📚در راستای مفهوم مقدس "عشق"، کتاب "آذربایجان سئوگی شعیرلری (Azebaican sevgı poeziaysı)" تالیف "هاملت عیسی خانلی" به زبان لاتین و همچنین به صورت ترجمه شده به قلم "محمد عبادی قاراخانلو"، در کانال آذربایجان در شریف در اختیار گذاشته می شود.👇🏻
https://t.me/SUT_Azarbayjan/122
https://t.me/SUT_Azarbayjan/123
🆔@sut_azarbayjan
https://t.me/SUT_Azarbayjan/122
https://t.me/SUT_Azarbayjan/123
🆔@sut_azarbayjan
Telegram
《آذربایجان در شریف》
📚 "آذربایجان سئوگی شعیرلری (Azebaican sevgı poeziaysı)"
🆔@sut_azarbayjan
🆔@sut_azarbayjan
#musiqimiz
#روز_جهانی_موسیقی
🗓 اجرا کردن موسیقی برای عموم در یک مکان عمومی توسط هر نوازنده ای هر چند غیر ماهر، دلیل نامگذاری روز 21 ام ماه ژوئن با عنوان "روز جهانی موسیقی" است. سرمنشا مطرح کردن موسیقی در این روز، به سال 1982 در پاریس بر می گردد.
🎹 با این بهانه، چه ستودنی است که اگر ارزش موسیقی محترم، اصیل، لذت بخش و پرمحتوای آذربایجان را به عنوان گوشه ای مطلق از هویتمان، برای خودمان یادآور شویم.
🔹انواع متنوع موسیقی های ایفا شده، بازگو کننده ماجرا های زندگی واقعی و فولکلور آذربایجان هستند. موغام، عاشیق، میخانا و اویناماق(رقص) ماهنی لاری، دسته های موسیقی هستند که از دورانی که در سرزمینمان ،آذربایجان، چشم به دنیا گشوده ایم، در هر زمان شنیده ایم و ستون هایی از افکارمان را بر پایه ای از آن ها بنا کرده ایم. لالایی های مادرانمان که همان ایفای تمام عیار دستگاه سه گاه است؛ یا هواهای موسیقی عاشیق ها که در طبیعت، به آوای چوپانان کوهستان نظم بخشیده اند؛ و یا افغان بالابان و قارمان و کمانچه و تار ، همه و همه بخش هایی بزرگ از زندگی مان را به خاطر می آورند.
👉🏻 https://t.me/SUT_Azarbayjan/125
🆔@sut_azarbayjan
#روز_جهانی_موسیقی
🗓 اجرا کردن موسیقی برای عموم در یک مکان عمومی توسط هر نوازنده ای هر چند غیر ماهر، دلیل نامگذاری روز 21 ام ماه ژوئن با عنوان "روز جهانی موسیقی" است. سرمنشا مطرح کردن موسیقی در این روز، به سال 1982 در پاریس بر می گردد.
🎹 با این بهانه، چه ستودنی است که اگر ارزش موسیقی محترم، اصیل، لذت بخش و پرمحتوای آذربایجان را به عنوان گوشه ای مطلق از هویتمان، برای خودمان یادآور شویم.
🔹انواع متنوع موسیقی های ایفا شده، بازگو کننده ماجرا های زندگی واقعی و فولکلور آذربایجان هستند. موغام، عاشیق، میخانا و اویناماق(رقص) ماهنی لاری، دسته های موسیقی هستند که از دورانی که در سرزمینمان ،آذربایجان، چشم به دنیا گشوده ایم، در هر زمان شنیده ایم و ستون هایی از افکارمان را بر پایه ای از آن ها بنا کرده ایم. لالایی های مادرانمان که همان ایفای تمام عیار دستگاه سه گاه است؛ یا هواهای موسیقی عاشیق ها که در طبیعت، به آوای چوپانان کوهستان نظم بخشیده اند؛ و یا افغان بالابان و قارمان و کمانچه و تار ، همه و همه بخش هایی بزرگ از زندگی مان را به خاطر می آورند.
