Зимний Боровск и Тюремный Замок. Увлекательное путешествие в город старообрядцев и красивых видов

Боровск известен связью с судьбой боярыни Морозовой, старообрядчеством в целом и ракетостроителем Циолковским. И Морозову, и Циолковского здесь помнят и почитают, но вот мало кому известно, что Боровск остается одним из центром старообрядчества и в городе целых три таких церкви, одну из которых совсем недавно отреставрировали. Впрочем, давайте обо всем по-порядку...

https://dzen.ru/a/aWdRq8yXTmh2gBZt?share_to=telegram

ТА САМАЯ ВСТРЕЧА С БОГОМ

Перевод Священного Писания, которым пользуются православные христиане, называется «Септуагинта» – перевод ветхозаветной части Библии с еврейского на греческий язык, сделанный еврейскими переводчиками по просьбе Птолемея Второго Филадельфа, царя Египетского. Для своей библиотеки этот греческий интеллектуал захотел возыметь Священные тексты евреев, для чего собирает знатоков еврейского и греческого языков. Семьдесят человек вели эту работу. По преданию Церкви, одним из участников переводческого труда был некий Симеон, которому выпало переводить несколько частей пророческих книг. Перевод – всегда творческий процесс, при котором прямой подбор соответствующих слов, понятий, метафор не всегда возможен. Переводя Книгу пророка Исаии, он дошел до фразы: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7: 14). В этом контексте слово «Дева» он посчитал неподходящим и решил заменить его термином, означающим «молодая женщина». Ведь если родит сына, значит – замужем, поэтому – женщина, пусть и молодая. Но замысел Божий была другой. По преданию Церкви, Симеону является ангел Божий и предсказывает, что он не умрет до тех пор, пока не увидит собственными глазами исполнение пророчества. И Симеону предстояло прожить еще более двухсот лет. Наверное, эта перспектива обрадовала бы современного человека, но едва ли так можно сказать о Симеоне, человеке праведной жизни. Преподобный Иосиф Исихаст, наш современник, афонский монах и подвижник, проведший жизнь в трудах молитвы и поста, говорил, что очень устал жить, хотя было ему едва за шестьдесят.

https://dzen.ru/a/aZOC8pW_ITcDhqpQ?share_to=telegram

«Мать инквизиции». О жизни той, что сделала Испанию сильнейшей страной

Если вы взглянете на сохранившиеся портреты Изабеллы I Кастильской, то увидите спокойную женщину с полноватым лицом, каштановыми волосами и светлыми глазами.

По сути, ничего примечательного. Изабелла не слушала песни придворных трубадуров о своей красоте, ведь все понимали, что она обладает вполне заурядной внешностью. Вот только тогда, глядя на юную Изабеллу, едва ли кто-то мог представить, что именно ей суждено начать объединение испанских земель и кровавые времена инквизиции.


https://m.dzen.ru/articles

Трагедия Михаила Денисенко
 
20 марта 2026 года в возрасте 97 лет ушел из жизни бывший митрополит Филарет Денисенко. Его жизнь достойна пера Александра Дюма. Стоит вспомнить неожиданные повороты его судьбы.
Митрополит Филарет (Денисенко) был известен своими просоветскими взглядами. Он был жестким, авторитарным человеком, готовым исполнить любое задание советских властей, причем не спустя рукава, а с задором и искрой. Немало людей пострадало из-за его ретивости. Юношей он находился на оккупированных территориях, поэтому был уязвим. После войны его в любой момент могли арестовать и отправить в лагерь.


https://telegra.ph/Tragediya-Mihaila-Denisenko-03-25

Как понимать в наши дни высказывание:
«Беги от людей и спасёшься»?

Это трудный вопрос. Эти слова сказал великий человек,
но, тем не менее, в Евангелии сказано совершенно противоположное. И поэтому я убеждён, что здесь влияние восточных учений, которые расходятся с христианством. Конечно, человек, который это сказал, – он имел дар и силу молиться за мир, и сила его была столь велика, что то, что он находился вне мира, в пустыне, не делало его оторванным от мира. Этот человек писал, что он молится за всех,
страдает за всю тварь, и даже за червяков и демонов! Но это
ведь была исключительная личность.

Является ли иудаизм государственной
политикой Израиля?

Да, к сожалению, является. Если бы это сказали о христианстве, я бы то же самое сказал. Никакая религия не должна
быть государственной. Никакая! Церковь должна быть отделена от государства.
Израиль не демократическое, а теократическое государство. К сожалению, основатели этого государства, созданного в общем по вполне резонным причинам, не сумели
пойти по европейскому пути отделения религии от государства, как должно было бы быть, и поэтому там, по существу,
диктат иудаистских традиций, хотя значительная часть населения фактически не принадлежит к исповедникам иудаизма. Это очень сложная проблема, вы можете прочесть
о ней статью Дмитрия Фурмана, очень проницательную
религиозно-политическую статью, напечатанную в журнале «Народы Азии и Африки» под названием: «Иудаистский
клерикализм и его функции в Израиле», 1989, №6.

