"اهرب، إذا كان في هروبك حياة جديدة لكبريائك، وكرامتك التي أُهدرت تحت مُسمَّيات الحب والحنين والغيرة، ومصطلحات أُخرى مزخرفة لا انتهاء لها
اهرب، إذا شعرت بأنّ الحزن بدأ ينسج خيوطه حول قلبك النقي ويخنق بقايا الفرح فيك، وبأنهم أصبحوا مصدراً عظيماً لهذا الحزن
اهرب، إذا شعرت بأن إحساسك تجاههم غباء، وخيالك بهم غباء، ولهفتك عليهم غباء لا يفوقه غباء، وبأنك بدأت تتحوّل مع الوقت إلى مُهرِّج مُضحك
اهرب، إذا شعرت بأن الطريق المؤدي إليهم بدأ يشعر بك، وبأن الأرض التي تقف عليها أمامهم بدأت تشعر بك، وبأن الجدران المحيطة بك معهم بدأت تشعر بك، ومازالوا هم في طور اللاَّشعور بك·
اهرب، إذا شعرت بأن المنطق يرفض إحساسك، وبأن قيمك ترفض إحساسك، وبأن نقاءك يرفض إحساسك، وبأن إحساسك يرفض نفسه
اهرب، إذا باءت محاولاتك للوصول إلى قلوبهم بالفشل، وباءت محاولاتك لتجاهلهم بالفشل، وباءت محاولاتك لنسيانهم بالفشل
اهرب، إذا ضاق عليك الحلم، وضاق عليك الأمل، وضاق عليك النبض، وضاق عليك المكان، وضاعت ملامح الزمان في عينيك
اهرب، إذا لاحظت أنك بدأت تتلوث كي تصل إليهم، وبدأت لا تُشبه نفسك كي ترضيهم، وبدأت ترقص فوق النار كي تبهرهم، وبدأت تخون كي تلفت انتباههم
اهرب، إذا سمعتهم يتهامسون بما ليس فيك، ويلصقون بك من التهم ما لا تعلم، ويقذفونك بالباطل، ويرمون براءتك بذنب الذئب
اهرب، إذا أصبح إحساسك فانوساً مشتعلاً في عينيك، وأصبح صوتك المرتعش لا يعبِّر عنك، وأصبح صمتك المصطنع لا يسترك
اهرب، إذا طال انتظارك فوق محطات صراعهم، ولمحت قطارات أيامك تفر أمامك كالجواد الغاضب، وشعرت بأن لا شيء بقي معك سوى ظلّك المنطفئ
اهرب، إذا شعرت بأنهم بدأوا يُسيئون فهمك، ويمزقون تاريخك، ويشوهون عراقة إحساسك، ويُطفئون مصابيح طريقك إليهم
اهرب، إذا شعرت بأن نفسك لا تستحق منك كل هذا الشقاء، وبأنهم لا يستحقون منك كل هذا الإحساس
اهرب ... وعد لهم متحديّا من جديد
اهرب .........."