👉🏻 https://t.me/SUT_Azarbayjan/125
🆔@sut_azarbayjan
Audio
◀️ الیمی پیچاق کسیب دیر، دسته پیچاق کسیبدیر
🎤 اوخویور : عالم قاسم او - احتیرام حسین او - ائل دنیز ممد او
🌹🌹🌹
قویما اغیار ائیلسین کویونده جولان ای پری
اهریمن لر مالیک مولک سولیمان اولماسین
🆔@sut_azarbayjan
🎤 اوخویور : عالم قاسم او - احتیرام حسین او - ائل دنیز ممد او
🌹🌹🌹
قویما اغیار ائیلسین کویونده جولان ای پری
اهریمن لر مالیک مولک سولیمان اولماسین
🆔@sut_azarbayjan
Audio
◀️ قارمان _ قارا گوز
🌸🌸🌸
صدای موسیقی خوش دیر منیم له یار اولان یئرده
خصوصاً ذوق آلار عاریف، موغامات وار اولان یئرده
یارانمیش دیر موغاماتیم عجبدیر شوخ غزللردن
غزللر ایختیلاط ائیلر قارا گوزلو گوزللردن
گرک دیر خلق آراسیندا، موغاماتیم صدالنسین
موغاماتین صفاسیندن، سئون دیللر صفالنسین
غمون اولماز سنون حاجی، قمر غمخوار اولان یئرده
خصوصاً ذوق آلار عاریف، موغامات وار اولان یئرده
—————————————————————
🆔@sut_azarbayjan
🌸🌸🌸
صدای موسیقی خوش دیر منیم له یار اولان یئرده
خصوصاً ذوق آلار عاریف، موغامات وار اولان یئرده
یارانمیش دیر موغاماتیم عجبدیر شوخ غزللردن
غزللر ایختیلاط ائیلر قارا گوزلو گوزللردن
گرک دیر خلق آراسیندا، موغاماتیم صدالنسین
موغاماتین صفاسیندن، سئون دیللر صفالنسین
غمون اولماز سنون حاجی، قمر غمخوار اولان یئرده
خصوصاً ذوق آلار عاریف، موغامات وار اولان یئرده
—————————————————————
🆔@sut_azarbayjan
Forwarded from انتشارات ساوالان ایگیدلری
بسندگی زبان فارسی در نبود علم زبان شناسی در آموزش و پرورش ایران
#عمار_احمدی
نتیجه علمی یک بررسی و مطالعه موردی زبان شناسی در یکی از مدارس آذربایجان...
چامسکی زبان شناس بزرگ معاصر در خصوص وجه تمایز انسان با دیگر موجودات با پدیده زبان میگوید:«وجه تمایز انسان از موجودات دیگر در به کارگیری زبان به عنوان یک نظام ارتباطی است. هر کودک طبیعی که در اجتماع بزرگ میشود، قادر است تا به آسانی و بدون کمک دیگران زبان مادری خود را فراگیرد»(نرسیسیانس، 1397: 32).
بنده با علم به این سخن چامسکی که هر کودک طبیعی که در اجتماع بزرگ میشود، قادر است تا به آسانی و بدون کمک دیگران زبان مادری خود را یاد بگیرد، از همین ظرفیت استفاده کرده و به دانش آموزان کمک کردهام که مفاهیم عمیق جامعه شناختی دروس جامعه شناسی و اقتصاد را با زبان مادری خودشان بهتر و کاربردیتر یاد بگیرند و ماندگاری یادگیری آنها نیز با تکیه به درک مطلب بیشتر گردد. بعد از این اتفاق نتایج تدریس به زبان مادری را در قالب فرم نظرسنجی از آنها مطالبه کردهام و نتیجه این نظرسنجی کاملاً آزاد و بدون اهداف از پیش تعیین شده به این قرار شد.
سؤالهای فرم نظرسنجی عبارت بودند: 1- برای بهتر فهمیدن مفاهیم درس جامعه شناسی زبان مادری بهتر است یا زبان فارسی؟ چرا؟ 2- برای بهتر فهمیدن مفاهیم درس اقتصاد زبان مادری بهتر است یا زبان فارسی؟ چرا؟ 3- برای برقراری ارتباط عاطفی و دوستانه با معلمانتان به زبان مادری راحتتر هستید یا زبان فارسی؟ چرا؟
برای جواب سؤال یک انتخاب زبان مادری در جمع سه پایه علوم انسانی(دهم، یازدهم و دوازدهم) بیش از 90درصد، انتخاب زبان فارسی کمتر از 10 درصد. برای جواب سؤال دو انتخاب زبان مادری در جمع هر سه پایه بیش از 80 درصد، انتخاب زبان فارسی کمتر از 20درصد. برای جواب سؤال سه انتخاب زبان مادری در جمع هر سه پایه 100درصد، انتخاب زبان فارسی صفردرصد میباشد.
در این فرم نظرسنجی دو سؤال مشابه هم برای معلمین این پایههای علوم انسانی در نظر گرفته شده بود که در مجموع انتخاب زبان مادری 100درصد و انتخاب زبان فارسی به صفردرصد رسید. لازم به ذکر است که برای هر سه سؤال دلایلی هم خواسته شده بود که نظرات دانش آموزان و معلمان مختلف بود. با این همه درصد فراوانی این دلایل منطقی و برخی علمی هم در بخش تحلیل دادهها مشخص شده است. همچنین برخی از دانش آموزان خارج از چهارچوب فرم نظرسنجی در حاشیه مطالبی در خصوص زبان ترکی و حق تحصیل به زبان مادری را متذکر شده بودند. نقطه بسیار جالب از مکشوفههای این پژوهش اشاره برخی از دانش آموزان به زبان ترکی است. با این که در این نظرسنجی به عمد از واژه زبان مادری استفاده شده بود با این وجود 72 درصد دانش آموزان از واژه زبان مادری و 28درصد از دانش آموزان از واژه زبان ترکی استفاده کرده بودند. این نگاه جامعه شناسانه زبان شناختی و داوطلبانه دانش آموزان نشانگر و معید زبان ترکی مردم آذربایجان است و جواب علمی روان شناختی قوی به کسانی که در مقابل زبان ترکی آذربایجانی، زبان آذری باستانی را مطرح میکنند. اشاره نکردن هیچ یک از دانش آموزان به زبان ساختگی آذری نشان دهنده قاموس ذهنی و فراشناختی دانش آموزان ترک زبان این مناطق میباشد.
