ВЕЛИКИЙ, ИСТИННЫЙ ПОДВИЖНИК

2 июля 1889 года отошел в блаженную вечность игумен Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон схиархимандрит Макарий (Сушкин), духовный сын и преемник иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова). Поочередно они восстанавливали эту обитель и ее русское монашество. Обратимся к жизни схиархимандрита Макария.

Родился будущий святогорец в 1820 году в Туле в зажиточной купеческой семье. Назвали его Михаилом. Учился он хорошо и в четырнадцать лет стал помощником отца в коммерческих делах. Одно время семья жила в Санкт-Петербурге, где Михаил вел довольно светскую жизнь. Наконец отец задумал его женить, на что юноша испросил разрешение прежде посетить святые места.

https://dzen.ru/a/aGsv_NBOKi-L9hm8

Православные, монофизиты, католики... или кто такие армяне

То что армяне христиане знают все, но вот какие именно - почти никто. Кем только их не называют - монофизитами, православными, иногда даже католиками. Но все это ерунда.

Христианами армяне являются очень давно, уже 1700 лет, и сохраняли веру даже в самых неблагоприятных обстоятельствах (подробнее в статье "Народы... которые не смотря ни на что не приняли Ислам:::").
Но при этом ни к какой из больших конфессий Армянская церковь не относится. Впрочем и к ереси монофизитства она тоже не имеет отношения. В чем же суть?
Этот вопрос имеет многовековую историю. С нее и начнем.

https://dzen.ru/a/ZuvfLBDkalJNnnHN

Храм Екатерины на Всполье, где положили начало победе русского ополчения над интервентами

Историки рассказывают, что улица Полянка получила свое название от слова «всполье», то есть от местности между поселением и краями полей. Посему и храм Святой Великомученицы Екатерины на углу Большой Ордынки и Погорельского переулка, который я упоминал во вчерашней заметке, получил уточняющее определение «на Всполье».

Ту слободу основали приказом государыни Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой, первой жены Ивана Грозного. Долгое время слобода числилась дворцовой, но позднее перешла в разряд черных – то есть, в число поселений обычных, рядовых ремесленников.
Храм же построили в дереве еще в шестнадцатом веке, освятив в честь Екатерины. Такое посвящение не являлось для Москвы обычным делом, однако великомученицу высоко почитал Иван Васильевич Четвертый по прозвищу Грозный. Посещал и поддерживал монастырь Святой Екатерины на Синае. Вдобавок ко всему, Екатериной звали его прабабку, мать Софьи Палеолог, которая, по преданию, привезла в Москву частицу мощей великомученицы.

https://dzen.ru/a/Z7gsywW3rlfcIBek

Скандальная жизнь монаха Илиодора

Его называли безумным монахом, но сам Илиодор монашеских принципов не придерживался, а многие свои действия тщательно просчитывал, сохраняя ясность ума. Создатель собственной секты, монах, расстрига, обличитель революции и даже киноактёр Голливуда – это всё о нём. «Монаха»-авантюриста бросало по разным уголкам света, и всюду он пытался найти себе место. Что же известно о таинственной и скандальной личности Илиодора?

https://dzen.ru/a/ZByq2jCwtTT784Aa

Вера Петра и вера Павла

О том, какими разными, очень не похожими друг на друга, были апостолы Петр и Павел, принято говорить каждый раз в день их памяти. Это понятно и правильно. Но то, что Господь призвал их в один и тот же день, – конечно, не совпадение случайно

«… Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10. 33), – предупредил Господь Своих учеников. После этого один из них, самый старший, отрекся от Христа трижды. И вот его память празднуется Церковью в эту субботу – память Петра, который, повторим, отрекся от Христа пред людьми.

https://dzen.ru/a/ZpDqLn60GUBoxZoi

Старец Иероним: «Покарай меня, Господи, в настоящей жизни, как Тебе угодно, и помилуй меня по смерти. Более ничего я не хочу»

Преподобный Иероним (Соломенцов) происходил из благочестивой купеческой семьи Петра Соломенцова из города Старый Оскол, ныне относящегося к Белгородской области. Семью отличала особая традиция: по воскресным и праздничным дням, вместо принятых в то время застолий, они собирали у себя родственников для совместного исполнения тропарей, стихир и других церковных песнопений. Этот обычай, вызывавший удивление у многих, неукоснительно соблюдался в их доме.