اهرب، إذا شعرت بأنّ الحزن بدأ ينسج خيوطه حول قلبك النقي ويخنق بقايا الفرح فيك، وبأنهم أصبحوا مصدراً عظيماً لهذا الحزن
اهرب، إذا شعرت بأن إحساسك تجاههم غباء، وخيالك بهم غباء، ولهفتك عليهم غباء لا يفوقه غباء، وبأنك بدأت تتحوّل مع الوقت إلى مُهرِّج مُضحك
اهرب، إذا شعرت بأن الطريق المؤدي إليهم بدأ يشعر بك، وبأن الأرض التي تقف عليها أمامهم بدأت تشعر بك، وبأن الجدران المحيطة بك معهم بدأت تشعر بك، ومازالوا هم في طور اللاَّشعور بك·
اهرب، إذا شعرت بأن المنطق يرفض إحساسك، وبأن قيمك ترفض إحساسك، وبأن نقاءك يرفض إحساسك، وبأن إحساسك يرفض نفسه
اهرب، إذا باءت محاولاتك للوصول إلى قلوبهم بالفشل، وباءت محاولاتك لتجاهلهم بالفشل، وباءت محاولاتك لنسيانهم بالفشل
اهرب، إذا ضاق عليك الحلم، وضاق عليك الأمل، وضاق عليك النبض، وضاق عليك المكان، وضاعت ملامح الزمان في عينيك
اهرب، إذا لاحظت أنك بدأت تتلوث كي تصل إليهم، وبدأت لا تُشبه نفسك كي ترضيهم، وبدأت ترقص فوق النار كي تبهرهم، وبدأت تخون كي تلفت انتباههم
اهرب، إذا سمعتهم يتهامسون بما ليس فيك، ويلصقون بك من التهم ما لا تعلم، ويقذفونك بالباطل، ويرمون براءتك بذنب الذئب
اهرب، إذا أصبح إحساسك فانوساً مشتعلاً في عينيك، وأصبح صوتك المرتعش لا يعبِّر عنك، وأصبح صمتك المصطنع لا يسترك
اهرب، إذا طال انتظارك فوق محطات صراعهم، ولمحت قطارات أيامك تفر أمامك كالجواد الغاضب، وشعرت بأن لا شيء بقي معك سوى ظلّك المنطفئ
اهرب، إذا شعرت بأنهم بدأوا يُسيئون فهمك، ويمزقون تاريخك، ويشوهون عراقة إحساسك، ويُطفئون مصابيح طريقك إليهم
اهرب، إذا شعرت بأن نفسك لا تستحق منك كل هذا الشقاء، وبأنهم لا يستحقون منك كل هذا الإحساس
اهرب ... وعد لهم متحديّا من جديد
اهرب .........."
"لم أعد أريد أن أكون على صواب ، أريد حقي في الخطأ وفي الندم وفي التيه" !
“الله الكريم سمح لنا أن ندخل عليه فى أي وقت بلا ميعاد، ونبقى في حضرته ما شئنا وندعوه ما وسعنا.. بمجرد أن نبسط سجادة الصلاة ونقول "الله أكبر" نصبح فى حضرته نطلب منه ما نشاء.
أين هو الملك الذى نستطيع أن ندخل عليه بلا ميعاد ونلبث في حضرته مانشاء؟!”
أين هو الملك الذى نستطيع أن ندخل عليه بلا ميعاد ونلبث في حضرته مانشاء؟!”
من روائع القرآن:
- ضبط مشيتنا
" ولا تمشِ في الأرض مرحا "
- ضبط صوتنا
" واغضض من صوتك "
- ضبط نظراتنا
" ولا تمدنَّ عينيك "
- ضبط سمعنا
" ولاتجسسوا "
- ضبط طعامنا
" ولا تسرفوا "
- ضبط ألفاظنا
" وقولوا للناس حسنا "
- ضبط مجالسنا
" ولا يغتب بعضكم بعضا "
فعلاً القرآن دستور للحياة ❤
- ضبط مشيتنا
" ولا تمشِ في الأرض مرحا "
- ضبط صوتنا
" واغضض من صوتك "
- ضبط نظراتنا
" ولا تمدنَّ عينيك "
- ضبط سمعنا
" ولاتجسسوا "
- ضبط طعامنا
" ولا تسرفوا "
- ضبط ألفاظنا
" وقولوا للناس حسنا "
- ضبط مجالسنا
" ولا يغتب بعضكم بعضا "
فعلاً القرآن دستور للحياة ❤
من لطائف القرآن:
{ولا تتمنوا ما فَضّل اللهُ به بعضَكم على بعض}.
يعلمنا الله الرضا بما قَسَمَه لكل فرد، ولكل فئة (وطن، أمة)، ولكل جنس (رجل، امرأة)، والاستمتاع به، لأن التنازع في ذلك يتضمن اعتراضا على حكمة الله، ويعمينا عن نعم لدينا ليست لدى غيرنا، هذا إلى أنه من أفعال أهل الحسد.