همان طور که «وظیفه اساسی آموزش زبان در مدارس، غنی ساختن مخزن زبانی دانش آموزان است؛ بنابراین به جای آنکه معلمان در تصحیح و تغییر(زبان)، گویش و لهجه دانش آموزان و نوع صحبت آنان بکوشند، بهتر است که گونههای مناسب را در حوزهها و شرایط گوناگون در دروس مختلف آموزش دهند و ضمن ارزش دادن به گونه گفتار دانش آموزان به آنان کمک کنند که (زبان مادریشان) را کاملاً فرا بگیرند و بتوانند در موارد مناسب به درستی مورد استفاده قرار دهند». پیشنهاد میگردد که آموزش به زبان مادری در مناطق مختلف ایران حداقل در پایههای تحصیلی ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان در اولویت اساسی وزارت آموزش و پرورش قرار گیرد. تا بدین وسیله یادگیری عمیق و ماندگار دروس علوم انسانی و حتی سایر علوم پایه در ذهن دانش آموزانی که زبان مادریشان غیر از زبان فارسی است، اتفاق بیفتد.
#بسندگی_زبان_فارسی
#آموزش_پرورش_ایران
#زبان_شناسی_علمی
#مطالعات_موردی_مدارس
#زبان_مادری_آذربایجان
@savalan_igidlary
#عمار_احمدی
نتیجه علمی یک بررسی و مطالعه موردی زبان شناسی در یکی از مدارس آذربایجان...
چامسکی زبان شناس بزرگ معاصر در خصوص وجه تمایز انسان با دیگر موجودات با پدیده زبان میگوید:«وجه تمایز انسان از موجودات دیگر در به کارگیری زبان به عنوان یک نظام ارتباطی است. هر کودک طبیعی که در اجتماع بزرگ میشود، قادر است تا به آسانی و بدون کمک دیگران زبان مادری خود را فراگیرد»(نرسیسیانس، 1397: 32).
بنده با علم به این سخن چامسکی که هر کودک طبیعی که در اجتماع بزرگ میشود، قادر است تا به آسانی و بدون کمک دیگران زبان مادری خود را یاد بگیرد، از همین ظرفیت استفاده کرده و به دانش آموزان کمک کردهام که مفاهیم عمیق جامعه شناختی دروس جامعه شناسی و اقتصاد را با زبان مادری خودشان بهتر و کاربردیتر یاد بگیرند و ماندگاری یادگیری آنها نیز با تکیه به درک مطلب بیشتر گردد. بعد از این اتفاق نتایج تدریس به زبان مادری را در قالب فرم نظرسنجی از آنها مطالبه کردهام و نتیجه این نظرسنجی کاملاً آزاد و بدون اهداف از پیش تعیین شده به این قرار شد.
سؤالهای فرم نظرسنجی عبارت بودند: 1- برای بهتر فهمیدن مفاهیم درس جامعه شناسی زبان مادری بهتر است یا زبان فارسی؟ چرا؟ 2- برای بهتر فهمیدن مفاهیم درس اقتصاد زبان مادری بهتر است یا زبان فارسی؟ چرا؟ 3- برای برقراری ارتباط عاطفی و دوستانه با معلمانتان به زبان مادری راحتتر هستید یا زبان فارسی؟ چرا؟
برای جواب سؤال یک انتخاب زبان مادری در جمع سه پایه علوم انسانی(دهم، یازدهم و دوازدهم) بیش از 90درصد، انتخاب زبان فارسی کمتر از 10 درصد. برای جواب سؤال دو انتخاب زبان مادری در جمع هر سه پایه بیش از 80 درصد، انتخاب زبان فارسی کمتر از 20درصد. برای جواب سؤال سه انتخاب زبان مادری در جمع هر سه پایه 100درصد، انتخاب زبان فارسی صفردرصد میباشد.
