Человек рождается, притязает и не понимает, что ему никто ничего не должен... Жизнь не так устроена. Мы должны из себя изгнать эти притязания.
Если мы копнем поглубже, то увидим, что у нас ко всем есть притязания: к родным, к близким, к сослуживцам, ко всем людям - как будто нам все должны, а мы, как непризнанные, таинственные гении, идем непонятые и одинокие по жизни.

3 философа, которые предсказали трагедию 1917 года, либо ее чувствовали

Введение: Предсказания, которые не услышали

"Народы, не знающие своего прошлого, не имеют будущего".

За тридцать лет до того, как в Петрограде выстрелили "Аврора", кое-кто уже пытался предупреждать о надвигающемся шторме. Они не были экстрасенсами, а скорее просто умели видеть сквозь пелену повседневности, чувствовать пульс нации, которую начало лихорадить задолго до февраля 1917-го.

https://dzen.ru/a/aIEShlGdGGWiKaKS

ДОСТОИНСТВО ЛЮБВИ ХРИСТОВОЙ

Беседа 11-я на книгу «Старец Силуан»

«Постепенно в молитве его начинает преобладать скорбь о мире, не ведающем Бога. "Молиться за людей – это кровь проливать", – говорил Старец, Духом Святым наученный любви Христовой.
Любовь Христова есть блаженство ни с чем не сравнимое в мире сем, и вместе с тем любовь эта есть страдание, большее всех страданий.

https://dzen.ru/a/aJKvXfv-yW6yjH0i

Грустное наследие гениального зодчего: как выглядит Борисоглебский монастырь

Его называли "Русским Леонардо да Винчи", "Русским Палладио" и "Гением вкуса". Учёный-экспериментатор, инженер, геолог, ботаник, садовод, переводчик, музыкант, поэт, драматург, писатель, архитектор-самоучка. В последней области он проявил себя наиболее ярко: роскошные дворцы и величественные храмы, усадьбы и парки с каскадами прудов, садовые павильоны и валунные мосты.

https://dzen.ru/a/aGZQDdWtIBmJAw1g

Тайна последнего пути: как Андрей Тарковский оказался погребен не в своей могиле

История последних дней жизни одного из самых значимых режиссеров в истории мирового кинематографа полна драматизма и печали. Андрей Тарковский, имя которого знакомо даже тем, кто ни разу не смотрел его глубокомысленные ленты, был похоронен в чужой могиле.

Траурная церемония, на которой не было ни торжественных речей, ни достойного прощания, легла тяжелым пятном на память о человеке, поднявшем отечественное кино на философские высоты.
Простая цинковая урна и отсутствие официальных лиц — таков был финал земного пути художника, который возвел кино в ранг духовной практики. Закапывали гроб его близкие — без всякой государственной поддержки, без пафоса, словно провожали обычного эмигранта, а не творца мирового масштаба.

https://dzen.ru/a/aJHpzL_bAQ-yyCdO

9 мест на Земле, где хранятся величайшие тайны планеты. Туда не попасть простому смертному

Пока одни места на Земле несут смерть, другие хранят самые драгоценные сокровища человечества - знания, историю, будущее нашей цивилизации. Доступ к ним строже, чем к государственным банкам, а секреты, которые они содержат, могут изменить наше понимание мира.

Хранилища будущего человечества

Всемирное семенохранилище на Шпицбергене называют "Ноевым ковчегом растений" или "Хранилищем Судного дня". В вечной мерзлоте Арктики, на глубине 120 метров покоится будущее человеческой цивилизации - более миллиона образцов семян со всей планеты.
Идея хранилища родилась из страха перед глобальными катастрофами. Климатические изменения, войны, болезни растений могут уничтожить целые виды сельскохозяйственных культур. Тогда эти семена станут последней надеждой человечества.

https://dzen.ru/a/aGPaMl1zaQsRS9uQ

Идём в монастырь... мужской: Свято-Михайловский Афонский монастырь в Адыгее

Утро второго дня начинается с кофе и сборов в путь на поиски приключений.
Из Каменномостского держим путь в посёлок Победа, что в 11 км от нас, здесь расположен Свято-Михайловский Афонский мужской монастырь.

Это крупный туристический центр, привлекающий как паломников, так и обычных туристов. Достопримечательность посещает практически каждый турист, прибывающий в Адыгею.

https://dzen.ru/a/aC9Pyw8A9l3_oW6l

Первый и Второй Храмы в Иерусалиме: от строительства до уничтожения

Более тысячи лет Иерусалимский храм служил главным культовым сооружением еврейского народа. Неоднократно он подвергался разграблениям и разрушениям. Святыня находилась на Храмовой горе в Иерусалиме. Сегодня на этом месте расположена мусульманская мечеть Купол Скалы, а от самого храма осталась одна-единственная стена, известная как Стена Плача.

https://dzen.ru/a/aIxyUThLqEBv-ssI

Пятиглавый храм – это символ?

