائلين: {أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ (صَارِمِينَ)}..
فكان جزاؤهم: {فَأَصْبَحَتْ كَـ(الصَّرِيمِ)}.
المعادلة واضحة وتحمل نفس الجذر (ص ر م) :
أقسموا (لَيَصْرِمُنَّهَا) + إن كنتم (صَارِمِينَ) = فأصبحت (كَالصَّرِيمِ)
نية قطع الخير عن الناس + الإصرار على ذلك = انقطاع النعمة عنك بالكلية!.
تأمل قصة أصحاب الجنة في سورة القلم، عندما {أَقْسَمُوا (لَيَصْرِمُنَّهَا) مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ}..
وهم مصرون على ذلك قائلين: {أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ (صَارِمِينَ)}..
فكان جزاؤهم: {فَأَصْبَحَتْ كَـ(الصَّرِيمِ)}.
المعادلة واضحة وتحمل نفس الجذر (ص ر م) :
أقسموا (لَيَصْرِمُنَّهَا) + إن كنتم (صَارِمِينَ) = فأصبحت (كَالصَّرِيمِ)
نية قطع الخير عن الناس + الإصرار على ذلك = انقطاع النعمة عنك بالكلية!.