Княжна Татьяна Константиновна: нелегкий путь от дворца до монастыря

Стоя во дворе монастыря под палящим иерусалимским солнцем, пожилая игуменья на мгновение задумалась. В памяти Тамары возник такой же солнечный день, но совсем в другой стране. Среди жары вдруг промелькнули далекие видения из прошлого: снег, мороз, веселое катание на санях и безоблачная жизнь при русском дворе.

А самое главное, она увидела такое любимое лицо грузинского князя Константина, ее мужа. Ради страстной любви к нему ей пришлось преодолеть яростное сопротивление своей семьи и отказаться от прав на русский престол. Как давно все это было... Да и звали тогда царственную игуменью совсем по-другому – Татьяной.
Татьяна Константиновна родилась в Санкт-Петербурге в январе 1890 года. Ее отец, великий князь Константин Константинович, был внуком императора Николая I и известным поэтом, творившим под псевдонимом К.Р. А матерью княжны была немецкая принцесса Елизавета Августа Саксен-Альтенбургская, ставшая после замужества Елизаветой Маврикиевной.

https://dzen.ru/a/ZunYdY6EoBU6KQc2?share_to=telegram

Какими были взаимоотношения между
Соловьёвым и Фёдоровым?

Они были знакомы, у них были дружеские отношения.
Соловьёв очень его уважал, даже называл Учителем с большой буквы. Соловьёва привлекала в Фёдорове мысль об активности человека: Фёдоров считал, что человек участвует в божественном процессе, в мире, в природе. Это их очень сближало. Оба они были христиане, оба были православные.

Могла бы стать знаменитой художницей, а провела всю жизнь рядом со старцем. Судьба помощницы отца Иоанна (Крестьянкина)

Лето 1969 года. В актовом зале Строгановского института собрались выпускники – художники, реставраторы, скульпторы… Молодые люди весело переговаривались, девушки в нарядных платьях и модных брючных костюмах прижимали к груди дипломы. Впереди у них яркая, наполненная творчеством жизнь.
Юная Таня Смирнова, выпускница факультета академической живописи, тоже радовалась и была полна надежд. Недавно она успешно защитила дипломную работу – это были гобелены удивительной красоты для гостиницы «Интурист» в Суздале. Впереди ее ждало творчество, богатая культурными событиями столичная жизнь, выставки, а может, и мировое признание, и, наверное, любимый человек и семья.

https://dzen.ru/a/aLk1F2yOLXjPDFwC?share_to=telegram

Комментарий телеграмм канала Stavros

Накануне двунадесятого церковного праздника «Успение Божией Матери» власти Украины официально признали Киевскую митрополию Украинской православной церкви (УПЦ) аффилированной с «иностранной религиозной организацией» (имеется в виду Русскаяправославная Церковь. Деятельность РПЦ в Украине запрещена. Об этом было сообщено на сайте Госслужбы Украины по этнополитике и свободе совести (ГСУЭСС).
Киевская митрополия как головная структура УПЦ попала под запрет. «ГСУЭСС признала Киевскую митрополию Украинской православной церкви организацией, деятельность которой в Украине запрещена в соответствии со статьей 3 ЗаконаУкраины “О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций”». По результатам проверки УПЦ, которая длилась с 20 мая по 8 июля 2025 года, были выявлены признаки аффилированности с РПЦ, что является нарушением закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях». ГСУЭСС направила Киевской митрополии предписание устранить нарушения до 18 августа.

https://telegra.ph/Kommentarij-telegramm-kanala-Stavros-09-13

Вышла новая книга Михаила Меня «Пастырь. Свет во тьме». Она уже поступила в продажу, со временем появится и электронная версия и аудио книга. Начинаем публиковать некоторые отрывки из этой книги:

