Почему Вологодская область — жемчужина Русского Севера?
Вологодчина — древняя русская земля «Северная Фиваида», прославившая Россию известными обителями и святителями, край «Белых ночей», «голубых озер», одна из самых крупных областей Европейской части России, расположенная на путях из Москвы (450 км.) и Санкт-Петербурга(650 км). Здесь переплетаются крупнейшие автомобильные, железнодорожные и речные артерии России.
Вологда: сердце региона
Путешествие по Вологодской области стоит начать с её административного центра — города Вологды. Основанная в 1147 году, Вологда славится своими деревянными домами с резными наличниками, кружевоплетением и богатой историей. Здесь можно посетить Вологодский кремль, Софийский собор и Музей кружева, где представлены изысканные образцы местного искусства.
https://dzen.ru/a/Z6G7dFMPwhx82gbU?share_to=telegram
Вологодчина — древняя русская земля «Северная Фиваида», прославившая Россию известными обителями и святителями, край «Белых ночей», «голубых озер», одна из самых крупных областей Европейской части России, расположенная на путях из Москвы (450 км.) и Санкт-Петербурга(650 км). Здесь переплетаются крупнейшие автомобильные, железнодорожные и речные артерии России.
Вологда: сердце региона
Путешествие по Вологодской области стоит начать с её административного центра — города Вологды. Основанная в 1147 году, Вологда славится своими деревянными домами с резными наличниками, кружевоплетением и богатой историей. Здесь можно посетить Вологодский кремль, Софийский собор и Музей кружева, где представлены изысканные образцы местного искусства.
https://dzen.ru/a/Z6G7dFMPwhx82gbU?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Почему Вологодская область — жемчужина Русского Севера?
Статья автора «Вологодская область» в Дзене ✍: Вологодчина — древняя русская земля «Северная Фиваида», прославившая Россию известными обителями и святителями, край «Белых ночей», «голубых озер», одна
Forwarded from КЛИРИК НЬЮС
ПОЛИЦИЯ ГРЕЦИИ ЗАДЕРЖАЛА ИГУМЕНА ЗА ПРОДАЖУ УКРАДЕННЫХ ВИЗАНТИЙСКИХ ИКОН
Настоятеля монастыря и его помощника задержали в Калаврите при попытке сбыта византийских икон и редких Евангелий на крупную сумму.
Полицейская операция состоялась рано утром, когда сотрудница правоохранительных органов представилась потенциальной покупательницей украденных икон и Евангелий, сообщает РИА «Новости».
Служба по борьбе с организованной преступностью задержала шестерых подозреваемых. Среди арестованных оказались игумен, его помощник и еще четверо, предположительно причастных к преступлению.
Речь идет о продаже 17 византийских икон и двух изданий Евангелия 1737 и 1761 годов. Стоимость реликвий оценивается в 200 тыс. евро.
По информации греческого телеканала ERT, как минимум одна икона и оба Евангелия ранее были похищены в районе города Спарта. Министерство культуры Греции проводит отдельную экспертизу по оценке этих предметов искусства.
Настоятеля монастыря и его помощника задержали в Калаврите при попытке сбыта византийских икон и редких Евангелий на крупную сумму.
Полицейская операция состоялась рано утром, когда сотрудница правоохранительных органов представилась потенциальной покупательницей украденных икон и Евангелий, сообщает РИА «Новости».
Служба по борьбе с организованной преступностью задержала шестерых подозреваемых. Среди арестованных оказались игумен, его помощник и еще четверо, предположительно причастных к преступлению.
Речь идет о продаже 17 византийских икон и двух изданий Евангелия 1737 и 1761 годов. Стоимость реликвий оценивается в 200 тыс. евро.
По информации греческого телеканала ERT, как минимум одна икона и оба Евангелия ранее были похищены в районе города Спарта. Министерство культуры Греции проводит отдельную экспертизу по оценке этих предметов искусства.
ВЗГЛЯД.РУ
Полиция Греции задержала игумена за продажу украденных византийских икон
Настоятеля монастыря и его помощника задержали в Калаврите при попытке сбыта византийских икон и редких Евангелий на крупную сумму.
Forwarded from Чёрное и белое
Редкий (единственный?) случай в новейшей церковной практике: правящий архиерей обращается к пастве, объясняя запрет клирика в священнослужении.
Причëм говорит, что выносит решение "с чувством глубокой печали и скорби" и называет ситуацию "серьёзным испытанием" для епархии.
Он же отменил "конверты".
Он же ввëл пенсии для вдов священников и пособия для многодетных семей священнослужителей.
Понятно, почему митрополита Тихона называют практически "неизбираемым" в потенциальные патриархи.
Причëм говорит, что выносит решение "с чувством глубокой печали и скорби" и называет ситуацию "серьёзным испытанием" для епархии.
Он же отменил "конверты".
Он же ввëл пенсии для вдов священников и пособия для многодетных семей священнослужителей.
Понятно, почему митрополита Тихона называют практически "неизбираемым" в потенциальные патриархи.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Дом-музей протоиерея Александра Меня: новая экспозиция к 90-летию
9 сентября в 11:30 в Доме-музее протоиерея Александра Меня состоится презентация обновленной экспозиции, которая позволит по-новому взглянуть на жизнь и служение священника, богослова и мыслителя.
Что нового в музее?
Музей расширен: свободные помещения перепрофилированы под выставочные пространства.
