🔶 مسائل اخلاقی علم در ایران: (2) مجلات علمی-پژوهشی «وزین» و مسألهای به نام «مقالهی مستخرج از رساله»! (بخش اول)
✍ کانال فلسفه علم و تکنولوژی
دانشجویان مقاطع تحصیلات تکمیلی باید در پایان دورهی تحصیلی خود پایاننامه یا رساله بنویسند. رسالهای که دانشجویان دکتری مینویسند باید حاوی پژوهشی اصیل باشد و چنین پژوهشی به طور طبیعی (علاوه بر گزارش پژوهش) به یک یا چند مقالهی پژوهشی منجر میشود. اما چه فرد یا افرادی باید نویسندهی این مقالهها به حساب آمده و در ارسال مقاله برای چاپ به عنوان نویسنده (یا یکی از نویسندگان) معرفی شوند؟ همانطور که در نوشتهی قبلی «مسائل اخلاقی علم در ایران» (اینجا) بیان شد، فردی باید به عنوان نویسنده (یا یکی از نویسندگان) مقالهای معرفی شود که در پژوهش منتهی به آن مقاله نقش مهمی داشته است. بنابراین، نویسندهی «مقالهی مستخرج از رساله» باید قاعدتاً همان فرد یا یکی از افرادی باشد که در پژوهش رساله نقش مهمی داشتهاند. اما چه فرد یا افرادی در پژوهش رساله نقش مهمی دارند؟ به نظر میرسد که اصولاً این دانشجو است که باید نقش اصلیِ پژوهشِ مربوط به رساله را بر عهده داشته باشد، زیرا رساله بخشی از فرایند آموزش دانشجوی دکتری برای ایفای نقش به عنوان پژوهشگر حرفهای پس از فراغت از تحصیل است. اگر این مطلب درست باشد، دانشجو باید به تنهایی نویسندهی مقالاتی باشد که از رساله مستخرج میشوند. اما در اینصورت، نقش اساتید راهنما و مشاور رساله چیست؟ استاد راهنما باید فردی باشد که در موضوع رساله تجربهی کافی داشته و میتواند در پژوهش مربوطه نقش نظارتی را بر عهده بگیرد. اصولاً نقش مهم و برجستهی استاد راهنما در پژوهش رساله میتواند به معنی کمرنگ بودن نقش دانشجو در رساله و عدم تحقق اهداف آموزشی مورد نظر از انجام رساله باشد که در آنصورت نمیتوان دانشجو را مستحق نمرهی قبولی در رساله دانست. بنابراین، مگر در برخی موارد استثنایی (مانند طرحهایی با ابعاد بیش از یک رسالهی دکتری) استاد راهنما نباید یکی از نویسندگان مقالهی مستخرج از رساله به حساب آید. آنچه در مورد استاد راهنما گفته شد به طریق اولی در مورد استاد مشاور صادق است. استاد مشاور فردی است که در بخش یا بخشهایی از پژوهش مشاورههایی را به دانشجو ارائه میدهد و به نوعی مکمل استاد راهنما است، و حتی ممکن است تا پایان کار نسخهی کامل رساله را مطالعه نکند و در انتهای کار، و به جهت حضور در هیات ممتحنه، رساله را بخواند. از این رو دشوار میتوان شرایطی را متصور شد که نقش استاد مشاور در رسالهای چنان پررنگ باشد که بتوان او را به درستی یکی از نویسندگان مقالهی مستخرج از رساله به حساب آورد.
ادامه دارد 👇👇👇
🆔 @STS_Iran
✍ کانال فلسفه علم و تکنولوژی
دانشجویان مقاطع تحصیلات تکمیلی باید در پایان دورهی تحصیلی خود پایاننامه یا رساله بنویسند. رسالهای که دانشجویان دکتری مینویسند باید حاوی پژوهشی اصیل باشد و چنین پژوهشی به طور طبیعی (علاوه بر گزارش پژوهش) به یک یا چند مقالهی پژوهشی منجر میشود. اما چه فرد یا افرادی باید نویسندهی این مقالهها به حساب آمده و در ارسال مقاله برای چاپ به عنوان نویسنده (یا یکی از نویسندگان) معرفی شوند؟ همانطور که در نوشتهی قبلی «مسائل اخلاقی علم در ایران» (اینجا) بیان شد، فردی باید به عنوان نویسنده (یا یکی از نویسندگان) مقالهای معرفی شود که در پژوهش منتهی به آن مقاله نقش مهمی داشته است. بنابراین، نویسندهی «مقالهی مستخرج از رساله» باید قاعدتاً همان فرد یا یکی از افرادی باشد که در پژوهش رساله نقش مهمی داشتهاند. اما چه فرد یا افرادی در پژوهش رساله نقش مهمی دارند؟ به نظر میرسد که اصولاً این دانشجو است که باید نقش اصلیِ پژوهشِ مربوط به رساله را بر عهده داشته باشد، زیرا رساله بخشی از فرایند آموزش دانشجوی دکتری برای ایفای نقش به عنوان پژوهشگر حرفهای پس از فراغت از تحصیل است. اگر این مطلب درست باشد، دانشجو باید به تنهایی نویسندهی مقالاتی باشد که از رساله مستخرج میشوند. اما در اینصورت، نقش اساتید راهنما و مشاور رساله چیست؟ استاد راهنما باید فردی باشد که در موضوع رساله تجربهی کافی داشته و میتواند در پژوهش مربوطه نقش نظارتی را بر عهده بگیرد. اصولاً نقش مهم و برجستهی استاد راهنما در پژوهش رساله میتواند به معنی کمرنگ بودن نقش دانشجو در رساله و عدم تحقق اهداف آموزشی مورد نظر از انجام رساله باشد که در آنصورت نمیتوان دانشجو را مستحق نمرهی قبولی در رساله دانست. بنابراین، مگر در برخی موارد استثنایی (مانند طرحهایی با ابعاد بیش از یک رسالهی دکتری) استاد راهنما نباید یکی از نویسندگان مقالهی مستخرج از رساله به حساب آید. آنچه در مورد استاد راهنما گفته شد به طریق اولی در مورد استاد مشاور صادق است. استاد مشاور فردی است که در بخش یا بخشهایی از پژوهش مشاورههایی را به دانشجو ارائه میدهد و به نوعی مکمل استاد راهنما است، و حتی ممکن است تا پایان کار نسخهی کامل رساله را مطالعه نکند و در انتهای کار، و به جهت حضور در هیات ممتحنه، رساله را بخواند. از این رو دشوار میتوان شرایطی را متصور شد که نقش استاد مشاور در رسالهای چنان پررنگ باشد که بتوان او را به درستی یکی از نویسندگان مقالهی مستخرج از رساله به حساب آورد.