Часть 8. Смута не окончена: Что творилось у стен Москвы после избрания Романова?

Жестокие бои местного значения: Как Коломна остановила Сагайдачного

С избранием молодого царя Михаила Романова Смута не закончилась. Главной проблемой нового государя были иностранные претенденты на его трон. Шведский королевич быстро отказался от притязаний, а вот польский Владислав — нет. В 1616 году он двинулся на Москву, чтобы силой вернуть себе царский венец.

https://dzen.ru/a/aPEfx3zjoSBwodo9?share_to=telegram

Краткая история Смуты, которая была на самом деле (и о которой не расскажут учебники)

В комментариях просили собрать историю смуты в одну статью, пока все не запутались в деталях и нюансах раскладов мутного времени. Ну давайте попробуем.

Чем была Смута 1598-18 в России?

Чередой странных полоумных самозванцев и предателей, погрузивших страну в хаос и кризис и едва не превративших ее в польскую провинцию?

https://dzen.ru/a/aWvduDr96jFJ0mz-?share_to=telegram

Каменные молитвы - архитектура тибетских монахов

Когда мы думаем о Тибете, перед глазами встают заснеженные вершины Гималаев, яркие молитвенные флаги, трепещущие на ветру, и, конечно, загадочные монастыри, будто вырастающие прямо из скал. Эти сооружения — не просто здания, это настоящие каменные молитвы, воплощение веры и стойкости тибетских монахов. Сегодня мы отправимся в путешествие по архитектурным чудесам Тибета, где каждый камень пропитан историей, а каждая стена, кажется, шепчет мантры. И да, приготовьтесь к паре смешных моментов — даже в суровых горах есть место для улыбки!

https://dzen.ru/a/aMziQBrEjW_Vi7FE?share_to=telegram

Русская Голгофа: почему Соловки называют островом мучеников?

В 2026 году старообрядцы отмечают скорбную и одновременно великую дату — 350 лет Соловецкому сидению. Трагедия, разыгравшаяся на далеких северных островах в XVII веке, расколола не только церковь, но и саму Русь. Но спустя века на месте лютых казней впервые зазвучала древняя литургия, а стены обители услышали знаменный распев. Из разных статей собрал информацию и написал, как память о соловецких мучениках прошла путь от забвения к святости.

https://dzen.ru/a/aYxXZeKzf35OQxkE?share_to=telegram

Считаете ли Вы возможности
человеческого познания безграничными?
Если нет, то где его пределы?

Насчёт познания не знаю, но духовное восхождение человека безгранично. Христос говорит нам: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный». Значит, нельзя сказать, что человек в нынешнем состоянии – это предел. Восхождение должно быть всегда.

Молитва о единении

Господи Иисусе Христе!
Ты сказал нам: где двое или трое
собраны во имя Мое,
Я там среди них.
Ты не хотел, чтобы люди
шли одиноко по жизни,
Ты собрал нас, чтобы мы были
единой семьей.
Дай нам исполнить Твою новую заповедь,
чтобы мы любили друг друга,
как Ты возлюбил нас.
Дай нам терпение, снисхождение
и власть над собой,
да будем едины мы,
как Ты един со Отцом и Духом,
по Твоей молитве и заповеди.
Чтобы в этом темном мире
просветился наш свет,
от Тебя идущий,
и люди познали любовь Твою
в любви Отца, в спасении Сына
и в причастии Святого Духа.
Аминь.

Из молитвенного опыта отца Александра Меня

СВЯТОЙ ТРИФОН В МОСКВЕ: ИСТОРИЯ, ЛЕГЕНДА И «СКОРАЯ ПОМОЩЬ» У РИЖСКОЙ ЭСТАКАДЫ

Представьте себе привычную московскую картину: у станции метро «Рижская» плотный поток машин, шум проспекта Мира, спешащие люди, многоэтажная застройка. А теперь сверните во двор. Буквально несколько шагов в сторону от проспекта – и городской шум вдруг отступает. Среди обычных жилых домов открывается совсем иной мир: небольшой белокаменный храм, удивительно тихий, светлый и словно не принадлежащий нашему времени.

https://dzen.ru/a/aYzZSmxti2evtM2X

Почему самое позорное место Иерусалима стало главной христианской святыней

Представьте: невысокий скалистый холм за городскими стенами. Сюда сгоняют толпы зевак. Здесь кричат приговорённые, лязгают цепи, стучат молотки по гвоздям.
Голгофа. Место публичных казней.
Римляне выбирали его неслучайно. Холм стоял у оживлённой дороги, ведущей в Иерусалим с северо-запада. Каждый путник видел распятых издалека — назидание работало безотказно.
Казнь на кресте считалась самой унизительной. Её применяли только к рабам, разбойникам и бунтовщикам. Римский гражданин мог требовать меча — быструю, почти достойную смерть.

https://dzen.ru/a/aWN51tJHaSg_6YSO?share_to=telegram

Старцу было откровение с явлением святых и Богородицы, а Христос отвечал им, что не оставит Россию, но накажет. Что это значит?