Экспозиция пополнена ценными артефактами: посмертная маска протоиерея Александра Меня, рукописные книги.
В мемориальный дом возвращены личные вещи отца Александра, ранее экспонировавшиеся в Библиотеке иностранной литературы в Москве.
Мероприятия проходят при поддержке Фонда им. протоиерея Александра Меня и КПЦ «Дубрава». В этот день также состоятся богослужения и памятные мероприятия в Пушкино и Семхозе.
Приходите прикоснуться к подлинным реликвиям и памяти человека, чей свет веры продолжает вдохновлять.
Адрес и время:
9 сентября, 11:30 — презентация экспозиции
Сергиев Посад, микрорайон Семхоз, дом 3-а.
9 сентября в 11:30 в Доме-музее протоиерея Александра Меня состоится презентация обновленной экспозиции, которая позволит по-новому взглянуть на жизнь и служение священника, богослова и мыслителя.
Что нового в музее?
Музей расширен: свободные помещения перепрофилированы под выставочные пространства.
Экспозиция пополнена ценными артефактами: посмертная маска протоиерея Александра Меня, рукописные книги.
В мемориальный дом возвращены личные вещи отца Александра, ранее экспонировавшиеся в Библиотеке иностранной литературы в Москве.
Обновленная экспозиция станет местом встречи с духовным и литературным наследием протоиерея Александра Меня — здесь можно ощутить живую нить его пастырского служения, услышать голос, который и сегодня обращается к каждому.
Мероприятия проходят при поддержке Фонда им. протоиерея Александра Меня и КПЦ «Дубрава». В этот день также состоятся богослужения и памятные мероприятия в Пушкино и Семхозе.
Приходите прикоснуться к подлинным реликвиям и памяти человека, чей свет веры продолжает вдохновлять.
Адрес и время:
9 сентября, 11:30 — презентация экспозиции
Сергиев Посад, микрорайон Семхоз, дом 3-а.
Первые московские княгини. Елена Ольгердовна: жена, мать, правительница
Среди женщин московского великокняжеского дома XIV века супруга серпуховского князя Владимира Андреевича, героя Куликовской битвы, занимает особое место. Потеряв мужа, как и многие из них, Елена Ольгердовна не повторила типичную судьбу вдовой княгини — жизнь в забвении и молитве, а напротив, стала фактически главой серпуховской ветви московских князей, правительницей и судьей…
В браке жизнь Елены Ольгердовны мало чем отличалась от типичной жизни замужней женщины-княгини — те же заботы о доме и семье, молитвы, благотворительность. Частыми были разлуки с мужем, когда тот отправлялся в военные походы. Вместе с великой княгиней Евдокией, женой Дмитрия Ивановича, жарким августом 1380 года Елена провожала русское войско на Куликово поле и жадно, тревожно ждала вестей с Дона.
https://dzen.ru/a/Zh4tJtdwmWzpJYxr?share_to=telegram
Среди женщин московского великокняжеского дома XIV века супруга серпуховского князя Владимира Андреевича, героя Куликовской битвы, занимает особое место. Потеряв мужа, как и многие из них, Елена Ольгердовна не повторила типичную судьбу вдовой княгини — жизнь в забвении и молитве, а напротив, стала фактически главой серпуховской ветви московских князей, правительницей и судьей…
В браке жизнь Елены Ольгердовны мало чем отличалась от типичной жизни замужней женщины-княгини — те же заботы о доме и семье, молитвы, благотворительность. Частыми были разлуки с мужем, когда тот отправлялся в военные походы. Вместе с великой княгиней Евдокией, женой Дмитрия Ивановича, жарким августом 1380 года Елена провожала русское войско на Куликово поле и жадно, тревожно ждала вестей с Дона.
https://dzen.ru/a/Zh4tJtdwmWzpJYxr?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Первые московские княгини. Елена Ольгердовна: жена, мать, правительница
Статья автора «Музей-заповедник «Куликово поле»» в Дзене ✍: Среди женщин московского великокняжеского дома XIV века супруга серпуховского князя Владимира Андреевича, героя Куликовской битвы, занимает
Владимир Спиваков. Протоирей Александр Борисов, настоятель храма святых бессеребренников Космы и Дамиана в Шубине и Елена Налимова, директор-распорядитель Гуманитарно-благотворительного фонда имени Александра Меня.
На благотворительных вечерах памяти протоиерея Александра Меня собрано более 3 млн рублей
В культурно-просветительском центре «Дубрава» Сергиева Посада прошёл концерт камерной классической музыки с участием маэстро Владимира Спивакова и оркестра «Виртуозы Москвы». Неделей ранее, 9 сентября, зрителям была представлена рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда» в постановке Театра Стаса Намина.
Оба мероприятия были посвящены 90-летию со дня рождения и 35-летию со дня трагической гибели протоиерея Александра Меня. Все средства, собранные от продажи билетов, — свыше 3 миллионов рублей, сказала распорядитель Гуманитарно-благотворительного фонда имени протоиерея Александра Меня. Елена Налимова ,- тот будут направлены на поддержку некоммерческих организаций, реализующих проекты по реабилитации и социальной адаптации детей с ограниченными возможностями здоровья и особенностями
Фонд не первый раз проводит подобные мероприятия с участием ведущих исполнителей России. - «Отец Александр стоял у истоков церковного волонтёрства в современной России. С конца 1980-х годов он вместе с прихожанами помогал Российской детской клинической больнице, работал с тяжело больными детьми и их родителями, оказывал посильную поддержку. Сегодня многие его соратники продолжают это важное дело. Рад, что наши благотворительные вечера с участием маэстро Владимира Спивакова, его “Виртуозов Москвы” и артистов Театра Стаса Намина объединили сотни неравнодушных людей», — отметил Михаил Мень, председатель правления фонда. -«Как и прежде работа по оказанию помощи детским медицинским учреждениям остается важнейшим направлением деятельности. В частности, этой осенью была закуплена мебель для детского инфекционного отделения Центральной районной больницы города Пушкино»-добавил собеседник.
