15 лет назад миллионер купил усадьбу без отопления и жил там в валенках. Чем всё закончилось

Он вложил миллион долларов, жил в промерзающем доме без отопления и воды.
Было ощущение, что это станет красивой историей про людей, которые спасли старинную усадьбу. Но всё вышло иначе — и куда печальнее.
Про это место я узнала лет пять назад. Тогда оно казалось обречённым, но всё же ещё держалось. И вот в прошлые выходные решила приехать снова — посмотреть, есть ли хоть какие-то изменения.

https://dzen.ru/a/aR4T3Xx-_FAkfEgI?share_to=telegram

ХРИСТИАНСТВО И ДРУГИЕ РЕЛИГИИ
С христианской точки зрения все религии есть часть
культуры, догадка человека о Вечном, путь снизу вверх,
путь человека к Богу. Тогда как христианство не есть
часть культуры, а вторжение в культуру, ответ на вопросы. И если мы верим великим мудрецам и учителям человечества, если мы верим Платону, Конфуцию, Будде, Заратустре, Лао Цзы, пророкам, то мы должны верить и Христу.
И объективность показывает нам, что каждый говорит
правду. Но тогда разница сразу огромная.
Потому что Платон познаёт истину путём интеллектуального восхождения, Будда входит в состояние нирваны путём определённого созерцания и так далее.
Христос же говорит о Себе, что Он един с Вечным. Этого не говорил ни один философ, ни один основатель религии. Значит, христианство не лучше – оно другое. Оно стоит в иной плоскости. Хотя в своей конкретной истории христианство принимает формы, свойственные всемостальным религиям. Ибо и чётки, и колокола, и храмы, и
иконы – всё это есть во всех религиях. Но это не суть христианства.
Христианство не отвергает всех религий, а включает
в себя всё прекрасное, что у них есть: и единобожие иудейства, и стремление к спасению, которое есть в буддизме,
и уважение к традиции и гуманность, которые есть в
конфуцианстве, и глубокую веру в единого Бога, которая
есть в исламе, и так далее, – оно как белый цвет, всё в себя
включает и поэтому является не «лучшей» религией, а религией всех религий.

ОНА ОСТАЛАСЬ ТУТ СОВСЕМ ОДНА! СТАРИННОЕ ЗАБРОШЕННОЕ СЕЛО ВО ВЛАДИМИРСКИХ ЛЕСАХ.

Он был построен за 5 лет к 1917 году на средства фабриканта Якова Никоновича Фокина в двух архитектурных стилях: Русском и Эклектика, на возвышенном берегу небольшой речушки, пересекающей в поперечном направлении единственную улицу села в её средней части. Оба конца улицы были удалены значительно от церкви на восток и запад, оставляя вокруг свободное пространство.

https://dzen.ru/a/aRGS9ncs5C3gHJWo?share_to=telegram

Сейчас часто говорят, что возрождение
русской культуры возможно только на
основе православия. Какова ваша точка
зрения?

Любая культура возрождается на основе религии. Так
было в истории всегда. Но наша Церковь не является чем-то, висящим в безвоздушном пространстве. Как исторический организм она понесла огромные потери, и ей самой, как и нам самим, надо немало потрудиться, чтобы приобрести те силы, которые мы сможем вложить в общую копилку возрождения.

Может ли быть объектом научного
исследования невидимый мир, сотворённый
Богом? Или это только объект веры?

Вопрос сложный. Я бы даже не рискнул на него ответить.
Если и возможно, то методы этого исследования должны
радикально отличаться от методов экспериментальной
науки. Если вы изучаете микрообъекты, ну, скажем, микроорганизмы, то инструментом является микроскоп. Когда вы
изучаете духовный мир, инструментом являетесь вы сами,
ваш дух. Значит, это всё совершенно иное.

Как Вы относитесь к книге
Николая Морозова «Христос»?