در این فرم نظرسنجی دو سؤال مشابه هم برای معلمین این پایههای علوم انسانی در نظر گرفته شده بود که در مجموع انتخاب زبان مادری 100درصد و انتخاب زبان فارسی به صفردرصد رسید. لازم به ذکر است که برای هر سه سؤال دلایلی هم خواسته شده بود که نظرات دانش آموزان و معلمان مختلف بود. با این همه درصد فراوانی این دلایل منطقی و برخی علمی هم در بخش تحلیل دادهها مشخص شده است. همچنین برخی از دانش آموزان خارج از چهارچوب فرم نظرسنجی در حاشیه مطالبی در خصوص زبان ترکی و حق تحصیل به زبان مادری را متذکر شده بودند. نقطه بسیار جالب از مکشوفههای این پژوهش اشاره برخی از دانش آموزان به زبان ترکی است. با این که در این نظرسنجی به عمد از واژه زبان مادری استفاده شده بود با این وجود 72 درصد دانش آموزان از واژه زبان مادری و 28درصد از دانش آموزان از واژه زبان ترکی استفاده کرده بودند. این نگاه جامعه شناسانه زبان شناختی و داوطلبانه دانش آموزان نشانگر و معید زبان ترکی مردم آذربایجان است و جواب علمی روان شناختی قوی به کسانی که در مقابل زبان ترکی آذربایجانی، زبان آذری باستانی را مطرح میکنند. اشاره نکردن هیچ یک از دانش آموزان به زبان ساختگی آذری نشان دهنده قاموس ذهنی و فراشناختی دانش آموزان ترک زبان این مناطق میباشد.
همان طور که «وظیفه اساسی آموزش زبان در مدارس، غنی ساختن مخزن زبانی دانش آموزان است؛ بنابراین به جای آنکه معلمان در تصحیح و تغییر(زبان)، گویش و لهجه دانش آموزان و نوع صحبت آنان بکوشند، بهتر است که گونههای مناسب را در حوزهها و شرایط گوناگون در دروس مختلف آموزش دهند و ضمن ارزش دادن به گونه گفتار دانش آموزان به آنان کمک کنند که (زبان مادریشان) را کاملاً فرا بگیرند و بتوانند در موارد مناسب به درستی مورد استفاده قرار دهند». پیشنهاد میگردد که آموزش به زبان مادری در مناطق مختلف ایران حداقل در پایههای تحصیلی ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان در اولویت اساسی وزارت آموزش و پرورش قرار گیرد. تا بدین وسیله یادگیری عمیق و ماندگار دروس علوم انسانی و حتی سایر علوم پایه در ذهن دانش آموزانی که زبان مادریشان غیر از زبان فارسی است، اتفاق بیفتد.
#بسندگی_زبان_فارسی
#آموزش_پرورش_ایران
#زبان_شناسی_علمی
#مطالعات_موردی_مدارس
#زبان_مادری_آذربایجان
@savalan_igidlary
📌 نامه دانشجویان ترک زبان شریف نسبت به انتقادات اخیر حول معاونت فرهنگی خطاب به ریاست دانشگاه
🆔@sut_azarbayjan
🆔@sut_azarbayjan
«داغ دل جنگل مهار شد؛ داغ دل خود را چه کنیم؟»
#قاراـداغ
▪️ کمبود امکانات جهت مهار آتش وجود ندارد اما "ضعف در مدیریت، و ناهماهنگی ها موجب شده تا از امکانات موجود بهره برداری مطلوب نداشته باشیم."
▪️ در ابتدا آتشسوزی در دو نقطه بود و روزهای بعدی دو نقطه دیگر نیز طعمه حریق شدند.
و چه بسیار نقل قول هایی آزار دهنده تر از این ها که در چند روز گذشته خواندیم و شنیدیم.
🔹 نام «18 محال» معروف که امروز شامل شهرستان های اهر، ورزقان، کلیبر، خداآفرين و هریس و بخش هایی از شهرستان های جلفا، مشگین شهر، پارس آباد و گرمی می شود، هنوز "قره داغ" مانده؛ شُکر.
‼️ اما حیف که وسعتش، دیگر آن ابهت سابق را نمی نمایاند. اینکه یک جنگل چگونه می تواند به کسی یا چیزی آسیبی برساند، سوالی است که در کتاب ها، بی پاسخ ثبت خواهد شد.
منی مفتون ائلیین ورزقانین حئیواسی دیر
کیوانین آغ قیزیلی، مینجوانین بوغداسی دیر
بیر کلیبر زغالی، بیرده اهر آلماسی دیر
اوشتبین آغ نارینین قئرمزی شاهدانه سی ام
قاراداغ اولکه سینین گور نئجه دیوانه سی ام
🆔 @sut_azarbayjan
#قاراـداغ
▪️ کمبود امکانات جهت مهار آتش وجود ندارد اما "ضعف در مدیریت، و ناهماهنگی ها موجب شده تا از امکانات موجود بهره برداری مطلوب نداشته باشیم."
▪️ در ابتدا آتشسوزی در دو نقطه بود و روزهای بعدی دو نقطه دیگر نیز طعمه حریق شدند.
و چه بسیار نقل قول هایی آزار دهنده تر از این ها که در چند روز گذشته خواندیم و شنیدیم.
🔹 نام «18 محال» معروف که امروز شامل شهرستان های اهر، ورزقان، کلیبر، خداآفرين و هریس و بخش هایی از شهرستان های جلفا، مشگین شهر، پارس آباد و گرمی می شود، هنوز "قره داغ" مانده؛ شُکر.