Протоиерей Александр Мень (1935–1990) — выдающийся богослов, проповедник и мыслитель, одна из ключевых фигур Русской Православной Церкви в советский период. В условиях государственного атеизма он вёл активную просветительскую деятельность, писал книги по богословию и истории религии, читал лекции, которые распространялись в самиздате и за рубежом. Мень стремился к диалогу Церкви и советской интеллигенции, подчёркивая универсальные ценности христианства и их актуальность.
Его убийство в 1990 году стала ударом для миллионов людей, однако его духовное и пастырское наследие продолжают жить, вдохновляя тысячи людей на поиск веры, открытость и служение ближнему.
На благотворительных вечерах памяти протоиерея Александра Меня собрано более 3 млн рублей
В культурно-просветительском центре «Дубрава» Сергиева Посада прошёл концерт камерной классической музыки с участием маэстро Владимира Спивакова и оркестра «Виртуозы Москвы». Неделей ранее, 9 сентября, зрителям была представлена рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда» в постановке Театра Стаса Намина.
Оба мероприятия были посвящены 90-летию со дня рождения и 35-летию со дня трагической гибели протоиерея Александра Меня. Все средства, собранные от продажи билетов, — свыше 3 миллионов рублей, сказала распорядитель Гуманитарно-благотворительного фонда имени протоиерея Александра Меня. Елена Налимова ,- тот будут направлены на поддержку некоммерческих организаций, реализующих проекты по реабилитации и социальной адаптации детей с ограниченными возможностями здоровья и особенностями
Фонд не первый раз проводит подобные мероприятия с участием ведущих исполнителей России. - «Отец Александр стоял у истоков церковного волонтёрства в современной России. С конца 1980-х годов он вместе с прихожанами помогал Российской детской клинической больнице, работал с тяжело больными детьми и их родителями, оказывал посильную поддержку. Сегодня многие его соратники продолжают это важное дело. Рад, что наши благотворительные вечера с участием маэстро Владимира Спивакова, его “Виртуозов Москвы” и артистов Театра Стаса Намина объединили сотни неравнодушных людей», — отметил Михаил Мень, председатель правления фонда. -«Как и прежде работа по оказанию помощи детским медицинским учреждениям остается важнейшим направлением деятельности. В частности, этой осенью была закуплена мебель для детского инфекционного отделения Центральной районной больницы города Пушкино»-добавил собеседник.
Протоиерей Александр Мень (1935–1990) — выдающийся богослов, проповедник и мыслитель, одна из ключевых фигур Русской Православной Церкви в советский период. В условиях государственного атеизма он вёл активную просветительскую деятельность, писал книги по богословию и истории религии, читал лекции, которые распространялись в самиздате и за рубежом. Мень стремился к диалогу Церкви и советской интеллигенции, подчёркивая универсальные ценности христианства и их актуальность.
Его убийство в 1990 году стала ударом для миллионов людей, однако его духовное и пастырское наследие продолжают жить, вдохновляя тысячи людей на поиск веры, открытость и служение ближнему.
Forwarded from Bunin & Co
7 сентября на площади Святого Петра в Ватикане состоялась торжественная месса, во время которой папа Лев XIV канонизировал двух молодых итальянцев – Пьера Джорджо Фрассати (1901-1925) и Карло Акутиса (1991-2006).
Совмещение канонизаций стало инициативой Льва XIV. При папе Франциске предполагались «раздельные» канонизации, причем к прославлению Карло Акутиса общественного внимания было существенно больше. И не только потому, что он жил в наши дни. Акутис позиционируется как ориентир для современной молодежи – он был «продвинутым» пользователем Интернета, его называют подвижником «цифрового поколения», онлайн-культуры. И при этом не ханжа и не зубрила - и то, и другое способно отпугнуть современных (и надо сказать, не только современных) молодых людей.
На этом фоне его деяния в режиме оффлайн – благотворительность (относил еду бедным и отдавал деньги, которые получал на карманные расходы), участие в катехизации – отходят в публичном пространстве на второй план. Тем более, что при жизни он не распространялся о них – и даже не все близкие знакомые знали о важности для него этой стороны жизни.
Это также свойственно святым, которые совершают добрые дела без рекламы и не занимаются тем, что настойчиво навязывают всем окружающим свое мнение и свои интересы как единственно верные. И в то же время своим примером он демонстрировал, что и в нашу эпоху, и в современном большом городе (в Милане) можно жить по-христиански, не прячась от цивилизации, не воспринимая мир алармистски, а стараясь сделать его лучше.