В Москве, на Лубянке, в кабинете замначальника управления, непосредственного куратора отдела, который возглавлял майор Извил Селиверстов, шло обсуждение сложившейся ситуации. На столе – папка с надписью «Миссионер».
– Обыск результатов не дал, но моральное давление на него и на его семью оказал. Наблюдение показало: влияние объекта расширяется. Контингент – нестандартный, в том числе молодёжь. Ведёт беседы с прихожанами, собирает, так называемые, малые группы, занимается кустарным производством слайд фильмов на библейскую тематику, оказывает сильное психологическое воздействие на людей, хороший оратор. Похоже слайды доставляют ему из-за рубежа, а он сам уже делает для них аудио дорожку на русском языке. Это уже подпадает под статью ведение религиозной пропаганды, но пока не можем добыть доказательства. Нам нужно доказать не сам факт производства этих слайд-фильмов, в этом крамолы нет, а именно то, что он их показывает в малых группах и в присутствии детей. Полгода назад мы за подобные слайд-фильмы прихватили двоих протестантских деятелей и они получили реальные сроки. Но этот объект ведет себя крайне осторожно.
– Что предлагаете?
– Заниматься разработкой ближайшего окружения, внедрением в приход агентуры. Плюс контроль переписки, отработка зарубежных контактов. Рано или поздно он где-то допустит ошибку. Со временем думаем статейку, порочащую этого попа, организовать в одной из центральных газет.
Генерал кивнул.
– Хорошо. Только аккуратно. Это все-таки не диссидент, это священник, тут нельзя действовать грубо. Нужно максимально избегать шума вокруг персоны этого «Миссионера», а насчет статейки давай подумаем, только не спеши с этим. Дождись благоприятного момента.
Извил чувствовал, что священник Александр Мень становится его личным оппонентом. Он очень надеялся на обыск, который они провели у него дома в Семхозе. Но он толком ничего не дал. Если бы он знал, как прокололись его сотрудники, не заглянув в сарай, где хранился уголь! Вот полетели бы головы.
Он уже видел, что борьба будет серьезная, но не сомневался в успехе. Не мог священник всерьез препятствовать его действиям. Ведь Извила именно учили: разводить, интриговать, провоцировать, вербовать. Ну что священнику было противопоставить этому!

О БЛАГОСЛАВЕНИИ НЕБЕСНОГО ПОКРОВИТЕЛЯ ИГУМЕНИИ И МОЛИТВЕ ЗА РАБОТОЙ

Матушка Константина Палмер делится наблюдениям от посещения женских монастырей в Греции.

Именины геронтиссы. В монастырь стеклось более сотни человек, желающих поздравить матушку, пожелать ей «многая лета» и «Царствия Небесного». Неспроста в монашестве игумению зовут Филарета (в переводе с греческого – «любящая добродетель»): она всегда оказывает гостям почетный прием. Но в день своих именин она пошла еще дальше.

https://dzen.ru/a/aLeWUQxc3jP-iXB-?share_to=telegram

Перевод:
ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЛУЖБА УКРАИНЫ

ИЗ ЭТНОПОЛИТИКИ И СВОБОДЫ СОВОСТИ

Приказ

Киев

О признании КИЕВСКОЙ МИТРОПОЛИИ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ Церкви аффилированной с иностранной религиозной организацией, деятельность которой в Украине запрещена в соответствии со статьей 3 Закона Украины «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций»

Согласно пункту 1 части первой статьи 5-1 части семнадцатой статьи 16 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях»

ПРИКАЗЫВАЮ:

1. Признать КИЕВСКУЮ МИТРОПОЛИЮ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ Церкви (идентификационный код согласно ЕГРПОУ 21510633) аффилированной с иностранной религиозной организацией, деятельность которой в Украине запрещена в соответствии со статьей 3 Закона Украины «О защите конституции.

2. Организационно-коммуникационному отдела (Гнаповский А. А.) в течение трех дней обеспечить обнародование этот приказа на официальном вебсайте Государственной службы Украины по этнополитики и свободе совести.

3. Контроль за исполнением настоящего приказа возложить на первого заместителя Председателя (Войналович В. А.).