Я заслуживаю, можно сказать, ордена, потому что прочёл
все семь томов. Меня она крайне интересовала, но только с
точки зрения психиатрии. Поверьте мне на слово, хотя бы
просто как небольшому специалисту, что ничего, имеющего отношение к истории, там нет. Когда я читал его книги
– я ведь не только читал книгу «Христос», но и «Пророки», и
«Откровение в грозе и буре», – я подумал: посади каждого
из нас на 25 лет в одиночку – не такое напишем. Понимаете, сидя там, он этим спасался.

История удивляет: Государство с сильной властью Белая Русь в начале 13 века стало единственным защитником ослабленной тяжбами Киевской Руси

На рубеже 12-13 веков Киевская и Владимирская Русь (Белая Русь) – две самостоятельные части ранее единого государства – были уже несравнимы по силе и влиянию. Киев, сотрясаемый непрерывными княжескими тяжбами, ослабел окончательно. В отличие от него, Белая Русь стала по-настоящему мощным государством и, фактически, являлась гарантом сохранения государственности Киевской Руси.

https://dzen.ru/a/aS1-1073c2rwoAkZ?share_to=telegram

Тутаев. Как ордынское иго возродилось в отдельно взятом русском городке и что об этом напоминает?

Символ Тутаева - Казанско-Преображенская церковь на Романовской (то есть - заволжской) стороне, построенная в 1758 году на месте деревянного женского монастыря и отличающаяся необычным расположением храма и колокольни (возможно, устроенных как раз на месте Казанской и Преображенской деревянных церквей соответственно) на разных высотах.


https://dzen.ru/a/aP9U75iwUi-W91at?share_to=telegram

Миллионер решил восстановить самый необычный храм Подмосковья. Что там сейчас

Этот человек мог потратить миллионы на загородный особняк, яхту или коллекцию часов. Но выбрал совсем другое.
Несколько лет назад сюда можно было приехать разве что за атмосферными фото руин. Полуразрушенные стены, мусор внутри, граффити на уникальной лепнине. А напротив — такой же печальный дворец Чернышёвых, зияющий пустыми глазницами окон.

https://dzen.ru/a/aSK6vcqXI3M0lKyL?share_to=telegram

Папа римский и патриарх Варфоломей призвали к объединению христиан

Папа римский Лев XIV и патриарх Константинопольский Варфоломей подписали совместную декларацию, в которой выразили намерение продолжить усилия по объединению христиан. Об этом сообщила служба печати Святого престола.

https://dzen.ru/a/aSt2GlJLY2cMxww6?share_to=telegram

«Батюшки, этапируемся в трапезную!»: самая удивительная тюремщица дружила с епископами, всю жизнь помогала людям и была похоронена в монастыре

«Так-то меня из тюрьмы взяли, теперь владыке помогаю», – так иногда Вера Лещенко могла сказать гостям любого ранга, хоть монахам, хоть архиереям. 23 года она проработала в системе ФСИН, пройдя путь от надзирательницы в томском СИЗО до начальника аналитического отдела в Екатеринбургском СИЗО № 1. А потом с нуля создала юридическую службу Екатеринбургской епархии.

https://dzen.ru/a/aSdyjJmXjixmgUXX?share_to=telegram

ИЗ США – К СЛУЖЕНИЮ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

Иеродиакон Василий (Немец), насельник Сретенского монастыря, заведующий библиотекой Сретенской духовной академии, преподаватель английского языка и информационных технологий, рассказывает о своем пути к Богу, о том, как своими талантами и знанием служит Церкви.

– Отец Василий, как Вы пришли в Церковь? У Вас была верующая семья или выбор был сделан Вами в осознанном возрасте?