А вот Пьер Джорджо Фрассати – это святой эпохи оффлайн. Выходец из богатой туринской семьи, спортсмен и альпинист, он активно участвовал в движении сторонников социальных реформ, получившим широкое распространение в католической церкви в начале ХХ века. Это движение положило начало христианской демократии, которая стала в середине столетия ведущей политической силой Италии – пока не произошла ее моральная деградация, приведшая к многочисленным коррупционным скандалам и краху ХДП в 1990-е годы. Но к Фрассати и идеалистам его поколения, стремившимся изменить мир на христианских основаниях, такое вырождение партии отношения не имело.
Опыт Фрассати – это пример действенного социального христианства, которое не менее важно, чем келейная молитва. А нередко такие практики органично дополняют друг друга. Его помощь нуждающимся была столь значительной, что на похороны неожиданно для родственников пришли тысячи туринских бедняков.
И еще Фрассати был антифашистом – его взгляды и деятельность были несовместимы с режимом Бенито Муссолини. Христианская социальная альтернатива фашизму казалась многим в начале 1920-х годов неудачной, уделом «слабаков» – действительно, тогда она проиграла брутальному фашистскому напору. Но именно негромкое милосердие Фрассати исторически оказалось сильнее.
Совмещение канонизаций показывает, что можно быть христианином в разные времена, вне зависимости от технологического уклада. Технологии могут коренным образом влиять на внешнюю жизнь людей, меняя ее, создавая новые возможности (но и новые риски). А жизнь внутренняя зависит от самого человека – равно как и его социальная активность, формы которой могут быть самыми разными. И онлайн-эпоха не отменяет (а нередко подтверждает) опыт, свойственный прежним временам.
Алексей Макаркин
Совмещение канонизаций стало инициативой Льва XIV. При папе Франциске предполагались «раздельные» канонизации, причем к прославлению Карло Акутиса общественного внимания было существенно больше. И не только потому, что он жил в наши дни. Акутис позиционируется как ориентир для современной молодежи – он был «продвинутым» пользователем Интернета, его называют подвижником «цифрового поколения», онлайн-культуры. И при этом не ханжа и не зубрила - и то, и другое способно отпугнуть современных (и надо сказать, не только современных) молодых людей.
На этом фоне его деяния в режиме оффлайн – благотворительность (относил еду бедным и отдавал деньги, которые получал на карманные расходы), участие в катехизации – отходят в публичном пространстве на второй план. Тем более, что при жизни он не распространялся о них – и даже не все близкие знакомые знали о важности для него этой стороны жизни.
Это также свойственно святым, которые совершают добрые дела без рекламы и не занимаются тем, что настойчиво навязывают всем окружающим свое мнение и свои интересы как единственно верные. И в то же время своим примером он демонстрировал, что и в нашу эпоху, и в современном большом городе (в Милане) можно жить по-христиански, не прячась от цивилизации, не воспринимая мир алармистски, а стараясь сделать его лучше.
А вот Пьер Джорджо Фрассати – это святой эпохи оффлайн. Выходец из богатой туринской семьи, спортсмен и альпинист, он активно участвовал в движении сторонников социальных реформ, получившим широкое распространение в католической церкви в начале ХХ века. Это движение положило начало христианской демократии, которая стала в середине столетия ведущей политической силой Италии – пока не произошла ее моральная деградация, приведшая к многочисленным коррупционным скандалам и краху ХДП в 1990-е годы. Но к Фрассати и идеалистам его поколения, стремившимся изменить мир на христианских основаниях, такое вырождение партии отношения не имело.
Опыт Фрассати – это пример действенного социального христианства, которое не менее важно, чем келейная молитва. А нередко такие практики органично дополняют друг друга. Его помощь нуждающимся была столь значительной, что на похороны неожиданно для родственников пришли тысячи туринских бедняков.
И еще Фрассати был антифашистом – его взгляды и деятельность были несовместимы с режимом Бенито Муссолини. Христианская социальная альтернатива фашизму казалась многим в начале 1920-х годов неудачной, уделом «слабаков» – действительно, тогда она проиграла брутальному фашистскому напору. Но именно негромкое милосердие Фрассати исторически оказалось сильнее.
Совмещение канонизаций показывает, что можно быть христианином в разные времена, вне зависимости от технологического уклада. Технологии могут коренным образом влиять на внешнюю жизнь людей, меняя ее, создавая новые возможности (но и новые риски). А жизнь внутренняя зависит от самого человека – равно как и его социальная активность, формы которой могут быть самыми разными. И онлайн-эпоха не отменяет (а нередко подтверждает) опыт, свойственный прежним временам.
Алексей Макаркин
Необычный храм в центре Москвы, построенный Петром I
Этот храм своей оригинальной архитектурой привлёк моё внимание, когда я прогуливалась в районе метро Красные ворота. Решила зайти, посмотреть, как он выглядит изнутри. А увидев, стало интересно, что за православный храм, шпилем похожий на лютеранскую кирху. История этого места оказалась напрямую связана с Петром I.
Краткая история храма
Во второй половине XVII века район нынешней Новой Басманной улицы был заселен сплошь офицерами иностранных полков. Так как их большая часть была католиками и протестантами, нужды в строительстве православного храма долгое время не было.
https://dzen.ru/a/aJtax_mlBQr3m9GY?share_to=telegram
Этот храм своей оригинальной архитектурой привлёк моё внимание, когда я прогуливалась в районе метро Красные ворота. Решила зайти, посмотреть, как он выглядит изнутри. А увидев, стало интересно, что за православный храм, шпилем похожий на лютеранскую кирху. История этого места оказалась напрямую связана с Петром I.