ولما علم الله أن التطلع إلى أفضل ما لدى الآخرين من طبيعة البشر أتاح لهم الحل في الآية نفسها:
{واسألوا الله من فضله}، لكن لا تنازعوهم فيه.
ولما علم أن عقول بعض البشر لا تستوعب حكمة التفاوت قال آخر الآية: {إن الله كان بكل شيء عليما}، إنه أهل الحكمة والعدل، وأعلم منا بما يناسبنا.
{ولا تتمنوا ما فَضّل اللهُ به بعضَكم على بعض}.
يعلمنا الله الرضا بما قَسَمَه لكل فرد، ولكل فئة (وطن، أمة)، ولكل جنس (رجل، امرأة)، والاستمتاع به، لأن التنازع في ذلك يتضمن اعتراضا على حكمة الله، ويعمينا عن نعم لدينا ليست لدى غيرنا، هذا إلى أنه من أفعال أهل الحسد.
ولما علم الله أن التطلع إلى أفضل ما لدى الآخرين من طبيعة البشر أتاح لهم الحل في الآية نفسها:
{واسألوا الله من فضله}، لكن لا تنازعوهم فيه.
ولما علم أن عقول بعض البشر لا تستوعب حكمة التفاوت قال آخر الآية: {إن الله كان بكل شيء عليما}، إنه أهل الحكمة والعدل، وأعلم منا بما يناسبنا.
ـ
قال الله تعالى :
{فما «وهَنوا» لِمَا أصابهم في سبيل الله وما «ضعُفوا» وما «استكانوا»}
⭕️الوَهْن: الضعف من بعد قوة.
⭕️الضعف: العجز عن فعل ما يجب.
⭕️الاستكانة: إظهار الضعف طلباً للشفقة.
✅كلمات تؤكد:
قوّتهم (ما وهنوا)،
ومقاومتهم (ما ضعفوا)،
وعزتهم (ما استكانوا).
آية وصفت وواست وحفّزت في وقت واحد.
قال الله تعالى :
{فما «وهَنوا» لِمَا أصابهم في سبيل الله وما «ضعُفوا» وما «استكانوا»}
⭕️الوَهْن: الضعف من بعد قوة.
⭕️الضعف: العجز عن فعل ما يجب.
⭕️الاستكانة: إظهار الضعف طلباً للشفقة.
✅كلمات تؤكد:
قوّتهم (ما وهنوا)،
ومقاومتهم (ما ضعفوا)،
وعزتهم (ما استكانوا).
آية وصفت وواست وحفّزت في وقت واحد.
1️⃣{قل هو الله أحد}
لم يخبر أنه أحد في أي شيء؟ فدل على العموم: فهو أحد في ربوبيته، فلا أحد يخلق ويرزق ويملك غيره، وأحد في ألوهيته فلا يجوز أن يعبد أحد غيره، وأحد في صفاته المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة.
2️⃣{الله الصمد}
أي الذي يصمد إليه في الأمور ويستقل بها
3️⃣{لم يلد ولم يولد}
فيها رد على أكثر فرق الضلالة، وعلى رأسهم اليهود الذين يقولون: عزير ابن الله، والنصارى الذين يقولون: المسيح ابن الله، وغيرهم من فرق الضلال.
4️⃣{ولم يكن له كفوا أحد}
أي لا مثل له.
⭕️فهل لنا أن يكون الله تعالى –الذي لا مثل له- أول من نلتفت إليه في كل حاجة نحتاجها في شدة أو رخاء أو رغبة أو رهبة⁉️
لم يخبر أنه أحد في أي شيء؟ فدل على العموم: فهو أحد في ربوبيته، فلا أحد يخلق ويرزق ويملك غيره، وأحد في ألوهيته فلا يجوز أن يعبد أحد غيره، وأحد في صفاته المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة.
