- ما اقول لك يا صغيري ..
شغلتنا عنكم حُب الملذات ، ومتابعة الساقطين والساقطات ، وأهواء الرياضات ، ومسارح الضاحكين والمضحكات ، لا عذر لنا وانتم علينا حجه ، ماذا سنُجيبوا الله عنكم..!d_..

✒️Dia.tt

- أن تكون طموحاً في بئية سيئه غير داعمة لك ، تُعد اكبر مُصيبة وابتلاء ،
لكن لا يعني هذا ان تتقاعس لـوهلة ، بل استمر حاول اُعبر بـ عزم عزيز تعزُ به عُرا الايمان فيك وفي غيرك اكثر مما يجب ، اياك والتخاذل ( فـ ربُ همة أيقضت أُمة )..!d_..

✒️ضياء.tt

- "أيَنْقُصُ الدِّينُ وأنا حيٌّ" قالها أبو بكر يوم الرِّدة
طوبى للذين يعرفون أن هذا الدِّين مسؤولية
وليس مجرَّد انتساب !
سـ تُسألُ عما قدمت لخدمة دينك ، وربُ الكعبة سُتحاسبُ ، والاختيار لك من الان بادر قبل ان تُغادر ( لا تشغلنكَ الدنيا الفانية عن الاخرة فتندم )..!d_..

✒️ضياء.tt

- أن تكون مسلم لا يعني ان تكون مُتشدداً مُنفر غليظ القلب ،فظ الكلام،لا تضحك او تمرح او تستمتع بما احل الله لك من المباحات والنعم ، ان تكون مسلمً ، تعني ان تؤدي ما اُمرت به بلا كيف ولا كم ، وتجتنبُ كل ما نُهيت عنه وان وقعت ولابُد عُد تائباً ولو تكرر الذنب الف مره ، ان تكون مسلماً تعني ( ان يجدُك الله حيثُ امرك ولا يلقاكَ حيثُ نهاكَ ) ديننا يُسر وسمح يدعوا لترغيب قبل الترهيب ، الدين حُسن خُلق ..!d_..

✒️ضياء.tt

- كما إن الواقع في المعصية أيًا كانت هو إنسان مبتلىٰ تمامًا كالمريض ، بِحاجة إلىٰ الشفقة و الرحمة أكثر من حاجته للتأنيب و التقريع و التوبيخ ، و مهمّة المتدينين ، علماءً كانوا أو غير ذلك أن يأخذوا بأيدي النّاس إلىٰ الله لا أن يقفوا بينهم و بينه !d_..

الحذر.ثم.الحذر.من.التوبيخ.المنفر.tt

أهـل البلاغة في البلاد تشردوا ..
وذوو الجهالة مُكِّـنوا وتسيدوا ..!d

-دعنّا نتفق..
ان نكون معاً في الثلاث ( الالتقاء - والانتقاء -والارتقاء ) والاجتباءُ لمن صدق .!d_..

✒️ضياء.tt

- دعنا نتفق ..

أنّي لن أسير الدّربِ دونك لن أدعك وحيدًا تشكو همًا لن أبتعد عنك، سألاحق طيفك أينما ارتحلت، سأكون عونًا وقلبًا ودمًا، بل أنفاسًا تستر صراخ آلامك، و أوقاتًا تضيفُ لكَ عُمرًا بأكمله.. هاتِ قلبك ضامًّا إليَّ كلّ جراحك..!d_

دعنّا.نتفق.tt

- في الالتقاء ..

نحن فتية الكهف حينَ نعتزل السّوء ولا نرضى هوان الرجال، حينَ نحفظ الدعوة ونهذّب النّفس ونُربّي الأرواح حتى يولد الصّبر من رحم الخلوة وأن تنمو الفكرة من قلب إطالة النّظر. نحن سقاءُ ذواتنا، أن نلتقي بالدّاخل منّا قبل خارجنا، في غار نفوسنا المظلم هناكَ نورٌ لم يبزُغ بعد. فأبصِر..!d__..

في.الالتقاء.tt

- في الانتقاء ..

نحنُ موسى النّبي حين تعلّم من غيره وسار مسلك المُريد مع شيخه ولم يشكو لحظةً أنّه الأعلى شأنًا بل مضى مُتعلّمًا سائلًا باحثًا مُتعطشًا لفهمٍ يثبّت الأركان وعلمٍ يهدي ضالّة الحيران. نحنُ التلميذ الواضع كفّه على ركبتيه يفهم قولًا ويسأل علمًا ويركض عملًا ويسير للهدف دون انقطاع.. في الانتقاء نعلمُ أنّ العلمَ يؤتى ولا يأتِ والغاياتُ يُسار إليها ولو حبوًا...!d_..

في.الانتقاء.tt

- في الارتقاء ..

نحن جنود مُحمّد حينَ كان يرسم الحياة على قلوبِ أصحابه، حين سلخ عنهم ذواتهم وعلّقها بالله وحده، نحن أبطالُ الهجرة من المكان إلى الغايات، ومن الاعتياد إلى التذوّق ومن الروتين إلى التجديد ،
في الارتقاء نعلمُ أنَّ هناك طريقةً أفضل لعمل أي شيء، ندرك أنَّ الاختبار للأحسن عملًا، نعلمُ أن دوام التّحسين هو منهجُ التّثبيت والازدياد لا الانقياد..!d_..