Фронтовики часто повторяют известную истину о том, что на войне не бывает атеистов. Оказываясь перед лицом неминуемой гибели, миллионы людей обращались к Богу с молитвами, глубину и искренность которых невозможно в полной мере передать в печатном слове.

В этом контексте особого внимания заслуживают воспоминания о Валаамском старце, который прожил около ста лет и завершил свой земной путь в Псково-Печерском монастыре. Сами же свидетельства были переданы протоиереем Василием Швецом.

https://dzen.ru/a/aYzQ1mxti2evqj-I?share_to=telegram

Закат Рязанского княжества Несоответствия в русских летописях и сказаниях

В ранее опубликованных статьях «Усобицы Рязанских князей до «монгольского» нашествия 1129 -1237 годы»; А было ли «монгольское» нашествие на Русь?» части 1и 2, было отмечено, что летописи противоречили друг другу, описывая события так называемого «монголо-татарского ига». Никоновская, Лаврентьевская летописи, Повесть о разорении Рязани Батыем были написаны в угоду князьям и Византийской церкви и явно преувеличили все события, а попросту сказать исказили, описав несуществующие подвиги Рязанских и Владимирских князей и раскрасили все события кровавой палитрой.

https://dzen.ru/a/Y-9Ol3CtFnpA-n0Z?share_to=telegram

Отличались ли святые Ветхого Завета от
святых Нового Завета по своим функциям,
по тому участию, которое они могли
проявлять, в том числе и к отдельному
человеку?

Мы можем исходить из того, что нам известно. Мы знаем о явлении духа пророка Самуила, когда его вызывала некроманка, но он явился без малейшего желания и сказал:
«Для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел?!»И тут же Самуил предрёк Саулу поражение в битве. Значит, он приходить не хотел. На праздниках ветхозаветных, но уже в более поздние времена, на стол ставили чашу с вином для
Ильи-пророка, считалось, что он как бы приходит, и об Илье-пророке говорилось, что он «явится к концу времен» на землю. Это означало, что он тоже каким-то образом связан с миром. И когда пришёл на землю Христос, то Ему на Фаворе явились пророки Илья и Моисей – значит, связь какая- то продолжалась.
Но мы не должны уравнивать святых Ветхого Завета с новозаветными, потому что посвящённость Богу у них какбы общая, а этические категории были другие. Если Би-
блия говорит, что Моисей был кротчайший из людей, то это совсем не по христианским меркам, а по меркам времени, когда была Троянская война, собственно, незадолго до этого. Это не та кротость, которую мы имеем в виду, – это
неправильный перевод. И если говорить о Давиде, то он не был святым в нашем понимании слова, хотя и считался великим, это был человек первобытного времени и духа, и только вера его подняла над временем. Не потому, что он
совершал грехи (совершать грех может человек в любое время), не потому, что он соблазнился женой Урии (соблазниться может любой человек, это нам понятно), но просто по своему образу жизни, образу мысли он соответствовал
своему времени. Ведь мы не можем обратиться к Илье Муромцу так же, как к преподобному Серафиму, – здесь большая разница. . .

Славянские народы, принявшие ислам: кто они и почему решили сменить веру

В нашем обществе принято считать, что все славянские народы по умолчанию исповедуют христианство, однако подобные суждения не совсем соответствуют реальному положению дел. Безусловно, большинство славян действительно придерживаются христианских религиозных постулатов, но назвать ее единственной верой будет не совсем верно. В определенный период времени некоторые славянские народы обратили свое внимание на ислам.

https://dzen.ru/a/ZLBM2-KBKTHUdvWU?share_to=telegram

Русские богатыри в глуши Китая. Как старообрядческое село возникло, процветало и опустело на сопках Маньчжурии?

Это старообрядцы, в нескольких поколениях за сотню лет проделавшие грандиозный путь: в начале ХХ века среди "столыпинских" переселенцев с Урала и Северного Алтая в Приморье, в 1930-х - беженцами из Уссурийского края в Маньчжурию, в 1950-х - вновь беженцами под эгидой "Красного Креста" из Маньчжурии через Гонконг в Боливию, Бразилию и Парагвай, а в 2000-х, по программе возвращения соотечественников - снова в Приморье.

https://dzen.ru/a/Z8Afgg4cxBBPFkOe?share_to=telegram