https://dzen.ru/a/aGgzzEkt8BAlOYaI

Святых апостолов Петра и Павла

12 июля

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня, когда мы празднуем день апостолов Петра и Павла, конечно, хочется нам подумать о них, помолиться им, поговорить о них. Но и в самом деле не знаешь, с чего начать, - так много дивного, замечательного, удивительного было в жизни этих двух людей.
Житие их должно быть вам известно. А кто не знает, тот должен читать Деяния апостольские и там найти поразительное описание того, как трудился, рискуя жизнью, проходя через все препятствия, апостол Павел, чтобы донести до нас весть о Господе!
Как он сам пишет, сколько раз пережил кораблекрушение и бичевание, претерпел и тюрьму, и гонения, и клевету, и обиды! Все претерпел - маленький был человек, но крепкий, и сила Божия его поддерживала всегда.
А Пётр - апостол! Кто он был? Простой рыбак, а когда его потащили на суд и говорили: "Как ты можешь противиться первосвященнику?!" - он нашел в себе мужество сказать: "Я больше должен слушаться Бога, нежели людей".
Сколько раз являлась сила Божия в немощи! Сам апостол Павел сказал, что сила Божия "совершается в немощи". Какие для нас утешительные и ободряющие слова! Потому что мы знаем, что мы немощны, гораздо более немощны, чем были апостолы, но сила Божия совершается и в нашей жизни.
Обоих их призвал Господь. И как удивительно: когда Господь говорит Петру: "Оставь все, следуй за Мной", он без колебаний, как бы мгновенно повинуясь Его слову, оставляет свою лодку, дом и идёт за Ним. Павла, будущего апостола, Господь останавливает, явившись ему по дороге в Дамаск, когда он был ещё не христианин, а гонитель веры Христовой, и повелевает ему идти и проповедовать имя Христово среди народов! И он, не колеблясь, принимает это служение.
Что сегодня выбрать? Над чем подумать - ведь половина Нового Завета составлена из слов апостола Павла и апостола Петра. Эти слова мы должны читать часто, постоянно в них вдумываться, вкладывать их в своё сердце, жить ими, потому что через этих людей Слово Божие было обращено к каждому из нас. Сейчас мне вспоминается одно слово апостола Петра, на которое я хотел бы обратить ваше внимание.
Когда Господь Иисус говорил вещи таинственные и странные, которые людей смутили, соблазнили, вызвали у них ропот недовольства и осуждения, Господь посмотрел на учеников Своих и сказал: "Может быть, и вы Меня оставите? Может быть, и вы уйдёте от Меня, как ушли многие?" И тогда Петр сказал: "Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы жизни вечной".
Какие слова! Какие дивные слова! Как они выражают и наше с вами чувство! В самом деле, к кому нам идти, кроме как к Господу? К кому нам идти, когда у нас печаль на сердце, кто нас ободрит и укрепит? - Господь Иисус. К кому нам идти, когда мы оставлены, одиноки, брошены, немощны, больны? Идти нам только к Господу. К кому нам идти, когда нас терзают мысли, когда мы задумываемся над смыслом своей жизни, когда мы не знаем, как нам поступить, - к кому нам идти? Только к Господу, Который есть глагол жизни вечной. К кому нам идти, наконец, когда у нас все благословенно в жизни? Конечно, к Нему, чтобы благодарить Его за данное благословение.
Итак, это слова нашей жизни. Это слова, которыми мы можем ответить любому человеку, если он хочет нас увести в сторону от Христа Спасителя. И мы отвернемся от всего, только скажем: к кому нам идти? Ты, Господи, имеешь глаголы жизни вечной.
Во все минуты вашей жизни, особенно в минуты важные и значительные, вспоминайте эти слова, вспоминайте слова апостола Петра: "Господи, к кому нам идти? Ты имеешь глаголы жизни вечной".
А из слов апостола Павла напомним себе хотя бы это слово, о котором я говорил, что "сила Божия в немощи совершается".
Мы думаем, что мы не способны выполнить волю Божию, что мы уже сломились, согнулись под бременем огорчений, забот, невзгод. Но помните, что вся тайна Евангелия заключается в том, что Бог помогает человеку, Бог спасает человека! Он протягивает к нему Свою любящую руку, руку друга, отца, помощника, спасителя и избавителя. И вот тогда-то выясняется, что мы при самой большой нашей немощи узнаем силу Божию!