Краткая история храма
Во второй половине XVII века район нынешней Новой Басманной улицы был заселен сплошь офицерами иностранных полков. Так как их большая часть была католиками и протестантами, нужды в строительстве православного храма долгое время не было.
https://dzen.ru/a/aJtax_mlBQr3m9GY?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Необычный храм в центре Москвы, построенный Петром I
Статья автора «Пусть все путешествия сбудутся» в Дзене ✍: Этот храм своей оригинальной архитектурой привлёк моё внимание, когда я прогуливалась в районе метро Красные ворота.
Преставилась Аза Алибековна Тахо-Годи. Вспоминаем ее книги
8 сентября 2025 года в возрасте 102 лет отошла ко Господу Аза Алибековна Тахо-Годи, выдающийся филолог-классик, переводчик, около полувека работавшая на филологическом факультете МГУ. Интерес к древнегреческим авторам сталкивает молодого советского филолога с Алексеем Лосевым, великим исследователем античной культуры, православным мыслителем, одним из главных философов XX века.
Тайные монахи и официальные супруги Лосевы помогают 26-летней Тахо-Годи креститься в Православие (в еще сталинские мрачные времена). После смерти первой супруги Лосева Аза Алибековна занимает ее место рядом с ним («после смерти Валентины Михайловны у нас с Алексеем Федоровичем, которого она оставила на меня, был официально зарегистрирован брак», «это была обычная история для того времени. Например, знаменитый московский священник отец Алексей Мечев (он прославлен как святой) направил свою духовную дочь к известному священнику, богослову, литературоведу Сергею Николаевичу Дурылину с тем, чтобы она с ним рядом жила и заботилась о нем. Им пришлось зарегистрировать брак, хотя мужем и женой они не были»).
https://dzen.ru/a/aMAJDHJWcSwEikBL?share_to=telegram
8 сентября 2025 года в возрасте 102 лет отошла ко Господу Аза Алибековна Тахо-Годи, выдающийся филолог-классик, переводчик, около полувека работавшая на филологическом факультете МГУ. Интерес к древнегреческим авторам сталкивает молодого советского филолога с Алексеем Лосевым, великим исследователем античной культуры, православным мыслителем, одним из главных философов XX века.
Тайные монахи и официальные супруги Лосевы помогают 26-летней Тахо-Годи креститься в Православие (в еще сталинские мрачные времена). После смерти первой супруги Лосева Аза Алибековна занимает ее место рядом с ним («после смерти Валентины Михайловны у нас с Алексеем Федоровичем, которого она оставила на меня, был официально зарегистрирован брак», «это была обычная история для того времени. Например, знаменитый московский священник отец Алексей Мечев (он прославлен как святой) направил свою духовную дочь к известному священнику, богослову, литературоведу Сергею Николаевичу Дурылину с тем, чтобы она с ним рядом жила и заботилась о нем. Им пришлось зарегистрировать брак, хотя мужем и женой они не были»).
https://dzen.ru/a/aMAJDHJWcSwEikBL?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Преставилась Аза Алибековна Тахо-Годи. Вспоминаем ее книги
Статья автора «Предание.
Священник рассказывает о досадной ошибке в метрической книге
Михаил Фёдорович Бурцев родился в селе Борятине Богородицкого уезда в 1842 году. Учился в Тульской духовной семинарии, служил священником Воскресенской церкви в Белёве. Кроме церковной и общественной деятельности проявил себя как педагог, историк-краевед и литератор.
В его произведениях поднимаются насущные вопросы: коррупция в консистории, нравственное понимание повседневного быта, проблема социального неравенства. Нас, конечно же, в первую очередь интересуют особенности жизни наших предков и темы близкие к генеалогии.
Сегодня поделюсь небольшим фрагментом из рассказа "Под началом побывал".
https://dzen.ru/a/ZfytTWZWpB1iV8mw?share_to=telegram
Михаил Фёдорович Бурцев родился в селе Борятине Богородицкого уезда в 1842 году. Учился в Тульской духовной семинарии, служил священником Воскресенской церкви в Белёве. Кроме церковной и общественной деятельности проявил себя как педагог, историк-краевед и литератор.
В его произведениях поднимаются насущные вопросы: коррупция в консистории, нравственное понимание повседневного быта, проблема социального неравенства. Нас, конечно же, в первую очередь интересуют особенности жизни наших предков и темы близкие к генеалогии.
Сегодня поделюсь небольшим фрагментом из рассказа "Под началом побывал".
https://dzen.ru/a/ZfytTWZWpB1iV8mw?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Священник рассказывает о досадной ошибке в метрической книге
Статья автора «Поиск предков: Тульская губерния» в Дзене ✍: Рассказы протоиерея Михаила Бурцева - ценный исторический источник о жизни в Тульской губернии во второй половине XIX века.
Идеальный московский губернатор
О его причудах и слабостях москвичи рассказывали множество анекдотов, но без злобы, по-доброму:
– Слыхали! Наш-то опять что учудил!
Для газетчиков он был неиссякаемым источником победных реляций и занимательных историй из жизни русского барина. За невысокий рост его часто называли «маленький генерал», а еще величали «Хозяин Москвы», «наш князь», «московское Красно Солнышко», «батюшка».
https://dzen.ru/a/ZabMH17lXU6Gkl20?share_to=telegram
О его причудах и слабостях москвичи рассказывали множество анекдотов, но без злобы, по-доброму:
– Слыхали! Наш-то опять что учудил!