ادامه دارد 👇👇👇
🆔 @STS_Iran
🔶 مسائل اخلاقی علم در ایران: (2) مجلات علمی-پژوهشی «وزین» و مسألهای به نام «مقالهی مستخرج از رساله»! (بخش دوم)
✍ کانال فلسفه علم و تکنولوژی
اما قاعدهی نانوشتهای در اغلب محیطهای آکادمیک کشور وجود داشته و دارد مبنی بر اینکه دانشجویان «باید» در مقالهی مستخرج از رساله نام اساتید راهنما و مشاور را نیز درج کنند و این کار به یکی از شیوههای اصلی تأمین شرایط ارتقاء برخی از اساتید تبدیل شده است. اما شگفت آنکه برخی از مجلات علمی-پژوهشی کشور این قاعدهی نانوشته را رسماً «نوشتهاند» و دانشجویان را ملزم میکنند تا در مقالات مستخرج از رساله نام اساتید راهنما و مشاور را هم درج کنند. در مجلات فلسفی این امر کاملاً رایج است. به عنوان نمونه، در صفحهی نخست (و نه در بخش «راهنمای نویسندگان»!) سایت اینترنتی مجلهی «تأملات فلسفی» (دانشگاه زنجان) آمده است: «توجه!!! مولفینی که قصد ارسال مقاله مستخرج از پایاننامه دارند، باید توجه داشته باشند که در بخش ورود مشخصات نویسندگان و ارسال فایل مشخصات، ذکر نام اساتید راهنما و مشاور ضروری است و بدون هماهنگی اساتید، مقاله ارسال نگردد»! در سایت اینترنتی مجلهی «پژوهشنامه فلسفه دین» (دانشگاه امام صادق) در بخش «راهنمای نویسندگان» این الزام آمده است که نویسندهی مسئولِ مقالههای مستخرج از رساله حتماً باید استاد راهنمای رساله باشد! مطلب مشابهی در سایت اینترنتی مجلهی «حكمت صدرایی» (دانشگاه پیام نور) نیز دیده میشود. در برخی مجلات مانند مجلهی «متافیزیک» (دانشگاه اصفهان) ترتیب نویسندگان نیز به دقت مشخص شده است. در سایت اینترنتی این مجله آمده است: «در مورد مقالههایی که توسط دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری با همکاری استادان راهنما تهیه میشود ( مقالات مستخرج از پایاننامه)، طبق مقررات باید استاد راهنما، نویسنده مسئول مقاله باشد و مقاله توسط ایشان (با ایمیل آکادمیک استاد راهنما) به نشریه ارسال شود؛ در غیر این صورت در هیئت تحریریه قابل طرح نخواهد بود. (ترتیب صحیح اسامی: 1- نام دانشجو، 2- نام استاد راهنمای اول و سپس راهنمای دوم، 3- نام استاد مشاور اول و سپس مشاور دوم)»! برخی مجلات این مطلب را به طور ضمنی و در لفافه بیان کردهاند. مثلاً در سایت اینترنتی مجلهی «هستی و شناخت» (دانشگاه مفید) در بخش «راهنمای نویسندگان» آمده است: «مقالات مستخرج از پایاننامه که با همکاری استاد راهنمای رساله تدوین شده باشد نیز مورد پذیرش قرار میگیرد». در مجلات «تاریخ فلسفه» (انجمن علمی تاریخ فلسفه) و «خردنامه صدرا» (بنیاد حكمت اسلامی صدرا) نیز صرفاً شرط «تأیید» مقاله توسط استاد راهنما گذاشته شده است.
