Моя честная непредвзятая позиция когда при каждой дискуссии речь заходит о еде, тратах на неё и рационе

как проходит день эмили, че он видел

1) видел забавную наклейку большого шлёпы на трубе
2) навстречу мне шел пацан в тигровой пижаме с баклашкой а за ним следовал его двойник тоже с баклашкой но в обычном луке я подумал матрица из брокн
3) подышал морем
4) мужик загорал на огромной оранжевой штуке в форме флешки, я ее сюда кидал
5) гречу я покушал
6) тьма

7) записал звуков

Дружище, ты опять забыл включить лимитер.

Друг, тебе помочь чем-нибудь? Ты это выложил, кстати.

Да, точно, я же сделал ровно то же самое... Лимитер это наш инструмент. Точнее его выключение.

Мода на басбустед возвращается???

8.11] Бретань — это страна, страна реального, страна, которая не от
мира и которая ему сопротивляется. И следовательно, сопро-
тивляется Франции. Уже здесь содержится тонкий смысл
замечания Чорана: «Есть французская поэзия, но во фран-
цузской жизни (за исключением Бретани до того, как там
развился туризм) нет ничего поэтического»(49). Но то же самое
вспыхивает и под невероятным пером Жюля Мишле — образ-
цового проповедника республиканской Франции, когда он
постановляет, что Бретань — это «сопротивляющаяся стихия
Франции», и распознает в ней «гений несгибаемого сопро-
тивления и бесстрашной, упрямой, слепой оппозиции»(50).
Всецело преданный своему грандиозному начинанию по
службе французскому национальному формализму, Мишле
тем не менее чувствовал, даже если не хотел об этом знать
или, во всяком случае, не хотел знать об этом до конца, что
Бретань, единственно дающая Франции ее сопротивление,
сопротивляется ей, сопротивляется миру, не будучи реально
им причастной.

У меня есть книга этого парня. Ведьма называется.

А вдруг он просто шиз ебаный? 🧐

[9.5] Завоевывается не независимость Бретани как нации среди
наций в мире, а независимость Бретани от мира. Иными словами, Бретани не нужно «завоевывать» свою независимость,
ведь в качестве последней инстанции она всегда уже есть
сама независимость, неотчуждаемая в мир. Она не должна
быть признаваема миром как таковая [reconnue comme telle],
но сама должна быть познаваема людьми так, как она есть
[connue telle quelle](61).

я хотел воспеть зло

– Я думаю, Господь похож на кровь, – немного подумав, ответил я – На него невозможно смотреть без трепета и тошноты