‼️ اما حیف که وسعتش، دیگر آن ابهت سابق را نمی نمایاند. اینکه یک جنگل چگونه می تواند به کسی یا چیزی آسیبی برساند، سوالی است که در کتاب ها، بی پاسخ ثبت خواهد شد.
منی مفتون ائلیین ورزقانین حئیواسی دیر
کیوانین آغ قیزیلی، مینجوانین بوغداسی دیر
بیر کلیبر زغالی، بیرده اهر آلماسی دیر
اوشتبین آغ نارینین قئرمزی شاهدانه سی ام
قاراداغ اولکه سینین گور نئجه دیوانه سی ام
🆔 @sut_azarbayjan
➖ در بین مدارک موجود، شیخ فرج سلیم زاده، قدیمی ترین موذن کشور معرفی شده است. در روایات شفاهی این چنین عنوان می شود که صدای اذان وی را، ساکنان روستاهای واقع درحاشیه سه فرسنگی شهر اردبیل، از بام مسجد زینال در مرکز شهر می شنیدند.
➖شیخ عبدالکریم موذن زاده، فرزند شیخ فرج، که نوای اذان دلنشین او شهرت جهانی دارد، میراث پدر را برای پسرانش هم به ارث گذاشت.
➖اذان بی مانند شادروان رحیم موذن زاده اردبیلی، یکی از 5 پسر او، در دستگاه بیات ترک در فهرست آثار معنوی ایران به ثبت رسید.
▪️ استاد سلیم،برادر رحیم، در 15 مهر سال 1315 چشم به جهان گشود. او در مصاحبه ای گفته است: صدای من در برابر صدای پدرم مانند قطرهای است در مقابل دریا.
مشخصه های صدای او را نیز در مجموعه آثار فرزندش، ودود، می شنویم. استاد سلیم موذن زاده اردبیلی، صبح روز دوم آذر 95 در سن 80 سالگی دار فانی را وداع گفت. نه هیئت همراه داشت و نه پامنبری؛ درستی، بزرگواری و آوازه شخصیت محترم خودش، کافی بود تا کل شهر برای شنیدن صدایش حاضر شوند.
▪️ مگر می شود محرّم باشد و صدای او در خاطرمان، یادآوری نشود؟ این صدا و طنین، نه می میرد و نه کشته می شود.
🆔 @sut_azarbayjan
➖شیخ عبدالکریم موذن زاده، فرزند شیخ فرج، که نوای اذان دلنشین او شهرت جهانی دارد، میراث پدر را برای پسرانش هم به ارث گذاشت.
➖اذان بی مانند شادروان رحیم موذن زاده اردبیلی، یکی از 5 پسر او، در دستگاه بیات ترک در فهرست آثار معنوی ایران به ثبت رسید.
▪️ استاد سلیم،برادر رحیم، در 15 مهر سال 1315 چشم به جهان گشود. او در مصاحبه ای گفته است: صدای من در برابر صدای پدرم مانند قطرهای است در مقابل دریا.
مشخصه های صدای او را نیز در مجموعه آثار فرزندش، ودود، می شنویم. استاد سلیم موذن زاده اردبیلی، صبح روز دوم آذر 95 در سن 80 سالگی دار فانی را وداع گفت. نه هیئت همراه داشت و نه پامنبری؛ درستی، بزرگواری و آوازه شخصیت محترم خودش، کافی بود تا کل شهر برای شنیدن صدایش حاضر شوند.
▪️ مگر می شود محرّم باشد و صدای او در خاطرمان، یادآوری نشود؟ این صدا و طنین، نه می میرد و نه کشته می شود.
🆔 @sut_azarbayjan
Forwarded from سلام شریف
«سخنی با شریف»
❇️ وجود برخی ابهامات در فضای فرهنگی و دانشجویی و شنیدن برخی صحبتها درباره عملکرد مسئولین فعلی و نگرانی بابت زیر سوال رفتن هویت دانشگاه از طریق رفتن مسائل جزئی به بیرون و اعمال فشارهای نامتعارف از طرف نهادهای بیرونی و ایجاد روندهای بدعتآمیز در حل مسائل، ما را بر آن داشت با نگارش این نامه ضمن تشریح و تبیین برخی مسائل از هویت دانشگاه نیز در برابر هرگونه زیادهخواهی و تمامیتطلبی دفاع کنیم.
📝 بخشهایی از متن نامه:
🔹 ارتباط با نهادهای بیرونی برای برکناری یکی از مسئولین دانشگاه، آن هم به خاطر مسائل جزئی و مدیریتی (و نه مسائل مرتبط با منافع ملی یا مصالح انقلاب) حرکتی بیسابقه و البته بدعتآمیز است. بیرون بردن مسائل جزئی دانشگاه، به مسلخ کشیدن هویت دانشگاه است. باید دانست که زمان زیادهخواهی در دانشگاه به سر آمده و در برابر تلاشهای غیرعادی، نامتعارف و زیادهخواهانه این گروه باید ایستاد. البته مطمئن هستیم که بسیاری از دوستان ما در این جریان، تابع ارزشهای الهی و انسانیاند و چنین روشهایی را نمیپسندند و موافق هیچ نوع زیادهخواهی نیستند. بنابراین لازم است این زیادهخواهی نه به حساب بدنه این جریان، بلکه به حساب برخی مسئولین و بزرگان آن نوشته شود که گویا فراموش کردهاند در مرام اسلام و انقلاب، اخلاق و قانون و شرع بالاتر از تصمیمات کوچک ما هستند.