في.الارتقاء.tt

- لنكن معاً يا ابْنُ ديني ومعتقدي ولتسأل دائما - كيف حال قلبُك ؟
اعتمد هذا سؤال يومك، وسؤالك لغيرك، فكم منّا يظمأ الاهتمام
الله خلق الدّرب وهو يدلُّ عليه،
إنّما أنت يدٌ تُمسك قلبَ غيرك ما استطعت فمسكُ القلب أولى من لمس بواطن الكف.. شُدّ يدًا تأخذ من الجموع قائدًا لآيةٍ لا تنسى وقعها (وسيق الذين اتّقو ربهم إلى الجنة زُمرًا)
عُدّ نفسك واستعد، ففي كلّ صدرٍ هناك حراء...!d__

دعنّا.نتفق.tt
مُحبكم.ضياء.الجهلاني.tt

- سـ احكي لكم قصة..
لطالما كنت اسمع من ذو ٥ سنوات
عن قصه احمد بن حنبل والاستغفار
اي صحيح تاثرت بالقصة جدا جدا حتى فاضت عيناي والله ..
ولكن مع الوقت علمت ان هذه القصه لم يكن له اثر من الصحه..
سبحان الله وهذا انما يدل ع شيئين فقط :
- مدا ميول الانسان للقصص ومدا تأثره بها حتى ولو كانت من صنع الخيال
- مدا كذب الاخرين في إيصال الفكره ولو كانت عبر الكذب فقط لـ اشهار ذلك الحديث يربطوه بذكر احد المشاهير ليستديم ويُسطر ..
وهذا من اكبر الافات العلميه خيانة في النقل والإصال ( فدين الله لا يُؤتا بالحيل والكذب واختراع الأكاذيب )
اليكم هذه القصه شاهد هنا 👇👇

كتاباتي.ضياء.tt

⚫️عدم صحة قصة الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز || وبيان بطلانها .

📕إن مما شاع وانتشر بين بعض الناس قصة عن الإمام أحمد بن حَنْبَل مع الخباز ، ومضمونها : (( أنه في إحدى رحلات الإمام أحمد بن حنبل توقف في احدى القرى للمبيت ولم يجد مكان سوى المسجد ، لكن منعه الحارس من ذلك ، فنام عند موضع قدمع فجره الحارس خارجاً ، وكان الإمام أحمد شيخ وقور تبدو عليه ملامح الكبر ، فرآه خباز فعرض عليه المبيت عنده ، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ، فلاحظ الإمام أحمد امراً حيره ، وهو ان الخباز كان لا يفارق الاستغفار لسانه ابداً فكان مع كل عجينة يعجنها يستغفر الله ، ... إلى آخره )) .

📙وهذه القصة مكذوبة عنه لا أصل لها ، فلا وجود لها في دواوين وكتب السير والتراجم والتاريخ ، وكل من صنف وكتب عن الإمام أحمد بن حنبل ، عن حياته ، وسيرته ، وتاريخه ، وحتى فتاواه ، وما إلى غير ذلك ، لم يذكروا هذه القصة عنه ، فلا أصل لها على شهرتها ، فلن تجدها سوى في ( مقاطع اليوتيوب ) ، ولن تجدها في شيء من المصادر والمراجع والكتب .

📗ويبقى الاستغفار دافع للمضار جالب للمصالح ؛ قال الله جل ثناؤه : { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ( ١٠ ) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ( ١١ ) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا

- يا نائمَ الليلِ محزونًا بأولهِ،
إنَّ المباهجَ قدْ يأتينَ أسحارا!

-الفجر يا كرام!d__..

- هـا قد جاء الصُبحُ مصحوباً بصوت الرصاص في بلدي ..!d__..

✒️Dia.tt

- صباحُ الخير لو كذباً .. لعل الخير يأتينا ..
أم صباحُ الدم في وطنى ومطرُ الدمعِ
يروينا ..!d__..

✒️ضياء.tt

"أن تُوصَف بالفِسق وأنتَ فاضلٌ؛ خيرٌ مِن أن تُوصف بالفَضلِ وأنتَ فاسِق"..!d_..

لا.بأس.tt

- كلما تحدثتُ اليها ، شعرتُ بـ شتات الاشواقِ تتلاشى عن هذا العالم لــ تجتمع في فؤادي جميعُها ، بل اشعر أنني لا اشعر بالكون كُلهُ ، خاشعاً مُنصت لحديثها ، اكرهُ ثرثرة الجميع الا ثرثرتُها تُثيرُ أّثًـيِّر الحب من قِبلي وحولي ..!d__..

كتاباتي.ضياء.✒️.tt

- سـ نألفُ الفُقدان ذات يوم وان كان مؤلمً .. هكذا نحنُ كُلنا ما إن تمضى
بعد البعُد فترات يتلاشى في أدراجها
كلُ شغف كان ذا مرات جارف ، بل وينطفئُ مع كل يوم احساس كان مُفعم بالحنين لـ يموت وتبقى الذكرى كـ صوت مدفع في الذاكره كلما مر لهم ذكر، نعم يا كرام سـ نألفُ الفُقد ثم ننسى ثم كإن لم يكن شي قد كان بيننا..!d_..

كتاباتي.ضياء.✒️.tt