اما برخی از مجلات مرزهای سوءاستفادهی علمی را جابهجا کردهاند و شرطی را گذاشتهاند که به موجب آن، اگر نویسندهی مقالهای دانشجو باشد، باید حتماً نام یک استاد را نیز به عنوان نویسنده درج کند. در بخش «راهنمای نویسندگان» سایت اینترنتی مجلهی «پژوهشهای فلسفی» (دانشگاه تبریز) آمده است: «مقالات دانشجویان و فارغالتحصیلان کارشناسی ارشد و دکتری میبایست به همراه استاد راهنما (در مقالات برگرفته از پایاننامه) و در مقالات مستقل همراه یکی از اعضای هیأت علمی ارائه شود»! در مجلهی «متافیزیک» (دانشگاه اصفهان) نیز آمده است: «نشریه از پذیرش مقاله دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری بدون حضور استاد راهنما معذور است»! شرط مشابهی در مجلات «الهیات تطبیقی» (دانشگاه اصفهان) و «حكمت سینوی (مشكوه النور)» (دانشگاه امام صادق واحد خواهران) نیز دیده میشود.
ادامه دارد 👇👇👇
🆔 @STS_Iran
✍ کانال فلسفه علم و تکنولوژی
اما قاعدهی نانوشتهای در اغلب محیطهای آکادمیک کشور وجود داشته و دارد مبنی بر اینکه دانشجویان «باید» در مقالهی مستخرج از رساله نام اساتید راهنما و مشاور را نیز درج کنند و این کار به یکی از شیوههای اصلی تأمین شرایط ارتقاء برخی از اساتید تبدیل شده است. اما شگفت آنکه برخی از مجلات علمی-پژوهشی کشور این قاعدهی نانوشته را رسماً «نوشتهاند» و دانشجویان را ملزم میکنند تا در مقالات مستخرج از رساله نام اساتید راهنما و مشاور را هم درج کنند. در مجلات فلسفی این امر کاملاً رایج است. به عنوان نمونه، در صفحهی نخست (و نه در بخش «راهنمای نویسندگان»!) سایت اینترنتی مجلهی «تأملات فلسفی» (دانشگاه زنجان) آمده است: «توجه!!! مولفینی که قصد ارسال مقاله مستخرج از پایاننامه دارند، باید توجه داشته باشند که در بخش ورود مشخصات نویسندگان و ارسال فایل مشخصات، ذکر نام اساتید راهنما و مشاور ضروری است و بدون هماهنگی اساتید، مقاله ارسال نگردد»! در سایت اینترنتی مجلهی «پژوهشنامه فلسفه دین» (دانشگاه امام صادق) در بخش «راهنمای نویسندگان» این الزام آمده است که نویسندهی مسئولِ مقالههای مستخرج از رساله حتماً باید استاد راهنمای رساله باشد! مطلب مشابهی در سایت اینترنتی مجلهی «حكمت صدرایی» (دانشگاه پیام نور) نیز دیده میشود. در برخی مجلات مانند مجلهی «متافیزیک» (دانشگاه اصفهان) ترتیب نویسندگان نیز به دقت مشخص شده است. در سایت اینترنتی این مجله آمده است: «در مورد مقالههایی که توسط دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری با همکاری استادان راهنما تهیه میشود ( مقالات مستخرج از پایاننامه)، طبق مقررات باید استاد راهنما، نویسنده مسئول مقاله باشد و مقاله توسط ایشان (با ایمیل آکادمیک استاد راهنما) به نشریه ارسال شود؛ در غیر این صورت در هیئت تحریریه قابل طرح نخواهد بود. (ترتیب صحیح اسامی: 1- نام دانشجو، 2- نام استاد راهنمای اول و سپس راهنمای دوم، 3- نام استاد مشاور اول و سپس مشاور دوم)»! برخی مجلات این مطلب را به طور ضمنی و در لفافه بیان کردهاند. مثلاً در سایت اینترنتی مجلهی «هستی و شناخت» (دانشگاه مفید) در بخش «راهنمای نویسندگان» آمده است: «مقالات مستخرج از پایاننامه که با همکاری استاد راهنمای رساله تدوین شده باشد نیز مورد پذیرش قرار میگیرد». در مجلات «تاریخ فلسفه» (انجمن علمی تاریخ فلسفه) و «خردنامه صدرا» (بنیاد حكمت اسلامی صدرا) نیز صرفاً شرط «تأیید» مقاله توسط استاد راهنما گذاشته شده است.
اما برخی از مجلات مرزهای سوءاستفادهی علمی را جابهجا کردهاند و شرطی را گذاشتهاند که به موجب آن، اگر نویسندهی مقالهای دانشجو باشد، باید حتماً نام یک استاد را نیز به عنوان نویسنده درج کند. در بخش «راهنمای نویسندگان» سایت اینترنتی مجلهی «پژوهشهای فلسفی» (دانشگاه تبریز) آمده است: «مقالات دانشجویان و فارغالتحصیلان کارشناسی ارشد و دکتری میبایست به همراه استاد راهنما (در مقالات برگرفته از پایاننامه) و در مقالات مستقل همراه یکی از اعضای هیأت علمی ارائه شود»! در مجلهی «متافیزیک» (دانشگاه اصفهان) نیز آمده است: «نشریه از پذیرش مقاله دانشجویان کارشناسی ارشد و دکتری بدون حضور استاد راهنما معذور است»! شرط مشابهی در مجلات «الهیات تطبیقی» (دانشگاه اصفهان) و «حكمت سینوی (مشكوه النور)» (دانشگاه امام صادق واحد خواهران) نیز دیده میشود.