ЭГОИЗМ, ЗАБЛУЖДЕНИЕ (ПРЕЛЕСТЬ) И БЛАГОДАРЕНИЕ БОГУ

Беседа 10-я на книгу «Старец Силуан»
Беседа 9.
Старец Софроний пишет о том, что преподобный Силуан уже начал приближаться к чистой молитве: «Благодать уже не оставляет его, как прежде; он ощутимо носит ее в сердце; он чувствует живое присутствие Бога; он полон удивления пред милосердием Божиим; глубокий мир Христов посещает его; Дух Святой снова дает ему силу любви. И хотя теперь он уже не тот неразумный, что был прежде; хотя из долгой и тяжелой борьбы он вышел умудренным; хотя из него выработался великий духовный борец, – однако и теперь страдал он от колебаний и изменчивости человеческой натуры и продолжал плакать невыразимым плачем сердца, когда умалялась в нем благодать. И так еще целых пятнадцать лет, доколе не получил он силу одним мановением ума, никак не выражаемым внешне, отражать то, что раньше тяжело поражало его» (Книга «Старец Силуан», глава 2-я).

https://dzen.ru/a/aGhjlrXiDFPLPcoq

Ивангородская крепость и Ивангород

В Ивангороде мы были много раз, и вдруг в 2020 узнаю, что на въезд туда нужно разрешение. Объясняется все конечно просто – номера на машине одного региона, никто никогда и не останавливал. В 2020 так же, но разрешение у нас было.

Очень коротко, штрих-пунктиром, Ивангород...
Ивангородская крепость заложена в 1492 году Иваном 3, чье имя и получила, на Девичьей горе, прямо напротив Ливонской крепости 1329 года. Первоначально – вон тот квадратик, отмеченный цифрой I на плане – была очень маленькой, естественно, не вмещала большой гарнизон, и на расстоянии от берега, что помогло шведам с легкостью взять крепость штурмом в 1496.

https://dzen.ru/a/Zp7itHJ4tB92XbbY

Митрополит Воронежский и Лискинский рассказал о своём пути к вере и как ради неё оставил учёбу

Владыка Леонтий принял в своём кабинете корреспондентов «МОЁ!»
С конца прошлого года Воронежскую митрополию возглавляет 54-летний митрополит Леонтий (в миру Василий Владимирович Козлов). Москвич по рождению, в молодости он учился на техника-механика авиационных двигателей, а в 21 год принял крещение, после чего его жизненный путь резко изменился — потом были Московская духовная семинария, Московская духовная академия и многолетнее служение в России и за границей. В эксклюзивном интервью нашему изданию Владыка рассказал о своём пути к вере, о том, вследствие какой трагедии был крещён его младший брат, о воронежских прихожанах и своём необычном хобби.

https://dzen.ru/a/aGVX-YyMCxLNIQf5

Что именно Толстой отрицал в Церкви?

Признаться, в Церкви он отрицал всё. Он считал, что обряды не нужны, что всё это обман; он писал об обрядах грубым языком. Вы всё это можете прочесть, в 24-м томе собрания сочинений Толстого, где напечатана его «Исповедь». В дореволюционном собрании сочинений, в юбилейном издании Сытина тоже всё это есть, но с некоторыми купюрами, которые отмечены точками, чтобы каждый читатель
понимал, что здесь пропуск.
В наших советских изданиях в этом отношении все более спокойно: пропустят – и хоть бы что. Например, я читал
«Три мушкетёра», где Александр Дюма пишет: «она упала, и
её чистая душа унеслась в небо», а советский переводчик
пишет: «она упала и скончалась». Или другой пример: я
внучке читал «Таинственный остров» в старом переводе, где
капитан Немо, умирая, говорит: «Юноша, подойди, я благословлю тебя», – поднимает руку и благословляет; а в другом
переводе, который оказался у моей внучки, написано: «Подойди, я тебя поглажу в последний раз», – и никаких точек или примечаний, ничего…

Нельзя ли обрисовать соотношение идей
Льва Толстого и Дитриха Бонхёффера?