Основание: Служебная записка начальника Отдела по делам религии Горшкова В. от 27.08.2025 №80.

Председатель

Виктор ЕЛЕНСКИЙ

«ИСКРЕННЕ ЛЮБЯЩИЙ ВАС ДО ПОСЛЕДНЕЙ МИНУТЫ ЖИЗНИ…»

На первое воскресенье сентября в церковном календаре приходится празднование Собора Московских святых. Этот день был установлен по благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 1997 году. В Собор входят несколько десятков святых разных эпох, живших и совершавших свои подвиги во граде Москве. В Собор входят как московские святители, преподобные, князья и блаженные предыдущих столетий, так и новомученики, отдавшие свои жизни за Христа в XX веке. Чтится в Соборе Московских святых и память священномученика Илариона (Троицкого), небесного покровителя Сретенского монастыря. Мы же остановимся на некоторых кратких житиях малоизвестных новомучеников, входящих в этот Собор.

https://dzen.ru/a/aL8kYWctC1-6hiUf?share_to=telegram

Цминда-Самеба. Как устроен главный храм Грузии?

По-нашему Троицкий, он был задуман в 1989 году, заложен - в 1995-м, освящён - в 2002-м, став, кажется, не то что крупнейшей, а просто единственной значимой стройкой времён Шеварднадзе, когда "над Грузией не всходило солнце, кружили стервятники, не было никаких надежд" (с).

Но сомневаюсь, что позиция "лучше бы раздали" тут сколько-нибудь заметна: не обязательно верить в спасение души, чтобы верить в национальное возрождение. А всего-то через год, когда с храма ещё леса не сняли, Революция Роз положила конец чёрной эпохе.

https://dzen.ru/a/ZuXH_gJ6sW_uUrTY?share_to=telegram

Наш XX век – это век «умывания рук». Люди «умывали руки» на протяжении всего XX столетия. И когда была Бурская война, и когда была Первая мировая война, и когда были страшные события в Берлине и в Москве в тридцатые годы, и когда была Вторая мировая война. Это «умывание рук» было трагичным и остается таким до нашего времени. Это волновало Булгакова, и он хотел изобразить Пилата как воплощение вот этого «умывания рук». А для этого нужно было, чтобы перед Пилатом стоял Христос. Булгаков изобразил совершенно другую личность, абсолютно другую, не похожую ничем, кроме имени, на Христа.

Город фресок, старообрядчества, космонавтики и смотровых площадок: чем интересен Боровск

Из Петербурга до этого небольшого городка в Калужской области мы добрались во второй половине дня. По официальным данным здесь сегодня проживает чуть более 12 тысяч человек. Главной целью поездки было погулять по старинным улочкам бывшего купеческого города, посетить Пафнутьево-Боровский монастырь и, конечно же, насладиться прекрасными видами, которые открываются с многочисленных смотровых площадок.

Поскольку остановились мы в съемной квартире на улице Ленина (бывшей Успенской), то и знакомство с городом начали с нее. Прежде чем начать прогулку по небольшому городку в Калужской области с почти 700-летней историей, отмечу, что он, несмотря на ряд недостатков, производит очень приятное впечатление.

https://dzen.ru/a/aJxCF_2BZiurbRvu?share_to=telegram

Как прожить жизнь с пользой: 5 советов преподобного Антония Оптинского

Преподобный Антоний Оптинский стоял у истоков оптинского старчества. Он жил почти два века назад, но его размышления о причинах болезней, советы, как сохранять душевный мир и прожить жизнь с пользой, которые содержатся в письмах старца самым разным людям, до сих пор удивительно актуальны. Перед вами краткое жизнеописание и размышления отца Антония, которые, возможно, помогут и вам найти ответы на волнующие вопросы.

https://dzen.ru/a/aLqwhkU6rgL-QvHu?share_to=telegram

Почему Вологодская область — жемчужина Русского Севера?