Для газетчиков он был неиссякаемым источником победных реляций и занимательных историй из жизни русского барина. За невысокий рост его часто называли «маленький генерал», а еще величали «Хозяин Москвы», «наш князь», «московское Красно Солнышко», «батюшка».
https://dzen.ru/a/ZabMH17lXU6Gkl20?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Идеальный московский губернатор
Статья автора «Секретные Материалы 20 века» в Дзене ✍: О его причудах и слабостях москвичи рассказывали множество анекдотов, но без злобы, по-доброму: – Слыхали! Наш-то опять что учудил!
Старец Гедеон подвергался пыткам всю жизнь, говоря: «Сколько человек страждет телесно, столько душа его и очищается»
Если вам плохо, прочитайте это повествование о старце Гедеоне, и тогда вы поймете, что ваши проблемы – ерунда.
Схимонах Гедеон скончался в день Рождества Христова 1869 года. В храме звучала Херувимская песнь, в то время как душа подвижника восходила к небесным обителям.
https://dzen.ru/a/aMCQpNRfoAK8Yjnj?share_to=telegram
Если вам плохо, прочитайте это повествование о старце Гедеоне, и тогда вы поймете, что ваши проблемы – ерунда.
Схимонах Гедеон скончался в день Рождества Христова 1869 года. В храме звучала Херувимская песнь, в то время как душа подвижника восходила к небесным обителям.
https://dzen.ru/a/aMCQpNRfoAK8Yjnj?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Старец Гедеон подвергался пыткам всю жизнь, говоря: «Сколько человек страждет телесно, столько душа его и очищается»
Статья автора «Православие.ONE» в Дзене ✍: Если вам плохо, прочитайте это повествование о старце Гедеоне, и тогда вы поймете, что ваши проблемы – ерунда.
Почему церковный праздник стал Днем Воинской славы России
11 сентября у верующих сразу два праздника - Усекновение главы Иоанна Предтечи и День Воинской славы России, установленный в честь победы русской эскадры Ф. Ф. Ушакова над турецким флотом у мыса Тендра в 1790 году. Казалось бы, совмещенность двух торжеств - прихоть календаря. Но вот наши предки так не считали и видели в таком совпадении глубокий смысл. Давайте и мы попробуем проникнуть в тайну того, что Пушкин называл "странными сближениями". И начнем с того, как можно праздновать отсечение головы святого, а именно это и означает слово "усекновение".
https://dzen.ru/a/aMHog9PKJCJqFQVP?share_to=telegram
11 сентября у верующих сразу два праздника - Усекновение главы Иоанна Предтечи и День Воинской славы России, установленный в честь победы русской эскадры Ф. Ф. Ушакова над турецким флотом у мыса Тендра в 1790 году. Казалось бы, совмещенность двух торжеств - прихоть календаря. Но вот наши предки так не считали и видели в таком совпадении глубокий смысл. Давайте и мы попробуем проникнуть в тайну того, что Пушкин называл "странными сближениями". И начнем с того, как можно праздновать отсечение головы святого, а именно это и означает слово "усекновение".
https://dzen.ru/a/aMHog9PKJCJqFQVP?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Почему церковный праздник стал Днем Воинской славы России
Статья автора «Российская газета» в Дзене ✍: 11 сентября у верующих сразу два праздника - Усекновение главы Иоанна Предтечи и День Воинской славы России, установленный в честь победы русской эскадры Ф.
Рождественский пост. О любви
Я помню, была у нас прихожанка, которая для всех была камнем преткновения, трудным человеком. Помню как мне одна женщина сказала: Сколько времени нам ее терпеть? — И я ей ответил: Первые 25 лет будет трудно, а потом это будет радостью…
Мы призваны любить друг друга. Любовь начинается с момента, когда мы видим в человеке нечто такое драгоценное, такое светлое, такое дивное, что стоит забыть себя, забыть про себя, и отдать всю свою жизнь — свой ум, свое сердце на то, чтобы этому человеку было светло и радостно. Это не обязательно только обыкновенная, земная радость, это может быть нечто большее. В отношении к Богу, например, если мы говорим, что мы Его любим, мы должны поставить перед собой вопрос: является ли Он самой великой ценностью в моей жизни? Готов ли я так прожить, чтобы Он мог на меня радоваться? Способен ли я на то, чтобы отвернуться от себя для того, чтобы только о Нем думать? Это не значит не думать ни о чем другом, но думать так, чтобы Ему радость была от дум моих и от последующих действий…
https://dzen.ru/a/Z033hCqlhVIdB_rN?share_to=telegram
Я помню, была у нас прихожанка, которая для всех была камнем преткновения, трудным человеком. Помню как мне одна женщина сказала: Сколько времени нам ее терпеть? — И я ей ответил: Первые 25 лет будет трудно, а потом это будет радостью…
Мы призваны любить друг друга. Любовь начинается с момента, когда мы видим в человеке нечто такое драгоценное, такое светлое, такое дивное, что стоит забыть себя, забыть про себя, и отдать всю свою жизнь — свой ум, свое сердце на то, чтобы этому человеку было светло и радостно. Это не обязательно только обыкновенная, земная радость, это может быть нечто большее. В отношении к Богу, например, если мы говорим, что мы Его любим, мы должны поставить перед собой вопрос: является ли Он самой великой ценностью в моей жизни? Готов ли я так прожить, чтобы Он мог на меня радоваться? Способен ли я на то, чтобы отвернуться от себя для того, чтобы только о Нем думать? Это не значит не думать ни о чем другом, но думать так, чтобы Ему радость была от дум моих и от последующих действий…
https://dzen.ru/a/Z033hCqlhVIdB_rN?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Рождественский пост. О любви
Статья автора «Правмир» в Дзене ✍: Я помню, была у нас прихожанка, которая для всех была камнем преткновения, трудным человеком. Помню как мне одна женщина сказала: Сколько времени нам ее терпеть?