2️⃣{الله الصمد}
أي الذي يصمد إليه في الأمور ويستقل بها
3️⃣{لم يلد ولم يولد}
فيها رد على أكثر فرق الضلالة، وعلى رأسهم اليهود الذين يقولون: عزير ابن الله، والنصارى الذين يقولون: المسيح ابن الله، وغيرهم من فرق الضلال.
4️⃣{ولم يكن له كفوا أحد}
أي لا مثل له.
⭕️فهل لنا أن يكون الله تعالى –الذي لا مثل له- أول من نلتفت إليه في كل حاجة نحتاجها في شدة أو رخاء أو رغبة أو رهبة⁉️
🌾🌹رواء القلب🌹🌾
(وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ)
🌦💧🌦
عطاؤه سبحانه قد يأتيك
دون إختيار منك أو سؤال،
فكيف إذا دعوتَه عن يقين؟
(فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
(وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ)
🌦💧🌦
عطاؤه سبحانه قد يأتيك
دون إختيار منك أو سؤال،
فكيف إذا دعوتَه عن يقين؟
(فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
ـ💌🎁
"كل متعة تنتهي إلّا متعة العبادة،
كل لذّة تنقضي إلاّ لذّة الطاعة؛ لأن الله وحده هو الذي يملك سعادتك فإذا أطعته وعبدته أسعدك وأرضاك"
"كل متعة تنتهي إلّا متعة العبادة،
كل لذّة تنقضي إلاّ لذّة الطاعة؛ لأن الله وحده هو الذي يملك سعادتك فإذا أطعته وعبدته أسعدك وأرضاك"
سمع سيدنا #عمر_بن_الخطاب
صوت #الرعد فبكى بكاء شديداً..
فقال له أحد رفاقه مايبكيك ياأمير المؤمنيين
فقال: هذا صوت رحمته فكيف صوت عذابه..
رحماك يا ربي ❤
صوت #الرعد فبكى بكاء شديداً..
فقال له أحد رفاقه مايبكيك ياأمير المؤمنيين
فقال: هذا صوت رحمته فكيف صوت عذابه..
رحماك يا ربي ❤
التلفاز والأنترنت ، أختراعات عظيمة لأنها تبقي الكثير من الحمقى بداخل المنازل ، وتحمينا من التعامُل معهم في الخارج #
أسرع مناظرة في التاريخ
جاء رجل ألى الشيخ الألباني ( رحمه الله) يدعي علم الغيب يطلب مانظرته
فقال الشيخ : بشرط
فقال الرجل : ماشرطك
فقال الشيخ كيف تعلم الغيب ولا تعلم شرطي .
جاء رجل ألى الشيخ الألباني ( رحمه الله) يدعي علم الغيب يطلب مانظرته
فقال الشيخ : بشرط
فقال الرجل : ماشرطك
فقال الشيخ كيف تعلم الغيب ولا تعلم شرطي .
تقول: أنا مّمرضه أعمل في إحدى المستشفيات في قسم الطوارئ .. في إحدى إلايام أتى بعض الأشخاص يحملون طفلاً ميّتّا لغرض شهادة الوفاة
راودني شعور أنّ الطفل لآ زال حيًّا وعند الفحص بذلنا كل ما في وسعنا واستطعنا أن ننقذ هذا الطفل المسكين وكنت سعيدة لدرجة كبيرة وحين أتى والد الطفل أكتشفت أنه الشخص الذي تقدم لخطبتي منذ سنين لكنه تركني لأّني رفضت طلبه بأن أترك عملي كممرضة.
راودني شعور أنّ الطفل لآ زال حيًّا وعند الفحص بذلنا كل ما في وسعنا واستطعنا أن ننقذ هذا الطفل المسكين وكنت سعيدة لدرجة كبيرة وحين أتى والد الطفل أكتشفت أنه الشخص الذي تقدم لخطبتي منذ سنين لكنه تركني لأّني رفضت طلبه بأن أترك عملي كممرضة.