🔹 تمکین به خواسته تغییرات در معاونت فرهنگی در زمانی که ظن دخالت بیرونی در دانشگاه و فشار غیرمعمول برخی جریانها وجود دارد، عملا منجر به شکستن احترام و شأن جایگاه ریاست دانشگاه خواهد بود. همچنین این تمکین قطعاً کار را برای هر فردی که بخواهد در معاونت به کار ادامه دهد، بسیار سخت میکند؛ چرا که او در صورت هرگونه اشتباهی با این اتهام احتمالی مواجه میشود که گزینه دستنشانده طیفی خاص است. علاوه بر این ایجاد تنش در تغییر معاونت میتواند منجر به ایجاد دوقطبی دردناکی در میان فعالین دانشجویی شود و بذر سوءظن به یکدیگر را در میان دانشجویان بپراکند. و در آخر اگر باب دخالتهای بیرونی در دانشگاه بر سر مسائل جزئی باز شود و در بسته نگه داشتن آن تعلل کنیم، ایستادن در مقابل آن و بستنش در آینده هزینهای صدچندان برای دانشگاه و انقلاب خواهدداشت.
🔸 متن کامل نامه را در اینجا میتوانید بخوانید.
🔸 برای پیوستن به امضا کنندگان این نامه از اینجا اقدام کنید.
🔸 اسامی دانشجویان امضا کننده این نامه را در اینجا میتوانید ببینید. (این لیست بهروزرسانی میشود.)
@Sokhani_ba_sharif
❇️ وجود برخی ابهامات در فضای فرهنگی و دانشجویی و شنیدن برخی صحبتها درباره عملکرد مسئولین فعلی و نگرانی بابت زیر سوال رفتن هویت دانشگاه از طریق رفتن مسائل جزئی به بیرون و اعمال فشارهای نامتعارف از طرف نهادهای بیرونی و ایجاد روندهای بدعتآمیز در حل مسائل، ما را بر آن داشت با نگارش این نامه ضمن تشریح و تبیین برخی مسائل از هویت دانشگاه نیز در برابر هرگونه زیادهخواهی و تمامیتطلبی دفاع کنیم.
📝 بخشهایی از متن نامه:
🔹 ارتباط با نهادهای بیرونی برای برکناری یکی از مسئولین دانشگاه، آن هم به خاطر مسائل جزئی و مدیریتی (و نه مسائل مرتبط با منافع ملی یا مصالح انقلاب) حرکتی بیسابقه و البته بدعتآمیز است. بیرون بردن مسائل جزئی دانشگاه، به مسلخ کشیدن هویت دانشگاه است. باید دانست که زمان زیادهخواهی در دانشگاه به سر آمده و در برابر تلاشهای غیرعادی، نامتعارف و زیادهخواهانه این گروه باید ایستاد. البته مطمئن هستیم که بسیاری از دوستان ما در این جریان، تابع ارزشهای الهی و انسانیاند و چنین روشهایی را نمیپسندند و موافق هیچ نوع زیادهخواهی نیستند. بنابراین لازم است این زیادهخواهی نه به حساب بدنه این جریان، بلکه به حساب برخی مسئولین و بزرگان آن نوشته شود که گویا فراموش کردهاند در مرام اسلام و انقلاب، اخلاق و قانون و شرع بالاتر از تصمیمات کوچک ما هستند.
🔹 تمکین به خواسته تغییرات در معاونت فرهنگی در زمانی که ظن دخالت بیرونی در دانشگاه و فشار غیرمعمول برخی جریانها وجود دارد، عملا منجر به شکستن احترام و شأن جایگاه ریاست دانشگاه خواهد بود. همچنین این تمکین قطعاً کار را برای هر فردی که بخواهد در معاونت به کار ادامه دهد، بسیار سخت میکند؛ چرا که او در صورت هرگونه اشتباهی با این اتهام احتمالی مواجه میشود که گزینه دستنشانده طیفی خاص است. علاوه بر این ایجاد تنش در تغییر معاونت میتواند منجر به ایجاد دوقطبی دردناکی در میان فعالین دانشجویی شود و بذر سوءظن به یکدیگر را در میان دانشجویان بپراکند. و در آخر اگر باب دخالتهای بیرونی در دانشگاه بر سر مسائل جزئی باز شود و در بسته نگه داشتن آن تعلل کنیم، ایستادن در مقابل آن و بستنش در آینده هزینهای صدچندان برای دانشگاه و انقلاب خواهدداشت.
🔸 متن کامل نامه را در اینجا میتوانید بخوانید.
🔸 برای پیوستن به امضا کنندگان این نامه از اینجا اقدام کنید.