Ильинский храм в Теплых торговых рядах. Храм, чей звон поднял народ против Лжедмитрия Первого
Во вчерашней своей заметке я косвенно упомянул Верхние торговые ряды, которые ныне всем известны как Государственный универсальный магазин или попросту ГУМ. А сегодня покажу старинный храм, близ которого расположились и Верхние ряды, и Гостиный двор, и многие другие исторические торговые центры у Красной площади.
Он стоит на торговой и посольской улице Ильинке, и это единственный храм, оставшийся от древнего Ильинского монастыря, упраздненного… нет, не большевиками. И даже не Екатериной Второй. Обитель, в честь которой получила свое название улица, упразднили в начале семнадцатого века после пожара и разорения, что постигли её в Смутное время.
https://dzen.ru/a/aK12kRtQ8iYd60Rc?share_to=telegram
Во вчерашней своей заметке я косвенно упомянул Верхние торговые ряды, которые ныне всем известны как Государственный универсальный магазин или попросту ГУМ. А сегодня покажу старинный храм, близ которого расположились и Верхние ряды, и Гостиный двор, и многие другие исторические торговые центры у Красной площади.
Он стоит на торговой и посольской улице Ильинке, и это единственный храм, оставшийся от древнего Ильинского монастыря, упраздненного… нет, не большевиками. И даже не Екатериной Второй. Обитель, в честь которой получила свое название улица, упразднили в начале семнадцатого века после пожара и разорения, что постигли её в Смутное время.
https://dzen.ru/a/aK12kRtQ8iYd60Rc?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Ильинский храм в Теплых торговых рядах. Храм, чей звон поднял народ против Лжедмитрия Первого
Статья автора «Тайный фотограф Москвы» в Дзене ✍: Во вчерашней своей заметке я косвенно упомянул Верхние торговые ряды, которые ныне всем известны как Государственный универсальный магазин или...
Железный век папства: святой престол в тисках порока
Молот для понтифика и прелюдия к хаосу
14 декабря 872 года на римский престол взошёл новый понтифик, Иоанн VIII. Ему предстояло править ровно десять лет, и это были бурные годы. Империя Каролингов трещала по швам, сарацины хозяйничали в Южной Италии, а сам Рим превратился в клубок змей, где знатные семейства плели интриги, не стесняясь в средствах. Иоанн был человеком энергичным, последним из пап той эпохи, кто пытался вести самостоятельную политику на европейской арене. Он метался по Италии, сколачивал лиги против мусульман, короновал императоров и отчаянно пытался удержать расползающееся наследие Карла Великого. Одним из его заметных деяний стала история с епископом Формозом. Этот Формоз, епископ Порто, был личностью уважаемой и деятельной. Когда болгарский царь Борис I начал колебаться, кому подчинить свою новообращённую страну — Риму или Константинополю, — Иоанн VIII отправил к нему именно Формоза. Епископ блестяще справился с задачей, склонив царя на сторону Рима. Но успех Формоза вызвал у папы не благодарность, а подозрение. В Риме поползли слухи, что Формоз, пользуясь своей популярностью, сам метит в папскую тиару. Иоанн, недолго думая, отлучил успешного дипломата от церкви и отправил его в ссылку во Францию, взяв с него клятву никогда не возвращаться в Рим.
https://dzen.ru/a/aLpk9EU6rgL-5ZJU?share_to=telegram
Молот для понтифика и прелюдия к хаосу
14 декабря 872 года на римский престол взошёл новый понтифик, Иоанн VIII. Ему предстояло править ровно десять лет, и это были бурные годы. Империя Каролингов трещала по швам, сарацины хозяйничали в Южной Италии, а сам Рим превратился в клубок змей, где знатные семейства плели интриги, не стесняясь в средствах. Иоанн был человеком энергичным, последним из пап той эпохи, кто пытался вести самостоятельную политику на европейской арене. Он метался по Италии, сколачивал лиги против мусульман, короновал императоров и отчаянно пытался удержать расползающееся наследие Карла Великого. Одним из его заметных деяний стала история с епископом Формозом. Этот Формоз, епископ Порто, был личностью уважаемой и деятельной. Когда болгарский царь Борис I начал колебаться, кому подчинить свою новообращённую страну — Риму или Константинополю, — Иоанн VIII отправил к нему именно Формоза. Епископ блестяще справился с задачей, склонив царя на сторону Рима. Но успех Формоза вызвал у папы не благодарность, а подозрение. В Риме поползли слухи, что Формоз, пользуясь своей популярностью, сам метит в папскую тиару. Иоанн, недолго думая, отлучил успешного дипломата от церкви и отправил его в ссылку во Францию, взяв с него клятву никогда не возвращаться в Рим.
https://dzen.ru/a/aLpk9EU6rgL-5ZJU?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Железный век папства: святой престол в тисках порока
Статья автора «У Клио под юбкой» в Дзене ✍: 14 декабря 872 года на римский престол взошёл новый понтифик, Иоанн VIII. Ему предстояло править ровно десять лет, и это были бурные годы.