ادامه دارد 👇👇👇
🆔 @STS_Iran
🔶 مسائل اخلاقی علم در ایران: (2) مجلات علمی-پژوهشی «وزین» و مسألهای به نام «مقالهی مستخرج از رساله»! (بخش سوم)
✍ کانال فلسفه علم و تکنولوژی
متأسفانه الزامی که در مجلات فوق دیده میشود، در آییننامهی دورهی دکتری بسیاری از دانشگاهها نیز وجود دارد. به عنوان نمونه، در مادهی 1 «شیوهنامه دفاع از رساله دکتری» (بهمن 94) دانشگاه بینالمللی امام خمینی قزوین در مورد مقالات مستخرج از رساله آمده است: «ترتیب اسامی نویسندگان به صورت نام دانشجو، نام استادان راهنما، نام استادان مشاور باشد». یا در تبصرهی 1 مادهی 11 «شیوهنامهی نظارت بر اجراي دوره دکتري آموزشی- پژوهشی» (زمستان 1394) دانشگاه علامه طباطبایی در مورد مقالات مستخرج از رساله آمده است: «تنها مقالاتی براي اخذ مجوز دفاع قابل قبول است که توسط استاد راهنما تأیید و استاد راهنما به عنوان نویسنده مسئول مقاله معرفی شده باشد».
⚖ اما اخیراً پیرو شکایت خانم «فاطمه افشاری» در مورد الزام نام استاد راهنما به عنوان نویسندهی مسئول در مقالات مستخرج از رساله توسط دانشگاه علامه طباطبایی، دیوان عدالت اداری در حکمی (اینجا) این مصوبهی دانشگاه مذکور را باطل کرده است. در رأی هیأت عمومی دیوان عدالت اداری آمده است: «مطابق ماده ۸ آییننامه دوره دکترا مصوب شورای برنامهریزی و آمـوزش عالی مورخ ۸؍۸؍۱۳۸۹ مقاله مسـتخرج از پایاننامه توسط دانشجو نوشته شده و استاد راهنما صرفاً وظیفه نظارت و راهنمایی جهت اصلاح آن را دارد».
⚠️ سوءرفتار علمی زمانی مهمتر و زیانبارتر میشود که «به طور سازمان یافته» انجام شود.
پینوشت: پیشنهاد میشود استدلالهای جالب توجه و البته تأسفبار معاون حقوقی دانشگاه تهران در نقد این رأی دیوان عدالت اداری را نیز ببینید (اینجا).
(مراجعه به همهی سایتهای مذکور در این نوشته، در تاریخ 13؍6؍98 صورت گرفته است.)
🆔 @STS_Iran
✍ کانال فلسفه علم و تکنولوژی
متأسفانه الزامی که در مجلات فوق دیده میشود، در آییننامهی دورهی دکتری بسیاری از دانشگاهها نیز وجود دارد. به عنوان نمونه، در مادهی 1 «شیوهنامه دفاع از رساله دکتری» (بهمن 94) دانشگاه بینالمللی امام خمینی قزوین در مورد مقالات مستخرج از رساله آمده است: «ترتیب اسامی نویسندگان به صورت نام دانشجو، نام استادان راهنما، نام استادان مشاور باشد». یا در تبصرهی 1 مادهی 11 «شیوهنامهی نظارت بر اجراي دوره دکتري آموزشی- پژوهشی» (زمستان 1394) دانشگاه علامه طباطبایی در مورد مقالات مستخرج از رساله آمده است: «تنها مقالاتی براي اخذ مجوز دفاع قابل قبول است که توسط استاد راهنما تأیید و استاد راهنما به عنوان نویسنده مسئول مقاله معرفی شده باشد».
⚖ اما اخیراً پیرو شکایت خانم «فاطمه افشاری» در مورد الزام نام استاد راهنما به عنوان نویسندهی مسئول در مقالات مستخرج از رساله توسط دانشگاه علامه طباطبایی، دیوان عدالت اداری در حکمی (اینجا) این مصوبهی دانشگاه مذکور را باطل کرده است. در رأی هیأت عمومی دیوان عدالت اداری آمده است: «مطابق ماده ۸ آییننامه دوره دکترا مصوب شورای برنامهریزی و آمـوزش عالی مورخ ۸؍۸؍۱۳۸۹ مقاله مسـتخرج از پایاننامه توسط دانشجو نوشته شده و استاد راهنما صرفاً وظیفه نظارت و راهنمایی جهت اصلاح آن را دارد».
⚠️ سوءرفتار علمی زمانی مهمتر و زیانبارتر میشود که «به طور سازمان یافته» انجام شود.
پینوشت: پیشنهاد میشود استدلالهای جالب توجه و البته تأسفبار معاون حقوقی دانشگاه تهران در نقد این رأی دیوان عدالت اداری را نیز ببینید (اینجا).
(مراجعه به همهی سایتهای مذکور در این نوشته، در تاریخ 13؍6؍98 صورت گرفته است.)