Бонхёффер был немецким пастором, казнённым нацистами накануне конца войны. Он пытался найти новый
язык, чтобы говорить о христианстве, о Вечности не на заскорузлом языке, не терминами XVI века, а языком современным. И Толстой тоже это пытался делать, но неудачно.
Его перевод Евангелия включает много таких бытовизмов,
которые совсем не улучшают текст, например, вместо «беременна» он писал «брюхата», и так далее. Бонхёффер глубоко верил в Откровение и личное спасение через Иисуса
Христа. Прочтите письма Бонхёффера из тюрьмы, они напечатаны в «Вопросах философии» в минувшем году, кажется, в последних двух номерах80, – и вы увидите, что это совсем не то, что исповедовал Толстой. Но общее стремление у них, конечно, во многом совпадает.

Расскажите о религиозных взглядах
Вернадского.

Трудно рассказать об этом, потому что его писания с трудом у нас печатаются. Сейчас вышел полный том его философских воззрений «Размышления натуралиста», и из него умудрились выкинуть две главы, хотя в предисловии с гордостью сказано, что наконец это издание полное. Но, к счастью, эти главы были напечатаны в журнале «Химия и жизнь», правда, с ядовитыми комментариями. Сейчас я бы
остерёгся говорить о взглядах Вернадского, пока не будет
опубликовано полностью его наследие. Но, конечно, вульгарным материалистом он не был. Я думаю, что его мировоззрение в чём-то приближалось к мировоззрению Тейяра де Шардена.

598 лет назад под Ростовом был заложен Троице-Варницкий монастырь

Обитель была основана в 1427 на месте, где, согласно преданию, стоял отчий дом Сергия Радонежского. Главный престол обители был освящен в честь Живоначальной Троицы, поэтому монастырь и стал называться Троицким.

За века он прошёл через многое: пожары, разорение польско-литовскими войсками, попытки закрытия. А в советское время — почти полное разрушение. По территории провели дорогу, здания отдали под коммуналки…

Единственное, что пережило всё — церковь Введения во храм Богородицы (1828 год). Именно она стала точкой отсчёта для восстановления монастыря в 2000–2014 годах.

https://dzen.ru/a/aHTE4B_KPUJo-1qo

Как объяснить антисемитизм
Достоевского?

Мы должны понимать, что ни один писатель не является
совершенным существом. У любого даже великого писателя всегда могут быть какие-то личные пристрастия, личные
ошибки. Так же вы могли бы меня спросить: как я отношусь
к алкоголизму Эдгара По? Я всё равно читаю его с удовольствием, хотя он был алкоголик. То же самое я скажу о Достоевском. Я его всё равно читаю с удовольствием, хотя у него были элементы антисемитизма. Его нельзя назвать законченным антисемитом, но, конечно, это было.

15 Июля -Праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне

В эпоху правления византийского императора Льва Великого Македонянина (457–474 годы) произошло удивительное событие. Два знатных брата — Гальбий и Кандид, приближённые к царскому двору, отправились из Константинополя в паломничество по святым местам Палестины.

Во время своего путешествия они остановились на ночлег в скромном селении неподалёку от Назарета. В доме одной пожилой еврейки паломники заметили необычное: там горели свечи, а в воздухе разливался аромат фимиама.
Заинтригованные этим зрелищем, братья стали расспрашивать хозяйку дома о причине таких торжественных приготовлений. Сначала благочестивая женщина не хотела раскрывать тайну, но под настойчивыми просьбами паломников всё же открылась.

https://dzen.ru/a/aHUPDh0cw1EBX2D6

Как Вы относитесь к работе Бердяева
«Смысл творчества»?

Я очень люблю эту работу, но сам Николай Александрович в последующих своих книгах (это всё-таки книга расцвета его молодости) ещё более развил эту тему и показал,
что творчество не может полностью всё исчерпать.