Вологодчина — древняя русская земля «Северная Фиваида», прославившая Россию известными обителями и святителями, край «Белых ночей», «голубых озер», одна из самых крупных областей Европейской части России, расположенная на путях из Москвы (450 км.) и Санкт-Петербурга(650 км). Здесь переплетаются крупнейшие автомобильные, железнодорожные и речные артерии России.

Вологда: сердце региона

Путешествие по Вологодской области стоит начать с её административного центра — города Вологды. Основанная в 1147 году, Вологда славится своими деревянными домами с резными наличниками, кружевоплетением и богатой историей. Здесь можно посетить Вологодский кремль, Софийский собор и Музей кружева, где представлены изысканные образцы местного искусства.

https://dzen.ru/a/Z6G7dFMPwhx82gbU?share_to=telegram

ПОЛИЦИЯ ГРЕЦИИ ЗАДЕРЖАЛА ИГУМЕНА ЗА ПРОДАЖУ УКРАДЕННЫХ ВИЗАНТИЙСКИХ ИКОН


Настоятеля монастыря и его помощника задержали в Калаврите при попытке сбыта византийских икон и редких Евангелий на крупную сумму.

Полицейская операция состоялась рано утром, когда сотрудница правоохранительных органов представилась потенциальной покупательницей украденных икон и Евангелий, сообщает РИА «Новости».
 
Служба по борьбе с организованной преступностью задержала шестерых подозреваемых. Среди арестованных оказались игумен, его помощник и еще четверо, предположительно причастных к преступлению.
 
Речь идет о продаже 17 византийских икон и двух изданий Евангелия 1737 и 1761 годов. Стоимость реликвий оценивается в 200 тыс. евро.
 
По информации греческого телеканала ERT, как минимум одна икона и оба Евангелия ранее были похищены в районе города Спарта. Министерство культуры Греции проводит отдельную экспертизу по оценке этих предметов искусства.

Редкий (единственный?) случай в новейшей церковной практике: правящий архиерей обращается к пастве, объясняя запрет клирика в священнослужении.

Причëм говорит, что выносит решение "с чувством глубокой печали и скорби" и называет ситуацию "серьёзным испытанием" для епархии.  

Он же отменил "конверты".

Он же ввëл пенсии для вдов священников и пособия для многодетных семей священнослужителей.

Понятно, почему митрополита Тихона называют практически "неизбираемым" в потенциальные патриархи.

Дом-музей протоиерея Александра Меня: новая экспозиция к 90-летию

9 сентября в 11:30 в Доме-музее протоиерея Александра Меня состоится презентация обновленной экспозиции, которая позволит по-новому взглянуть на жизнь и служение священника, богослова и мыслителя.

Что нового в музее?
Музей расширен: свободные помещения перепрофилированы под выставочные пространства.
Экспозиция пополнена ценными артефактами: посмертная маска протоиерея Александра Меня, рукописные книги.
В мемориальный дом возвращены личные вещи отца Александра, ранее экспонировавшиеся в Библиотеке иностранной литературы в Москве.

Обновленная экспозиция станет местом встречи с духовным и литературным наследием протоиерея Александра Меня — здесь можно ощутить живую нить его пастырского служения, услышать голос, который и сегодня обращается к каждому.

Мероприятия проходят при поддержке Фонда им. протоиерея Александра Меня и КПЦ «Дубрава». В этот день также состоятся богослужения и памятные мероприятия в Пушкино и Семхозе.

Приходите прикоснуться к подлинным реликвиям и памяти человека, чей свет веры продолжает вдохновлять.

Адрес и время:
9 сентября, 11:30 — презентация экспозиции
Сергиев Посад, микрорайон Семхоз, дом 3-а.