🆔 @STS_Iran
پایگاه خبری اختبار
رأی شماره ۸۳۹ هیأت عمومی دیوان عدالت اداری
رأی شماره ۸۳۹ مورخ ۱۳۹۸/۵/۱ هیأت عمومی دیوان عدالت اداری با موضوع: الزام دانشجو به درج نام استاد راهنما بهعنوان «نویسنده مسئول» مغایر
گروه مطالعات علم موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار میکند:
دورهء آموزشی «مفاهیم فلسفی در روانشناسی معاصر»
توسط: دکتر مهدی نسرین (از طریق اسکایپ)
علاقهمندان به شرکت در این دوره لطفاً رزومهء خود را به نشانی پست الکترونیکی pccp@irip.ir ارسال کنند.
این دوره روزهای یکشنبه هر هفته از ساعت 17:00 الی 19:00 برپا میشود.
علاقهمندان برای کسب اطلاعات بیشتر میتوانند با شمارهء 66400888 تماس حاصل کنند.
🆔 @STS_Iran
دورهء آموزشی «مفاهیم فلسفی در روانشناسی معاصر»
توسط: دکتر مهدی نسرین (از طریق اسکایپ)
علاقهمندان به شرکت در این دوره لطفاً رزومهء خود را به نشانی پست الکترونیکی pccp@irip.ir ارسال کنند.
این دوره روزهای یکشنبه هر هفته از ساعت 17:00 الی 19:00 برپا میشود.
علاقهمندان برای کسب اطلاعات بیشتر میتوانند با شمارهء 66400888 تماس حاصل کنند.
🆔 @STS_Iran
این دوره توسط گروه مطالعات علم موسسه حکمت و فلسفه ایران و با حضور فرزام پروا، روانکاو و روانپزشک برگزار خواهد شد.
این دوره روزهای یکشنبهء هر هفته از ساعت ۱۵:۰۰ الی ۱۷:۰۰ تشکیل می شود.
علاقه مندان به شرکت در دوره باید رزومهء خود را به نشانی پست الکترونیکی lacan@irip.ir ارسال کنند. علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانند با شماره تلفن ۶۶۴۰۰۸۸۸ روابط عمومی موسسه تماس حاصل کنند.
🆔 @STS_Iran
این دوره روزهای یکشنبهء هر هفته از ساعت ۱۵:۰۰ الی ۱۷:۰۰ تشکیل می شود.
علاقه مندان به شرکت در دوره باید رزومهء خود را به نشانی پست الکترونیکی lacan@irip.ir ارسال کنند. علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانند با شماره تلفن ۶۶۴۰۰۸۸۸ روابط عمومی موسسه تماس حاصل کنند.
🆔 @STS_Iran
معرفی مدرس دورهء «مفاهیم فلسفی در روانشناسی معاصر»:
دکتر مهدی نسرین
دانش آموختهء فلسفه و فلسفه علم در دانشگاه های صنعتی شریف، اوتاوا، و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
و عضو سابق هیأت علمی گروه مطالعات علم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
دکتر نسرین در سال های اخیر با تحصیل در رشتهء روان شناسی، به عنوان مشاور و روان درمانگر مشغول به کار بوده است.
🆔 @STS_Iran
دکتر مهدی نسرین
دانش آموختهء فلسفه و فلسفه علم در دانشگاه های صنعتی شریف، اوتاوا، و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
و عضو سابق هیأت علمی گروه مطالعات علم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
دکتر نسرین در سال های اخیر با تحصیل در رشتهء روان شناسی، به عنوان مشاور و روان درمانگر مشغول به کار بوده است.
🆔 @STS_Iran
Forwarded from انجمن علمی فلسفه علم شریف (Beh zad)
برنامه_سخنرانیهای_دانشگاه_شریف_پاییز.pdf
75 KB
🌐 STS News
Sexual Harassment in Philosophy (guest post by Janice Dowell and David Sobel) - Daily Nous
http://dailynous.com/2019/08/29/sexual-harassment-philosophy-guest-post-janice-dowell-david-sobel/
🆔 @STS_Iran
Sexual Harassment in Philosophy (guest post by Janice Dowell and David Sobel) - Daily Nous
http://dailynous.com/2019/08/29/sexual-harassment-philosophy-guest-post-janice-dowell-david-sobel/
🆔 @STS_Iran
Daily Nous
Sexual Harassment in Philosophy (guest post by Janice Dowell and David Sobel)
The following is a guest post* by Janice Dowell and David Sobel, professors of philosophy at Syracuse University. It is also posted at PEA Soup. Sexual Harassment in Philosophy by Janice Dowell and David Sobel Our aim in this short post is to provide a brief…
🌐 STS News
Sexual Harassment in Philosophy, Part 2 (guest post by Janice Dowell and David Sobel) - Daily Nous
http://dailynous.com/2019/09/05/sexual-harassment-philosophy-part-2-dowell-sobel/