وصية للأبد :أذكر الله في راحتك ليذكرك في حاجتك !
عمر المختار
عمر المختار
سر انتظام صفوف المصلين بسرعة دون فوضى هو أن كل فرد "يبدأ بنفسه"
فتكون النتيجة تغيير هائل في الجماعة خلال لحظات ابدأ بنفسك
فتكون النتيجة تغيير هائل في الجماعة خلال لحظات ابدأ بنفسك
Forwarded from عميد الألم Dia Ⓦ
- لم يعُد هناك صبر، لم يعُد هناك وفاء ، لم يعُد هنالك من يتخطى اخطاءك الـ الغير المقصوده ، ابدا لم يعُد هنالك انتظار ، " يا تكون كما لو كنت عقار مملوك لهم ، غير مسموح لك ان تعيش بعض تفاصيل كآبتك وحيدا ومنعزل ، وان فكرت او اقبلت على كذا خطوة ما تلبث ان تعود بعد فترة لتصدمك حقيقة " أنهم تركوك ليعيشوا مع سواك مهتم " تباًلهم.!d__..
كتاباتي.Dia.tt
كتاباتي.Dia.tt
Forwarded from عميد الألم Dia Ⓦ
- فلتعلم الدنيا بأسرها أن منهجنا لا يقبل الرق، ولا يرضى أن يُباع في سوق المساومات، وسنبقى ماضين بعون الله مهما طالت الطريق واشتد الألتواء ،ومهما تكاثرت العملاء، فالقضية أكبر"إنه رب العالمين"وإنها جنة الفردوس" . فمن لم يسمعه صرير الأقلام، وصدى زئير الكلام فسيسمعه صليل السيوف . وإذا تلعثمت الشفاه تكلمت منا الجراح.!d___..
Dia.tt
Dia.tt
Forwarded from عميد الألم Dia Ⓦ
- قد احلفُ لك بالبقاء ، وقد أعِدُك بالـمُكوث قريباً منك ، أجل و"لكن"...!
ما إن أشعر ولو قليلاً بـ برودك نحوي او تخليك عني لفترات وجيزه ، هنا فقط أنكُثُ وعدي "وأرحل" ولله في ذمتي صوم ثلاث "اليمين"..!d__..
كتاباتي.Dia.tt
ما إن أشعر ولو قليلاً بـ برودك نحوي او تخليك عني لفترات وجيزه ، هنا فقط أنكُثُ وعدي "وأرحل" ولله في ذمتي صوم ثلاث "اليمين"..!d__..
كتاباتي.Dia.tt
- عاجل | الحكومة اليمنية تعلن رسميا موافقتها على المشاركة في المشاورات المقبلة المزمع عقدها في السويد
من ابتعد عن الوسادة .. اقتربت له السيادة ..
ومن لزم الرقاد .. حُرِم المراد ..
ومن أكثر النوم .. سبقه القوم ..
ومن ترك العمل .. تركه الأمل ..
والقمة أساسها : *( قم )*
يا أيها المزمل *قم* الليل
يا أيها المدثر *قم* فأنذر
*فالعمر قصير وعليه تحديد مصير*
*إما إلى جنة وإما إلى سعير*
لن تجد الهداية ملقاة على الأرض ، وليست سلعة بالأسواق ،
قال تعالى:
((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )). منقول
ومن لزم الرقاد .. حُرِم المراد ..
ومن أكثر النوم .. سبقه القوم ..
ومن ترك العمل .. تركه الأمل ..
والقمة أساسها : *( قم )*
يا أيها المزمل *قم* الليل
يا أيها المدثر *قم* فأنذر
*فالعمر قصير وعليه تحديد مصير*
*إما إلى جنة وإما إلى سعير*
لن تجد الهداية ملقاة على الأرض ، وليست سلعة بالأسواق ،
قال تعالى:
((والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )). منقول