Первые московские княгини. Елена Ольгердовна: жена, мать, правительница

Среди женщин московского великокняжеского дома XIV века супруга серпуховского князя Владимира Андреевича, героя Куликовской битвы, занимает особое место. Потеряв мужа, как и многие из них, Елена Ольгердовна не повторила типичную судьбу вдовой княгини — жизнь в забвении и молитве, а напротив, стала фактически главой серпуховской ветви московских князей, правительницей и судьей…

В браке жизнь Елены Ольгердовны мало чем отличалась от типичной жизни замужней женщины-княгини — те же заботы о доме и семье, молитвы, благотворительность. Частыми были разлуки с мужем, когда тот отправлялся в военные походы. Вместе с великой княгиней Евдокией, женой Дмитрия Ивановича, жарким августом 1380 года Елена провожала русское войско на Куликово поле и жадно, тревожно ждала вестей с Дона.

https://dzen.ru/a/Zh4tJtdwmWzpJYxr?share_to=telegram

7 сентября на площади Святого Петра в Ватикане состоялась торжественная месса, во время которой папа Лев XIV канонизировал двух молодых итальянцев – Пьера Джорджо Фрассати (1901-1925) и Карло Акутиса (1991-2006).

Совмещение канонизаций стало инициативой Льва XIV. При папе Франциске предполагались «раздельные» канонизации, причем к прославлению Карло Акутиса общественного внимания было существенно больше. И не только потому, что он жил в наши дни. Акутис позиционируется как ориентир для современной молодежи – он был «продвинутым» пользователем Интернета, его называют подвижником «цифрового поколения», онлайн-культуры. И при этом не ханжа и не зубрила - и то, и другое способно отпугнуть современных (и надо сказать, не только современных) молодых людей.

На этом фоне его деяния в режиме оффлайн – благотворительность (относил еду бедным и отдавал деньги, которые получал на карманные расходы), участие в катехизации – отходят в публичном пространстве на второй план. Тем более, что при жизни он не распространялся о них – и даже не все близкие знакомые знали о важности для него этой стороны жизни.

Это также свойственно святым, которые совершают добрые дела без рекламы и не занимаются тем, что настойчиво навязывают всем окружающим свое мнение и свои интересы как единственно верные. И в то же время своим примером он демонстрировал, что и в нашу эпоху, и в современном большом городе (в Милане) можно жить по-христиански, не прячась от цивилизации, не воспринимая мир алармистски, а стараясь сделать его лучше.

А вот Пьер Джорджо Фрассати – это святой эпохи оффлайн. Выходец из богатой туринской семьи, спортсмен и альпинист, он активно участвовал в движении сторонников социальных реформ, получившим широкое распространение в католической церкви в начале ХХ века. Это движение положило начало христианской демократии, которая стала в середине столетия ведущей политической силой Италии – пока не произошла ее моральная деградация, приведшая к многочисленным коррупционным скандалам и краху ХДП в 1990-е годы. Но к Фрассати и идеалистам его поколения, стремившимся изменить мир на христианских основаниях, такое вырождение партии отношения не имело.

Опыт Фрассати – это пример действенного социального христианства, которое не менее важно, чем келейная молитва. А нередко такие практики органично дополняют друг друга. Его помощь нуждающимся была столь значительной, что на похороны неожиданно для родственников пришли тысячи туринских бедняков.

И еще Фрассати был антифашистом – его взгляды и деятельность были несовместимы с режимом Бенито Муссолини. Христианская социальная альтернатива фашизму казалась многим в начале 1920-х годов неудачной, уделом «слабаков» – действительно, тогда она проиграла брутальному фашистскому напору. Но именно негромкое милосердие Фрассати исторически оказалось сильнее.

Совмещение канонизаций показывает, что можно быть христианином в разные времена, вне зависимости от технологического уклада. Технологии могут коренным образом влиять на внешнюю жизнь людей, меняя ее, создавая новые возможности (но и новые риски). А жизнь внутренняя зависит от самого человека – равно как и его социальная активность, формы которой могут быть самыми разными. И онлайн-эпоха не отменяет (а нередко подтверждает) опыт, свойственный прежним временам.

Алексей Макаркин