🆔 @STS_Iran
Sexual Harassment in Philosophy, Part 2 (guest post by Janice Dowell and David Sobel) - Daily Nous
http://dailynous.com/2019/09/05/sexual-harassment-philosophy-part-2-dowell-sobel/
🆔 @STS_Iran
Daily Nous
Sexual Harassment in Philosophy, Part 2 (guest post by Janice Dowell and David Sobel)
The following is a guest post* by Janice Dowell and David Sobel, professors of philosophy at Syracuse University, with help from several other philosophers. It is the second in a two-part series on sexual harassment in philosophy. Part 1 is here. Like the…
Forwarded from انجمن منطق ایران
سخنرانی ماهانهی انجمن منطق
تاریخ: دوشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ ساعت ۱۶
عنوان: ساده آری، پیچیده خیر
سخنران:احمد شفیعی دهآباد (دانشگاه تهران)
محل برگزاری: تهران، خیابان ولیعصر، خیابان نوفللوشاتو، مؤسّسهی پژوهشی حکمت و فلسفه
چکیدهی سخنرانی را در وبسایت انجمن ببینید:
https://ialogic.ir/
کانال تلگرام انجمن منطق ایران:
@IranLogic
تاریخ: دوشنبه ۲۵ شهریور ۱۳۹۸ ساعت ۱۶
عنوان: ساده آری، پیچیده خیر
سخنران:احمد شفیعی دهآباد (دانشگاه تهران)
محل برگزاری: تهران، خیابان ولیعصر، خیابان نوفللوشاتو، مؤسّسهی پژوهشی حکمت و فلسفه
چکیدهی سخنرانی را در وبسایت انجمن ببینید:
https://ialogic.ir/
کانال تلگرام انجمن منطق ایران:
@IranLogic
Forwarded from مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران
برگزار می کند:
« دوره های آزاد آموزشی »
📜برنامه نیمسال اول تحصیلی ۹۹–۹۸
👇👇👇👇👇👇🔴 برنامه هفتگی
———————————————
✅شنبه ها
1️⃣ عنوان درس : شرح حکمه الاشراق
مدرس: بابک عالیخانی
ساعت :۱۲-۹
2️⃣ عنوان درس : فلسفه علوم اجتماعی
مدرس : مهدی هاتف
ساعت : ۱۹-۱۷
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ یکشنبه ها
1️⃣ عنوان درس : آشنایی با آرای لکان
مدرس : فرزام پروا
ساعت : ۱۷-۱۵
2️⃣ عنوان درس : مفاهیم فلسفی در روانشناسی معاصر
مدرس : مهدی نسرین
ساعت : ۱۹-۱۷
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ دوشنبه ها
1️⃣ عنوان درس : شرح فصوص الحکم
مدرس : غلامرضا اعوانی
ساعت : ۱۱-۹
2️⃣ عنوان درس : ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام
مدرس : غلامحسین ابراهیمی دینانی
ساعت : ۱۴-۱۲
3️⃣ عنوان درس : تفسیر قرآن در حکمت متعالیه
مدرس : سید مصطفی محقق داماد
ساعت : ۱۶-۱۴
4️⃣ عنوان درس : معرفت شناسی باور دینی
مدرس : غلامحسین جواد پور
ساعت : ۱۸-۱۶
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ سه شنبه ها
1️⃣ عنوان درس : التوحید الفائق فی معرفه الخالق
مدرس : منوچهر صدوقی سها
ساعت : ۱۳-۱۱
2️⃣ عنوان درس : تاریخ فلسفه
مدرس : محمد جواد اسماعیلی
ساعت : ۱۷-۱۵
3️⃣ عنوان درس : شرح اشارات و تنبیهات
مدرس : سید محمود یوسف ثانی
ساعت : ۱۸-۱۶
4️⃣ عنوان درس : مسائل اساسی پدیدار شناسی هیدگر
مدرس : پرویز ضیاء شهابی
ساعت : ۱۸-۱۶
5️⃣ عنوان درس : کتاب المحبه
( از احیا علوم الدین غزالی )
مدرس : اکبر ثبوت
ساعت : ۱۹-۱۷
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ چهارشنبه ها
1️⃣ عنوان درس : مقدمه ای بر معرفت شناختی
مدرس : محمدرضا اسمخانی
ساعت : ۱۷-۱۵
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
علاقه مندان به شرکت در دوره های آزاد آموزشی جهت اطلاعات بیشتر به سایت مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران
www.irip.ir مراجعه کنید
و یا با شماره ۶۶۴۰۰۵۸-۰۲۱ روابط عمومی مؤسسه تماس حاصل نمایند
برگزار می کند:
« دوره های آزاد آموزشی »
📜برنامه نیمسال اول تحصیلی ۹۹–۹۸
👇👇👇👇👇👇🔴 برنامه هفتگی
———————————————
✅شنبه ها
1️⃣ عنوان درس : شرح حکمه الاشراق
مدرس: بابک عالیخانی
ساعت :۱۲-۹
2️⃣ عنوان درس : فلسفه علوم اجتماعی
مدرس : مهدی هاتف
ساعت : ۱۹-۱۷
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ یکشنبه ها
1️⃣ عنوان درس : آشنایی با آرای لکان
مدرس : فرزام پروا
ساعت : ۱۷-۱۵
2️⃣ عنوان درس : مفاهیم فلسفی در روانشناسی معاصر
مدرس : مهدی نسرین