🔸 اسامی دانشجویان امضا کننده این نامه را در اینجا میتوانید ببینید. (این لیست بهروزرسانی میشود.)
@Sokhani_ba_sharif
Telegraph
نامه جمعی از فعالین دانشجویی دانشگاه شریف در دفاع از هویت دانشگاه
به نام خدا «فَبَشِّر عِبادِ الذین یَستَمِعونَ القَول فَیَتّبِعونَ أحسَنَه» جناب آقای دکتر فتوحی ریاست محترم دانشگاه صنعتی شریف با سلام و احترام معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه از جمله جایگاههایی است که همواره مورد بیتوجهی یا کمتوجهی مسئولین دانشگاه قرار…
سلام شریف
«سخنی با شریف» ❇️ وجود برخی ابهامات در فضای فرهنگی و دانشجویی و شنیدن برخی صحبتها درباره عملکرد مسئولین فعلی و نگرانی بابت زیر سوال رفتن هویت دانشگاه از طریق رفتن مسائل جزئی به بیرون و اعمال فشارهای نامتعارف از طرف نهادهای بیرونی و ایجاد روندهای بدعتآمیز…
«ایشلره دوام لازیم»
❇️ اولسین اقوام جشنی یا دا کی آذربایجان بایرام شئنلیگی، هر هانسی سین دواملانماغ ایستینده، گره کی زمینه لری قوشاغ و بیزیم الیمیزی توتانلاردان ال توتاغ.
❇️ مجمع آذربایجان و یا کانون اقوام اولماغی دا لازیم کی آذربایجان عنوانیندا اولمیش برنامه لریمیزی یئرینه سالاغ.
🕹 بیزه یاردیم اولانلارا، یاردیم اولاغ؛ بو فرمی امضالاماغ نان.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScIWVigpAlZ6wlPvOkRdy3wHp12ATdoOtSkZ-hR9pSgqYRo8w/viewform?usp=sf_link
🆔 @sut_azarbayjan
❇️ اولسین اقوام جشنی یا دا کی آذربایجان بایرام شئنلیگی، هر هانسی سین دواملانماغ ایستینده، گره کی زمینه لری قوشاغ و بیزیم الیمیزی توتانلاردان ال توتاغ.
❇️ مجمع آذربایجان و یا کانون اقوام اولماغی دا لازیم کی آذربایجان عنوانیندا اولمیش برنامه لریمیزی یئرینه سالاغ.
🕹 بیزه یاردیم اولانلارا، یاردیم اولاغ؛ بو فرمی امضالاماغ نان.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScIWVigpAlZ6wlPvOkRdy3wHp12ATdoOtSkZ-hR9pSgqYRo8w/viewform?usp=sf_link
🆔 @sut_azarbayjan
Google Docs
نامه جمعی از فعالین دانشجویی دانشگاه شریف در دفاع از هویت دانشگاه
در صورتی که متن نامه را در کانال سخنی با شریف به نشانی t.me/Sokhani_ba_sharif مطالعه کردهاید، برای پیوستن به امضا کنندگان این نامه فرم زیر را پر کرده و ارسال نمایید.
« کیتاب سیزلیغ، دشونجه سیزلیغ »
❇️ یک #بی_هویت، با سپری شدن زمان، فقیرتر می شود. "هویت"، اصل آدمی است که ریشه در زندگی خودش و اجدادش دارد و در سیر تجارب، غنی تر و تنومندتر می شود.
به دلایلی بسیار بی ارزش تر از دلیلی که انسان هویت خود را گم می کند، تمام دست آورد های او نیر به راحتی می تواند محو شود. انتظار "شراکت پایدار"، "رفاقت برقرار"، "عشق بی قرار" و هیچ ارزش تعریف شده دیگری از او نمی توان داشت.
📚 هویت خود را با خواندن کتاب، یادآوری نماییم.
⬅️ انتشارات برتر: #ساوالان_ایگیدلری
📌 سالن پروین اعتصامی، درب ورودی، وسط راهروی ۴، غرفه دهم انتشارات ساوالان ایگیدلری
🗓زمان: 29_مهر لغایت 4_آبان
🕰ساعت بازدید : 10_صبح الی_20
#تبریز_کیتاب_سرگی98
#رمان_شعر_ادبیات_اسطوره_تاریخ_پژوهش_و...
🆔 @sut_azarbayjan
❇️ یک #بی_هویت، با سپری شدن زمان، فقیرتر می شود. "هویت"، اصل آدمی است که ریشه در زندگی خودش و اجدادش دارد و در سیر تجارب، غنی تر و تنومندتر می شود.
به دلایلی بسیار بی ارزش تر از دلیلی که انسان هویت خود را گم می کند، تمام دست آورد های او نیر به راحتی می تواند محو شود. انتظار "شراکت پایدار"، "رفاقت برقرار"، "عشق بی قرار" و هیچ ارزش تعریف شده دیگری از او نمی توان داشت.
📚 هویت خود را با خواندن کتاب، یادآوری نماییم.