Прекрасная усадьба Москвы, о которой не все знают. Настоящая архитектурная жемчужина!
Я была практически во всех старинных усадьбах, расположенных в Москве и окрестностях, но в Люблино впервые оказалась лишь месяц назад. Раньше я почему-то считала, что здесь особо нечего смотреть.
Моя коллега, этим летом побывавшая в Музее-усадьбе Люблино, так горячо потом рекомендовала это место, что я все-таки решила туда съездить на разведку. И действительность, что бывает нечасто, оказалась в разы лучше ожиданий.
https://dzen.ru/a/aJXozBb_0BWjnCCs?share_to=telegram
Я была практически во всех старинных усадьбах, расположенных в Москве и окрестностях, но в Люблино впервые оказалась лишь месяц назад. Раньше я почему-то считала, что здесь особо нечего смотреть.
Моя коллега, этим летом побывавшая в Музее-усадьбе Люблино, так горячо потом рекомендовала это место, что я все-таки решила туда съездить на разведку. И действительность, что бывает нечасто, оказалась в разы лучше ожиданий.
https://dzen.ru/a/aJXozBb_0BWjnCCs?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Прекрасная усадьба Москвы, о которой не все знают. Настоящая архитектурная жемчужина!
Статья автора «Пусть все путешествия сбудутся» в Дзене ✍: Я была практически во всех старинных усадьбах, расположенных в Москве и окрестностях, но в Люблино впервые оказалась лишь месяц назад.
Гордыня, наказанная небом: почему в самую высокую башню Москвы ударила молния и какие тайные знаки все еще видны на стенах Меншиковой башни
🕯️Меншикова башня: масонские тайны, гром с небес и ангел в шпиле
📍Архангельский переулок, д. 15а
Если где и искать масонские следы, тайные подземелья и гордыню, наказанную свыше, — то точно здесь. Меншикова башня. Храм, который больше похож на закодированный послепетровский мистический манифест. Башня, которая упрямо смотрит в небо уже больше трёхсот лет.
⚔️ От мясников до масонов
Окрестности Мясницких ворот долгое время имели дурную славу. Тут располагались мясные ряды, здесь же жили мясники, скот забивали прямо во дворах, а отходы сбрасывали в ближайший пруд, получивший говорящее название — Поганый. Место считалось гиблым, и местные жители обходили его стороной.
https://dzen.ru/a/aLsY7pBI2zHHyokR?share_to=telegram
🕯️Меншикова башня: масонские тайны, гром с небес и ангел в шпиле
📍Архангельский переулок, д. 15а
Если где и искать масонские следы, тайные подземелья и гордыню, наказанную свыше, — то точно здесь. Меншикова башня. Храм, который больше похож на закодированный послепетровский мистический манифест. Башня, которая упрямо смотрит в небо уже больше трёхсот лет.
⚔️ От мясников до масонов
Окрестности Мясницких ворот долгое время имели дурную славу. Тут располагались мясные ряды, здесь же жили мясники, скот забивали прямо во дворах, а отходы сбрасывали в ближайший пруд, получивший говорящее название — Поганый. Место считалось гиблым, и местные жители обходили его стороной.
https://dzen.ru/a/aLsY7pBI2zHHyokR?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Гордыня, наказанная небом: почему в самую высокую башню Москвы ударила молния и какие тайные знаки все еще видны на стенах Меншиковой…
Статья автора «Москва: дома и судьбы, улицы и тайны.» в Дзене ✍: 📍 Архангельский переулок, д. 15а Если где и искать масонские следы, тайные подземелья и гордыню, наказанную свыше, — то точно здесь.
А что там смотреть? так говорят о Туме. Но почему храм Святой Троицы с уникальными фресками стоит целой поездки
Моя поездка в это место не была случайной,мои бабушка и дедушка были с ближайших деревень Голева и Соснина, что составляли приход в Троицкий Храм поселка Тумы.
Пока автобусы несутся во Владимир, Суздаль или Муром, Тума остаётся в стороне маленькая точка на карте северной Рязанщины. От Рязани около ста километров, от Владимира порядка 130, от Москвы чуть больше двухсот. Здесь дороги расходятся в разные стороны, а пути путешественников обычно проходят мимо. И зря.
https://dzen.ru/a/aKxsrNMsShw7wZC4?share_to=telegram
Моя поездка в это место не была случайной,мои бабушка и дедушка были с ближайших деревень Голева и Соснина, что составляли приход в Троицкий Храм поселка Тумы.
Пока автобусы несутся во Владимир, Суздаль или Муром, Тума остаётся в стороне маленькая точка на карте северной Рязанщины. От Рязани около ста километров, от Владимира порядка 130, от Москвы чуть больше двухсот. Здесь дороги расходятся в разные стороны, а пути путешественников обычно проходят мимо. И зря.
https://dzen.ru/a/aKxsrNMsShw7wZC4?share_to=telegram
Дзен | Статьи
А что там смотреть? так говорят о Туме. Но почему храм Святой Троицы с уникальными фресками стоит целой поездки
Статья автора «На чемоданах» в Дзене ✍: Моя поездка в это место не была случайной,мои бабушка и дедушка были с ближайших деревень Голева и Соснина, что составляли приход в Троицкий Храм поселка Тумы.