Смысловые значения архитектурных символов не всегда
известны. Полагают, что древний византийский храм имел
символику космоса, как и храм ветхозаветный. Одноглавый кавказский и древнерусский храмы символизировали человека, воина. Есть и пятиглавые соборы – вообще в древности число пять было знаком Христа, символизируя пять ран Христовых. Пятиконечная звезда в Средние века была знаком Христа, а потом стала знаком человечества
и вошла в очень многие эмблемы, гербы почти половины
стран мира.

О райском саде и грибных тайнах

Что говорят еврейские источники от Талмуда до Каббалы о самых таинственных плодах – грибах? Действительно ли они обладают мистическими свойствами? И вообще можно ли их есть – там же страшно некошерные черви? Рассказывает идишист и знаток традиции – Йоэль Матвеев

Еврейская традиция учит, что в Торе содержится информация абсолютно обо всем, однако найти и расшифровать ее дано лишь немногим великим цадикам и мудрецам. Наступил новый еврейский год, а с ним и разгар грибного сезона. Известно ли нам что-нибудь из того, что Тора говорит или намекает в скрытой форме о грибах?

https://dzen.ru/a/aHf3PpGqCAy7zSEe

О долгосрочном отношении россиян к Западу лучше судить по опросам, не связанным с текущей политической и медийной конъюнктурой.

Потому что конъюнктура меняется, и общество быстро реагирует на это. Причем на самых разных этапах истории страны. Эластичность общества в зависимости от новых вызовов крайне высока, причем это относится не только к советскому и современному российскому. Достаточно сравнить отношение американцев к СССР в военное и послевоенное время.

Но есть вопросы, на первый взгляд, неполитические. После кончины папы Франциска Фонд «Общественное мнение» спросил респондентов об отношении к роли католицизма в современном мире. Для многих россиян католицизм исторически – это Запад, вне зависимости от того, как они относились и к Западу, и к католикам. Католицизм и Запад отождествляли и мыслители XIX века - от Чаадаева до славянофилов. И советские люди ХХ столетия - от тех, кто воспринимал католиков по фильму «Александр Невский», до поклонников папы Иоанна Павла II. И туристы XXI века, посещавшие готические храмы в европейских странах и иногда по инерции называвшие их «костелами», вспоминая о детских поездках в Литву.

Опрос показал, что 34% респондентов полагают, что католичество играет скорее положительную роль в современном мире и 16% - что скорее отрицательную. Почти половина (49%) затруднились ответить или дали другой ответ. При этом высказавшие положительное отношение чаще всего приводили стандартные аргументы, которые могут относиться к различным религиям – «Любая религия, вера в Бога – это хорошо», «Католичество учит доброте, ценностям, прививает моральные принципы». А «негативисты» предъявляют конкретные претензии – как современные «Католики признали нарушение традиционных ценностей», так и исторические – «Католики провоцируют войны, часто являются врагами России».

Но количество респондентов, озвучивающих эти тезисы, невелико – о нарушении традиционных ценностей говорят 4%, о враждебности к России – 3%. «Ядро» идеологизированных антизападных настроений включает в себя читателей «национал-патриотических» сайтов, телеграм-каналов и блогов, где критика в адрес католиков является хотя не главной, но заметной темой. Возможно, здесь же присутствует и часть практикующих верующих, для которых этот вопрос важен с конфессиональной точки зрения – встреча патриарха Кирилла с папой Франциском даже в далекой Гаване вызвала в этой среде серьезные противоречия. Очевидно, что эти группы пересекаются.

Интересно, что отвечая на еще один вопрос – о том, какие отношения сложились в настоящее время между Русской православной церковью и Римско-католической церковью – хорошие или плохие – респонденты демонстрируют оптимизм. С 2020 года число тех, кто считает, что они хорошие, увеличилось с 34 до 41%. А количество полагающих, что они плохие, снизилось с 13 до 9%. И это несмотря на личную критику папы Франциска в отношении патриарха Кирилла. Об этой критике мало говорилось в медийном пространстве, и, похоже, что большинство населения ее просто не заметило. Зато тот факт, что Ватикан не является объектом жесткой критики в российских медиа, позволил респондентам предположить, что и межцерковные отношения хорошие. Хотя эта тема большинство интересует мало.

Так что в спокойной обстановке, без мощного задействования медийного фактора, россияне достаточно благожелательны по отношению к католикам, несмотря на резкое осложнение отношений с Западом. Но вряд ли приходится сомневаться, что если вдруг начнется антикатолическая медийная мобилизация, то число «негативистов» резко вырастет. В первую очередь, за счет 49% неопределившихся. Но и среди 34% «благожелательных» в этом случае также может оказаться некоторое количество «негативистов» и еще большее – неопределившихся. Тогда будет действовать эффект снежного кома, который неактуален для спокойной ситуации.

Алексей Макаркин

Как Вы относитесь к электрике в храме
и к его убранству? Что Вы можете сказать
об Успенском соборе во Владимире,
где фрески XII века и пышный резной
золочёный иконостас?

