Теоризм I держится к наслаждению на уважительном расстоянии, связывая его с мерзостью счастья. Теоризм II выделяет наслаждение, нетронутое счастьем. Счастья не существует, в отличие от его категории, которая тем более существует, чем меньше имеет содержания. Это центральная категория философии в целом, а не только ее практической стороны, поскольку это категория, над дырой от которой вершит свои труды великий ткацкий станок мира. Категория счастья существует. Но счастья не существует. Оно для туристов. И для тех, кто их «прокатывает» в поисках мудрости, подобно тому как зевак катают в лодке. Нет никакого счастья, только круговорот удовольствий и страданий в одном и том же пространстве безмерной меланхолии. Разве что существует радость, существуют всплески радости, каждый из которых представляет собой пересечение меланхолии.

[17.5] Плавать на лодке означает использовать ее, но прежде всего: служить ей, поставить себя ей на службу, не чтобы она могла оказать ожидаемую от нее услугу – это не вопрос «услуги за услугу», – а была тем, чем она может быть, то есть тем финистером, без коего для человека не существует ничего, кроме мира. Поэтому плавать на лодке – значит всегда ставить лодку выше себя.

[19.9] Невероятно, чтобы скудность путали с нищетой, превращая богатство в норму желательного и даже желанного, в то время как богатство и нищета одинаково преступны. Суть состоит в том, чтобы жить в скудности, то есть иметь всё необходимое, без излишеств и роскоши. Нет иной экономической цели, кроме скудности как противоядия от капитального способа растворения людей в мире, образованном парой нищеты и богатства. Одинаково далекая как от богатства, так и от нищеты, скудность, и только она одна есть человеческое, не что иное, как человеческое. Выйти из скудности означает не просто войти в мир (стены которого поддерживаются парой богатства и нищеты); это ни много ни мало выход из человечности. То, что заставляет нас повернуть из скудности в сторону богатства или нищеты, – это мирозатворение: уничтожение людей. Потому что скудность, будучи антиэкономической, предваряет нищету и богатство.
[19.10] Таким образом, предписывается только – но предписывается радикально – собственность на то, что непосредственно расширяет и защищает тело, но не как (мирозатворяющий) протез, а как (субъективирующая) институция. Что касается богатства, то любая дополнительная собственность преступна, как преступно и любое отсутствие радикальной собственности, поскольку означает нищету.

Самый гнетущий, мрачный, напряжный и воистину воодушевляющий фильм, с которым мне приходилось соприкасаться! ⚫️

Свэмпкор кинопроизведения по версии Emily Crane с краничного завода. Записано в случайном порядке по мере вспоминания.
В данных фильмах разные градации свэмпкор радикализма представлены в наилучшем визуальном и философском формате. Приложенные ниже сгустки презрения раскрывают быт свэмперов, че будет при Свэмпгорске и последних гранях его секулярного засвэмпления, указывают внимательному чуткому романтику, страждущему растворения в тайфунах негативной разрушительной энергии, на потаённые очаги, где заторфлены меж чернот земли беспристрастные бесформенные червескопления свэмпа...
Не ожидайте чего-то, о чем вы бы с лёгкостью узнали в других каналах и че нашли бы в ПРИЕМЛЕМОМ для вас качве изображения, но присутствуют и вполне знаковые работы. Лёгкости от просмотра тоже ожидать не стоит, эффект от каждого фильма будет равен подрыву всевозможных морально-этических стандартов и вымачиванию психики неподготовленного зрителя в топях необузданного кошмара, неприкрытой жестокости вырождения, бессердечности, странности, спутанности восприятия, аффекциозных галлюцинаций и всей бесчисленно экстремальной богомерзкой дряни, ЗА КОТОРУЮ МЫ ВСЕ ТАК СИЛЬНО ЛЮБИМ НЕДРЫ РЕАЛЬНОСТИ, свэмпята. Это не искусство, если только вы не рассматриваете Манифестации Зла таковыми... Однако, светлые эмоции и сюжеты тоже вписываются в данную омрачённую картину и имеют непосредственное отношение к свэмпкору. Приговоры человечеству и мирозданию вне времени, навсегда высеченные на стенах затхлой гробницы кровоточащей реальности. ТОЛЬКО ПОГРУЖЕНИЕ, ТОЛЬКО СВАМПКОР!
Итак

1) Reality Bleed-Through
2) August Underground (all trilogy)
3) Flesh of The Void
4) Caligula (1979)
5) Chaos (2005, David DeFalco, Steven Jay Bernheim)
6) Melancholie der Engel
7) Antiporno
8) Война Единорогов
9) The Great American Snuff Film
10) American Guinea Pig: Bloodshock
11) Шаманка (Анжей Жулавский)
12) Лесоруб (Евгений Юфит)
13) Natural Born Killers

Более нежная свампкорность такая

14) Почему ты не играешь в аду?
15) Танец Реальности
16) Бесконечная Поэзия
17) Несмонтированный фильм
18) Убийцы (2014, Япония, Индонезия)
19) Урок Зла
20) Безумный Бог
21) Black Metal Veins
22) Все ранние фильмы Киёси Куросавы, некоторые новые, на подобии "Звона". Такие фильмы как Харизма или Бесплодные Иллюзии, например.
23) Мученицы (2008)
24) Tokyo!

Я решил остановиться на этом числе, список можно было бы расширять достаточно долго.
Не всё из вышеперечисленного исключительно гениально или обязательно является моим излюбленным кино, всегда лежащем в избранном, но как минимум данные работы отражают скрытые/открытые подсмыслы свэмпкора.

BD Remux бы хотя бы

Но первый действительно достоин быть на первом месте во всех моих топах!

Очередное кормление увенчалось успехом.

genre: splatter, real snuff

Очень Вкусно 😋

Самая печальная большая ошибка молодости – тратить минуты и часы на диалог с людьми, исчерпавший себя задолго до всякого говорения.

У меня не было ни одного ценного и важного за всю жизнь, кроме тех, которые открыл мне текст. Для целого мира у меня более нет слов.
И главное, у меня, кажется, более нет интереса.