⬅️ انتشارات برتر: #ساوالان_ایگیدلری
📌 سالن پروین اعتصامی، درب ورودی، وسط راهروی ۴، غرفه دهم انتشارات ساوالان ایگیدلری
🗓زمان: 29_مهر لغایت 4_آبان
🕰ساعت بازدید : 10_صبح الی_20
#تبریز_کیتاب_سرگی98
#رمان_شعر_ادبیات_اسطوره_تاریخ_پژوهش_و...
🆔 @sut_azarbayjan
Forwarded from جشنواره فرهنگ وهنر اقوام ایرانی
✅هم سفره با عشایر عزیز با انواع غذاهای لذیذ
دومین جشنواره فرهنگ وهنر اقوام ایرانی در دانشگاه صنعتی شریف
🔸دانشجویان و اساتید و کارکنان علاقمند به غذاها و نان های محلی به سیاه چادرهای عشایر مراجعه کنند.
🏢رو به روی تالارها
📆از ۱۸ تا ۲۲ آبان ماه ساعت ۹ تا ۱۹
🔹آذربایجان.کرمانشاه.
خوزستان.هرمزگان...
@farhangSUT
دومین جشنواره فرهنگ وهنر اقوام ایرانی در دانشگاه صنعتی شریف
🔸دانشجویان و اساتید و کارکنان علاقمند به غذاها و نان های محلی به سیاه چادرهای عشایر مراجعه کنند.
🏢رو به روی تالارها
📆از ۱۸ تا ۲۲ آبان ماه ساعت ۹ تا ۱۹
🔹آذربایجان.کرمانشاه.
خوزستان.هرمزگان...
@farhangSUT
Forwarded from جشنواره فرهنگ وهنر اقوام ایرانی
🥘مسابقه ی طبخ غذاهای محلی
✅دستپخت دانشجویان و کارکنان شریف را از دست ندهید
🎁به همراه جوایز ارزنده
📆دوشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۲
🏢رو به روی سالن استاد جباری
ثبت نام برای شرکت در مسابقه
https://forms.gle/dbeyBFZmvd8mGTft6
@farhangSUT
✅دستپخت دانشجویان و کارکنان شریف را از دست ندهید
🎁به همراه جوایز ارزنده
📆دوشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۲
🏢رو به روی سالن استاد جباری
ثبت نام برای شرکت در مسابقه
https://forms.gle/dbeyBFZmvd8mGTft6
@farhangSUT
🥘 مسابقه طبخ غذای دانشجویان شریف
💡💡آی تورک لر، دیققت لازیم...
📍دوسلار غذالاروزی پیشیرون، گوسترون، جایزه لری آذربایجان آدینا ثبت الیون.💪😊
📆دوشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۲
🏢رو به روی سالن استاد جباری
ثبت نام برای شرکت در مسابقه:
https://forms.gle/dbeyBFZmvd8mGTft6
🆔 @sut_azarbayjan
💡💡آی تورک لر، دیققت لازیم...
📍دوسلار غذالاروزی پیشیرون، گوسترون، جایزه لری آذربایجان آدینا ثبت الیون.💪😊
📆دوشنبه ۲۰ آبان ساعت ۱۲
🏢رو به روی سالن استاد جباری
ثبت نام برای شرکت در مسابقه:
https://forms.gle/dbeyBFZmvd8mGTft6
🆔 @sut_azarbayjan
«آذربایجان باشین ساغ اولسون.»
ساعت 2:17 بامداد، در 7 کیلومتری اسب فروشان ، زمین لرزه 5.9 ریشتری، آذربایجان را لرزاند.
<<آذربایجان در شریف>> ، خود را در این غم شریک می داند. آرزوی صبر برای خانواده ها و عزیزان از دست رفتگان داریم.
🍁🍂🍁🍂🍁
دلی کؤنلوم غافیل اولما فلکدن ،
گوونمه دورانه گون بئله قالماز ،
زیمیستانه دونسه یاز باهار چاغین،
گولشانین سارالار باغ گوله قالماز .
"کاتیب اوغلو"
🍁🍂🍁🍂🍁
🍃 حکم دیر، آذربایجان و میللتی یاشامالی دیر.
🆔 @sut_azarbayjan
ساعت 2:17 بامداد، در 7 کیلومتری اسب فروشان ، زمین لرزه 5.9 ریشتری، آذربایجان را لرزاند.
<<آذربایجان در شریف>> ، خود را در این غم شریک می داند. آرزوی صبر برای خانواده ها و عزیزان از دست رفتگان داریم.
🍁🍂🍁🍂🍁
دلی کؤنلوم غافیل اولما فلکدن ،
گوونمه دورانه گون بئله قالماز ،
زیمیستانه دونسه یاز باهار چاغین،
گولشانین سارالار باغ گوله قالماز .
"کاتیب اوغلو"
🍁🍂🍁🍂🍁
🍃 حکم دیر، آذربایجان و میللتی یاشامالی دیر.
🆔 @sut_azarbayjan