– Мои родители верили в Бога, но не были церковными людьми. Я тоже как-то по-своему верил, но эта вера не была осмысленной. Вообще, я учился в частной протестантской школе, где с нами говорили о Христе и о вере, но ненавязчиво. Осознанно же я пришел к вере, когда мне было около 16 лет.

https://dzen.ru/a/aSY09Ignb3tr7F5M?share_to=telegram

Прошла серия регулярных экскурсий по выставке, посвященной протоиерею Александру Меню

С 8 марта по 9 апреля 2025 г. в притворе верхнего храма Феодоровского собора экспонируется фотовыставка «Люди, дающие миру надежду». Выставка приурочена к 90-летию со дня рождения протоиерея Александра Меня.
Материалы выставки рассказывают об отце Александре в его общении с замечательными людьми его времени: Надеждой Мандельштам, Марией Юдиной, Сергеем Аверинцевым, Натальей Трауберг, Мерабом Мамардашвили, Александром Солженицыным, Александром Галичем, Анри Волохонским, Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной.

https://feosobor.ru/2025/04/proshla-serija-reguljarnyh-jekskursij-po-vystavke-posvjashhennoj-protoiereju-aleksandru-menju/

В РПЦ создадут орган контроля священников-блоггеров, – источник
В руководстве РПЦ обсуждается создание внутреннего органа, который будет контролировать публичные высказывания священнослужителей, – пишет блоггер Павел Грамматик со ссылкой на свои источники.

По его словам, «Патриарх приказал создать специальную "комиссию смотрящих", которая будет заниматься контролем публичных высказываний священнослужителей, церковных блогеров и тик-токеров».

Найдены древние священные книги эфиопских иудеев

В Израиле нашли целую коллекцию священных текстов эфиопских евреев, пишет Phys.org. Сообщается, что это в общей сложности 17 книг, и две из них относятся к XV веку. Это самые древние из известных трудов «бетэ Исраэль» — так себя называют иудеи из Эфиопии, на иврите это значит «дом Израиля». Еще одно распространенное их наименование — фалаши.

У этого народа — многовековая драматическая история. Согласно верованиям самих фалашей, они являются потомками иудейской знати, которая покинула Иерусалим в X столетии до нашей эры во главе с самой супругой царя Соломона, легендарной царицей Савской, и еврейское поселение в Эфиопии впоследствии основал их сын Менелик. По другой версии, это просто эфиопы, которые когда-то восприняли иудаизм. Впрочем, по некоторым данным, генетический анализ показал их некое очень отдаленное родство с евреями.

https://dzen.ru/a/aG5T09EU9lzRRsjb?share_to=telegram

Москва. Храм Троицы Живоначальной в Серебряниках, где был склад диафильмов

В последний наш визит в Москву мы жили в небольшом Серебряническом переулке, в двух шагах от берегов реки Яузы. В XV—XVIII веках тут была Серебряная Слобода и жили уважаемые государевы люди – чеканщики монет, златокузнецы, ювелиры, филигранщики, в общем те, кто чеканил монеты и занимался изготовлением утвари для храмов и царского двора.

https://dzen.ru/a/Z9cZjGhCSQZTLUJq?share_to=telegram

Названы сроки окончания реставрации Смольного монастыря в Петербурге

В Санкт-Петербурге проходит реставрация Смольного монастыря, которая началась в 2015 году. Стало известно, когда завершатся работы.
В пресс-службе Смольного рассказали, что реставрационный комплекс планируют полностью закончить в 2028 году. То есть на обновление храма в общей сложности потратят 13 лет.
Специалисты уже закончили работы в верхней церкви Святого Захария и Елизаветы и в нижней церкви Александра-Невского. К слову, с 2021 года реставраторы восстанавливают церковь Святой Великомученицы Екатерины. Ранее в этом месте находился партийный книгоархив.

https://dzen.ru/a/aSBAJVJLY2cMEfKg?share_to=telegram

ЕСЛИ ОКАМЕНЕЛО СЕРДЦЕ ТВОЕ...