Да, я уже вам говорил, что синтез искусств далеко не всегда совершенен. Конечно, ничего нет догматического, что
бы нам препятствовало употреблять электричество в храме, потому что электричество – это тоже огонь, это тоже
стихия. Кроме того, электричество охраняет иконы от копоти. Всё-таки когда без конца горят свечи, лампады, то за
десятилетия и свод храма, и иконы покрываются копотью.
Но устраивать искусственное освещение в храме нужно с
большой осторожностью и с большим вкусом.
К сожалению, история часто оставляет свои следы в древних зданиях и в храмах и часто далеко не самые лучшие. К
Успенскому собору во Владимире, например, пристроена
колокольня совершенно в другом стиле, шпиль которой совершенно чужд его архитектуре, и резной иконостас тоже
чужд. Там были низкие, очень скромные по декору иконостасы, в которых главными были сами иконы, а не вся эта
пышная резьба. Пышная резьба возникла уже позднее, в
эпоху барокко и родственных ему стилей.

Археология у стен церкви Петра и Павла на Сильнище в Новгороде

Сотрудники Новгородского архитектурно-археологического отряда завершили архитектурно-археологические работы у церкви Петра и Павла на Синичьей горе в Великом Новгороде. Этот храм – настоящее сокровище древнерусской церковной домонгольской архитектуры – до недавнего времени был пустым и запущенным. Но в последние годы, благодаря усилиям администрации Новгородской области и Новгородского музея-заповедника, за него взялись реставраторы, и сейчас храму в основном возвращен первоначальный вид. Это единственный новгородский храм второй половины XII столетия, сохранившийся полностью, почти без перестроек и утрат Великой Отечественной войны,  что позволяет судить о архитектуре ранней стадии боярского, республиканского Новгорода, которая сменила в середине XII века архитектуру княжеского периода.

https://dzen.ru/a/aItFybmt1g47rtHJ

К 90-летию со дня рождения протоиерея
Александра Меня выходит новая книга Михаила
Меня —
"Пастырь. Свет во тьме".
Официальная презентация состоится 9 сентября
2025 года на XX юбилейных Меневских чтениях в
Культурно-просветительском центре "Дубрава"
им. прот. Александра Меня.
В год, когда исполняется 90 лет со дня рождения и 35 лет
со дня трагической гибели одного из самых известных
православных пастырей XX века, издательство «Эксмо» и
Фонд имени протоиерея Александра Меня представляют
важнейшее книжное событие года — выход
художественно-документальной повести Михаила Меня
«Пастырь. Свет во тьме».
Это первое художественное произведение о жизни отца Александра Меня, которое
основано на личных воспоминаниях автора — сына главного героя. Михаил Мень
создает не просто биографию, перед читателем открывается масштабный эпический
рассказ, в котором личное переплетается с историческим, художественное с
документальным, а свет веры пронзает самую глубокую тьму эпохи.
Книга охватывает всю жизненную траекторию отца Александра: от подпольных
богослужений катакомбной Церкви до многолюдных проповедей, звучавших вопреки
страху и давлению спецслужб. Особое место в повести занимает линия противостояния
с органами КГБ, представленная через вымышленный, но реалистичный образ
офицера, долгие годы занимавшегося «разработкой» священника. Эта линия основана
на реальных свидетельствах и личных воспоминаниях Михаила Меня.
Автор показывает Александра Меня не только как богослова, библеиста и
проповедника, но прежде всего — как пастыря. Его дар понимать и слышать человека,
умение быть рядом, способность любить без осуждения — всё это делает книгу
удивительно живой, искренней и глубоко христианской.
«Мне кажется, именно такой художественный подход поможет привлечь к наследию
протоиерея Александра Меня новое поколение — тех, кто раньше не знал о нём, не
читал его книг, не слышал его голос. И, может быть, кто-то впервые откроет для
себя, что вера — это не догма, не просто традиция и обряд, а путь и выбор сердца»,
— пишет Михаил Мень в предисловии к книге.

Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству передал Патриаршее поздравление настоятельнице Стефано-Махрищского ставропигиального монастыря игумении Елисавете (Жегаловой) с 30-летием назначения на должность настоятельницы обители

12 августа 2025 года председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального мужского монастырямитрополит Каширский Феогност совершил Божественную литургию в Свято-Троицком Стефано-Махрищском ставропигиальном женском монастыре.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики Стефано-Махрищской обители.
За Литургией молились настоятельница игумения Елисавета (Жегалова) с сестрами, прихожане и паломники.
Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор.
По окончании Божественной литургии митрополит Феогност зачитал Патриаршее поздравление настоятельнице Стефано-Махрищского ставропигиального монастыря игумении Елисавете (Жегаловой) с 30-летием назначения на должность настоятельницы обители.

https://monasterium.ru/novosti/novosti-stavropigialnykh-monastyrej/predsedatel-sinodalnogo-otdela-po-monastyryam-i-monashestvu-peredal-patriarshee-pozdravlenie-nastoyatelnitse-stefano-makhrishchskogo-stavropigialnogo-monastyrya-igumenii-elisavete-zhegalovoy-s-30-leti/