ساعت : ۱۹-۱۷
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ دوشنبه ها
1️⃣ عنوان درس : شرح فصوص الحکم
مدرس : غلامرضا اعوانی
ساعت : ۱۱-۹
2️⃣ عنوان درس : ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام
مدرس : غلامحسین ابراهیمی دینانی
ساعت : ۱۴-۱۲
3️⃣ عنوان درس : تفسیر قرآن در حکمت متعالیه
مدرس : سید مصطفی محقق داماد
ساعت : ۱۶-۱۴
4️⃣ عنوان درس : معرفت شناسی باور دینی
مدرس : غلامحسین جواد پور
ساعت : ۱۸-۱۶
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ سه شنبه ها
1️⃣ عنوان درس : التوحید الفائق فی معرفه الخالق
مدرس : منوچهر صدوقی سها
ساعت : ۱۳-۱۱
2️⃣ عنوان درس : تاریخ فلسفه
مدرس : محمد جواد اسماعیلی
ساعت : ۱۷-۱۵
3️⃣ عنوان درس : شرح اشارات و تنبیهات
مدرس : سید محمود یوسف ثانی
ساعت : ۱۸-۱۶
4️⃣ عنوان درس : مسائل اساسی پدیدار شناسی هیدگر
مدرس : پرویز ضیاء شهابی
ساعت : ۱۸-۱۶
5️⃣ عنوان درس : کتاب المحبه
( از احیا علوم الدین غزالی )
مدرس : اکبر ثبوت
ساعت : ۱۹-۱۷
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
✅ چهارشنبه ها
1️⃣ عنوان درس : مقدمه ای بر معرفت شناختی
مدرس : محمدرضا اسمخانی
ساعت : ۱۷-۱۵
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
علاقه مندان به شرکت در دوره های آزاد آموزشی جهت اطلاعات بیشتر به سایت مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران
www.irip.ir مراجعه کنید
و یا با شماره ۶۶۴۰۰۵۸-۰۲۱ روابط عمومی مؤسسه تماس حاصل نمایند
Forwarded from مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران
برگزار میکند
دوره های آزاد آموزشی
جهت دریافت اطلاعات تکمیلی به سایت
www.irip.ir
مراجعه و یا با شماره ۶۶۴۰۰۸۸۸
تماس حاصل فرمایید
برگزار میکند
دوره های آزاد آموزشی
جهت دریافت اطلاعات تکمیلی به سایت
www.irip.ir
مراجعه و یا با شماره ۶۶۴۰۰۸۸۸
تماس حاصل فرمایید
دورهء آزاد آموزشی در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران:
🔶 مقدمهای تاریخی بر معرفتشناسی
مدرس: دکتر محمدرضا اسمخانی
☑️ در این دوره می کوشیم نگاهی تاریخی به مجموعهای از نظریههای فلسفی دربارۀ «معرفت» داشته باشیم که برای تبیینِ مسائلِ اصلیِ «معرفتشناسی» – سرشت، مبانی، و معیارهای معرفت - ارائه شده اند. نظریهها و مقولاتِ موردِ بحث در این دوره بدین شرحاند:
(1) فلسفۀ باستان (معرفتشناسی افلاطون و ارسطو)؛
(2) فلسفۀ مدرن (عقلگرایی دکارت، تجربهگرایی هیوم، فلسفۀ استعلایی کانت)؛
(3) فلسفۀ معاصر 1 (پراگماتیسم دیویی، پدیدارشناسی هوسرل، پوزیتیویسم منطقیِ اِیِر)؛
(4) فلسفۀ معاصر 2 (پوپر و عقلانیت انتقادی، ویتگنشتاین و مسئلۀ یقین، کواین و معرفت شناسیِ طبیعتگرایانه)، و
(5) مباحثِ ویژه (مسئلۀ گتیه و راهحلهایش؛ نگاهی به معرفتشناسی اجتماعی).
هدفِ اصلیِ این دوره آشنایی با برخی از مهمترین ایستگاههای تفکّرِ فلسفی دربارۀ معرفت و سیرِ تحوّلشان است: از جستجوی مبادیِ معرفت در «جهان صُورِ مثالی» (افلاطون)، تا تلقّیِ معرفت همچون پدیدهای در بطنِ «جهان طبیعی» (کواین).
🆔 @STS_Iran
🔶 مقدمهای تاریخی بر معرفتشناسی
مدرس: دکتر محمدرضا اسمخانی
☑️ در این دوره می کوشیم نگاهی تاریخی به مجموعهای از نظریههای فلسفی دربارۀ «معرفت» داشته باشیم که برای تبیینِ مسائلِ اصلیِ «معرفتشناسی» – سرشت، مبانی، و معیارهای معرفت - ارائه شده اند. نظریهها و مقولاتِ موردِ بحث در این دوره بدین شرحاند:
(1) فلسفۀ باستان (معرفتشناسی افلاطون و ارسطو)؛
(2) فلسفۀ مدرن (عقلگرایی دکارت، تجربهگرایی هیوم، فلسفۀ استعلایی کانت)؛
(3) فلسفۀ معاصر 1 (پراگماتیسم دیویی، پدیدارشناسی هوسرل، پوزیتیویسم منطقیِ اِیِر)؛
(4) فلسفۀ معاصر 2 (پوپر و عقلانیت انتقادی، ویتگنشتاین و مسئلۀ یقین، کواین و معرفت شناسیِ طبیعتگرایانه)، و
(5) مباحثِ ویژه (مسئلۀ گتیه و راهحلهایش؛ نگاهی به معرفتشناسی اجتماعی).
هدفِ اصلیِ این دوره آشنایی با برخی از مهمترین ایستگاههای تفکّرِ فلسفی دربارۀ معرفت و سیرِ تحوّلشان است: از جستجوی مبادیِ معرفت در «جهان صُورِ مثالی» (افلاطون)، تا تلقّیِ معرفت همچون پدیدهای در بطنِ «جهان طبیعی» (کواین).