Что есть окамененное нечувствие и как выходить из этого состояния? На эти вопросы найдем ответы у святых

Преподобный Ефрем Сирин:

Если окаменело сердце твое, плачь пред Господом, чтоб источил Он на тебя озарение ведения, и не насмехайся над теми, которые с горячностию сердца вопиют на небо.


https://dzen.ru/a/aRu5AEhMJnQfNZxy?share_to=telegram

Кристмас стори от Сергея Юрского:

"60-е годы, «оттепель»… Я в очередной раз приехал в Москву из Ленинграда сниматься в кино и зашел к своему самому близкому другу – Симону. Он открыл дверь и сказал: «Заходи, заходи скорее, у меня сидит мой очень интересный знакомый, выпьем чего-нибудь вместе». В комнате сидел отец Александр Мень. Мы пили чай. От водки он отказался, сказав, что на сегодня у него еще есть какие-то обязанности. И начался разговор…
Это было так странно: я говорил со священником! (Отец Александр был в рясе). Говорил обо всем на свете. Про кино, про театр, меньше всего про религию. Мы с Симоном были совсем далеки от этого.
Но по-настоящему удивительно было другое: он говорил о делах светских, но говорил каким-то странным образом, всё освящалось неким новым светом. Я не мог понять, что за свет от него исходит?.. Признаться ему в этом такими высокими словами, сидя за столом и поедая оладьи с селедкой, я не мог. И просто сказал: «Как хорошо, что мы с Вами познакомились, мне с Вами очень интересно». Он тут же ответил: «А хотите продолжить знакомство?» Я: «Конечно, хочу». Он: «Сегодня же Рождество». Я, сомневаясь, переспросил: «Рож – де–ст – во? Как Рождество? Рождество же еще через две недели?»

Был декабрь. 25 декабря.

«Да, наше Рождество 7 января, - объяснил он, - а сегодня Рождество у католиков и протестантов. Вы не хотите пойти со мной в протестанский молельный дом?»
Никогда в жизни я не ходил в церковь. Вообще. Я был внуком священника, но узнал об этом очень поздно. Отец старался не только не упоминать в разговорах деда, но старался забыть про него совсем, это было опасно. Какая могла быть церковь и тем более молельный дом? Но сейчас я понял, что хочу пойти, хочу пойти именно с ним. И спросил, все еще толком не понимая, куда мы собираемся: «А что будет?» Он: «Рождество будет, пойдемте, все сами увидите». «Ну, пойдемте». И мы пошли.
Это был молельный дом, по-моему, евангелистов. Громадное помещение, где сидело человек не менее 500, а может быть и больше, очень тесно. Отец Александр Мень первым меня ввел в храм. Здесь я и услышал впервые слова Евангелия. По-русски, а не по церковнославянски. Это были слова о том, что произошло две тысячи лет назад, там, в Вифлееме, когда в небе зажглась звезда. «Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». «И не было им места в гостинице», эти слова, произнесенные по-русски в Рождество Христово, в молельном доме, обожгли мне сердце. «И не было им места в гостинице». Ай, как это близко! Ай, как это понятно! И как это всё по-человечески! «…пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». Я слушал Евангелие и думал: «Почему я раньше ничего не знал об этом. Почему?»
Я спросил отца Александра: «Вы ведь православный священник?» «Да, отвечает, православный». «А мы сейчас в каком храме?» «В протестантском». «Я понимаю, но Вы- то православный, как же это?» «Православный, но люди празднуют, я хочу их поздравить, они пригласили меня и попросили, чтобы я пришел, а я еще и Вас привел», - сказал он с улыбкой, и продолжил. «Когда настанет ночь с 6 на 7 января, и будет у нас великий праздник Рождества, православный, они тоже придут нас поздравить. Так должно быть».
Так я впервые услышал то, что потом все годы, долгие уже годы, моей жизни я помнил как смысл отношения к другим конфессиям. Это тоже христианство, но другая форма, и всё. Но глубже это был и пример отношения к иному вообще. Пример того, как может православный священник открывать сердце навстречу другим людям. Я понял это остро, когда в этом громадном зале мы сидели с ними плечом к плечу среди огромного количества людей, которые за две недели до нашего Рождества праздновали то же самое Рождество, того же самого Господа нашего Иисуса Христа. Это был удар. И я запомнил его на всю жизнь.
Крестился я через 25 лет после этой Встречи. Это была другая эпоха, другой я, всё менялось уже.