Зависит от стадии, уровня поражения и выносливости

Поясняю за Дерьмо

Интересно, какие травмирующие негативные события приводят подавляющую массу интернет юзеров к их переосмыслению собственного существования в качестве гневных комментаторов, повсюду оставляющих желчь своей приземлённой жизнедеятельности? Хуесосы, вам тоже делать нехуй.

Чё все такие дохуя злые беспричинно?
Телеграм отражение и срез уебанских слоёв социума, и вот меня принуждают полюбить всех и самому не гневаться, чтобы чувствовать себя ок

Нигде не существует вашего чилла, кроме как в воображении... Эх, злюки...

Свэг это результат потребления нормисами клиффотического гаваха, эманируемого Драконами Обратной Стороны

Свэмп это тупая хуйня, в которой нет смысла, онтологическое пробитие

Массовая культура тоже вся порождена Могущественными Демонами и Древними, дабы постепенно размывать человеческую цивилизацию, вторгаясь в нее изнутри/из-за пределов плоской материи, уничтожать языки, дестроить и перерабатывать говоря одним свэмпом

В косметологии очень много демонизма

Свэмп решил встать на сторону Господа Бога Нашего Иисуса Яхве-Техирувича Христа исключительно из-за своей фетишизирумой лени и культивируемой прокрастинации, отныне любые разговоры о тьме запределий находятся под запретом в обозначенных строительной лентой границах Свэмпгорска и всего бытия. Карается замаливанием грехов на коленях у пустот предвечной апофатической глуши

Иисус ранний протосвэмпер

Свэг нахуй не нужен

Вообще думаю, зачем этот лор свэмпа продумывать, нарративность гниёт в прошлом и самому свэмпу по своему необыкновению не нужно размахиваться *лёнь*, только если кувалдой, целящей по кирпичам. Окончится он с развитием сюжета Криптоиронии и умрёт легендой, прибавляя к себе немножко мёртвой шелухи времени. Лучше я начну писать короткую потустороннюю свэмперскую крипипасту в духе совмещения Мамлеева, Поппи Брайт, трансгрессивной художки и Натальи Макеевой (крутой тни, тьму всякую написавшей, ойу, свэмп я хотел сказать)

Чичас сиёзная мысль будет, о которой чуть не позбыл.


Не могу из-за неусидчивости одолеть сто страниц с лишним. Греле прекрасный мужчина.

Очень метко и ёмко он сформулироваь суть бездуховного свампкор лайфстайла, коий мне не удавалось разъяснить, нынче же прояснилось... Эмили поправят и порежут, окажись он не прав, так тому и бывать.

Он пытается утвердить субъекта посредством его субъективации в миру, к нему не сведённой, в мире опустошённом и опустошаемом, и как приходится судить, осуществляется подобное строгостью моря как места, слепой зоны тьмы и онтологической полноценности/самоявленности, несводимой к мирскому, не радикализируя разрыв, не доводя порывание до мирозатворения путём радикального вырывания субъекта из мира

Может я и не идеально дешифрую философские тексты, упуская детали из виду, дай мне по ебалу...
Согласитесь, насколько же просто и изящно. Как свежо, хоть и не кажется чем-то суперинтеллектуальным.

Вспомнил. Вот два важных и крайне вдохновляющий отрывков из книги Такера:


**В философском или, точнее, мистическом смысле черный это не столько цвет, сколько устранение любой связи между собой и миром, приводящее к образованию бреши, которая являет себя как таковая. Возникающая печаль — это не просто безнадежная печаль конечного, обладающего эмоциями человеческого существа, а нечто безличное и гибельное в самом существовании. «Здесь и находится различие между чернотой и тьмой, — отмечает Масчиандаро. — Тьма свойственна черноте, но чернота не является тьмой. Сумрак, ничтойность, пустота выглядят черными и чернота предшествует сумраку, ничтойности и пустоте...»[82] Если согласно такой формулировке тьма всегда существует в определенной зависимости от света, выступая его градацией, затемнением или помрачением, то чернота это то, что предшествует и свету, и тьме. Франсуа Ларюэль кратко выражает это в одном из своих ранних экспериментальных текстов «О черной Вселенной»: «Черный предшествует отсутствию света, является ли это отсутствие сумраком, поглощающим свет, либо оно есть ничтойность света или его положительная противоположность»[83]. Масчиандаро продолжает эту мысль: «Верно то, что в отсутствии света мы видим черный [цвет]. Но чернота не является этим отсутствием. Чернота обладает своим собственным присутствием, а не присутствием отсутствия света»[84]. Цвет и космос переплетаются в этой черноте, нечто, что ни существует, ни не существует, чье «есть» суть в точности его «не есть».

___

А теперь ты спросишь: «Как могу я думать о нем самом по себе и что он такое?» И я на это отвечу лишь: «Я не знаю». Поскольку своим вопросом ты помещаешь меня в ту самую тьму, в то самое облако неведения, где я бы хотел, чтобы оказался и ты... Следовательно, мое желание заключается в том, чтобы оставить все, о чем я могу мыслить, и избрать в качестве предмета любви то, что я не могу помыслить[52].**

Бедный Мужик

Третий видик смотрю, мы будто общий подвал арендуем на двоих

Тру стори тайм