🆔 @STS_Iran
به اطلاع میرساند زمان کلاس فلسفۀ علوم اجتماعی به شنبهها ساعت 19-17 تغییر یافت. 👇
کلاس آزاد در موسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفه ایران:
🔸فلسفۀ علوم اجتماعی🔸
مدرس: محمد مهدی هاتف
در این دوره به مسالههای فلسفی ناظر به علوم اجتماعی در معنای عام آن خواهیم پرداخت. مسالۀ پیشرفت در علوم اجتماعی، تبیین و انواع آن, فهم و تفسیر در این علوم، انتولوژی علوم اجتماعی، نسبت میان امور خرد و کلان، نسبت میان واقعیت و ارزش، و نیز اشاراتی به سوسیوبیولوژی موضوعات اصلی بحث را تشکیل میدهند.
منبع اصلی کتاب زیر خواهد بود:
Rosenberg, A. (2012), Philosophy of Social Science, Westview Press.
و منبع تکمیلی:
Bohman, J. (1993), New Philosophy of Social Science, MIT Press.
🆔 @STS_Iran
🔸فلسفۀ علوم اجتماعی🔸
مدرس: محمد مهدی هاتف
در این دوره به مسالههای فلسفی ناظر به علوم اجتماعی در معنای عام آن خواهیم پرداخت. مسالۀ پیشرفت در علوم اجتماعی، تبیین و انواع آن, فهم و تفسیر در این علوم، انتولوژی علوم اجتماعی، نسبت میان امور خرد و کلان، نسبت میان واقعیت و ارزش، و نیز اشاراتی به سوسیوبیولوژی موضوعات اصلی بحث را تشکیل میدهند.
منبع اصلی کتاب زیر خواهد بود:
Rosenberg, A. (2012), Philosophy of Social Science, Westview Press.
و منبع تکمیلی:
Bohman, J. (1993), New Philosophy of Social Science, MIT Press.
🆔 @STS_Iran
Forwarded from مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران
🔸گزارشی از یک سفرِ فلسفی
دو چیز، هر چه مکرّرتر و ژرفتر بدان ها میاندیشیم، ذهنِ آدمی را با حیرت و هیبتِ فزایندهتر به خود مشغول میدارند: آسمانِپُرستارۀ بر فرازم، و قانونِ اخلاقیِ درونام. (Kant, 1788: 129
«آکادمی کانت» و کالینینگراد (کونیگسبرگ سابق)
«آکادمی کانت» (Академия Кантиана / Academia Kantiana) یکی از واحدهای پژوهشیِ «دانشگاهِ بالتیک فدرال ایمانوئل کانت» (IKBFU) در حوزۀ مطالعاتِ علومِ انسانی است که هدف اصلی اش پژوهش در روابط و مناسباتِ متقابلِ بین سنّت های فلسفیِ روسی و غربی است. ایده های فلسفیِ کانت و پذیرش شان در روسیه، و تاریخِ نوکانت گراییِ روسی و تاثیراتش بر تفکّر اروپایی، از مضامینِ اصلی ای هستند که به صورتِ برنامۀ پژوهشی در این آکادمی دنبال می شوند. ژورنالِ فلسفیِ رسمیِ آکادمی با عنوانِ Kantovsky Sbornik ، با تاریخی چهل ساله، به فلسفۀ کانت اختصاص دارد. یکی از برنامه های آتیِ این آکادمی نیز برگزاریِ یک رویدادِ علمی-فرهنگیِ ویژه برای بزرگداشتِ 300امین سالروزِ ایمانوئل کانت در سالِ 2024 می باشد.
ادامۀ مطلب را در لینک زیر ببینید:
www.irip.ir
دو چیز، هر چه مکرّرتر و ژرفتر بدان ها میاندیشیم، ذهنِ آدمی را با حیرت و هیبتِ فزایندهتر به خود مشغول میدارند: آسمانِپُرستارۀ بر فرازم، و قانونِ اخلاقیِ درونام. (Kant, 1788: 129
«آکادمی کانت» و کالینینگراد (کونیگسبرگ سابق)
«آکادمی کانت» (Академия Кантиана / Academia Kantiana) یکی از واحدهای پژوهشیِ «دانشگاهِ بالتیک فدرال ایمانوئل کانت» (IKBFU) در حوزۀ مطالعاتِ علومِ انسانی است که هدف اصلی اش پژوهش در روابط و مناسباتِ متقابلِ بین سنّت های فلسفیِ روسی و غربی است. ایده های فلسفیِ کانت و پذیرش شان در روسیه، و تاریخِ نوکانت گراییِ روسی و تاثیراتش بر تفکّر اروپایی، از مضامینِ اصلی ای هستند که به صورتِ برنامۀ پژوهشی در این آکادمی دنبال می شوند. ژورنالِ فلسفیِ رسمیِ آکادمی با عنوانِ Kantovsky Sbornik ، با تاریخی چهل ساله، به فلسفۀ کانت اختصاص دارد. یکی از برنامه های آتیِ این آکادمی نیز برگزاریِ یک رویدادِ علمی-فرهنگیِ ویژه برای بزرگداشتِ 300امین سالروزِ ایمانوئل کانت در سالِ 2024 می باشد.
ادامۀ مطلب را در لینک زیر ببینید:
www.irip.ir